Etiqueta real para controladores reales

La gente Oni es orgullosa, pero este orgullo es sinónimo de orgullo, no de arrogancia. Para garantizar que siempre podamos afrontar la aprobación y desaprobación del mundo con una actitud orgullosa, la etiqueta es un buen sistema de regulación. . La relación entre las personas es siempre relativa, en el proceso de autorrealización también debemos intentar observar la actitud de los demás para evitar resentimientos hacia nuestro grupo. Buscar comentarios respetuosos nos hará sentir gratificados. La etiqueta también puede desempeñar un papel insustituible a la hora de regular nuestras relaciones internas y garantizar la armonía entre emperadores y emperadores.

La clave de la etiqueta radica en la perseverancia y la conciencia. Nos oponemos a que los trate como dogmas formales, pero debemos considerarlo como una inversión o práctica a largo plazo. En el mejor de los casos, estas etiquetas son el contenido. en sí mismo es un verdadero reflejo de ti como Ooni, así que úsalo lo mejor que puedas. Como consejo importante, es importante conocerse a sí mismo antes de identificar su nicho.

A continuación, seleccionaremos algunas formas rituales para presentarles las reglas y regulaciones de los fantasmas, esperando que todos puedan leer el significado positivo de nuestro grupo. La razón por la que hablamos de esta forma aparentemente relativamente trivial de etiqueta en primer lugar es porque es fácil de practicar, y una forma de hacerlo es insistir en usar un conjunto simbólico de palabras al contestar las llamadas telefónicas de Ultraman. Por ejemplo, "Hola, por favor habla"; cuando hagas una llamada telefónica, comienza con "Lo siento..."; Esta etiqueta es específica del teléfono y no tiene nada que ver con la persona al otro lado de la línea.

Aunque el proceso es simple, el contenido anterior puede resultar difícil para el otaku del Caos resistente que persigue la obstinación, pero para los otakus legales, esta es una buena referencia práctica. Los preceptos aquí generalmente están preparados para miembros reales con antecedentes religiosos; las mujeres con buena educación religiosa tendrán temperamentos que son difíciles de lograr para los miembros reales comunes, como la piedad y el espíritu de sacrificio. Independientemente de si sus enseñanzas son aceptadas por otros, todos admitimos que la buena voluntad de la religión puede reflejarse bien en los individuos, y esto no tiene nada que ver con la oposición binaria entre materialismo y materialismo, teísmo y ateísmo.

Las hermanas reales generales también tendrán mandamientos y etiqueta similares. Se puede decir que en un sistema no religioso, una imagen femenina altamente legal puede considerarse aproximadamente como una monja. El aseo personal y la etiqueta se pueden discutir tanto en entornos de la vida real como en línea. En la vida real, el aseo y la etiqueta son comportamientos conscientes de casi todas las mujeres, no sólo de las mujeres de la realeza. Lo que queremos expresar es que la apariencia de las mujeres en la vida real debe reflejar las características de una hermana real. La clave es obviamente lo que te hace única, en lugar de un modelo de moda al que se puede hacer referencia en todas partes, debido a algunas restricciones prácticas. En relación con la administración, sus opciones son limitadas. Por ejemplo, para una mujer OL, usar zapatos brogue suele ser una buena opción. Por supuesto, esto depende de tu postura. Tu postura debe ser lo más decente posible: pararte como un hombre relajado, sentarte como un reloj (esto a menudo es difícil, pero al menos puedes evitar malas posturas como sacudir las piernas y los pies). , y camina como el viento, de lo contrario tu apariencia será... No será satisfactoria.

En Internet, tu apariencia suele estar representada por tres elementos: apodo, avatar y firma. Al no tener experiencia no te aconsejaremos “qué debes hacer” al respecto, pero sí podemos citar algunas costumbres que una reina cualificada debe resistir en su trabajo diario. Por ejemplo:

Utilice caracteres extraños en el documento de identidad: la primera impresión que se da es la de un estudiante de secundaria.

Usa imágenes animadas en tu avatar: un hábito de lolita, shota, estudiantes universitarios que faltan a clases y tíos raros sosteniendo piruletas.

Firmas excesivamente grandes y ruidos desenfrenados son las señales que los esclavos leen en ellas.

