¡Se necesita urgentemente! ! ! ! ! ¡El texto original de "Suo Yi"! ! !

El texto original de "Suo Yi":

El Sr. Lu Xun tiene dos poemas: "Con una ceja fría, señala a mil personas, inclina la cabeza y Está dispuesto a ser un buey ". Esta es su propia interpretación, y también es la encarnación de toda la personalidad de un gran escritor. Cuando no lo conocía, a menudo escuchaba a la gente hablar de él: "Lu Xun era sospechoso". Algunas personas también lo describían vívidamente, lo sofisticado que era, cómo tenía mal carácter, cómo le encantaba maldecir y cómo era. seguro que tomará represalias.

En resumen, no es fácil acercarse a Lu Xun, por lo que es mejor no acercarse a él. Hay un dicho chino que dice: "Muchas palabras hacen oro, pero la acumulación destruye los huesos". Difundir rumores y calumniar uno tras otro también puede enterrar la verdad. Entonces lo creí y no me atreví a acercarme a él. Sin embargo, hubo un período en el que realmente quería conocer al Sr. Lu Xun.

Entre 1933 y 1934, el Sr. Lu Xun escribió a menudo artículos en el suplemento "Free Talk" de "Shenbao" para atacar los males actuales. Para evitar la inspección de los reaccionarios, cambiaba constantemente de pluma. nombre . En ese momento estaba aprendiendo a escribir, por lo que también contribuí con artículos a este suplemento y ocasionalmente escribí artículos de la misma naturaleza.

Mi nombre es desconocido en los círculos literarios y artísticos. Dado que mi producción no es grande y no es común fuera de "Freedom Talk", quienes leen el artículo "solo confían en su sentido del olfato". Sospechar y hacer especulaciones descabelladas. Pensé que este era otro seudónimo de Lu Xun. Registraron todos los artículos que escribí bajo el nombre del Sr. Lu Xun y utilizaron el truco de un bulldog para criticar y criticar al Sr. Lu Xun.

¿Cómo puedes dejar que otros se hagan responsables de lo que haces? Me sentí muy culpable y quería disculparme en persona, pero tenía miedo de que el Sr. Lu Xun me culpara, así que estaba bastante incómodo. Justo cuando quería conocerlo pero no me atrevía a ir, por casualidad conocí al Sr. Lu Xun. Después de intercambiar nombres, el Sr. Lu Xun continuó:

"El Sr. Tang escribió el artículo. , me están regañando por ti”.

Todo es esperado y todo es inesperado. Inmediatamente me puse nervioso y pensé: esta vez voy a recibir muchos golpes de él. La ansiedad en mi corazón me hizo tartamudear cada vez más. El Sr. Lu Xun notó mi vergüenza, rápidamente cambió de tema y preguntó amablemente:

"¿Tu apellido es realmente Tang?"

"Tu apellido es Tang", dije. .

"Oh, oh", me miró y parecía muy feliz, "Yo también tuve una vez el apellido Tang".

Mientras decía eso, se rió.

Al principio me sorprendí, pero luego entendí: esto se refiere al hecho de que una vez usó el nombre "Tang Qi", y de hecho, una vez se llamó Tang. Entonces yo también me reí. Las dudas que se habían acumulado en mi mente durante mucho tiempo, no, las dudas que se habían acumulado en mi mente durante mucho tiempo, todas desaparecieron de una vez.

Desde ese momento y muchas conversaciones posteriores, la impresión que el Sr. Lu Xun me ha dado siempre ha sido que es accesible. Tiene una espesa barba negra, ojos brillantes y mechones de cabello rebeldes que se erizan, como si estuviera confesando su falta de armonía con la sociedad real. Sin embargo, esto no le impide ser accesible, "Sólo cuando puedes odiar puedes amar".

O mejor dicho, se puede decir que es precisamente por eso que lo hace aún más accesible. . Como muchas grandes figuras, la accesibilidad del Sr. Lu Xun es una señal importante de su madurez ideológica.

