Revelando la historia detrás del matrimonio de la princesa Gurung Duanjing con Mongolia

Como todos sabemos, la dinastía Qing siempre ha seguido la política de "ni rey en el sur ni parientes en el norte". Las llamadas "Dinastías del Norte" se refieren a la famosa política matrimonial de los príncipes y nobles manchúes de la historia. Bajo la influencia de esta política nacional básica, muchas princesas de la dinastía Qing se casaron lejos de las praderas de Mongolia, y Princess, las tres hijas del emperador Taizong de la dinastía Qing, fue una de ellas. En enero de 2004, el Instituto de Investigación de Reliquias Culturales de Kezuohou Banner descubrió y recogió una tablilla de piedra china en Tangchaganbala, un aldeano de Huhegelgacha, ciudad de Bayantala, Kezuohou Banner, con las tres inscripciones de manchú, mongol y han grabadas en ella. Princesa Gulun Duanjin" en caracteres chinos. Esta estela tiene medio pie de espesor, es cuadrada y aproximadamente dos pies y medio de largo. El lado derecho del frente de la estela está en escritura mongol, la fila del medio está en manchú y el lado izquierdo está en chino. La letra es vigorosa, poderosa, elegante y suave, mostrando la solemnidad y el estilo del mausoleo real. Según Tangcha Ganbala, durante el período de reforma agraria de 1947, la asociación de agricultores del distrito arrasó la tumba de la princesa, el miembro mayor del "Grupo de Tumbas de la Familia del Rey Wenduer". La estela fue sacada de allí y luego enviada al ala del Duque Volga, el descendiente de la princesa. Era tan fuerte como el Duque Buyi y estuvo encarcelado bajo el borde de la puerta durante décadas sin saberlo. Más tarde, esta ala se convirtió en el cuartel general de la brigada y más tarde en el cuartel general de la aldea Gacha. Cuando llegó el momento de registrarse, esta ala se vendió a Sri Lanka Tangcha Gang Basanke Tangnu y pasó a ser su propiedad privada. Después de comprar la casa, lo primero que hicieron Tangnu y Alice fue decirles a los niños: "Hay una tabla de piedra de la princesa al lado de la puerta exterior. Debe trasladarse a un lugar limpio porque la gente común no puede permitirse las cosas de la princesa". A partir de entonces, este monumento estuvo en el patio de la familia de Tang Nu y Sima, contra la pared del patio, con una pila de leña frente a él. Pasaron décadas en silencio. El Instituto de Investigación de Reliquias Culturales Kezuo Zhongqi recogió la estela y Tangcha Ganbala también recibió una recompensa de 5.000 yuanes. Hoy en día, esta lápida de piedra preciosa se encuentra en la sala de exposiciones en el primer piso del Edificio Cultural en el extremo sur de la Plaza Meilin, en la ciudad de Baokang, Kezuohou Banner, y está abierta a visitas de todos los ámbitos de la vida. Chaganbala es conocido como el "Grupo de Tumbas de la Familia Wendur", también conocido como el "Cementerio de la Princesa". El cementerio está ubicado en Datuogang, 1 km al norte de Huhegel Gacha, ciudad de Bayantala, Kezuohou Banner, ciudad de Tongliao. Todo el cementerio tiene más de 500 metros de largo de este a oeste y más de 300 metros de norte a sur. Un muro de feng shui construido con ladrillos azules y tejas rojas rodeaba toda la estación de correos, formando un área prohibida de la Tumba Antigua de Wangjialing, que la gente común no podía cruzar. Desde el año 25 de Kangxi hasta el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, los miembros de la familia del rey Wendu'er, incluidas las dos princesas Gulun de la dinastía Qing que se casaron con Kezuozhong Banner, construyeron cementerios o sacrificios. templos aquí, que gradualmente evolucionaron hasta convertirse en un raro grupo de antiguos mausoleos arquitectónicos fuera de la Gran Muralla. Se entiende que hay siete mausoleos en el Cementerio de la Princesa ****, donde están enterrados la princesa, la esposa de la princesa Gurung Duan, el "Rey Loco" Gurung, Gequile, el último rey Zabu de Wendel y la princesa Volgugong. De generaciones posteriores, todavía quedan dos pasillos vacíos, que fueron incendiados en un momento desconocido. Entre ellos, la tumba del "Rey Loco" está ubicada en el noreste de la tumba de la princesa Duanzhen, la tumba del Príncipe Sangzabu está en el noroeste y la tumba de Hairubuye de las dinastías Song y Jin está en el suroeste del patio oeste. más cerca de la tumba de la princesa Duanzhen. En el cementerio, la esposa duanzhen de Jurchen y la princesa mayor tienen el estatus de antigüedad más alto, y los sacrificios en sus últimos años también son los más complicados. Según los registros históricos, la tercera hija del príncipe heredero se casó con Duan Zhen, la princesa mayor de Gu Lun en las praderas de Mongolia, cuyo apodo era Dazhe. Su madre biológica fue la emperatriz Wen, quien nació en julio del octavo año de Qing Tiancong. Inicialmente, la Princesa Gulun fue nombrada Princesa Gulun en el décimo año de Shunzhi, Princesa Yanqing en el año 16 de Shunzhi y más tarde Princesa Duanzhen. En el cuarto año de Shunde, se casó con Qitai, el rey del condado de Doluo en Kezuo Middle Banner. El padre de Qitat era el tercer hermano de la concubina Zhuang, Horqintai Jisonomu. En el tercer año de Tiancong, Sonomu dirigió su ejército al sur desde el río Liaohe para atacar Beijing en la dinastía Ming