También reconocemos excepciones, pero primero debes demostrar que tu espíritu imperial es coherente con las excepciones. Los debates descritos en esta sección básicamente sólo se aplican al entorno en línea. Argumentación es una palabra para debate y también se aplica a la misma etiqueta, pero el significado es diferente.

La controversia es una de las formas más valiosas para que Ultraman (especialmente el introvertido Ultraman) se exprese en línea, pero también conlleva un costo de riesgo relativamente alto.

Si planea participar, debe evaluarse de antemano según dos cualidades: conocimiento del tema y sólidas habilidades de pensamiento. Tener conocimientos se refiere a la acumulación de conocimientos y habilidades en uno o más campos, y una gran capacidad de pensamiento se refiere a una sabiduría extraordinaria y las correspondientes formas de pensar. Hay que tener suficiente confianza en al menos uno de ellos, y esto se basa en un grado considerable de especialización. Si no posees ninguno de estos, nos preocupa que no tengas el capital para mostrar tu encanto en esta área, y te sugerimos que hagas una transformación para evitar ser deformado en la humillación de ser menospreciado por mucho tiempo. mucho tiempo.

Si decides participar en el debate, primero debes aclarar si el contenido del debate tiene un significado con el que estás de acuerdo y, en segundo lugar, combinar la evaluación de dos cualidades básicas para determinar si el debate puede proporcionar usted con espacio para desarrollar sus fortalezas. Conocerse a sí mismo y a su enemigo son dos factores importantes que determinan el resultado de un asunto. Cuando se participa formalmente en un debate, generalmente se considera que su primer objetivo es la victoria, lo cual es aceptable, hay que oponerse al asedio de buenos señores que no conocen la verdad. Los más comunes son declarar en todas partes que "cada uno". uno consigue lo que quiere" y "a quién no puedes convencer a nadie, entonces, ¿cuál es el punto de discutir?" Los más comunes son los tipos que andan por ahí afirmando que "cada uno tiene sus propias preferencias en cuanto a zanahorias y verduras" y "de todos modos, nadie puede convencer a nadie, así que no hay nada de qué discutir, si realmente quieres hacerlo". Para suavizar las cosas, hay que tener suficiente criterio. Necesitamos intervenir con fuerza y ​​credibilidad, y no es necesario ejercer el espíritu de participación que es prescindible.

Hay una advertencia famosa en Occidente: "No te quites el abrigo". Durante el debate, esta frase también advirtió a la hermana Yu que siempre mantuviera la etiqueta y no la rompiera en comparación con la victoria. Yu debería prestar más atención a su expresión, comportamiento y consonancia. Cuando todo va bien, es factible aprovechar la victoria y perseguirla, siempre y cuando no te dejes llevar, lo que suena muy filisteo. Por supuesto, la comedida hermana imperial puede detenerlo y aparecer. más magnánimo. Cuando esté en desventaja, es mejor organizar cuidadosamente sus pensamientos y comentarios existentes, aclarar el orden, examinar la exactitud y adecuación de sus propias opiniones y luego decidir si continuar insistiendo si una serie de retórica realmente puede tener éxito. Si encuentra una laguna en su cuerpo, debe asumir la responsabilidad y no difundirla. Cuando llegue el momento de admitir su error, admítalo rápidamente. Al mismo tiempo, también admitió que la otra parte tenía razón. Aunque los dos parecían ser lo mismo, simplemente no podía dar un paso más. La solicitud de la hermana Yu daría a los demás una impresión diferente.

La discusión también tiene un significado inherente a la existencia, que es servir a los jueces. Esta es también una razón importante por la que nos oponemos a la informalidad y la suavización. Un buen debate es un escenario para transmitir el espíritu, los pensamientos y las cualidades de Yujie al público. Establecer una buena conciencia de la etiqueta en el debate también es un requisito previo para dominar el debate.

Un medio de comunicación escrita de mayor nivel que el debate es escribir un discurso, y las mujeres capaces pueden considerarlo. La retórica mencionada aquí es un tipo de expresión profesional, que se intercala en el discurso personal y afecta en detalle el estilo de todo el discurso.

La etiqueta retórica se utiliza generalmente en autoinformes, conversaciones, debates, orientación y otras ocasiones. En ocasiones en las que existe una convención, no habrá mucha controversia sobre la observancia de la retórica. Pero la mayoría de las veces, en la comunicación diaria, la retórica puede fácilmente fortalecer la nobleza de uno a expensas de la afinidad. Aunque esto es importante, no es la mejor manera de lograrlo a través de la retórica. Además, las personas a las que no les gusta la retórica a menudo le pedirán directamente que abandone este estilo de conversación y, en general, es una buena idea que un emperador acepte que la liturgia debe transmitir virtud en su conjunto.

