Cómo reescribir el chino clásico en prosa Baihuo

1. Cómo reescribir prosa antigua en prosa

Primero comprenda el significado, tradúzcalo a la lengua vernácula y luego use las hermosas palabras que se le ocurran para unirlas y escribirlas. en prosa La escritura en prosa es una, ser bueno para establecer ideas "Todo escrito se basa en ideas".

El "sentido" de la prosa existe en el suelo profundo de la vida y en el vasto océano de la vida. Para obtenerlo, debemos apoyarnos en nuestra observación, sentimiento y comprensión de la vida en profundidad.

Por lo tanto, el propósito de la prosa sólo debe basarse en la realidad de la vida, con sentimientos vívidos, agudas habilidades de observación, el mismo pulso que la gente de la misma época, sentimientos profundos y una rica imaginación, si Si piensas profundamente, sentirás la poesía impregnando nuestras vidas. Este sabor poético es lo que toca nuestras almas, lo que hace que nuestros ojos se abran de repente, lo que hace que nuestros pensamientos sean repentinamente sublimes, lo que hace que nuestras emociones sean más puras, es la inspiración de la poesía.

Si queremos crear una idea para nuestra prosa, debemos plasmarla rápidamente. Porque existe el temblor del alma y el destello del pensamiento.

Liu Baiyu dijo: "Incluso un brillo débil es mejor que ningún brillo. Esto no es fotografía ordinaria, esto es literatura". (Prefacio a "Morning Sun") Por ejemplo, un escritor va a ver Camellia. Hay muchas variedades, y la hermosa camelia despertó su pensamiento: "La camelia es hermosa.

Todas las cosas hermosas en la vida son creadas por el trabajo. ¿Quién es de día y de noche? Después de años y meses de regar las flores con nuestro propio sudor y nutrir las plántulas como si fueran nuestros propios hijos, finalmente cultivamos flores tan hermosas. ¿Deberíamos estar agradecidos con quienes embellecen nuestras vidas? El brillo del pensamiento los escritores lo valoran mucho, por lo que deben escribir este significado a tiempo. Más tarde, escuchó a un jardinero presentar una especie de camelia y dijo: "Esta se llama Tongzimian. Florece tarde. Acaba de abrir sus capullos y es de color rojo oscuro. Es la más hermosa". > No le provocó ninguna excitación, pero recordó el nombre de esta camelia. Después de un rato, un grupo de niños vino a ver las camelias. Esto atrajo la atención del escritor. Vio a todos los niños levantar sus caras rojas, sonriendo dulcemente y gorjeando sin cesar, y de repente su corazón tembló. No puedo evitar soltar: "Las camelias de los fideos están floreciendo".

Después de escuchar esto, el jardinero se dio cuenta y dijo: "Realmente, no hay camelia más hermosa que esta fideos". Estas palabras hicieron que una idea surgiera repentinamente de su mente y dijo: "Se me ocurrió la idea de una pintura.

Si usas el bermellón más rico y brillante para pintar una gran camelia en flor con un rostro de niño, ¿no puede simbolizar el rostro de la patria? Entonces el escritor escribió los sentimientos y pensamientos causados ​​al mirar la camelia en una rica prosa "Oda a la camelia". Este escritor es Yang Shuo.

Los lectores y comentaristas pueden comprender la intención del autor al escribir este artículo a través de la lectura: alabar la patria florida y a los trabajadores que embellecen la patria. 2. Ser bueno concebiendo. Concebir es un proceso en el que el escritor elimina la escoria y selecciona la esencia, elimina lo falso y retiene lo verdadero, y procesa y refina el material de un punto a otro, de afuera hacia adentro.

Los escritores deben buscar en su concepción la forma artística más perfecta para el contenido ideológico de la prosa, de modo que las cualidades ideológicas y artísticas puedan alcanzar una unidad armoniosa. Por tanto, la concepción debe resolver problemas como la concepción, la selección de materiales, la concepción artística, la determinación del género, las técnicas básicas, la disposición y la planificación.

Aquí nos centramos en tres cuestiones: determinar el género, encontrar pistas y crear una concepción artística. Primero, determine el género.

Los géneros de la prosa son flexibles y diversos. Cuando tenemos un buen significado (pensamiento) y seleccionamos materiales para expresar ese significado (pensamiento), debemos considerar: ¿Debería escribirse en estilo carta o estilo diario? ¿Debería escribirse como un ensayo o como un escrito ocasional? ¿Debería escribirse como un diario de viaje o una memoria? ¿Debería escribirse como un prefacio o una posdata, o como una reseña posterior a la lectura? El principio para determinar géneros específicos es que el contenido determina la forma y la forma sirve al contenido.

