¿Cuál es el núcleo del discurso de Xu Jiru en Soy un orador?

Después de ver el video de Xu Jiru, mi corazón se llenó de pasión. Esta chica de Harvard mostró una asombrosa ignorancia del sentido común básico de la ciencia política. Sin embargo, es muy buena en la narrativa. La habilidad radica en si ha logrado incorporar a otros al sistema de discurso que construyó, es obvio que para las personas que no han recibido capacitación en pensamiento crítico y lógico, su estilo narrativo contagioso está lleno de confusión. La relación entre novio y novia sirve como introducción, y la frase "El bebé se siente amargado, pero el bebé no lo dice" cambia sutilmente el concepto de sensación de seguridad entre amigos y amigas con las necesidades de seguridad de los ciudadanos.

Este cambio de enfoque es tan exitoso que la audiencia da por sentado que la seguridad es una especie de amor otorgado por el Estado. Es imposible para ella no comprender que las necesidades de seguridad son la transferencia de derechos por parte del Estado. ciudadanos a cambio del compromiso del Estado. Garantía de orden, incluida la estabilidad política, la estabilidad social y la estabilidad del mercado. Sin embargo, incluyó la estabilidad más básica de la situación política interna y la inviolabilidad de la soberanía en el "sentido de seguridad a nivel nacional", e incluyó las demandas de derechos más ricas en términos de seguridad en la categoría de "satisfacción del gobierno", completando con éxito La reconstrucción del concepto de seguridad. Si esa "seguridad" es "el mejor regalo que el país da a los jóvenes", entonces el pueblo norcoreano tendrá ciertamente motivos para llorar. Estados Unidos Cuando estudiaba, a menudo su profesor le pedía que hablara porque sentía que China era muy importante. Esto me sorprendió porque las escuelas europeas y americanas básicamente alientan a los estudiantes a hablar voluntariamente y rara vez hacen arreglos deliberados. "Asignar a los estudiantes para que hablen" se debe a que algunas tareas del aula requieren que los estudiantes hagan presentaciones o los estudiantes hablan muy poco. Los estudiantes chinos hablan principalmente sobre temas relacionados con China, no principalmente porque el profesor quiera escuchar las voces de los estudiantes chinos, sino porque. China Los estudiantes internacionales se preocupan poco o son demasiado ignorantes sobre los asuntos fuera de China. El discurso patriótico de la chica de Harvard sólo tendrá éxito en países donde prevalece el antiintelectualismo. Por supuesto, no tienen interés ni calificaciones para cuestionar los motivos y el carácter de una persona. Realmente quiero interrogarlos. Es más, si pensamos desde detrás del "velo de la ignorancia", ¿qué tipo de patriotismo creemos que necesita China? Antes de pensar en este tema, revisemos el artículo 2 del Capítulo 1 de los Principios Generales de la Constitución, es decir, "Todo el poder en la República de China pertenece al pueblo". Volver a la preocupación fundamental por la gente, en lugar de centrarse en el país mismo, si el patriotismo es puro amor por el país, ¿qué significa entonces la existencia del país para los ciudadanos? En realidad, el patriotismo a menudo se convierte en un refugio para los gánsteres. Años de disciplina de un solo discurso han hecho que muchas personas carezcan de la capacidad de comprender cuestiones sociales complejas. Una vez que ocurre una crisis social, confiarán en la experiencia adquirida bajo la disciplina para simplemente atribuir el evento a patriotismo, traición, lealtad, etc. dualismos como la traición y la traición se convierten naturalmente en su modo de pensar sobre los problemas sociales. Lo que es indescriptible es la impotencia en la vida real. Solo pueden usar el poder que sienten de la voluntad nacional y la voluntad colectiva para encubrir su incapacidad y desahogar su incapacidad. insatisfacción. Para un ciudadano común, lo más importante que debe hacer es mejorar su propio entorno de vida dentro de un cierto rango (en un sentido amplio), en lugar de centrarse en cambiar todo el macroentorno. El patriotismo no debería significar hacer la vista gorda ante el problema. la injusticia a su alrededor y mostrándose indiferente ante ella. Los "enemigos" fuera del país muestran sus dientes y garras con justa indignación, y no debería ser sólo una gran declaración moral o un delicado plato de sopa de pollo para el alma.