Una hermana real que domina la etiqueta retórica puede ajustar su afinidad y dignidad dentro del alcance necesario. Aquí hay un buen ejemplo: cuando causa problemas a los demás y tiene la intención de admitirlo, ¿cómo debe expresar sus pensamientos? a la otra parte?

Creemos que además de una disculpa unificada, existen otras alternativas viables cuando el motivo incluye la culpa del censor, "lo siento" es apropiado, y cuando el censor no tiene la culpa ". Lo siento" es más apropiado. Vale la pena pensar si "expresar arrepentimiento" es más apropiado cuando ella no tiene la culpa. Esta es una propuesta en la que vale la pena pensar.

Un concepto similar pero no igual a la retórica es el fetiche de las palabras. El grado en que Yujie le da importancia al fetiche de las palabras tiene mucho que ver con su capacidad legal, pero hay que pagar. Preste atención a la posibilidad de que esta parte de la creación del personaje tenga un impacto en su imagen y utilícela según corresponda. El subtexto de la gestión es el poder, y el uso del poder no es una cuestión de broma para todo tipo de personas, incluido Yu Jie, ¿acaso no pretendemos influir y cambiar a los demás y tener los ideales y el sentido de responsabilidad para cambiarlos por completo? ¿mundo? Entonces, ¿cómo debemos practicar cuando nos enfrentamos a problemas reales de gestión? Éste será un libro difícil.

La gestión de comunidades online es un excelente campo de pruebas para nosotros, y los moderadores de cualquier tipo tienen la oportunidad de participar en este serio juego. Existe la opinión de que las comunidades más pequeñas pueden implementar el modelo de gestión del caos con bastante facilidad, pero cuanto mayor es la escala, más difícil es implementar el modelo de gestión del caos y, para sobrevivir, deben evolucionar hacia el modelo legal. En nuestra opinión, aunque esta afirmación no tiene en cuenta la diferente naturaleza escalonada de los dos tipos de comunidades, legales y caóticas, normalmente puede ser apoyada. El modelo de gestión caótica significa que hay mucho espacio para la obstinación. Esto no sólo satisface naturalmente la naturaleza dominante de los gerentes caóticos, sino que también tiene la tentación de un poder similar al de las personas jurídicas. , ya sea reclutar personas similares o excluir a disidentes, son eficientes y seguros.

A excepción de aquellos miembros reales legales y muy voluntariosos que prefieren buscar su lugar en tal atmósfera, aquellos miembros reales a quienes se les reconoce y se les otorga autoridad de gestión, porque el ambiente es amigable para ellos, ustedes Puede expresarse sin restricciones. El papel de la etiqueta se refleja principalmente en su actitud externa, mientras que los requisitos de etiqueta que surgen con fines puramente administrativos son establecidos conscientemente por los miembros de la familia real. Este conjunto de normas de comportamiento, salvo algunos casos de fracaso, siempre ha sido apoyado por la mayoría de las personas en el entorno actual.

─ "Bienvenidos nuevos miembros, aunque sea una cortesía (no apto para particiones grandes).

─"Por favor", "Hola", "Gracias", " Lo siento”. Di “adiós” cuando llegue el momento de decir “adiós” y hacer la vista gorda ante los conocidos.

──No estés demasiado seguro de las cosas inciertas, deja espacio para ello.

─ ─En la mayoría de los casos, evita el uso de frases emotivas y puntuación.

─Orienta el orden hacia la justicia, o el caos y la alegría.

──Responde preguntas y. comentarios con atención.

──Sé singularmente femenina y seductora sin ser halagadora.

─Ten siempre en cuenta los más altos estándares de mala educación.

Además, puede haber un potencial. El problema para los gerentes es que no solo deben esforzarse por lograr el éxito durante su mandato, sino también hacer los preparativos adecuados para el futuro previsible después de dejar el cargo.