Por ejemplo, después de viajar a Suzhou, si sientes que necesitas contar tus viajes e impresiones a tus padres, puedes escribir una carta si te encuentras con algunas personas o cosas que te conmovieron durante el viaje, puedes escribir una carta a tus padres, puedes escribir ensayos y cómics; después de visitar Tiger Hill, Lion Grove, Hanshan Temple, Xiyuan, Liuyuan y otros lugares, sientes que la campana del Hanshan Temple es particularmente atractiva y despierta tu ensoñación. puedes escribir algo como "She Ji", un ensayo lírico con un rico sabor poético como "Letras del Foro", si estás volviendo a visitar un lugar antiguo y recordando el pasado después de comer algunas especialidades locales en Suzhou, puedes concentrarte en los recuerdos y escribe una prosa de estilo reminiscente como "Memorias de Millet"... En resumen, la forma de expresión (el género específico) debe determinarse en función del contenido previsto. En segundo lugar, busque pistas.

Los materiales de la prosa deben estar muy "dispersos". Cada material es una perla, pero estas perlas están intrínsecamente relacionadas entre sí debemos buscar un hilo y utilizar nuestra pluma para convertirlo en aguja. Ensarte estas perlas dispersas para convertirlas en un deslumbrante círculo y collar de cuentas. Entonces, ¿cuáles son algunas pistas? Una son las pistas emocionales.

Cuando nuestras emociones cambian en la vida, como del disgusto al amor, o del amor al disgusto, podemos usar esta pista emocional para conectar algunos materiales aparentemente no relacionados. Por ejemplo, cuando Yang Shuo escribió "Lychee Honey", utilizó pistas emocionales para conectar recuerdos de la infancia, quimioterapia y enfermería, bosques de lichi, poemas de Su Shi, probar miel, visitar colmenares, elogiar a las abejas, el trabajo de los agricultores y soñar con abejas en noche de.

La segunda es la pista de las cosas. Por ejemplo, Cao Jinghua sentía en su vida diaria: Hoy todavía necesitamos mantener el espíritu trabajador del "mijo más rifle" en el período Yan'an, por lo que recopiló los eventos pasados ​​​​sobre el mijo en su memoria y los usó. mijo para registrar eventos que sucedieron en diferentes lugares, en diferentes momentos y bajo diferentes circunstancias.

Muchos poemas en prosa sobre objetos y aspiraciones también utilizan objetos como pistas, como la "Oda a los cerezos en flor" de Bing Xin. El tercero son las pistas de los personajes.

Por ejemplo, si escribes sobre las actividades de un determinado personaje en diferentes momentos y lugares, puedes usar este personaje como pista para conectarlos, o puedes usar otro personaje para conectar las actividades de un cierto personaje en diferentes momentos, diferentes lugares, diferentes personas y diferentes contenidos se conectan entre sí. Este personaje también puede ser el propio escritor: "yo".

El cuarto son las pistas de los pensamientos. Por ejemplo, cuando te enfrentas a una determinada cosa o paisaje, puedes pensar profundamente y soñar despierto, "el pájaro vuela a los ocho extremos y la mente vaga miles de millas", "observa el pasado y el presente en un momento, toca el mundo en un instante", "encierra el cielo y la tierra en la forma y suprime todas las cosas en la pluma".

A través de la asociación y la imaginación, se pueden organizar materiales relacionados para expresar el tema original. Como "Land" de Qin Mu, "Hai Shi" de Yang Shuo, "Ugly Stone" de Jia Pingwa, etc.

La quinta son las pistas del paisaje. "Todas las palabras de paisaje son palabras de amor".

A través de la descripción de la escena, los pensamientos y sentimientos del autor se integran en la descripción de la escena. como. 2. ¿Cómo convertir el chino clásico al vernáculo?

¿Es de Pu Songling?

Lobo

Pu Songling

Texto original:

Al regresar tarde después de una matanza, toda la carne de la carga se había acabado, y sólo quedaron los huesos. En el camino, dos lobos recorrieron una gran distancia.

Matar al miedo y arrojarle huesos. Un lobo tiene agallas para detenerse, pero el otro lobo aún obedece. Tíralo de nuevo, el lobo trasero se detiene y el lobo delantero vuelve a aparecer. Los huesos han desaparecido, pero las dos olas avanzan juntas como antes.

