Urgente, sobre el séptimo capítulo de Sueño de Mansiones Rojas

El sexto capítulo utiliza la entrada de la abuela Liu a la mansión Rongguo como pista y esquema, corrigiendo la perspectiva de lectura del lector; el séptimo capítulo utiliza los personajes de la familia de Jia para reflejarse entre sí y contrastar la personalidad. de la imagen, la forma de lidiar con el mundo y la profunda connotación oculta detrás de ella, hicimos una toma panorámica desde cerca o desde lejos para ver la realidad general y la situación de la familia de Jia y obtener una comprensión profunda de la vida diaria de la familia de Jia. En "A Dream of Red Mansions", la mansión de Ning Rong es un escenario dramático, con cientos de personas encima y debajo de todos los actores. Los primeros cinco capítulos son la obertura, sentando las bases de la historia. Tomó prestados los ojos de la abuela Liu, comenzando desde un Hay un vistazo de la impresión desde un lado, pero en el séptimo capítulo, comienza la vida real de la segunda mansión de Ning Rong. La cámara se mueve de lejos a cerca, de lado a lado, centrándose en la vida de cerca de esta familia de campanas, platos, comida, caligrafía, poesía y caligrafía. Se adentra en su bebida y escritura de poesía, juego de ajedrez, caligrafía y. pintar, visitarse y las carencias de la familia. El autor salpica tinta y hace todo lo posible para ilustrar y presagiar la escena, como un telón que se abre lentamente. Hay mucha gente involucrada pero las ideas son claras y la información contenida es amplia pero ordenada. En solo el séptimo capítulo, podemos descifrar tantas historias superficiales y detrás de escena que realmente hacen que la gente se maraville del incomparable talento literario del autor. Zhou Ruchang tiene un dicho que tiene sentido: "El capítulo 7 parece un escrito inútil, pero en realidad está compuesto con paciencia. Hay intención en todas partes y cada trazo está preparado para allanar el camino para los siguientes capítulos". El capítulo 7 no se puede leer." Hui, no leas "La historia de la piedra". Pero entender realmente el Capítulo 7 no es fácil. Meng: "Después de todas las dificultades, alegrías y tristezas que van y vienen, ¿quién sabe qué es fuerte o débil? Xingxing ha apreciado a Xingxing desde la antigüedad, y los artículos sobre la fortuna son vigorosos. Es difícil ver estructuras perfectas y muchos bolígrafos. y las tintas son parciales. La gente es extremadamente despiadada, entonces, ¿cómo es posible que no todos se despierten? Jing: "Lo he visto escribir dos o tres caracteres de un solo trazo, y una cosa lleva a dos cosas de una sola vez. frase, ¿juntar tres y cuatro flores?" El título dice: "La última aparición de las doce flores". No sé quién es Xihua. ¿Cómo te llamas? Vivo en Jiangnan”.

Si clasificamos los eventos involucrados en este capítulo, veremos que hay dieciocho en total. La lista es la siguiente: la señora Zhou busca a la señora Wang; la señora Zhou conversa con Baochai sobre enfermedades y medicinas; la señora Zhou responde y la señora Zhou suspira ante la fragancia de las castañas de agua. y exploran el manantial y juegan al ajedrez; Xi y Ni conversan; Lian y Feng Fengyue juegan; Zhou Nu pregunta por su madre y Dai; Qianxue es enviada a explorar Baochai; la Mansión Ning asiste a un banquete; conoce a Qin Zhong; las cuñadas se divierten; Bao y Zhong se enamoran, Jiao Da está borracho y regaña a Baoyu, la hermana Feng regresa a casa. Desde una perspectiva macro, estos dieciocho eventos son un todo. Se combinan orgánicamente a través del envío de flores al palacio de la familia de Zhou Rui y la visita de Feng Jieer y Baoyu a la Mansión Yanning, haciendo que la gente se sienta natural y tranquila, sin ningún sentimiento abrupto. diseño, te sientes relajado y cómodo. Sólo en este capítulo hay hasta veinte personajes principales que desempeñan un papel insustituible en la representación de los personajes y la explicación de los acontecimientos. En orden de aparición, estos personajes son: la familia de Zhou Rui, la Sra. Wang, la tía Xue, Xue Baochai, Xiangling, Yingchun, Xichun, Zhizhi, Fengjier, Baoyu, Daiyu, Zhou Nu, Jiamu, Youshi, Qinshi, Qin Zhong, Ping. 'Eh, Jia Rong, Jiao Da. Además, hay muchos personajes secundarios, ellos son: Ying'er, Jin Chuan, Siqi, Bei Shu, Ru Hua, Feng'er, Naizi, Dajie, Caiming, Qianxue. No contamos a las sirvientas, suegras, sirvientes y otras personas anónimas. Por no hablar de personajes que no aparecieron pero fueron mencionados en el libro. Es decir, más de treinta personajes participaron en la historia del séptimo capítulo, lo que demuestra el peso del contenido, la gran capacidad y la importancia del estatus.