Hacia los jóvenes y aquellos que lucharon juntos en el frente ideológico, el Sr. Lu Xun fue amable y entusiasta, y siempre mantuvo una actitud de igualdad de trato. Cuando habla con los jóvenes, no le gusta usar un tono sermoneador y nunca dice "deberías ser así" o "no deberías ser así". Utiliza sus propias acciones, metáforas interesantes e historias vívidas para dar pistas vívidas.

¡Que la gente sienta que debe ser así y no así! Algunos jóvenes no entendían la corrupción de la política en ese momento y solo se jactaban de las vastas tierras y los ricos recursos de China en sus artículos. Después de leer demasiado, el Sr. Lu Xun suspiró y dijo: "Si es un león, no lo es". No importa lo gordo que sea; si es un cerdo o una oveja, no importa estar gordo no es una buena señal."

Algunos jóvenes se intimidan inmediatamente y se avergüenzan de sí mismos. Se encuentran con un erudito jactancioso. En ese momento, el Sr. Lu Xun los animó: "Un pequeño arroyo, está claro hasta el fondo, incluso si es poco profundo, pero es tan poco profundo que si es un estanque fangoso, quién sabe si es profundo o no. ¿superficial?”

Recuerdo que en la conversación, el Sr. Lu Xun también contó algunas historias sobre sus interacciones con los jóvenes, pero nunca mencionó cómo trabajaba duro y era abnegado.

A menudo revisa manuscritos, escribe prefacios, presenta libros, brinda apoyo financiero e incluso hace algunas cosas triviales en la vida de los jóvenes.

Una vez escuché una pequeña anécdota en otros lugares. Se decía que cuando estaba en Beijing, había un joven al que no conocía muy bien. Se le rompieron las botas y se fue al. Salón del condado de Shaoxing donde vivía el Sr. Lu Xun. Tan pronto como se acostó en la cama, le pidió al Sr. Lu Xun que llevara las botas a la calle y buscara a alguien que las reparara. Se despertó después de un largo sueño y se quejó de que el llenado era demasiado lento y lo había hecho esperar.

"¿Está pasando esto?", le pregunté cuando nos conocimos.

"Bueno, tal cosa existe", dijo el Sr. Lu Xun.

"¿Para qué es esto?"

"¡La teoría de la evolución!", Dijo el Sr. Lu Xun con una sonrisa, "Entiendo lo que quieres decir, hay una conclusión bajo tu lengua: Horrible pensamiento evolutivo.”

Sonreí, sin admitirlo ni negarlo.

“La teoría de la evolución me ha frenado”, continuó el Sr. Lu Xun, “pero también me ha ayudado. En ese momento, me hizo creer en el progreso, creer en el futuro y exigir cambios y cambios. pelear. Esto es bueno después de todo. El pensamiento humano es muy complejo, de lo contrario... mira, ¿todavía no hay monos? Bueno, también hay insectos. Entiendo que los jóvenes también pueden convertirse en monos e insectos. Lo último.

Ahora ya no reparo las botas de la gente, pero todavía tengo que hacer más. Mientras trabaje duro, las posibilidades de que se conviertan en monos e insectos serán menores, y así debería ser. menos."

Lu Xun. El caballero estaba en silencio, mirando a lo lejos.

Si consideramos este pasaje como su explicación de "inclinarse y estar dispuesto a ser un cobarde", entonces ¿qué pasa con "las cejas frías y los dedos fríos"? El Sr. Lu Xun nunca perdonaría ni haría concesiones con sus enemigos o con los jóvenes que se habían portado mal. Quizás por eso a algunas personas les resulta difícil acercarse a él.