Tu Da estaba muy avergonzado y temía ser atacado por ambos lados. Hay un campo de trigo en Guye, y el propietario ha acumulado salario en él, cubriéndolo hasta formar un montículo con techo de paja. Tu Nai corrió y se inclinó debajo de él, sosteniendo su cuchillo con los hombros relajados. Los lobos no se atrevieron a avanzar y se miraron fijamente.

Cuando yo era joven, falleció un lobo y un perro se sentó frente a él. Después de mucho tiempo, los ojos parecen estar en reposo y la mente muy ociosa. Cuando comenzó la matanza, cortó la cabeza del lobo con un cuchillo y lo mató varias veces. Estaba a punto de irse, pero se dio la vuelta y vio un agujero de lobo en ella, con la intención de entrar al túnel para atacar el cuerpo. Ya estaba a mitad de camino, y las nalgas y la cola ya no estaban expuestas. Corta la espalda del lobo y mátalo. El lobo finge estar durmiendo frente a él para atraer al enemigo. :

Un carnicero volvió a casa por la noche. La carne de su carga se había agotado y sólo quedaban los huesos. Se encontró con dos lobos en el camino y los siguieron durante mucho tiempo. El carnicero se asustó y arrojó los huesos a los lobos. El otro lobo todavía lo seguía pero el lobo que tenía los huesos al frente llegó de nuevo y había terminado de tirar los huesos.

Pero los dos lobos persiguieron juntos al carnicero como antes.

El carnicero estaba muy avergonzado y ansioso, y temía ser atacado por un lobo al mismo tiempo. Es una locura ver a Michael jugando, los maestros del campo apilan leña en el campo de trigo para luchar, en una cobertura similar a una colina. Entonces Ben Butcher corrió a recostarse debajo de la pila de leña, dejó su carga y tomó el cuchillo de carnicero. Los dos lobos no se atrevieron a avanzar y miraron hacia el carnicero.

Después de un rato, un lobo se alejó y el otro lobo se agachó como un perro frente al carnicero. Después de mucho tiempo, los ojos del lobo parecían estar cerrados y parecía muy relajado. El carnicero de repente saltó, cortó la cabeza del lobo con un cuchillo y lo mató con varios cortes más. El carnicero estaba a punto de comenzar, cuando se dio la vuelta y vio a otro lobo cavando en la leña detrás de la pila, tratando de entrar y atacar al carnicero por la espalda. El cuerpo ha llegado a la mitad, sólo el culo y la cola están expuestos. El carnicero le cortó el muslo al lobo por detrás y lo mató. Entonces el carnicero se dio cuenta de que el lobo frente a él fingía dormir, lo que originalmente era una forma de atraer al enemigo.

Los lobos son demasiado astutos, pero dos lobos fueron asesinados en un momento. ¿Cuántos métodos de engaño pueden tener las bestias? Simplemente aumenta la risa de la gente.

¡Jaja, como referencia! Palabras

1. El fenómeno de la conjugación de partes del discurso:

Agujero: un sustantivo se utiliza como verbo para hacer un agujero. Hay una madriguera de lobo en él.

Túnel: sustantivo usado como adverbial, de túnel. La intención es entrar en el túnel para atacar la retaguardia.

Perro: Sustantivo usado como adverbial, como un perro. Uno de los perros está sentado delante.

2. Tongqiazi

"Zhi" es lo mismo que "sólo", sólo. Sólo quedan los huesos.

3. La palabra tiene múltiples significados:

Zhi es lo mismo que "sólo", a Zhi le quedan huesos. Detente, y un lobo tendrá huesos para detenerse.

La expresión de la intención es muy pausada. Pensándolo bien, la intención es utilizar el túnel para atacar a las personas que están detrás de él.

Si el enemigo ataca, puedes ser atacado por enemigos tanto por delante como por detrás. El enemigo, usa la cobertura para atraer al enemigo.

Delante, tengo miedo de que me ataquen por delante y por detrás. Avanza, el lobo no se atreve a avanzar.

4. El uso de palabras funcionales:

(1)

El pronombre it se refiere al lobo y lo mata con varias espadas. La palabra auxiliar es que las bestias pueden cambiar mucho.

Partícula, ajusta las sílabas, no traducidas, desde hace mucho tiempo. La partícula está situada entre el sujeto y el predicado. Sin traducción, los dos lobos conducen uno al lado del otro como antes.

(2) Con

como preposición, tíralo a los huesos. Preposición, utilizada para cortar la cabeza al lobo con un cuchillo.

