La imagen de Xiao Qing en la obra.
Tsu Hark, director de la película "Green Snake", cree que los creadores deben dedicarse a la expresión de las obras literarias desde tres niveles: instinto, ética y filosofía. Esto está en consonancia con la famosa teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow.
Con el desarrollo del instinto, la ética y la filosofía, las necesidades del público por las obras literarias gradualmente "entrarán en el drama", lo que resultará en pasión y satisfacción. La obra de teatro "Green Snake", con su exitosa presentación final, brindó al público este tipo de habilidad para el canto y satisfacción.
El tema del cuento tradicional de "La Leyenda de la Serpiente Blanca" es el entrelazamiento de emociones y valores entre los "tres reinos de los demonios, los humanos y los Budas", así como la discusión sobre los seres humanos. características. Xiaoqing, como demonio serpiente, busca la satisfacción del amor en la ignorancia. Esta búsqueda, por su audacia, pasión y perseverancia, permite que el público la comprenda y empatice con ella, y los personajes se sitúan en un nivel instintivo.
La Dama Blanca, que ha estado practicando durante miles de años, tiene un fuerte deseo por "la gente bajo la luz de la ventana de los mortales" con su más alto ideal de vida y búsqueda del mundo. y perseverancia, lo que les permitió a ella y a Xu Xian vivir en paz. Sólo se necesitan unas pocas escenas para expresarlo y hacer que la gente se conmueva.
A nivel ético, la obra capta con precisión la red de valores sociales humanos y une a los personajes y al público de forma empática. El trasfondo de Fahai es la intención de expresión filosófica del autor. El autor lleva a cabo una exploración exhaustiva y profunda del carácter de Fahai, es decir, de cómo elegir entre la iluminación y las emociones personales, entre la simpatía espontánea y la simpatía consciente. Este es el pensamiento independiente e innovador de la obra de teatro "Green Snake".
Es más que eso. La obra de teatro "La serpiente verde" también aporta un nuevo elemento estético, es decir, la expresión del zen oriental. Ya sea la brumosa ciudad acuática de Jiangnan o el emocionante paisaje, el diseño y la aplicación del arte escénico multimedia le agregan mucho color, creando una atmósfera escénica que coincide con la trama de la obra y también refleja la atmósfera de; la Ópera China.
La obra logra bien la unidad del drama y la literatura, dando al público una sensación de presencia y pensamiento a largo plazo. Al final del guión, el autor introduce un breve diseño de encuentro moderno en forma de "reencarnación", extendiendo este sentimiento y pensamiento a un espacio más universal y eterno. La historia ya no es una "leyenda" en un contexto histórico y cultural específico, sino que también puede irradiar el poder de la vida moderna.