Según mi opinión, las "cejas frías" son la esencia espiritual de la incansable lucha del Sr. Lu Xun a lo largo de su vida, y es un resumen de su postura ideológica. En términos de estilo de lucha, tiene sus propias características como guerrero ideológico maduro. Su magnanimidad y fuerza espiritual parecen tener una ventaja condescendiente ante cualquier problema: es tranquilo y sin esfuerzo.

La sátira muestra el poder de su ataque, mientras que el humor brilla con la sabiduría del contraataque. Su profunda observación de la sociedad hace que su crítica sea a menudo única y penetrante. Los ensayos posteriores del Sr. Lu Xun son casi todos modelos de literatura satírica y sus conversaciones a menudo expresan el mismo estilo.

Después de que Japón ocupó el noreste de China, el régimen del Kuomintang confió en Estados Unidos y promovió que Estados Unidos se presentaría para brindar "justicia". Sin embargo, otros lo abandonaron. Mientras se desarrollaba la propaganda, el Sr. Lu Xun nos contó una historia: "Hay un hombre rico en nuestro campo. Mucha gente quiere aferrarse a él e incluso está orgullosa de haber hablado con él".

Un día vino un mendigo a decir a la gente que el hombre rico había hablado con él. Mucha gente lo rodeó y le preguntó qué había pasado. Él dijo: "Yo estaba parado a la puerta, y salió el hombre rico. Dijo. a mí: ¡Fuera!" '" Todos los que escucharon la historia se echaron a reír. En otra ocasión, un funcionario local del Kuomintang prohibió a los estudiantes masculinos y femeninos nadar juntos, lo que provocó revuelo en la ciudad.

El Sr. Lu Xun dijo con humor: "Cuando los compañeros de clase nadan juntos, su piel y su carne ocasionalmente se tocan, lo que dificulta la defensa de hombres y mujeres. Sin embargo, después de la prohibición, hombres y mujeres todavía viven juntos. en medio del cielo y de la tierra, y respirar el aire entre el cielo y la tierra juntos, aire exhalado por las fosas nasales de este hombre, siendo inhalado por las fosas nasales de esa mujer, y exhalando por las fosas nasales de esa mujer, siendo inhalado por las fosas nasales de otro hombre. , es realmente más confuso que la carne y la sangre. Para trazar una línea clara, es mejor emitir otra orden que requiera que todos los hombres, mujeres, niños y todo tipo de personas usen máscaras antigás para evitar la circulación del aire y prevenir la exposición. De esta manera, todos están... ¡oye! "¡Aquí!" Ya estábamos riendo incontrolablemente, pero el Sr. Lu Xun se levantó nuevamente y simuló caminar con una máscara antigás.

Estas conversaciones muchas veces me hicieron reflexionar durante varios días y sonreír con complicidad varias veces. Creo que esto se debe seguramente a la forma de ironía y humor que adoptó y, lo más importante, a que reveló la contradicción que guía nuestra vida. pensamientos a la profundidad inherente de las cosas y alude a su extraordinario poder de observación.

Me acordé de otra cosa. Mi primer libro fue presentado originalmente en una librería por el Sr. Lu Xun y luego fue publicado en otra librería.

En ese momento, un artículo en la revista "El Emperador del Chisme" ofendió al Emperador japonés y provocó una protesta del gobierno japonés. El régimen del Kuomintang se disculpó y entró en pánico. El fiscal estaba aún más confundido y temblando con su trabajo.

La librería envió mi manuscrito para su revisión, y todo lo relacionado con emperadores, ya sean chinos o extranjeros, desde Qin Shi Huang hasta Pu Yi, desde Julio César hasta Luis XVI, fue marcado con una bandera roja, eliminado. También hay comentarios inexplicables escritos en varios lugares. Estaba tan enojado que le llevé el manuscrito devuelto al Sr. Lu Xun y le señalé estos lugares.

"¡Oh, el emperador no tiene corona!", dijo el Sr. Lu Xun.