La conjunción significa que el general atacará a las personas que están detrás de él. Las conjunciones se utilizan para cubrir y atraer a los enemigos.

(3) El significado de "Qi"

①Miedo de ser atacado por enemigos tanto por delante como por detrás. (refiriéndose al lobo). ②El salario acumulado del propietario del lugar se encuentra entre ellos. (Refiriéndose al campo de trigo).

③Tu Nai corrió y se inclinó debajo de él. (Refiriéndose al montón de leña). ④Hay un agujero de lobo en él. (Recogiendo leña y pajares).

⑤Se pretende atacar a las personas que se encuentran detrás del túnel. (refiriéndose al carnicero). ③ Corta las nalgas de la espalda del carnicero. (refiriéndose al lobo).

5. Palabras de uso común:

Miedo: miedo. De: seguir. Por lo tanto: original (igual). Conducir; perseguir. Vergüenza: vergüenza. Miedo: tengo miedo. Gu: Lo vi. 瑑: Cierra los ojos. Violencia: de repente. Morir: matar. Culata: Muslo. Meng: dormir. Astucia: astucia. 3. Reescribir el chino clásico al chino vernáculo

Esto ya es vernáculo.

Parece que necesito informarles sobre el idioma chino. El chino clásico es el estilo literario oficial de nuestro país en la antigüedad, desde las dinastías Ming y Qing hasta los tiempos modernos, nuestro país desarrolló la lengua vernácula. La lengua vernácula está cerca del lenguaje hablado y es fácil de entender para la gente común. Su pasaje debe haber sido escrito por una persona moderna.

El chino clásico se reescribe en lengua vernácula:

Para estudiar y ser una buena persona, primero debes fijar tu ambición. Piensa en las ambiciones que tenían los sabios y héroes de la antigüedad cuando eran tan viejos como yo. ¿Qué tipo de conocimiento es? ¿Qué tipo de talento es? ¿Cómo puedo compararme con ellos ahora? Piensa en el deseo de mis padres de que estudiara y contratara profesores para enseñar. ¿Cuál es el significado profundo? ¿Cómo puedo ser digno de mis padres? Mirando a personas de la misma edad, ¿qué tipo de personas suelen elogiar los padres? ¿Qué tipo de personas malas suelen criticar los padres? Las buenas hay que aprenderlas, pero las malas no.

Debes comprenderlo en tu corazón, fortalecer tus creencias, aprender bien cada pensamiento, aprenderlo todo bien y ser profundamente consciente de todo lo malo que tienes y corregirlo resueltamente. No debes relajarte ni un poquito, y no debes hacerlo. Podrás jugar como antes. Simplemente mezcla. Debemos esforzarnos por ser como los antiguos sabios y héroes cuando eran jóvenes, para que puedan ser dignos de las intenciones de sus padres y que los demás no se rían de ellos. Temo que mi ambición no se consolide, y más temo aún que no sea firme. De vez en cuando escuché una buena palabra o una buena acción y sentí envidia. En ese momento también dije que quería ser como él. A los pocos días esta idea desapareció. Esto se debe a que tu voluntad no es lo suficientemente fuerte y también a que no puedes establecer tus ambiciones. Si tienes una actitud positiva, ¿qué carrera no puede tener éxito?

Por cierto, bs en el primer piso, conocerás los puntos, no existe ninguna moralidad en Internet. Es como si alguien se cayera al agua y su compañero te pidiera que lo salvaras con los cientos de dólares que tenía, pero tú dijiste: Son sólo unos cientos de dólares, ni siquiera me alcanzan para bañarme. 4. Cómo convertir la prosa antigua en prosa

La definición de prosa moderna se refiere a un género literario junto con novelas, poemas y dramas. Puede entenderse tanto en sentido amplio como restringido.

La prosa en sentido amplio se refiere a todos los artículos literarios en prosa distintos de la poesía, la novela y el teatro. Además de la prosa que trata principalmente de discusión y lirismo, también incluye comunicación, reportaje, ensayo, memorias, biografías y otros géneros. Con el desarrollo de la disciplina de la escritura, se han establecido muchos géneros y el alcance de la prosa se ha vuelto cada vez más limitado.

La prosa en sentido estricto se refiere a la prosa literaria. Es un estilo literario que es principalmente narrativo o lírico, con una amplia gama de materiales, técnicas de escritura flexibles, breve extensión y una prosa tanto emocional como rica.

