Un drama sobre fumar cigarrillos.
Crítica de "Adiós a mi concubina"
"Adiós a mi concubina" dirigida por Chen Kaige ganó la "Palma de Oro" en el 46º Festival de Cine de Cannes. La película cuenta una historia trágica sobre el drama, los sueños y la vida.
La Ópera de Pekín, u Ópera de Pekín, fue introducida en Beijing por la Compañía de Ópera de Huizhou durante más de doscientos años. Con la herencia y la apariencia de la auténtica cultura de las Llanuras Centrales, ha seguido floreciendo y decayendo. Por eso, mucha gente considera la Ópera de Pekín como la esencia de la cultura tradicional. La película gira en torno a "Adiós mi concubina" y muestra las alegrías y tristezas de Duan Xiaolou, Cheng Dieyi y Juxian en varias épocas, desde la República de China hasta la Revolución Cultural.
Cuando Cheng Dieyi interpretó a Yu Ji, realmente alcanzó el estado de "si no estás loco, no existirás". Esta cultura tradicional tiene un encanto único, junto con la extraña experiencia infantil de Cheng Dieyi, Cheng Dieyi realmente cayó en su "sueño dramático", cambió su género y personalidad y se volvió loco por la Ópera de Pekín y sus concubinas. Esta obsesión y desinterés parecían haber condenado su trágico destino desde el principio. En los tiempos cambiantes, provocó desastres por jugadas y evitó desastres por jugadas. Está obsesionado con el altruismo pero también se vuelve decadente debido a la realidad. La manifestación exterior de la lealtad a la Ópera de Pekín es la lealtad de Cheng Dieyi hacia Ji y su señor supremo Duan Xiaolou. Este tipo de amor desinteresado crea una vida hermosa, impredecible e impotente. En las vicisitudes de la vida, Dieyi está destinado a nacer a causa del drama, obsesionarse con el drama y morir a causa del drama. El drama es su sueño, el drama es su vida.
Duan Xiaolou parece ser un personaje neutral más racional y realista. El señor supremo de la película parece estar luchando más con la crueldad de la realidad. Está más dividido entre su enamoramiento por Juxian y el "complejo de hermano" de su hermano menor, Cheng Dieyi. Si la actitud de Cheng Dieyi hacia este drama es meticulosa, entonces Duan Xiaolou tiene más "personalidad hundida". Si el destino de Cheng Dieyi es exactamente el mismo que el de Yu Ji, entonces los destinos de Duan Xiaolou y Xiang Yu también tienen el mismo o similar significado metafórico. Su carácter determina su lenta respuesta al ciclo de la historia. Sin Juxian, las ruedas de la realidad podrían haberlo aplastado hasta la muerte. La obra de Duan Xiaolou es siempre una obra real, una obra nueva, su sueño está destinado a ser un sueño ideal e incompleto, y su vida es una vida llena de gloria y vicisitudes.
La identidad especial de Juxian determina que siempre será una persona realista. Ella es una prostituta que fue salvada por Duan Xiaolou como esposa de Duan Xiaolou, por lo que siempre defiende a Duan Xiaolou de manera realista, porque si contar historias es el sueño de Cheng Dieyi, entonces Duan Xiaolou es el sueño de Juxian. En los tiempos cambiantes, Juxian mantiene su sueño con su extraordinaria sabiduría. Sin embargo, ¿realmente obtuvo todo lo que tenía Duan Xiaolou? ¿Realmente protegiste a Duan Xiaolou? no quiero! La mitad de Duan Xiaolou está destinada a pertenecer al protagonista y a su hermano menor Cheng Dieyi.
El Cheng Dieyi interpretado por Leslie Cheung en la película es realmente magnífico, y la actuación de Zhang Fengyi parece un poco suave y dominante. Gong Li, que interpreta a Juxian, todavía tiene un encanto encantador.