"Mira, me estás dando una aprobación adicional. No sé lo que sé. Dicen que un caballo tiene el lomo hinchado cuando ve un camello. Realmente no entiendo por qué dicen ¡Qué cosas tan estúpidas!"

"El trabajo de un mentiroso", dijo el Sr. Lu Xun, "es actuar como un mentiroso. De hecho, no sabían que era un camello, pero comieron. "La carne de la 'falsa bestia' mencionada en "Shen Yi Jing" y nunca volvió a mentir. No, esta vez junto con la neurastenia, naturalmente está lleno de tonterías".

El Sr. Lu Xun se puso de pie. , caminó unos pasos por la habitación, se dio la vuelta, se sostuvo del respaldo de la silla y se quedó quieto.

"Si la librería está dispuesta", dijo, "creo que se puede imprimir junto con la aprobación. En el pasado, había libros imperiales, y ahora es una colección oficial de aprobaciones, y también puede ser visto por la próxima generación. ¿En qué tipo de mundo vivimos?"

"¿Quieres que sea famoso para siempre?"

"Esto es "La versión oficial", dijo seriamente el Sr. Lu Xun, "simplemente imprima su propio volumen por separado. ¡Pronto, cuando un régimen se rinda al mundo exterior y se controle internamente, y solo sepa cómo matar gente, provocar incendios, prohibir libros, y roban dinero, claramente sienten que el fin no está lejos. El mundo ya no tiene su propio lugar.

Ahora están destruyendo a otros, quemando a otros, matando a otros y robando a otros. ¡Exponga su cobardía y su mentalidad de fracaso! /p>

Al escuchar la charla del Sr. Lu Xun, mi mente atontada se aclaró y me sentí cien veces más enérgico nuevamente. En los días de sufrimiento que parecían pesadillas, el Sr. Lu Xun me dio coraje y fuerza más de una vez. Sus pensamientos profundos siempre exudan un brillo agudo. Al hablar, su actitud es tranquila, cordial y tranquila, lo que hace que el oyente se sienta cómodo y realmente tenga ganas de "sentado en la brisa primaveral".

"Es como sentarse en la brisa primaveral", bueno, ¡la brisa primaveral hace que la gente sea feliz y emocionante! Siempre que esto sucede, siempre canto el significado de cada oración con cuidado mientras reprimo mis emociones en silencio. De lo contrario, probablemente gritaría. Realmente, de pie frente al Sr. Lu Xun, quise gritar varias veces, quise gritar fuerte: ¡Amo la vida! ¡Amo toda justicia y verdad!

Información ampliada:

Apreciación del artículo:

El autor de "Suo Yi" no utilizó ensayos largos ni eventos importantes para discutir y expresar cuán noble y grande Lu Xun lo fue. En cambio, utilizó sus propias experiencias y lo que vio, escuchó y sintió para representar el personaje de Lu Xun en detalle. Algunas cosas parecen no ser muy importantes y no están estrechamente relacionadas entre sí, como dijo el propio autor, son simplemente "recuerdos triviales".

Pero, de hecho, todos contienen significados profundos y todos reflejan aspectos importantes y aspectos esenciales del carácter de Lu Xun. Estas son las dos líneas de los propios poemas de Lu Xun resaltadas al principio del artículo: " Las cejas frías se enfrentan "Miles de personas pueden señalar con el dedo, pero inclinarán la cabeza y estarán dispuestas a ser Ruziniu". Estos dos poemas no son sólo el "autorretrato" de Lu Xun, como dijo el autor de "Suo Yi", "son la encarnación de toda su personalidad como gran escritor".

Este es también el tema en el que se centra el texto completo de "Suo Yi". De hecho, "Suo Yi" se desarrolla en torno a estas dos líneas de poesía, y muchos ejemplos específicos están diseñados para expresar estos dos aspectos importantes del carácter de Lu Xun. Estos dos versos se citan al principio del artículo y se repiten en el medio. Se puede decir que estos dos versos juegan un papel importante a la hora de delinear todo el artículo.