Cuando la comunidad en línea se encuentra en la etapa de expansión, se producen cambios cuantitativos. se convertirá en cambios cualitativos y el llamado a la legalización será cada vez más fuerte. La posible reacción en cadena es que el encanto personal y la influencia de los gerentes se debilitarán, a menos que estén en ciertas profesiones en términos de habilidades, en este caso, No solo eres sobresaliente, sino que las cosas también son relativas. En este ambiente, el papel de la etiqueta y la virtud será más efectivo que en un ambiente caótico. Como hermana real, debes tener las condiciones para satisfacer la universalización. Una supervisión débil como Internet, cuantas más personas se reúnan en una unidad de espacio, más fácil será para las personas ignorar la bondad de la naturaleza y promover la maldad de la naturaleza. Afortunadamente, nuestro entorno social, al menos en términos de reglas claras, es exigente. Bueno, entonces, aunque la bondad natural es buena en nuestro entorno social, al menos busca la bondad en términos de reglas claras. Por lo tanto, aunque la bondad es ignorada, no se rechaza, sino que se convierte en la santa esperanza que muchas personas anhelan. Incluso en la multitud más caótica, como guardián, debes tener la determinación de apegarte al espíritu de tutela, seguir la etiqueta antigua y negarte a ser contaminado. Si sientes que ya no vale la pena quedarte en el medio ambiente, es mejor. irse.

La gestión en realidad es un tema más complejo. Este artículo no pretende discutirlo en profundidad, solo quiere expresar una visión.

Creemos que la gestión es un tipo de guía, y hay muchos tipos de guía, entre ellos, un tipo de guía con especial importancia es la forma del maestro. La forma del maestro mencionada aquí es la forma en que Yujie es. Ser maestro requiere no solo habilidades profesionales y prestigio, sino también requisitos mucho más altos de humildad, amor y responsabilidad, y estos deberían ser tan importantes como el lado fuerte de Yu Jie que puede subestimarse fácilmente. Los logros de los profesores están estrechamente relacionados con los logros de los estudiantes. Intentamos cuantificar este logro en cuatro niveles:

Ⅰ.

II.El respeto de los estudiantes hacia los profesores. Agradecimiento de los estudiantes a los profesores.

III.Los estudiantes están orgullosos de sus profesores. Los estudiantes están orgullosos de sus profesores.

IV. Los profesores están orgullosos de sus alumnos.

Una posible conclusión es que esta clasificación jerárquica no es sólo una guía sugerida para las relaciones profesor-alumno, sino también un reemplazo ideal de las palabras clave para cualquier nivel de administrador real en cualquier entorno de gestión. El censor no busca deliberadamente convertirse en un inmortal de otro mundo. Nos damos cuenta de que la ira, como emoción humana común, también tiene la importancia de recuperar su valor profundo. Cuando una mujer se enfrenta a un comportamiento irrespetuoso o intrusivo que considera indiscutible y que debe abordarse frontalmente (con la sutil distinción de que el objetivo de dicho comportamiento a veces no es personal), ella tiene la primera opción de hablar. Mi ira todavía está enterrada en lo profundo de mi corazón. Hay algunos otakus que tienen un espíritu monástico de "devoción a los dioses". Suponen que la otra persona es inocente y un momento de reflexión suele convertir la ira en una emoción de sacrificio. Sin embargo, en la vida real, la paciencia puede ser la elección de la mayoría de los maestros en la mayoría de las situaciones, dependiendo de sus ideas preconcebidas sobre las consecuencias y de su confianza en sus propias habilidades, y nosotros también aceptamos esto.

Sin embargo, en Internet, es probable que las niñas en esta situación deseen los medios y el poder de la venganza y muestren su lado violento y siniestro, y tanto el mundo real como Internet pueden proporcionar un escenario para este. Dado que los fantasmas no son un marco puramente ético, solo supervisaremos de manera neutral las palabras y acciones de los fantasmas desde la perspectiva del bien y del mal, del bien y del mal, y no haremos comentarios sesgados sin autorización. Sin embargo, también tenemos que explicar nuestro enojo. a los personajes de los fantasmas.