La imaginación estética y cultural de "Adiós a mi concubina"
La película "Adiós a mi concubina" es una adaptación de la novela del mismo nombre de la escritora de Hong Kong Li Lihua. Li Lihua, que tiene muchos años de experiencia en la creación de dramas cinematográficos y televisivos, es muy bueno para describir pequeños personajes que luchan al borde de la historia y la realidad, los sueños y la realidad, la vida y la muerte, y son torturados por el amor. Por ejemplo, en "Rouge Button" del director Kwan, una chica de burdel se convierte en fantasma para encontrar un amante; en "Green Snake" (dirigida por Tsui Hark), un demonio serpiente milenario se dedica al amor; "El héroe de la dinastía Qin" viaja dos mil años en busca de su amante en "El viaje a la vida eterna" (dirigida por Cheng Xiaodong y en "Adiós a mi concubina", un famoso actor de la Ópera de Pekín cuyo corazón está en la antigüedad); es indistinguible. Estos personajes, que no son "fantasmas" ni "diablos", tienen destinos nefastos en el fondo de sus almas, están llenos de conflictos irreversibles entre la moral y el amor, los sueños y la realidad, este personaje contradictorio sigue creando y perpetuando sus vidas; Destino trágico. El autor está lleno de enamoramiento y simpatía, y utiliza una escritura extraña, triste y hermosa para componer una elegía a estos miserables personajes de clase baja o marginados.
La razón por la que tantos directores de cine destacados favorecen las novelas de Li Bihua es probablemente porque los personajes de las novelas de Li Bihua están alejados de la historia, tienen una feroz colisión entre su sentido de la moral y la historia, y son reacios. abandonar el mundo secular, la trascendencia de ver a través del mundo y la vaga decepción de no saber qué pasará hoy y mañana, inspiraron su canto profundo.
Por supuesto, en lo que respecta a "Adiós a mi concubina", Chen Kaige realizó algunos cambios en la novela original y puso su propia marca distintiva en el tema de la obra. En una serie de sus películas, Chen Kaige siempre presta atención a las condiciones de vida de los personajes en situaciones extremas, insistiendo en expresar las opciones de vida del individuo: ya sea débil y comprometida, o luchando, o muriendo generosamente, o viviendo una vida difícil de alcanzar: los personajes En sus películas, a menudo se ven envueltos en situaciones extremadamente rebeldes sin ningún motivo al nacer, y experimentan altibajos en la vida, como la lenteja de agua en el río. desarrollar personajes fuertes. El núcleo de esta fuerte personalidad se transforma en la película en una obsesión altamente idealizada y una especie de devoción fanática cercana a la de un creyente religioso. Se puede ver que Chen Kaige tomó prestada la situación del personaje de Li Bihua y la atmósfera vaga y de trance, y al mismo tiempo fortaleció en gran medida el lado paranoico del personaje, permitiendo acomodar el significado simbólico de la racionalidad.
Sobre la película "Adiós mi concubina", Chen Kaige dijo: "La película cuenta la emotiva historia de dos actores de la ópera de Pekín y una prostituta. Esta relación duró cincuenta años y experimentó las vicisitudes de la sociedad china. También experimentaron cambios tremendos en su relación y destino. El actor de Tsing Yi, Cheng Dieyi, interpretado por Leslie Cheung, es un soñador en la vida real, en su mundo personal, ideal y realidad, escenario y vida, hombres y mujeres, realidad e ilusión. Los límites entre la vida y la muerte se fusionan, de modo que cuando finalmente desenvaina su espada y se suicida, todavía sentimos que estamos viendo un hermoso drama. Este personaje nos dice qué es la obsesión. "En base a esto, nos concentraremos. Sobre ello. Análisis de Cheng Dieyi.