Este capítulo describe principalmente algunos asuntos triviales de la vida en la casa de Jia; también implica que la casa de Jia y la casa de Ningguo están llenas de suciedad, corrupción y falta de vitalidad. Después de despedir a la abuela Liu, para la familia Zhou Rui, el trabajo ajetreado durante mucho tiempo finalmente llegó a su fin. Como compañera de cuarto de la Sra. Wang, queda una última cosa por hacer, que es responder a la pregunta, que es muy. natural. La señora Wang y su hermana "estaban hablando largamente sobre asuntos internos" en Lixiangyuan. Dirigir nuestra visión aquí y aquí en el momento adecuado nos hace sentir sensatos. La familia de la tía Xue también se ha asentado y debería ser natural que mi hermana venga de visita y recuerde el pasado cuando tenga tiempo. Incluso podemos imaginar a las dos hermanas manteniendo una conversación cordial. Por supuesto, las cosas grandes y pequeñas como la nuera, las cuñadas, los suegros y los parientes lejanos son indispensables. La familia de Zhou Rui no se atrevió a alarmarse. Entraron a la habitación interior y vieron a Baochai. La historia de Baochai se narra por separado, con cambios y altibajos. La transición y la introducción son extremadamente naturales, inesperadas y esperadas. Debido a que la familia de Zhou Rui no se atrevió a molestarlos, entrar a la habitación interior naturalmente condujo a las pastillas frías y perfumadas de Baochai. La creatividad y el significado del autor se pueden ver en esto.

Las píldoras Lengxiang de Baochai probablemente puedan considerarse como un texto simbólico. El número doce alude a las doce horquillas de Jinling. Enterrado bajo el peral, que probablemente sea la homofonía de "li". Al principio, está escrito que Baochai está "llena de sonrisas". La palabra "dui" indica que la sonrisa de Baochai es falsa y describe su personalidad de un solo golpe. Las píldoras Youlengxiang están hechas de doce tipos de estambres de flores, lo cual es ingenioso y extraño. Este medicamento debe usar doce taeles de peonía blanca en primavera, loto blanco en verano, hibisco blanco en otoño y flor de ciruelo blanco en invierno. Deben secarse al sol en el equinoccio de primavera del año siguiente y molerse hasta convertirlos en polvo. y agregado con El agua que cae del cielo en la temporada de lluvias, el rocío del Festival del Rocío Blanco, el agua helada de la escarcha y el agua de nieve de la nieve ligera son cada uno doce qian. Mézclalos en pastillas y ponlos. un viejo altar de porcelana y entiérrelos bajo el peral. Cuando esté enfermo, tome una pastilla y use un qian por dos centavos. Se le dio una decocción de ciprés amarillo para tratar la fiebre de Baochai traída del útero de su madre. Como se menciona en el libro, esta píldora Lengxiang era originalmente la receta de un monje calvo para un hada del mar, lo que implica que Baochai es hermosa si es hermosa y fragante si es fragante, pero es una lástima que sea una belleza fría. Ya sea el "veneno por calor" en la raíz de la enfermedad de Xue Baochai o las pastillas con sabor a resfriado que se usan para tratar la enfermedad, no son descripciones verdaderamente patológicas, sino descripciones alegóricas. También se puede decir que el personaje de Xue Baochai es un. Descripción icónica y actual. El veneno térmico que Xue Baochai sacó de su útero cuando nació debe corregirse con frecuencia con las cosas más auténticas y puras de la naturaleza, de lo contrario estallará. La producción de "Lengxiang Pills" es muy filosófica. Sus ingredientes requieren estambres blancos de las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, que simbolizan la pureza y autenticidad de la naturaleza. Si una persona debe reponer constantemente las cosas más auténticas y puntuales de la naturaleza, significa que esa persona tiene toxinas sucias en su cuerpo, las cuales deben ser corregidas constantemente con factores puros y auténticos, de lo contrario será anormal. Insinúa el sufrimiento de Xue Baochai en el destino y el alma; Xue Baochai siempre ha utilizado los estándares de una dama feudal para contenerse, regularse y reprimirse. Su corazón está dolorido y su alma está distorsionada.