En cuanto a la ira, la hermana Yu debe saber la diferencia entre ella y la discusión, por lo que lo más tabú para la hermana Yu al lidiar con esta situación es ser desordenado si la hermana Yu no puede controlar la situación y dejar que cambie. en regañar, será una pena y un fracaso. La ira de la hermana Yu debería ser como el poder de la naturaleza, capaz de distinguir rápidamente entre el bien y el mal, luego implementar la decisión y luego discutir el asunto. No estamos realizando una farsa de disputas entre vecinos, pero debemos seguir la guía de "Dios". " y pasar la voluntad del "yo". Si no tiene la autoridad para manejarlo, puede intentar presentar una denuncia en la ocasión adecuada con un lenguaje fluido, una lógica razonable y una manera completa, con una actitud tranquila y con requisitos claros. No implica acusaciones ni sospechas. sobre líderes de nivel superior no relacionados, sin importar lo que les suceda al final a los líderes de nivel superior. Al lidiar con situaciones, evite enredarse, especialmente evite enredarse con la otra parte. Si el resultado es completamente opuesto, debes ser bueno respetando la opinión pública y cuestionando tu propia corrección. El resultado será admitir tu culpa, tragarte tu ira o simplemente desaparecer del grupo para evitar repeticiones, desvaríos y conflictos internos. Si el propio pueblo imperial tiene alta autoridad para manejar esta situación, entonces las cosas serán mucho más simples. Ya sea que tu personalidad sea ley o caos, buena o mala, sólo debería determinar el resultado y no el proceso. Sin embargo, debes estar preparado para posibles reacciones negativas dependiendo de qué tan poderoso seas.

En realidad, hay otro tipo de ira, que es la ira sibilante. Creemos que esta no es solo una oportunidad para mostrar el lado de poder de Yujie, sino también una oportunidad para mostrarte el lado humano. Incluso puede usar malas palabras, como A los ojos del Sr. Lu Xun, el país maldijo "joder". Sin embargo, dado que ella es la hermana real, debe tener la conciencia de mostrar su etiqueta incluso en tal oportunidad. Cambió la pronunciación de "joder" a "su maullido" en voz alta, lo que neutralizó hábilmente la naturaleza humana de la hermana real. La imprudencia y la exhibición interior no solo logran el propósito de desahogarse, sino que también hacen reír a la gente, y es adecuado para varios tipos de hermanas reales.

Ya sea que un hombre ame a una mujer o una mujer ame a un hombre, las mujeres deben tener el coraje y la dedicación para buscar y disfrutar el amor entre un hombre y una mujer en sus corazones.

En cuanto a la visión de Yu Jie sobre el amor, hay un detalle que ha sido controvertido durante mucho tiempo: si debemos tolerar la erosión de nuestro amor por parte de los demás. Algunas personas piensan que este tipo de comportamiento va en contra del significado fundamental de la moral imperial y sacrifica los intereses de dos personas para satisfacer las necesidades de dos personas. Algunas personas piensan que ser una hermana imperial debería atreverse a amar, odiar y luchar contra ellos. Entorno general La expresión de alto nivel del poder de las hermanas es una forma especial de mostrar el encanto de las hermanas imperiales al mundo y debe ser reconocida. El punto de vista representado por este trabajo es que las personas que apoyan este comportamiento son principalmente Yujie, pero nosotros, Yujie, no servimos a Yujie y no puede haber una relación causal entre Yujie y Yujie, por lo que aún debemos adherirnos a las virtudes básicas. de ser una hermana real, adherirse al fundamentalismo de la declaración de la hermana real, adoptar una postura clara contra ese comportamiento que erosiona los sentimientos de los demás, mantener una actitud tolerante y crítica hacia las hermanas reales que tienen sentimientos tan desviados y tratarlas Como hermanas reales, me reservo el derecho de presentar un juicio sobre la posibilidad de mala conducta.

Después de aclarar nuestra posición, podemos continuar discutiendo la etiqueta erótica de Yujie. Podemos dividir las necesidades del amor en necesidades eróticas y necesidades amorosas. Las necesidades eróticas se analizarán en detalle en la quinta parte de este artículo. Las siguientes instrucciones de etiqueta son solo para las necesidades amorosas de la hermana imperial.