En "Suo Yi", el autor escribió deliberadamente sobre lo accesible que era Lu Xun. Especialmente cuando se trata de jóvenes, él se preocupa con entusiasmo, los ayuda con paciencia y realmente los ama y se preocupa por ellos. El propio autor de "Suo Yi" es uno de los jóvenes escritores que fue influenciado por Lu Xun y recibió su entusiasta atención y ayuda. Sus logros posteriores en la carrera literaria, especialmente en la creación de ensayos, son inseparables de Lu Xun.

Según el otro artículo del autor "El primer encuentro con el Sr. Lu Xun" (recopilado en "Aprendiendo de Lu Xun", Minmin Publishing House, 1953), conoció a Lu Xun en el Shanghai Third In En un restaurante llamado Gu Yixuan en la carretera, Li Liewen, el editor en jefe de "Shenbao·Free Talk", organizó un banquete para el escritor en ese momento, que "todavía era un joven de unos 20 años".

Aunque el autor no logró conocer a Lu Xun antes de esto, lo había admirado durante mucho tiempo. En particular, también escribió ensayos en ese momento y los firmó como "Tang Tao" cuando se publicaron. Por lo tanto, se sospechaba que era Lu Xun, lo que lo asoció inesperadamente con Lu Xun. De esta manera, no solo conocí a Lu Xun, sino que también pude recibir las enseñanzas de Lu Xun de manera más directa y sentir personalmente la calidez de los pensamientos y la personalidad de Lu Xun desde una distancia más cercana.

El artículo enfatiza repetidamente: "Hacia los jóvenes y aquellos que luchan juntos en el frente ideológico, el Sr. Lu Xun es amable y entusiasta, y siempre ha mantenido una actitud de igualdad de trato hacia los demás". Lu Xun trata a los jóvenes más que él. Es "amable, entusiasta y siempre trata a los demás como iguales".

Simplemente dedicó todos sus esfuerzos a criarlos, hizo todo lo posible para crear las condiciones para que crecieran sanamente y luchó resueltamente contra todas las fuerzas reaccionarias del mal para protegerlos. Apoyó activamente la lucha patriótica de los jóvenes estudiantes desde muy temprano y siempre estuvo en la vanguardia de la lucha durante el incidente de la Universidad Normal de Mujeres y la masacre del "18 de marzo".

Ayudó a los jóvenes a organizar sociedades literarias y artísticas, dirigir publicaciones y leer, revisar e incluso copiar pacientemente manuscritos para los jóvenes. Dedicó todos sus esfuerzos a resolver las dificultades de los jóvenes, desde las políticas; protección a los económicos. Los jóvenes consideraban a Lu Xun como su mentor, pero él nunca se consideró a sí mismo como un mentor. Los ejemplos citados en "Suo Yi" de cómo Lu Xun enseñó seriamente a los jóvenes y los guió de buena manera son sólo uno o dos entre miles.

Ya en el Movimiento del 4 de Mayo, Lu Xun dijo esto en su artículo "¿Cómo deberíamos ser padres ahora": "Llevando el peso de la tradición, cargué con la puerta de la oscuridad y los dejé entrar en el luz amplia." para vivir feliz y vivir una vida razonable." Más tarde, le dijo a Xu Guangping: "Soy como una vaca, comiendo hierba y exprimiendo leche y sangre".

(Citado de Xu La "Dedicación") de Guangping "Suo Yi" también mencionó que Lu Xun fue a la calle a reparar las botas de un joven con el que no estaba familiarizado. Esto no ilustra exactamente la generosidad y amabilidad de Lu Xun hacia los jóvenes, lo cual de hecho lo es. un gran " "Ruziniu"?