Características de la prosa:

1. La forma se dispersa pero el espíritu permanece.

"Xingsan" significa principalmente que la prosa puede basarse en una amplia gama de materiales y no está limitada por el tiempo y el espacio; sus técnicas de expresión son eclécticas: puede narrar el desarrollo de acontecimientos, describir personajes y; Se pueden expresar emociones a través de objetos. Se pueden realizar discusiones y el autor puede ajustarlas y cambiarlas libremente según sea necesario según el contenido. "El espíritu nunca se dispersa" se refiere principalmente al propósito de la prosa, es decir, el tema a expresar en prosa debe ser claro y concentrado, por extenso que sea el contenido de la prosa y cuán flexible sea la técnica de expresión, puede ser. todos sirven para expresar mejor el tema.

Para que la forma se disperse pero el espíritu permanezca intacto, al seleccionar materiales, debemos prestar atención a la conexión interna entre los materiales y la idea central, y utilizar ciertas pistas para conectar los materiales en una todo orgánico en términos de estructura Pistas comunes en prosa Hay: ⑴ usar cosas con significado profundo o simbólico como pistas ⑵ usar "yo" en la obra como pistas, usar "yo" como pistas, porque lo que está escrito son todos; lo que "yo" veo, oigo, pienso y siento, elocuente y fluido, haciendo que los lectores se sientan más auténticos, creíbles, cordiales y conmovedores.

2. La concepción artística es profunda, centrándose en expresar los sentimientos vitales del autor, con fuerte lirismo y emociones sinceras.

Con la ayuda de la imaginación y la asociación, el autor escribe de aquí para allá, de lo superficial a lo profundo, de lo real a lo virtual, para poder fusionar sus sentimientos con el paisaje, expresar sus sentimientos sobre las cosas, expresar sus sentimientos en las cosas y expresar sus aspiraciones a través de las cosas, expresar los verdaderos sentimientos del autor, realizar la unidad de las cosas y de mí mismo, mostrar pensamientos más profundos y permitir a los lectores comprender verdades más profundas.

3. El lenguaje es hermoso, conciso y lleno de talento literario.

La llamada elegancia significa que el lenguaje de la prosa es fresco y brillante (también hermoso), vivaz y lleno de música, y la escritura es como agua que gotea, tintinea y sonido, como hablar elocuentemente, y los sentimientos son sinceros. La llamada concisión significa que el lenguaje de la prosa es simple, simple, natural y fluido, y unas pocas palabras pueden representar imágenes vívidas, delinear escenas en movimiento y mostrar una concepción artística de gran alcance. La prosa se esfuerza por describir el paisaje como si estuviera ante nuestros ojos y las emociones por refrescar la mente.

La prosa se conoce como "hermosa prosa". Además de sus conocimientos espirituales y su hermosa concepción artística, también tiene un talento literario fresco, significativo, simple y sin pretensiones. Leer regularmente buena prosa no solo puede enriquecer sus conocimientos, ampliar sus horizontes y cultivar pensamientos y sentimientos nobles, sino que también puede aprender las habilidades de seleccionar materiales, planificar el diseño de los artículos y elegir palabras y oraciones para mejorar su expresión lingüística. capacidad.

Los clásicos, las biografías y las historias en prosa antigua también son prosa 5. Cómo reescribir poemas antiguos en prosa moderna

De repente siento que el tiempo pasa tan rápido que me detengo y sigo En el camino de los mortales, verdes y amarillas, las flores se marchitan y florecen, los pensamientos se vuelven más densos y más claros, algunas cosas se han olvidado y algunas personas se recuerdan nuevamente, con tanta naturalidad como las flores que florecen y caen.

La vida es un viaje. Siempre habrá encuentros y despedidas en las ruedas de oración.

Cada vez que encontramos la belleza por primera vez, es como un árbol floreciendo. Siempre hay una flor que florece en el mar en la memoria, y siempre hay un amor en el tiempo, rodeado de árboles verdes. En el recuerdo en la palma de tu mano, con la brisa y la llovizna primaveral, el tiempo se detiene en un momento determinado, y con la ayuda del tiempo tu sonrisa se conserva por muchos años. Todo aquel que interactúa con la vida viene a hacer de nosotros una persona cálida.

Hay algunos momentos en el tiempo que no son especiales cuando se viven, pero, en retrospectiva, valen más que mil palabras. La profundidad del destino reside en llevarse bien; la comprensión mutua de las almas reside en la comprensión tácita. La preocupación más profunda no está en las palabras, sino en la comprensión. Siempre hay algo de calidez que desborda nuestro corazón. La vigilancia del alma es el diálogo más hermoso, y el destino que vale la pena recordar debe ser una flor que se adhiera al tiempo, incluso a través del tiempo, los años y miles de montañas y ríos, todavía puede producir una belleza fragante.

