Fondos de pantalla de Douyin God of Wealth Douyin God of Wealth Imágenes HD sin marcas de agua
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Imágenes de alguien haciéndose rico
1. Imagen original
2. Imagen del Dios de la Riqueza con gafas de sol y un teléfono móvil con mucho dinero
3. Tabla de colores de cabello en inglés
4. Tabla de generales en skate para atraer riqueza
Imagen de eafaihaveacai
6. Puerta Dios te ama imagen ¿Qué es el Dios de la Riqueza?
El Dios de la Riqueza en el taoísmo chino es el dios encargado de la riqueza del mundo. El Dios de la Riqueza se divide en dos categorías: una está dada por el taoísmo. , y el pueblo chino cree en el otro. En el taoísmo, el Dios de la riqueza es el Dios del cielo, y en la creencia popular china, el Dios de la riqueza es el Dios del cielo.
Los cinco dioses de la riqueza consagrados en China son los dioses chinos de la riqueza: Wang Hai (centro), Wen Caishen (este), Bigan (oeste), Fan Li (sur), Dios de la cocina (oeste) : Bigan (este), Fan Li (sur), Wu Caishen: Guan Gong (oeste), Zhao Gongming (norte).
Existen otros dioses de la riqueza en las cuatro direcciones: Duanmuci (suroeste), Li Guizhu (noreste), Guan Zhong (sureste) y Bai Gui (noroeste). La alineación anterior del Dios de la Riqueza está clasificada por el taoísmo como "cuatro direcciones y un avance".
El Dios de la Riqueza es la simple emoción del pueblo trabajador chino y sus mejores deseos de una vida segura y buena suerte. El significado original hace referencia a los dioses adorados por el taoísmo. ¿Quién es el Dios de la Riqueza?
El Dios de la Riqueza no es una persona. El Dios de la Riqueza se puede dividir en dos categorías: el Dios de la Riqueza y el Dios de la Riqueza. Los dos dioses de la riqueza son Bigan y Fan Li. Bigan era tío del rey Zhou de Yin y sirvió lealmente a su país. Cuando vio que el rey Zhou favoreció a la hechicera Su Daji, perdió poder en el gobierno y dañó a las personas leales, le advirtió repetidamente al rey Zhou que estaba furioso y le rompió el corazón a Bigan. Debido a su lealtad y altruismo, las generaciones posteriores respetaron a Bigan como el dios de la riqueza; Fan Li fue ministro del rey Goujian de Yue durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Era ingenioso e ingenioso, lo que permitió que el rey Goujian de Yue "se animara con un pequeño salario", y también envió mujeres hermosas para hacer que el rey Wu Fu Chai perdiera poder, permitiendo que el rey Goujian de Yue dominara. Cuando el rey Goujian de Yue recompensó a los ministros meritorios, Fan Li se dio cuenta de que el rey Goujian de Yue "puede morir en la adversidad, pero la riqueza no se puede intercambiar", por lo que mantuvo su nombre en el anonimato. Más tarde, el rey Gou Jian de Yue llegó a dominar y mató a los héroes, lo que demostró la previsión de Fan Li. Después de que Fan Li dejó Yue King Goujian, cambió su nombre y se fue al estado de Qi para hacer negocios de joyería. Ganó mucho dinero y se convirtió en un hombre rico. Pero tenía un carácter noble y distribuía todo el dinero que ganaba entre familiares, amigos y gente pobre. Finalmente, se instaló en Taoyi para pasar su vejez, llamándose a sí mismo "Tao Zhugong". La capacidad de Fan Li para reunir riquezas y dispersarlas es encomiable, por lo que las generaciones posteriores lo consideraron el Dios de la riqueza y un modelo de adoración.
El Dios de la Riqueza es Zhao Gongming, un personaje de fantasía de la novela "Feng Shen Bang". Según la leyenda, Zhao Gongming de la "Cueva Luofu en el Monte Emei" no practicó diligentemente en la cueva, sino que bajó de la montaña para ayudar a los tiranos. Inesperadamente, después de la muerte de este villano, Jiang Ziya lo nombró "Dragón Dorado Ruyi, Dragón, Tigre, Señor Dios Xuanjin" y dirigió a los cuatro "dioses" de "Bao", "Najin", "Fu" y "Lishui". para dar la bienvenida a la buena fortuna y recibir bendiciones. Cuando Jiang Ziya ordenó a Zhao Gongming, conocido como el "Dios de la riqueza", ya señaló su defecto fatal: "No hay más remedio que calentarse, y será como estar enredado en el reino del engaño. Una vez caes en el reino del diablo, no habrá salida." . Un corazón cálido conduce a imaginaciones salvajes, y uno cae en un estado demoníaco y no puede volver a la realidad. Este es el lema del autor, tomado de la boca de Jiang Ziya, para aconsejar al mundo que no tenga pensamientos ilusorios sino que busque buenas palabras de la tierra. . Es como un pareado: son bastantes centavos, lo pides tú, lo pide él, es bueno para todos, si no haces nada, me saludas por la mañana y por la noche y me dices qué hacer; . Este es el primer consejo del día y de la noche para quienes adoran al "Dios de la Riqueza". También existe la leyenda de que antiguamente había un "Templo Divino de la Riqueza", que era muy popular. Un literato que no creía en Dios escribió una copla: "Es extraño que el hombre valiente que caminaba hacia la puerta. convertido en pájaro; en la dinastía Xin, se mudó a China en vano "El látigo conquista el sistema político". "El hombre fuerte que caminó hacia la puerta se convirtió en un tigre; los nuevos treinta no se mudaron a China, y el látigo conquistó en vano el sistema político." Este pareado utiliza dos alusiones: "La adicción de Heqiao" se refiere al príncipe Heqiao de la dinastía Jin Occidental. Tenía una gran fortuna, era tacaño, saqueaba sin cesar y amaba el dinero tanto como su vida. ". "Yingzheng" se refiere al desfile de carros de Qin Shihuang hacia Penglai para cruzar el mar para ver el amanecer y levantó el látigo mágico para clavar las rocas en un puente.
Probar estos dos versos de poesía hará que aquellos a quienes respetuosamente se llama el "Dios de la riqueza" lo piensen una y otra vez.