La comprensión de Lu Xun sobre la juventud tiene un proceso de desarrollo. Al principio creía en la teoría de la evolución y creía que la juventud será mejor que la vejez y que el futuro será mejor que el presente. Por lo tanto, carecía de un análisis de clase para la juventud. No fue hasta que Chiang Kai-shek lanzó el golpe contrarrevolucionario del "12 de abril" en 1927. Debido a las lecciones de la feroz lucha de clases, Lu Xun se dio cuenta plenamente de que se debía hacer un análisis específico al tratar con los jóvenes.

En sus propias palabras, "fue testigo del hecho de que los mismos jóvenes estaban divididos en dos bandos, ya sea escribiendo cartas para informar a la policía o ayudando a los funcionarios a arrestar personas. Esto destruyó mi línea de pensamiento". ("Colección Sanxian·Prefacio") Es por eso que cuando el autor de "Suo Yi" le preguntó a Lu Xun acerca de reparar las botas de un joven que no conocía bien, Lu Xun "sonreía y bromeaba" y admitía que estaba un "evolucionista",

Y luego dijo seriamente: "La teoría de la evolución me ha obstaculizado... pero también me ha ayudado". Esto demuestra que Lu Xun es estricto a la hora de diseccionarse a sí mismo. Dijo: "De vez en cuando disecciono a otros, pero más a menudo me disecciono a mí mismo sin piedad" ("Grave·Written Behind the "Grave""). Nunca ocultó las debilidades y carencias de su pensamiento, ni negó el tortuoso camino que había recorrido.

Esto también muestra que Lu Xun no hace un análisis absoluto de los problemas; en cambio, analiza el impacto de la teoría de la evolución en sí mismo desde aspectos tanto positivos como negativos. Aunque "Suo Yi" solo registra una "cuenta" y algunos de los comentarios de Lu Xun basados ​​en ella, toca los pensamientos más importantes de Lu Xun y destaca el estilo y el carácter de Lu Xun.

"En la era 'pobre' actual, sólo si puedes matar puedes vivir; si puedes odiar, puedes amar; sólo si puedes vivir con amor, puedes escribir". Xun escribió un año antes de su muerte en un artículo titulado "Siete ensayos": "Los literatos se miran con desprecio", palabras dichas en "Dos heridas". Lu Xun tenía distintos sentimientos de clase. Si bien amaba al pueblo y a los camaradas revolucionarios, también sentía un fuerte odio por todo tipo de enemigos.

Como dice la gente, Lu Xun era como una bola de fuego. Daba luz y calidez a la gente, pero quemaba al enemigo sin piedad.

"Suoyi" también citó las palabras mencionadas anteriormente al hablar de la accesibilidad de Lu Xun y dedicó mucho espacio a escribir sobre la actitud de Lu Xun hacia sus enemigos: "El Sr. Lu Xun nunca perdonará a sus enemigos ni a los jóvenes que se han portado mal. y nunca los perdonará. "Intransigente".

Vale la pena señalar que el autor no usó muchas palabras para escribir sobre cómo Lu Xun "miraba" a sus enemigos, sino que escribió principalmente sobre cómo Lu Xun "miraba" a sus enemigos. su humor y talento satírico, destacando un " La palabra "frío". Esto muestra la profunda comprensión del autor sobre el espíritu y estilo de lucha de Lu Xun. Cuando Lu Xun estaba vivo, mucha gente decía que a Lu Xun le gustaba ser "sarcástico".

De hecho, las "cejas frías" incluyen el mayor desprecio y cinismo hacia el enemigo, y el humor sarcástico es la forma más aguda y típica de cinismo. En el pasado, a algunas personas siempre les gustó describir a Lu Xun como un "King Kong con ojos enojados"; durante la "Revolución Cultural", incluso distorsionaron a Lu Xun en una persona que solo sabía "¡luchar! ¡luchar! ¡luchar! luchar".