Hay una especie de compañerismo, que es una comprensión tácita, sin necesidad de palabras, es solo una lectura de corazón a corazón; hay una especie de simpatía, que es una especie de comprensión, No es necesario reunirse, solo una mirada, puedes entender. La mejor compañía no está en lo profundo del corazón, sino que depende del tiempo. La preocupación más profunda es la compañía del alma, como una brisa de primavera o una taza de té caliente. Con solo un suave saludo, la brisa primaveral sopla en tu rostro y tus ojos se llenan de ternura. Encontrarse y separarse en el tiempo son como flores que florecen y caen. Siempre hay algún cariño que puede cruzar montañas y ríos, y escribir algo de amor. en cada día blanco y ventoso, para que los corazones ya no estén solos, y los sentimientos ya no estén separados. Las montañas son altas y los ríos están lejos en este mundo. Incluso si no puedo tomar tu mano para siempre, poder caminar contigo por un tiempo es la práctica más hermosa.

"La ropa roja se desvanece y mi corazón se llena de dolor. Recuerdo las flores floreciendo pero no el año." En la silueta del tiempo, hay tantas figuras familiares que se vislumbran y cuántos sentimientos tiernos parecen lejanos a medida que pasan los años. Las flores que florecen en las palmas y las ondas en el lago del corazón siempre contarán el pasado en las profundidades del tiempo. En el paisaje por el que caminé, contigo a mi lado, nunca me sentí solo; en los viejos tiempos cuando estaba disperso, contigo a mi lado, era un día soleado.

Te fascinará cuando escuches una canción accidentalmente, y te conmoverás cuando leas una frase accidentalmente. Todos somos personas sensibles y pasamos por altibajos en el camino de la vida. Tal vez seas joven y estés confundido acerca del futuro; tal vez seas de mediana edad y estés cansado por tus responsabilidades, tal vez estés viejo y suspiras por tus años crepusculares y contemplas el atardecer infinito... No importa quién seas ni cómo quieras; ir Mientras estés con gente brillante, la inmensidad de tu corazón se convertirá en una cálida ciudad natal. No importa cuántos días pasen, hay felicidad cuando hay comprensión, la fragancia de las flores y el sol.

Huela las flores de los años, ebria de alegría, el viejo tiempo esconde todo el entendimiento. Creo que te entiendo, cada mirada de tus ojos, cada suspiro tuyo, así como las flores entienden las gotas de rocío, así como el tiempo entiende la juventud. Entiendo tu soledad y tus vacilaciones, y entiendo la dificultad de tu vida. Tengo que quejarme y no preguntar si vale la pena. La madurez corre entre lágrimas. Lo más importante en la vida es el estado de ánimo. A veces, el silencio es sólo el tiempo moteado y el paisaje en tu corazón es el tuyo. A medida que pasen los años, que la vida te trate con dulzura. Si tu estado de ánimo puede disfrutar del sol, la primavera que escribí para ti no estará muy lejos.

Cuántas veces he mirado en dirección a ti, imaginando tu cara sonriente parada al sol, con pétalos cayendo a tu alrededor, tal como el encuentro de corazón a corazón que tuviste cuando yo era joven. Al mirar una flor que florece desde la distancia, hay observación y anhelo. En el lugar solitario del alma, nos sentamos uno frente al otro en la fragancia de las palabras y crecemos lentamente. En el tiempo libre de la vegetación, se pueden observar las cuatro estaciones del año, la belleza de la primavera y el otoño, la nieve en invierno y el frescor en verano. En el papel normal del tiempo está escrita la ignorancia de la juventud, la amargura de la mediana edad y el significado de mirar atrás y sonreír bajo el atardecer. A lo largo de este viaje, hay montañas y ríos, no importa si estás aquí o no, puedo sentir tu calidez. La vida ligera se dice de manera superficial, caminamos lentamente por el largo camino.

La promesa entre el corazón y el lugar lejano está en las flores florecientes de primavera, y el amor entre el corazón y el amor se guarda entre las cejas teñidas de nieve en invierno. En la temporada del cariño, el viento sopla por mi ciudad y hay una brillante sorpresa en mi alma. Sabía que vendrías, sin invitación, pero casualmente viniste y yo estaba allí, tirando de las fibras del corazón como la primavera. A lo largo del camino, estoy buscando, usando el brillo de una flor para fusionarme con las sencillas líneas de la poesía y grabando para siempre la comprensión tácita del encuentro en las venas de mis palmas.