La princesa Duanchang era tía del emperador Kangxi, por lo que los lugareños la llamaban "Princesa Mamá", también conocida como "La Gran Princesa"". "Ma" es manchú, que significa tío. Alguien escribió un artículo diciendo que la princesa mayor era la "madre concubina", y también inventó una hermosa leyenda, diciendo que la princesa mayor era muy amable y trataba a las personas como a una madre, así que. La gente la llamaba "madre". De hecho, esta afirmación es demasiado descabellada, porque casi no había gente Han en Horqin Grassland cuando la princesa mayor se casó, y era imposible que la palabra "madre" surgiera. El Bahrein Right Banner en la ciudad de Chifeng ya se había casado con la hija del actual Huang Taiji, la princesa Gurun Shuhui, comúnmente conocida como "Madre Niang", la gente local lo interpreta como tío y princesa.

Hay un borde dorado de doble línea de dos semanas en el frente del edicto imperial, y el interior de doble línea está decorado con nubes y dragones de colores, y un total de 42 dragones están decorados con nubes auspiciosas. Las páginas interiores del edicto imperial están escritas en manchú sobre seda amarilla, mongol sobre seda blanca lechosa, caracteres chinos sobre seda roja y ninguna palabra sobre seda azul. Cada sección está estampada con un sello rojo que dice "Tesoro otorgado por el Emperador". Tanto los caracteres mongoles como los chinos están escritos con tinta, excepto el primer carácter chino, "Fengtian Zaiwu", que está escrito en escritura de sello, el resto está escrito en escritura normal con letra clara. Dos coloridos dragones de nubes están pintados a ambos lados del edicto imperial, correspondiendo entre sí, con las mandíbulas bajadas y las garras bailando, como si fueran reales. Los expertos consideran que este edicto imperial en la palma de su mano es el mejor edicto imperial de la dinastía Qing, y es el mejor objeto para estudiar la política nacional básica de "matrimonios mixtos manchú-mongoles" que duró cientos de años en la dinastía Qing. Dinastía. Sin embargo, en la primavera de 1997, una reliquia histórica tan preciosa desapareció de la caja fuerte de los Archivos Kezuo Zhongqi, lo que se convirtió en una gran lástima para las reliquias culturales y los círculos de literatura e historia. La historia del paradero de Jin Shengling después de muchos giros y vueltas tuvo lugar en el último período de la reforma agraria, poco después de que la tumba de la princesa fuera demolida. Los campesinos se llevaron sus campos, ganado vacuno, ovejas, cereales, carruajes y caballos, pero el edicto de oro, que fue un testimonio importante de la jerarquía de privilegios feudales, nunca cayó. El tío Lu de Song Hai tuvo 12 hijos. A medida que se profundizó la reforma agraria, todos se escondieron en Lanzhou, Xi'an y Beijing. En casa sólo hay unos pocos sirvientes, incluidos el ama de llaves y la tía. Personas de la asociación campesina se turnaron para interrogarlo, pero no tenían ni idea. En ese momento, el duodécimo hermano, que no tenía forma de relajar su vigilancia, regresó silenciosamente a la aldea. Esta noticia emocionó mucho a los cuadros de la asociación de agricultores. Durante la lucha, cuando los cuadros de la asociación campesina intentaron empujar al duodécimo hermano fuera de la puerta y amenazaron con volarles la cabeza con pistolas de madera, el duodécimo hermano no tuvo más remedio que decir: "He oído que estaban enterrado en la puerta este de Beicang". Abajo. "Los milicianos inmediatamente encontraron un lugar y sacaron una caja de madera, que contenía cuatro cosas: un par de platillos de cobre con un patrón de dragón plano, una espada de siete estrellas, un nautilo blanco y un famoso edicto de oro. Este edicto dorado está dividido en dos páginas, con botones en el medio que se pueden doblar por la mitad. Cada página pesa aproximadamente 4 taels. Escrito en manchú, mongol y chino, el contenido es el mismo que el del edicto imperial sobre la seda. El edicto imperial dorado es más exquisito y precioso que el edicto imperial de seda. Es un testigo importante del matrimonio entre los humanos y Mongolia a principios de la dinastía Qing y también es el mejor entre los tallados en piedra. En 1974, la Guerra de Liberación entró en su período más crítico. La vida de la gente era extremadamente difícil y las necesidades diarias eran escasas. Por lo tanto, la Asociación de Campesinos decidió no entregar el Edicto Imperial Dorado al gobierno, sino traer el Edicto Imperial Dorado a Shenyang a través de una familia llamada Fengtian. Esta familia había estado haciendo pequeños negocios en Hohhot durante mucho tiempo y quería hacerlo. Intercambie algo de moneda temporal del noreste para completar la tarea de apoyar la línea del frente. Por lo tanto, tres agricultores clave, como Su Toutiao, siguieron a Bai Buyi a Shenyang durante unos días y cambiaron el edicto imperial de oro por la moneda temporal del noreste en un banco privado. Después de eso, Bai compró y vendió las tres columnas vertebrales de la asociación de agricultores con el argumento de que "tengo muchos conocidos y amigos aquí, y todos se retrasarán unos días". Tú regresa primero, yo regresaré más tarde". Se dice que los tres cuadros de la Asociación Campesina solo recuperaron la mitad del dinero de la Orden Imperial Dorada, mientras que los comerciantes blancos tomaron la otra mitad y nunca se la devolvieron a Hu. y Geller a partir de entonces, la Orden Imperial Dorada desapareció.