Mucha gente no sabe que Lu Xun no solo era accesible y amable con su propia gente sino también con la gente, incluso cuando luchaba contra el enemigo, no solo lo culpaba ciegamente. habló, se rió, se rió y se enojó. Decir malas palabras es sólo un artículo. Ésta es exactamente "la característica de un guerrero ideológico maduro".

Basándose en su contacto real con Lu Xun y su comprensión de Lu Xun, el autor de "Suo Yi" describe deliberadamente las características de lucha de Lu Xun como un gran revolucionario, pensador y escritor. Lu Xun es mucho más destacado. que la gente común. El guerrero es más rico, más profundo, más vívido y flexible.

"Miscellaneous Memories" es una prosa retrospectiva, que se diferencia de algunas prosas líricas sobre escenas. Se centra en recordar y recordar a los personajes, y se centra en expresar los pensamientos y personalidades de los personajes. El autor utiliza una variedad de técnicas artísticas, incluido el uso del contraste, la combinación de describir la apariencia del personaje y el corazón del personaje, la técnica de mostrar el carácter espiritual del personaje a través de ejemplos específicos y la técnica de insertar apropiadamente algunos argumentos, etc.

Cuando escribo sobre mi respeto y amor por Lu Xun, no escribo sobre este sentimiento al principio, sino que primero escribo sobre mi respeto por Lu Xun antes de conocerlo porque escuché las distorsiones y distorsiones de algunas personas. malentendidos. El malentendido se aclaró por completo. Esta comparación instantáneamente quema las emociones hasta un punto álgido, haciendo que la gente crea firmemente en la amabilidad y simplicidad de Lu Xun, y produce el efecto artístico de "es verdad".

Desde un punto de vista estructural, empezar así también da a las personas una sensación única y fresca. El artículo expresa el espíritu de Lu Xun de principio a fin, destaca los dos aspectos de Lu Xun: "las cejas frías y las cejas frías ante miles de personas" y "inclinarse y estar dispuesto a ser un cobarde". Jóvenes con el odio y la sátira de los enemigos, lo cual es a la vez completo y verdadero. Muestra la grandeza de Lu Xun y hace que la gente tenga una profunda impresión en Lu Xun.

Para Lu Xun, el autor describe su apariencia y comportamiento cuatro veces, lo que no solo aumenta la impresión directa y específica del lector sobre Lu Xun, sino que también demuestra bien el carácter, las emociones y el rico mundo interior de Lu Xun. La "espesa barba negra", los "ojos brillantes" y "una cabeza llena de testarudos mechones de pelo erguidos" reflejan el carácter de un guerrero decidido, tranquilo, valiente y tenaz.

El "silencio" y los "ojos mirando a lo lejos" que aparecieron después de leer la Teoría de la Evolución no indican cómo Lu Xun resumió repetidamente el camino que había recorrido y con qué seriedad lo tomó, y al resumir Después de aprender la experiencia y las lecciones, ¿cómo puede mirar hacia el futuro con confianza? Una burla ridícula de los burócratas locales del Kuomintang.

No sólo muestra el carácter humorístico y alegre de Lu Xun, sino que también muestra su gran desprecio por la persona involucrada. Los antiguos decían: "Las palabras son la voz del corazón". El autor de "Suo Yi" escribe sobre el carácter ideológico de Lu Xun, su mente amplia, su amor y odio claros y su aguda visión política, en la que también confía en gran medida. en su comprensión de la apariencia, el habla y el comportamiento de Lu Xun representados vívidamente.

Resumen de todo "Suo Yi", podemos ver la comprensión incisiva y profunda del autor del espíritu de Lu Xun; podemos sentir su profunda nostalgia por Lu Xun, la emoción más pura, piadosa y noble. "Suo Yi" es en realidad un recuerdo, pero no trivial. Expresa pensamientos profundos y contenido rico, y es de gran importancia para nuestra comprensión y estudio de Lu Xun. ?

Referencia: Enciclopedia Baidu-Suoyi