Hay lagunas en la narrativa y el proceso de escritura es descuidado y confuso. La familia de Zhou Rui consiguió el trabajo de entregar flores del palacio solo después de hablar con la Sra. Wang. Al enviar flores al palacio, vemos la vida de las hermanas y sus personajes son retratados a través de sus reacciones cuando aceptan las flores del palacio. Es realmente un golpe oscilante e impredecible. Tan pronto como salí de la habitación, inserté una sección de Xiangling, que era hermética con mi bolígrafo, y fue inesperado. La familia de Zhou Rui hizo cuatro preguntas seguidas, pero Xiangling simplemente negó con la cabeza y dijo que no recordaba. "La familia Zhou Rui y Jin Chuan'er suspiraron tristemente después de escuchar esto". ¿Cómo pueden los lectores que conocen las respuestas a estas cuatro preguntas y las causas y consecuencias no suspirar tristemente? Al principio, el autor nos pidió que prestáramos atención a la niña con cabello que jugaba frente a Lixiangyuan. La tía Xue le pidió que viniera a darle instrucciones a la familia de Zhou Rui y todos sabíamos que el nombre de la niña era Xiangling. Luego, la familia de Zhou Rui se hizo cargo de nosotros. Después de explorar la experiencia de vida de Xiang Ling, el autor realmente quería decirnos que Xiang Ling es Ying Lian. El autor usó este método para cambiar los nombres de los personajes. ingenio. Entonces Zhou Ruijia dijo: "Eso es bueno. Esta apariencia en realidad se parece al personaje de nuestra abuela Rong en Dongfu". No pudimos evitar preguntarnos, ¿podría esta frase ser solo una pluma casual? ¿Podría estar insinuando algo? Creemos que esto no será una pérdida de tiempo. Zhi Piyun dijo: "Esto es algo que debe suceder en el mundo". A juzgar por el trágico destino de la inversión amo-sirviente de Yinglian, debería implicar la tragedia de la inversión amo-sirviente en las dinastías Ming y Qing, el trágico destino de Chai y el trágico destino de la familia de Jia; El significado de Qin Keqing es más rico y el autor no puede modificarlo. Sin embargo, el "No recuerdo" de Xiangling expresa su inocencia, bondad y optimismo ciego. Zhipi dijo: "El dolor extremo" parece estar escrito sobre Yinglian, y también es el "dolor extremo" de la psicología del autor. La pequeña prosperidad y declive de la familia Zhen refleja la gran prosperidad y declive de la familia Jia, por lo que el destino de Xiangling también es un indicio del destino de las flores en Grand View Garden.

Las flores de gong fueron las primeras que les entregaron a Yingchun y Tanchun. Estaban jugando Go debajo de la ventana cuando vieron que les trajeron las flores, ambos se inclinaron y les agradecieron. Luego fue a enviárselo a Xichun. Xichun estaba bromeando con Zhi'er y dijo con una sonrisa: "Mañana también me afeitaré la cabeza para convertirme en su cuñada". Si me afeito la cabeza, ¿dónde puedo hacerlo? ¿Usar esta flor? "Las palabras se convirtieron en una profecía. Se puede decir que el antílope cuelga sus cuernos y no se encuentra ningún rastro". Luego habló con Zhi'er durante algunas palabras, y Xichun intervino algunas palabras, haciendo preguntas y adivinando, lo que reveló su extraordinario talento y perspicacia en el manejo del hogar. Las palabras de Xichun cuando vio a Gong Hua naturalmente recuerdan a "Aquellos que ven la situación están escapando por la puerta vacía" y "La pobre chica de la casa bordada yace sola junto al antiguo Buda con una linterna verde". Al pasar por la ventana de Li Wan, "vi a Li Wan durmiendo con la cabeza inclinada sobre el kang", como si estuviera en un jardín de flores de durazno, y el ruidoso mundo exterior no tuviera nada que ver con ella.