No todos los conocidos son tan buenos como el amor duradero del compañerismo. Agradezco la calidez de quienes caminaron juntos, que llenó el largo tiempo de mi devoción. Cuando una persona se enfrenta al viento y a la lluvia, hay amargura y confusión. Los pasos firmes y la distancia de las flores florecientes perfuman el viaje del sueño. Si crees en la belleza, podrás encontrar la belleza. Así que te espero con una sonrisa en tu camino hacia aquí.

6. Cómo reescribir prosa antigua en prosa moderna

Técnicas para reescribir prosa antigua Jiangsu Qiu Konglong La reescritura es una recreación basada en el tema original.

Hay muchas formas de reescribir. Se puede cambiar el género, como la poesía en prosa, el drama en cuento, la novela en drama; se puede cambiar el modo de expresión, como la descripción en narrativa, la narrativa en descripción;

También podrás seleccionar, enriquecer y complementar el texto original. Sin embargo, el tema y el estilo de la obra original generalmente no cambian.

Hoy tenemos formación sobre reescritura china antigua. Reescribir textos antiguos en textos modernos es un proceso de recreación.

Este tipo de reescritura requiere más ajustes en la disposición material y el nivel estructural en función del contenido de la obra original, así como nuevas ideas. Al reescribir, debe transformar el idioma del texto en sus propios hábitos y formas lingüísticas.

La reescritura debe comprender completamente el contenido ideológico y la expresión del texto original, comprender a fondo las conexiones y diferencias entre la obra que se reescribe y la que se reescribirá, comprender las características de cada uno y reescribir según sea necesario. Entonces, ¿a qué cuestiones debería prestar atención durante el proceso de reescritura? 1. Las palabras utilizadas en el chino antiguo son más concisas, sutiles y tienen un fuerte atractivo emocional, lo que significa que sus significados internos son relativamente ricos. El reescritor tiene espacio para la imaginación y puede desarrollar las palabras y oraciones concisas de la obra original. escenas y narrativas específicas.

El debate entre Cao GUI y Lu Zhuanggong y los aldeanos fue escuchado pero no visto, por lo que podemos partir del comportamiento y comportamiento de ambas partes durante el debate. Los personajes están retratados de forma más completa, vívida y concreta.

Las composiciones reescritas generalmente permiten que la imaginación se base en el significado de la obra original. 2. El contenido reescrito deberá ser fiel a la idea central de la obra original.

Esto requiere imaginación y asociación para estar en línea con el espíritu de la obra original, y no ser imaginativos y divagantes. El artículo "El debate sobre Cao GUI" está escrito estrechamente con la "Controversia".

Cao GUI escribió en detalle sobre los preparativos políticos antes de la guerra y las tácticas durante la batalla, además de resumir las razones de la victoria. Estas declaraciones demostraron plenamente la previsión política y la excelencia militar de Cao GUI, y esto no se puede cambiar.

Por ejemplo, la causa de la guerra, la fuerza de ambos bandos, las escenas de batalla y el tratamiento de la posguerra no se pueden explicar, lo que no ayudará a expresar el carácter de Cao GUI. 3. Preste atención a la imagen al reescribir.

Reescribir es un proceso de recreación. El autor no se limita a traducir textos antiguos al chino moderno, sino que desarrolla diversas imaginaciones para hacer que los personajes sean de carne y hueso y realistas, haciendo que la historia sea más completa y vívida.

La expresión de Cao GUI cuando hablaba con los aldeanos era definitivamente diferente de su expresión cuando hablaba con el Duque Zhuang de Lu. Por qué, porque está relacionado con la identidad del objeto.

Entonces, es necesario retratar el comportamiento de Cao GUI en este momento. Cuarto, se ha insertado una rica imaginación y se han agregado expresiones, movimientos, lenguaje, comportamiento y comportamiento de personajes que no estaban en el texto original, pero no se ha cambiado el tema de la obra original, convirtiéndola en una narrativa completa.

Después de todo, Cao GUI era un hombre común, entonces, ¿dudó cuando acudió al Duque Zhuang de Lu para compartir sus opiniones? Todos estos son importantes para expresar el carácter. También podemos imaginar cómo fue cuando el duque Zhuang de Lu vio a un plebeyo acercarse a él para comunicarle asuntos estatales. Es concebible que fuera arrogante al principio y respetuoso al final, resaltando así la visión de futuro de Cao GUI.

