Cuatro historias de Xinjiang
1. Período anterior a Qin
Los datos arqueológicos de varias partes de Xinjiang en los tiempos modernos muestran que las actividades humanas comenzaron en Xinjiang hace seis o siete mil años.
En el Neolítico, hace unos dos o tres mil años, había lugares en el norte y el sur de las montañas Tianshan, como Sandaoling y Qijiaojing en Hami, Astana en la cuenca de Turpan y Chaiwopu en Condado de Urumqi.
Han aparecido reliquias de las actividades de los antepasados humanos en Mulei, Qitai, Yili, Kuqa, Bachu, Qiemo, Yutian, Pishan y otros lugares.
La forma de las herramientas de piedra, las técnicas de tallado y los colores y patrones de la cerámica restante son similares a los de Gansu, Mongolia Interior, Ningxia y otros lugares de China.
El arte de la cerámica pintada de Gansu y China continental ha influido en el desarrollo de la cultura y el arte de la cerámica pintada en Xinjiang hace 3.000 años.
2. La Dinastía Han
Los registros verdaderos y específicos de la geografía y la historia de las Regiones Occidentales en la historia antigua china comenzaron en la Dinastía Han. También en la Dinastía Han, la. El gobierno central comenzó a establecer agencias gubernamentales locales en varias partes de las regiones occidentales.
Así que, desde la dinastía Han, las regiones occidentales han sido una parte integral de China.
En los primeros años de la dinastía Han Occidental, la economía social en el norte y sur de las montañas Tianshan se había desarrollado enormemente.
La gran causa de la conquista de las regiones occidentales por parte de la dinastía Han Occidental comenzó con la expedición contra los Xiongnu. Los Xiongnu eran una poderosa nación nómada que se movía en las zonas de pastizales del norte de China durante las dinastías Qin y Han. Fueron débiles al principio y luego fuertes.
La jurisdicción unificada de la dinastía Han sobre la región norte, incluidas las regiones occidentales, puso fin a la división de larga data de las tribus nómadas en la región y creó las condiciones para la posterior formación de una situación unificada a nivel nacional.
Para derrotar a los hunos y consolidar su dominio, el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, decidió "conectarse con las regiones occidentales para cortar el brazo derecho de los hunos y aislar a los Qiang y Yuezhi del sur". ".
Por esta razón, primero envió a Zhang Qian en dos misiones a las regiones occidentales para fortalecer los lazos con otros lugares de las regiones occidentales y tratar conjuntamente con los Xiongnu.
El emperador Wu de la dinastía Han también ordenó a Li Guangli atacar Dawan (en la actual cuenca de Fergana en Asia Central) en el primer año de Taichu (104 a. C.) y tres años después, convirtiendo muchas ciudades-estado en las regiones occidentales se rinden ante él.
En el año 102 a.C., el ejército Han capturó la ciudad de Dayuan (la actual Fergana) y el prestigio de la dinastía Han entre los países de las regiones occidentales aumentó considerablemente.
Al año siguiente, la dinastía Han estacionó tropas en Luntai, Quli y otros lugares de las regiones occidentales, y nombró enviados y tenientes para comandarlas.
3. Wei, Jin, Dinastías del Sur y del Norte
En el año 221 d.C., el régimen de Cao Wei (220 d.C. - 265 d.C.), uno de los Tres Reinos, heredó los Han. sistema y estableció la "Escuela Wuji" en las Regiones Occidentales "Wei", estableció Gaochang (Turpan) y luego nombró al Jefe de las Regiones Occidentales para administrar muchos grupos étnicos en varias partes de las Regiones Occidentales.
Al final de la dinastía Jin Occidental (265-316 d.C.), Zhang Jun, el fundador del régimen de Qianliang (301-376 d.C.), envió tropas para conquistar el oeste, ocupó Gaochang área y estableció el condado de Gaochang.
La dinastía Wei del Norte estableció las ciudades de Shanshan y Yanqi para fortalecer el gobierno de las regiones occidentales.
Las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte (220 d.C.-589 d.C.) fueron un período de gran integración de los grupos étnicos chinos. Varios grupos étnicos migraron con frecuencia y muchos grupos étnicos antiguos entraron en Xinjiang, como por ejemplo. Rouran, Gaoche y Yi Da, Tuyuhun, etc.
Rouran es descendiente del pueblo Donghu (el nombre de una antigua tribu china), un antiguo pueblo de las praderas del norte. Surgieron en las praderas de Mongolia a principios del siglo V y establecieron un poderoso poder político. en 402 d.C. Junto con la dinastía Wei del Norte (386 d.C. - 534 d.C.) año) para competir por la Región Occidental.
Los Gaoche, también conocidos como Chile y Tiele, fueron originalmente nómadas en el lago Baikal y las cuencas de los ríos Orkhon y Tula.