Enviado a la hermana Feng: la hermana mayor está durmiendo; el sonido de la risa de Jia Lian; Ping'er sosteniendo una gran palangana de cobre y pidiéndole a Feng'er que saque agua en solo unos pocos golpes, "Jia Lian juega con Xifeng" es todo; escrito en el fondo de mi mente, y la punta del iceberg está expuesta, y el agua Puedes conocer la siguiente parte. No hay absolutamente ninguna palabra redundante en la escritura del autor, la simplicidad y la simplicidad, y las sugerencias sutiles son asombrosas. Luego, Ping'er tomó las flores del palacio, entró y salió y le pidió a alguien que le enviara las flores del palacio a Qin Keqing, la abuela de Rong. La familia de Zhou Rui caminaba hacia la madre de Jia cuando de repente vieron a su hija vestida y proveniente de la familia de su esposo. No solo la familia de Zhou Rui se sorprendió, la hija se apresuró y dijo que el yerno de Zhou, Leng Zixing, un anticuario. , había causado problemas y fue deportado. La familia de Zhou Rui simplemente respondió: "¡No es gran cosa!". "No me pasó nada que te pusiera tan ansioso". Vemos la subestimación en el libro, que muestra que este tipo de cosas no suponen ningún esfuerzo para la familia Jia, y también nos permite ver lo fácil que es para la familia Jia confabularse con el gobierno. ¿No es esto simplemente sentar las bases para una futura caída?

Daiyu hizo un espectáculo resolviendo la cadena de nueve eslabones en casa de Baoyu. El autor solo quería describir el temperamento de Daiyu, así que lo puso al final. Daiyu pierde los estribos fácilmente, por lo que Baoyu pone excusas para cambiar la fecha de su visita a Baochai, que es simplemente un microcosmos de la relación entre las tres personas. Los acontecimientos futuros probablemente no escaparán a la sombra de estas pocas líneas de texto. Frente a Baoyu, a lo que Daiyu prestó atención no fueron a las "nuevas y maravillosas" flores del palacio, sino a si las dos únicas flores del palacio que quedaban fueron recogidas por otros. Obviamente fue una falta de respeto que esta noble dama desahogara su enojo contra el sirviente de la familia de Zhou Rui. Este detalle sin duda muestra los antecedentes del personaje de Daiyu, por lo que Zhi Yanzhai señaló solemnemente que "escríbelo desde los huesos". Por supuesto, una persona no puede carecer de autoestima, pero si su autoestima es demasiado fuerte, se convertirá en una persona sensible y mezquina. Por supuesto, Daiyu tenía una mirada muy feroz y vio que era una snob, y le advirtió sin piedad, mostrando su personalidad distintiva. Además, las flores del palacio se envían al palacio en el momento en que la gente de la mansión está durmiendo. El autor nos muestra una imagen de las damas del ocio vespertino de Rongfu, delineando la imagen estática y las actividades psicológicas dinámicas de los personajes. Esta sección es para describir la escena de la hermana Feng y Jia Lian teniendo sexo en casa. Es un contraste con la forma en que Baochai bordaba con la criada en la casa antes, Lin y Bao jugaban con la cadena de nueve anillos; . Estas tres escenas se yuxtaponen y comparan, mostrando la actuación de tres personalidades diferentes. La hermana Feng es dominante, prominente y arrogante, mientras que Jia Lian es frívola, por lo que la pareja a menudo evita a los demás; Baochai parece digno en todos los aspectos; aunque Daiyu y Baoyu están en la misma habitación, en el fondo son niños y solo les importa jugar.