Otro punto que se puede imaginar es que en el campo de batalla, el duque Zhuang de Lu finalmente ganó la guerra después de escuchar el consejo de Cao GUI. Después de regresar al ejército, no solo le preguntó a Cao GUI por qué hizo esto. , ¿Fue recompensado? ¿Se reutilizará en el futuro? Otro ejemplo: 1. "El hijo de la familia Yang" El hijo de la familia Yang en el Reino Liang tenía nueve años y era muy inteligente y servicial. Kong Junping visitó a su padre. Cuando su padre no estaba allí, llamó a su hijo.

Para cuajar el fruto, el fruto tiene Yangmei. El agujero señaló a su hijo y dijo: "Este es el fruto de tu familia".

El hijo respondió: "Nunca había oído que el pavo real fuera el ave del maestro. Maravillosa reescritura: En el Liang". Reino, había una familia llamada Yang. Tengo un hijo de nueve años que es muy inteligente y sus vecinos elogian y elogian.

Un día, el amigo de su padre, Kong Junping, vino de visita. Desafortunadamente, su padre salió por negocios, por lo que Kong Junping llamó a su hijo de nueve años.

El niño sirvió té de frutas a los invitados, incluido el arándano. Kong Junping sabía que este niño tenía una mente rápida, así que, por capricho, señaló el arándano y bromeó: "He oído hablar de tu inteligencia durante mucho tiempo, pero me pregunto si es verdad. Bueno, esta es la fruta". de la familia Jun."

"

Yangmei y el niño tienen el mismo "apellido", así que dije esto. El niño ya había entendido el significado, puso los ojos en blanco, decidió seguir la tendencia y respondió con calma: "Lo haremos. No." El pavo real es el ave de corral del amo. "

Peacock y Kong Junping tienen el mismo "apellido". Kong Junping se quedó atónito por un momento al ver que el niño refutó sus palabras con tacto y fuerza, y comprendió que la sabiduría en la mente de este niño no era para alardeando.

Estaba tan feliz por este niño que no pudo evitar aplaudir y vitorear: "¡Está bien, niño! Es muy sobresaliente a una edad temprana y definitivamente marcará la diferencia cuando sea mayor. "El niño simplemente sonrió y no dijo nada. Para "marcar la diferencia", debes confiar en tus propios esfuerzos.

2. > O los condados fronterizos no están en paz, por lo que se unen al ejército con sus plumas El río Liao es interminable y la montaña Yanshan

El viento es cálido en el tocador y la hierba de la calle está llena de humo. El sol sale en el cielo y el sol brilla sobre el. El suelo tiene humo y no puedo soportar despedirme de mi amado hijo. Ha habido muchas guerras en la frontera desde la antigüedad y los soldados no se arrepienten de proteger esto. Son las montañas verdes y las aguas verdes de su ciudad natal, y las nubes que fluyen. El paisaje fuera de la Gran Muralla es interminable y la hierba en el camino es infinita. La esposa de Chai Fei cocina arroz y la esposa cocina pescado junto al río. Los campos son acariciados por la fragancia de la tierra, y las gotas de rocío del sol de la mañana brillan intensamente; está la tranquilidad de los sauces que soplan como humo en la brisa primaveral. En este momento tranquilo y hermoso, el ama de casa sostiene lo nuevo. ramas en sus manos, y no soporta ver partir a su pequeño hijo, mirando a los soldados. La silueta de un hijo amado saliendo de casa, con las lágrimas manchando sus ropas, es el grito silencioso del corazón desconsolado de una madre. texto en una historia vernácula

Había un carnicero que llegó a casa tarde una noche y fue perseguido por un lobo (como los antiguos, omitiendo el proceso intermedio). (Dio la casualidad) Había una cabaña dejada por personas que trabajaban en el campo por la noche, así que corrió adentro y se escondió en ella. El carnicero se acercó (para atraparlo), y rápidamente agarró las garras del lobo para evitar que lo hiciera. saliendo.

El carnicero pensó: No hay manera de matar al lobo (de repente pensando en el lobo. Usó un cuchillo largo para cortar la piel de las garras del lobo y sopló aire con fuerza como un cerdo). Después de soplar fuerte por un rato, sintió que el lobo no se movía mucho, por lo que ató las garras del lobo con un cinturón. /p>

Cuando el carnicero salió de la cabaña, vio que el lobo estaba inflado. como una vaca. Sus piernas no se podían doblar y su boca no se podía abrir. Entonces el carnicero llevó al lobo a casa.