Cheng Dieyi, un personaje que sólo conoce el enamoramiento, ha sido abandonado y traicionado durante toda su vida. Hijo de una prostituta, fue abandonado por su madre biológica a costa de una amputación. Durante el arduo proceso de aprender ópera, tuvo que traicionar su género por el bien de sus ideales de vida, e incluso abandonó por completo la realidad y se sumergió en la actuación, sin importar el género, real o falso, él y su hermano Duan Xiaolou han sido hermanos; Muchos años de amistad, pero también se separaron por el amor de este último con la prostituta Juxian. Xiao Si, un aprendiz huérfano que crió solo, no sólo traicionó a su maestro, sino que también aprovechó la oportunidad para castigarlo durante la Revolución Cultural. Incluso la Ópera de Pekín, que le apasionaba hasta su muerte, fue abandonada debido a su terquedad en la era del drama, por lo que ya no pudo actuar en el escenario. Sólo al final de su vida se "perfeccionó": desenvainó su espada y se suicidó en el escenario o delante del "señor supremo": "Eso es todo".
Entonces, repasemos brevemente el destino de Cheng Dieyi y veamos cómo el destino y la historia crearon su personaje enamorado, y cómo su personaje constantemente le causaba nuevas tragedias. La carrera dramática de Cheng Dieyi y la evolución de su proceso psicológico se pueden dividir a grandes rasgos en tres etapas:
1. Etapa de "Aprendizaje de la ópera":
En la superficie, la escritura del autor en esto. parte Centrándose en la profunda hermandad entre Xiaodouzi y Xiaoshi en el proceso de aprendizaje de la ópera, en realidad refleja el proceso de transformación de la identidad de Xiaodouzi: de un personaje rebelde causado por un origen humilde a encontrar un destino espiritual ideal. Su madre le cortó el dedo sobrante con un cuchillo, insinuando el destino de Xiaodouzi de cambiar de hombre a mujer, lo que tiene un significado simbólico de castración espiritual en la cultura feudal: si quieres sobrevivir, no sólo debes perder tu personalidad (la especial seis dedos) ), pero también pierden sus características naturales. La profunda inferioridad provocada por su origen humilde le hizo quemar con ira la túnica que le había dejado su madre para que sus discípulos vieran que estaba "trazando una línea clara" con su madre biológica. Xiaodouzi pasó por innumerables dificultades y trató de escapar durante el proceso. Y el pequeño leproso de su colega se suicidó porque no podía soportar el duro castigo por escapar, lo que le hizo comprender que las personas con su pasado realmente no pueden sobrevivir sin aprender teatro.
Este motivo obvio puede explicarse por su preocupación por Duan Xiaolou. Al mismo tiempo, también se debió a que inconscientemente ya había idealizado el arte de la Ópera de Pekín y lo había elevado a poder político e ideología, por lo que sólo reconocía "ópera" y no "país". Como se mencionó anteriormente, la Ópera de Pekín es la representante de la cultura tradicional china en esta película, por lo que para Cheng Dieyi, mientras siga cantando la Ópera de Pekín, seguirá siendo una persona "china". Además, en los miles de años de historia de China, las Llanuras Centrales, como núcleo de la civilización china, han sido invadidas muchas veces por naciones extranjeras, y el poder político ha sido tomado por los llamados países bárbaros. Pero en términos de cultura, las Llanuras Centrales, que pertenecen al núcleo del círculo cultural confuciano, siempre han estado en una posición dominante en la exportación cultural. Cada vez que absorbemos cultura extranjera, de manera invisible le da al pueblo chino un sentido de superioridad cultural debido a los cambios de dinastía. Este punto queda muy claro en las palabras del Maestro Guan en la película: "La razón por la que las personas son humanas es para estar en el drama; si no están en el drama, no son seres humanos". Por lo tanto, a juzgar por la lógica de Cheng Dieyi de "traición al país, nunca traición a la ópera", sólo la ópera en sí es la más importante, y para quién cantas no parece importar. Cuando confesó ante el tribunal el crimen de "traidor", "si Aoki todavía estuviera vivo, la Ópera de Pekín se habría extendido a Japón hace mucho tiempo", Yuan defendió la "quintaesencia del país", y cantó indiscriminadamente a quien más tarde en En la película, todo puede verse como una alusión significativa al mismo tema.