Aunque se dice que la hermana Feng está a cargo de los asuntos de la mansión Rong, la señora Wang todavía desempeña un papel importante e irremplazable en la relación de poder de esta gran familia y puede promover el desarrollo de la trama. La hermana Feng fue invitada a jugar en la Mansión Ning. Según el sentido común, es un asunto complicado y aburrido, pero el autor desvió hábilmente la atención y organizó que Baoyu y Qin Zhong se conocieran. Las cosas mencionadas en el quinto capítulo continúan. aquí. Baoyu y Qin Zhong se conocieron tarde y sus palabras fueron especulativas, lo que preparó el escenario para el desarrollo posterior de las cosas. Después de que Baoyu y Qin Zhong se conocieron, tuvieron sus propios pensamientos: uno odiaba haber nacido en una familia rica y no se le permitía tener amigos de una familia pobre; el otro odiaba haber nacido en una familia humilde y no se le permitía tener amigos de una familia pobre; tener amigos de una familia adinerada; por extensión, del mundo entero, ¿y cuántas personas en el mundo se arrepienten de no haber encontrado a su alma gemela en esta vida? En el poema posterior al regreso, "No es difícil hacer amigos por tu buena apariencia, pero empiezas a leer por tu romance". Las palabras "guapo" y "romántico" aquí se refieren a "guapo" y "romántico" en la superficie, pero internamente se refieren al talento, el aprendizaje y la espiritualidad. Es la sinceridad del autor en la búsqueda de la verdadera espiritualidad. "Qin Zhong" se puede pronunciar como "amor", que no es sólo el "amor" entre hombres y mujeres, sino también el amor sincero por el talento. Al revés, también se puede pronunciar como "amor", que significa una persona que ama los talentos y el aprendizaje. El verdadero temperamento hizo que muchas personas lo malinterpretaran, pensando que Baoyu y Qin Zhong eran homosexuales, y se encontraron algunas pruebas. Baoyu y Qin Zhong fueron insultados sin motivo en la escuela de Jia, lo que demuestra que la cultura "obscena" en ese momento había penetrado en la escuela, que se suponía que era un lugar puro y noble. La reprimenda borracha de Jiao Da fue un reflejo de esto. cultura "obscena". Al mismo tiempo, esto se utiliza para ocultar la verdadera sátira política del autor. Jiashu Benzhibiao dijo después de Qin Zhong, un antiguo poema dice: "Mi primer nombre era Yu antes de casarme, y mi apellido original era Qin cuando vine aquí. Estas dos palabras son el esquema, el gran bituo y la gran ironía de esto". libro. Yinglian insinúa la tragedia de la reversión de amos y sirvientes en las dinastías Ming y Qing; Qin Keqing y Qin Zhong pueden leerse como "Qing Ke Qing" y "Qing End". El autor usa esto para maldecir el fin de los Qing. régimen y también es una sátira sobre el inevitable derrocamiento de la corte manchú Qing. "Mi nombre era Jade antes de casarme" significa que el país nunca ha cambiado de dueño; "Mi apellido era Qin cuando vine aquí" implica que la dinastía Qing se apoderó del mundo de la dinastía Ming.

Las maldiciones de borracho de Jiao Da pueden describirse como obras incomparables y siempre han sido elogiadas por el mundo. Con respecto a las palabras de borracho de Jiao Da, tanto los expertos como los eruditos, así como los entusiastas de los eruditos rojos, tienen varios análisis y comentarios. . Jiao Da fue el esclavo de primera generación de la familia Jia. Fue Jiao Da quien arriesgó su vida para sacar a los antepasados ​​​​de la familia Jia de entre los muertos. Sólo salvando su vida la familia Jia podría prosperar durante cientos de años. Jiao Da era arrogante al atribuirse el mérito y tenía calificaciones superiores. Estaba indefenso mientras observaba el declive de la familia de Jia. Jiao Da "Soy viejo, pero no me importa mi dignidad. Sólo me gusta beber. Cuando me emborracho, todos me regañan". Los descendientes no filiales de la familia Jia son desagradecidos e ingratos. En cambio, al viejo sirviente se le pidió que hiciera un trabajo agotador. Esta vez, Jiao Da primero regañó a Lai Er. Vimos el desprecio y el desprecio de Jiao Da por él. Jiao llamó al ama de llaves bastardo y un montón de bastardos. Luego regañó a Jia Rong. Vimos que su lenguaje todavía era humano en este momento. Jiao Da abrió la boca y todavía llamó a Rong hermano, lo que demostró que a sus ojos, Jia Rong todavía era su maestro. sus mayores se atribuyan el mérito y sean generosos. Hay una clara diferencia entre la amenaza de vida y el tono de regañar a Laiji. Al final, realmente regañé al maestro, mis emociones llegaron al extremo y la historia llegó a su clímax: "Ahora que he dado a luz a estas bestias, mi familia les roba perros y juega con gallinas todos los días, arrastrándose sobre las cenizas. "Crucemos los brazos y escondámoslos en las mangas". Aunque Jiao Da está borracho, estas palabras en realidad no suenan borrachas. está borracho, no podemos ver la borrachera. Sólo puede significar que se vio obligado a estar ansioso y beber me ha hecho más audaz y me atreví a decir cosas que normalmente no me atrevería a decir. Esto asustó a todos los chicos, pero ¿no fueron sólo los chicos? ¿No pueden los maestros tener miedo? Jiao Da expuso la fealdad de la Mansión Rong y regañó a los maestros hasta el punto de avergonzarse, lo que fue para tocar sus corazones. Imagínese, si Jiao Da lo regañara cuando estaba borracho, lo regañara duramente y hablara sin restricciones, sin importar cuán débil fuera su maestro, Jiao Da no estaría donde está hoy.