En el año 487 d.C., Afu Zhiluo, el líder adjunto de la tribu Fulu de Gaoche, y su hermano menor Qiongqi lideraron a más de 100.000 tribus (hogares) para trasladarse hacia el oeste y se estableció el estado de Gaoche en el noroeste.
4. Dinastías Sui y Tang
En el quinto año de la dinastía Sui (609), el emperador Yang de la dinastía Sui visitó al rey Qu Boya de Gaochang y a otros enviados de Hexi. Los líderes de 27 países vinieron a Zhangye para una audiencia.
Tuyuhun Fuyun bloqueó y saqueó la ruta comercial de la seda del Corredor Hexi. En 608 d.C., la dinastía Sui derrotó a Tuyuhun Fuyun, y el emperador Yang de la dinastía Sui estableció Xihai, Heyuan y otros condados en la parte oriental de las regiones occidentales y Qinghai.
Sin embargo, a excepción del control a muy corto plazo del condado de Heyuan, el más pequeño en el este de Qinghai, varios otros condados no fueron controlados por la dinastía Sui. El emperador Yang de la dinastía Sui envió a Fu Shun. Manejar a las personas restantes, y solo cuando llegó a Xiping, no pudo. Al llegar hacia adelante, tuve que regresar.
Unos años más tarde, Tuyuhun Fuyun recuperó todo el territorio perdido y también atacó a Heyou de la dinastía Sui. Los condados y condados de la dinastía Sui no pudieron resistir.
Información ampliada
Cultura de Xinjiang
Durante el período de la sociedad primitiva, fue escrita en el Clásico de Montañas y Mares y en la Biografía del Emperador Mu durante las Guerras Período de Estados Unidos, sobre la visita del rey Mu de Zhou a Kunlun a Occidente para reunirse con la historia de la Reina Madre de Occidente.
Se ha desenterrado una gran cantidad de vasijas de cerámica en excavaciones arqueológicas en Xinjiang, y muchos de los patrones y patrones de cerámica pintados son iguales o similares a los de la cerámica desenterrada en el continente de las Llanuras Centrales durante el siglo XIX. mismo periodo.
Hace 3.000 años, las pinturas de cerámica pintadas desenterradas en Xinjiang estaban pintadas con patrones triangulares, remolinos, patrones de cuerdas y formas como frijoles de cerámica, lo que demuestra que el arte de la cerámica pintada de Gansu y el continente ha influido en la Desarrollo de la cultura de la cerámica pintada en Xinjiang.
De octubre a noviembre de 1995, la colorida colcha de brocado desenterrada del ataúd número 3 en el sitio de Minfeng Niya estaba tejida con caracteres chinos y patrones en pequeñas letras de sello: "Los príncipes están en la oscuridad, y el La vida eterna es larga para los descendientes."
Una colorida bolsa de brocado desenterrada del ataúd número 8 tiene un sello con el texto "Cinco estrellas salen del este y benefician a China".
Revela la estrecha relación política y económica entre Niya y la Dinastía de las Llanuras Centrales durante las Dinastías Han y Jin.
Los poetas Cen Shen, Luo Binwang, Hong Liangji, etc. de la dinastía Tang escribieron maravillosos poemas sobre el majestuoso desierto, las magníficas montañas y ríos, el clima extraño, las trágicas maravillas de la batalla, etc., que son Son muy populares y se han transmitido durante mucho tiempo. Se les llama "poesía de frontera" en la historia de la literatura china.
A medida que el budismo se introdujo desde la India en las regiones occidentales e incluso en China continental a lo largo de la Ruta de la Seda, la cultura budista se convirtió en el contenido más importante de las regiones occidentales en ese momento. El erudito budista Kucha y traductor de escrituras budistas, Kumarajiva, vino al continente para dar conferencias sobre escrituras budistas y escribir escrituras budistas.
Un eminente monje de la dinastía Jin Oriental viajó a la India a través de las regiones occidentales para obtener escrituras budistas y escribió un libro sobre el reino budista.
Según el idioma uigur, "El encuentro con Maitreya" es el guión literario dramático más antiguo de China nacido en las regiones occidentales. La música Kucha, la música Gaochang, la música Shule, etc. jugaron un papel importante en la música del. Dinastías Sui y Tang.
Además de la música, los instrumentos musicales tradicionales de las regiones occidentales, como la pipa, el arpa, el tambor y la trompa, también se introdujeron en el continente y se convirtieron en los principales instrumentos musicales en las actuaciones musicales de la dinastía Tang y generaciones posteriores.
Las danzas de las regiones occidentales, como la Danza Hu Teng, la Danza Hu Xuan, la Danza Tuozhi, etc., se introdujeron en las cortes de las Llanuras Centrales e incluso en la gente.
Enciclopedia Baidu-Xinjiang