Después de que Jiao Da fue atado, no le preocupaba regañar a los demás. También regañó a Jia Zhen, pero la reprimenda no tenía un contenido específico. Porque una vez dijiste que nadie criticaría a Jiao Da. ¿No dijo la hermana Feng que Jiao Da era Hu Su? Por supuesto que tenía su propia perspectiva. Jiao Da comenzó bebiendo un caballo y ahogándose para salvar a su abuelo, y luego su nieto lo llenó de estiércol de caballo. El amo es de hecho el amo, y el esclavo siempre será un esclavo. Es triste y lamentable. De hecho, hay cosas sucias en la casa de Jia, pero no es como lo que dijo Liu Xianglian, y es imposible que incluso un esclavo como Jiao Da sepa todo al respecto. La apariencia borracha de Jiao Da y las maldiciones de borracho nos dieron una mejor comprensión de la casa de Ning. Debo admirar las magníficas habilidades artísticas del autor. La descripción completa del regaño borracho de Jiao Da tiene menos de mil palabras, pero cualquiera que haya leído "Un sueño de mansiones rojas" nunca olvidará el personaje de Jiao Da. En particular, su frase de borracho "Entra un cuchillo rojo, sale un cuchillo blanco" se ha convertido en la famosa frase de Jiao Da. De hecho, la inversión de sus palabras significa que el autor está insinuando que el bien y el mal se han invertido, y que los agravios se han invertido. Esta frase por sí sola puede hacer que la gente piense en la imagen de un hombre quemado con la boca llena de estiércol de caballo. atado al suelo, y esta imagen Una frase trascendental. Desde la familia de Zhou Rui enviando flores al palacio, hasta los dos hermanos que van al banquete, pasando por Baoyu y Qin Zhong conociéndose, hasta Jiao Da emborrachándose y regañando, se puede decir que el palíndromo se completa de una sola vez, con una escritura suave y natural. Jiao regañó a Lai Er y Jia Rong. Luego regaña al maestro actual, que es progresista y está lleno de vida. El autor habla de ello y nos hace avanzar sin saberlo. Al mismo tiempo, la fragilidad de Youshi, la arrogancia de Jia Rong, la habilidad y crueldad de la hermana Feng, la embriaguez de Jiao Da y la inmadurez de Baoyu son todos visibles, y las habilidades de concepción y escritura son innegables.

Regrese al poema anterior: "Doce flores son las últimas en aparecer. Me pregunto quién es el que aprecia las flores. Si me encuentro y le pregunto mi nombre, vive en el sur del río Yangtze. Mi apellido es Qin." Este poema se hace eco de la trama de la familia de Zhou Rui enviando flores al palacio. De hecho, esta flor de palacio no es algo grandioso ni raro. La familia Jia es un palacio digno y hay una concubina tan prominente como Yuanchun. Su familia tiene muchos gastos de palacio, entonces, ¿por qué es extraño? Tomando como ejemplo las flores de palacio, se las di a "las tres niñas de su familia, cada una un par. De las seis flores restantes, dé dos a la señorita Lin y las otras cuatro al hermano Feng". Ninguno de ellos es de la familia real, por lo que no pueden dudar de los antecedentes de Qin Keqing basándose en esto. Después de una investigación más profunda, descubrimos que la clave del poema de Huiqian radica en los tres personajes "persona que aprecia las flores". Ying, Tan, Xi, Dai y Feng no apreciaban estas pocas flores del palacio. Qin Keqing. La "flor del palacio del amor" de Keqing tiene un significado simbólico. Estas doce flores de palacio provenían de la familia Xue del comerciante imperial, pero las flores de palacio cambiaron en manos de la hermana Feng. Aunque el "envío de flores de palacio" indicaba claramente que la hermana Feng tuvo relaciones sexuales, en realidad insinuaba la fornicación de Ke Qing.

Después de pasar por las manos de la hermana Feng, las flores del palacio se volvieron tan lascivas como la dulce fragancia, pinturas primaverales, coplas obscenas, espejos de maquillaje, platos de oro, papayas, sofás, cortinas de cuentas, edredones de gasa y almohadas de pato mandarín en el dormitorio de Keqing en el quinto. Episodio Sí, las flores del palacio son un "código" que representa en secreto la conducta sexual de hombres y mujeres, y es una especie de tratamiento oculto de la conducta sexual de Keqing. Zhi Yanzhai lo dijo bien. Este escrito adopta la técnica inteligente de "El lenguaje del loro Liu Zang solo se puede entender", lo que refleja que el libro pretende reflejar el estado de ánimo de la vida diaria de una familia numerosa, centrándose en la caracterización y la escritura sobre conflictos de personalidad. En la interacción entre personajes, el destino tiene altibajos.

"Me pregunto quién aprecia las flores." La tía Xue regalaba flores de palacio a las niñas. Baoyu era un niño, así que, naturalmente, no tenía parte. Pero ¿qué papel juega Baoyu en todo el libro? ¿No eres simplemente una persona que adora las flores y se preocupa por las fragancias y el jade? El precioso jade aprecia las flores, este es el dicho tácito del séptimo capítulo. Daiyu "solo miró la mano de Baoyu" y pareció no dudar en las flores. La tía Xue le dijo a Xue Baochai: "A ella nunca le encantaron estas flores rosadas". Bienvenido, explora y aprecia la primavera. Capítulo 7 No aprecies las flores. Li Wan quería apreciar las flores, pero Juana de Arco lo había educado desde la infancia. Li Wan quería apreciar las flores pero no podía. La belleza de las flores, amada por todos, encarna los talentos de las doce horquillas de Jinling: el talento poético de Daiyu, el talento erudito de Baochai, el talento de gobierno de Tanchun, el talento de pintura de Xichun y la benevolencia de Li Wan, el talento amable de Yingchun, el talento valiente de Baoqin, la inteligencia de Xing Xiuyan. talento, el talento elegante de Miaoyu, el talento de Baoyu para comprender a la gente, etc. Aunque eran las hijas del tocador, trajeron todos los talentos que estaban enterrados en el mundo en ese momento. ¿Quién es el "apreciador de flores"? Por supuesto que es Baoyu. Dos de las flores del palacio fueron entregadas a Keqing. Puede que Keqing no fuera "promiscua" al principio, pero nació en un entorno humilde y su suegro Jia Zhen se apoderó de ella. "; y fue arrastrada hacia Wang Xifeng y Jia Zhen sin ningún motivo. Dentro de la red "pornográfica". De esta manera, Keqing es una persona incestuosa pasiva, tanto física como mentalmente; un pecador sin culpa y un personaje trágico inocente en este libro; Quizás su vida fue demasiado trágica y sus pecados objetivos demasiado profundos. A través de su tragedia podemos comprender mejor la profunda tragedia histórico-social. Por lo tanto, el regaño borracho de Jiao Da se centra en exponer la corrupción y el declive de la familia Jia Ke Qing. La promiscuidad tiene el significado simbólico del reemplazo de posesiones entre las dinastías Ming y Qing; también revela la decadencia y el libertinaje de la dinastía Ming que la condujo; a su desaparición. Al mismo tiempo, ¿implica esto que las doce horquillas de Jinling también simbolizan la desaparición de la dinastía Ming? No lo sabemos. Sin embargo, a juzgar por el nombre de "Mourning Hongxuan", rojo y Zhu son sinónimos y parecen tener significados similares.