En última instancia, la etiqueta amorosa es una restricción basada en el mal comportamiento de la reina. Esta restricción incluye dos normas representativas. Una es que la reina debe tener su propia moderación al enfrentarse al objeto de su amor. , no puede traspasar los límites del bien y el mal, el bien y el mal de la Reina. La otra es que la Reina debe manejar la relación entre su amante y los demás, y no puede renunciar al honor de la hermana de la Reina solo porque una persona pierde el encanto de la. La hermana de Queen delante de cualquier otra persona. Sabemos que el deseo de amor tiene una naturaleza fuerte y exclusiva. Si quieres cumplir con el estándar de etiqueta de Yujie, debes renunciar al derecho al amor desde el principio. Entonces sólo alcanzando un cierto alto grado de racionalidad podrás mantenerlo. la emoción del amor y el deseo, equilibrando la entrada entre los dos y la inversión fuera de los dos, mostrará una actitud de tratar a la otra persona como un ser humano en expresiones reales. Ser una buena reina puede incluso nutrir el amor y ser una. Las buenas hermanas pueden incluso transformar el alimento del amor en devoción a otras cosas, fortaleciendo tu espíritu Yujie y haciendo que las personas que te rodean sean más receptivas a tu voluntad. Yu Jie tiene una afinidad innata por Shota. Para un Yu Jie que acaba de ingresar a la industria, poder obtener el reconocimiento más sincero de Shota y moldear la voluntad y el espíritu de Yu Jie es un curso básico necesario, y siempre y cuando seas miembro de la realeza. Hermana, no puedes desperdiciar esta habilidad. En cuanto a cómo definir shota, es muy simple, siempre y cuando llames a tu hermana verbalmente con sinceridad, es tu definición de shota, pero debes entender realmente el significado en lo más profundo de su corazón. Depende de usted dar el siguiente paso.

Lo que hace que los hombres te reconozcan no es el título de "hermana", sino tus habilidades y fuerza. Este artículo solo presenta las habilidades en el uso de la etiqueta. La reina toma la etiqueta como elemento principal. El siguiente es nuestro resumen:

Ⅰ.

II. La hermana Yu debería tener la opción de llevarse bien con Shota.

Ⅲ. La hermana Yu debe tener paciencia para aceptar lo que dice el Sr. Shota.

IV. La hermana Yu debe brindar cuidadosamente la orientación que el Sr. Shota necesita.

V. La hermana Yu puede burlarse de Shota siempre que él esté dispuesto.

VI. La hermana Yu puede usar sus propias habilidades para cambiar el camino de Shota hacia la realidad.

VII. La hermana Yu debe controlar las restricciones que le impone a Shota.

VIII. La hermana Yu debe entender que Shota no tiene obligación de pagar por sí misma. Para planificar la etiqueta de la hermana real al hermano real, primero debes comprender la relación entre el hermano real y la hermana real. Creemos que, joder, el estado ideal entre la mayoría de los otakus debería ser una relación mutuamente beneficiosa en la que las jerarquías sean flexibles, la oposición de clases no exista, el colectivo resista la división y los individuos permitan la competencia.

En términos de la propuesta general, los espíritus controladores y los espíritus controladores deben respetarse mutuamente, mirarse, cooperar entre sí, conocerse cuidadosamente sobre la base del sexo. ty comprensión tácita y mantener la integridad del grupo controlador espiritual.

Pero también hay conflictos regulares entre las hermanas reales. Supongamos por el momento que ambas partes tienen un cierto grado de fuerza. Según el sentido común, las hermanas reales que tienen cierta comprensión de la situación de la otra evitarán conscientemente pelear con las hermanas reales. Las hermanas reales que son similares en fuerza porque tienen miedo de perder, ambas hermanas se enfrentan directamente y, en cambio, fortalecen sus propias habilidades y fuerza para realizar una competencia potencial. Sin embargo, es imposible saber cuándo esta corriente subterránea se convertirá en una confrontación abierta bajo la influencia de cierto cable. Esta situación es aceptable para nosotros y es inofensiva para la herencia del espíritu del pueblo Ooni. Afortunadamente, la mayoría de las veces, el resultado final de este tipo de confrontación es que ambas partes darán un paso atrás a sus oponentes. la confrontación decentemente y ganar. Los negativos son juzgados por la gente. Una de las razones por las que estalló el enfrentamiento fue que ambas partes confiaban en ganar.

En la etiqueta de monarcas y ministros, el mayor enemigo es la crueldad de los celos, contra los cuales hay que protegerse.

La etiqueta comercial, la etiqueta de relaciones públicas, la etiqueta de banquetes, la etiqueta en la cena, la etiqueta social, etc. no se presentan anteriormente. Creemos que estas etiquetas reflejan más un tipo de etiqueta como persona que como persona. La etiqueta de la dama, aunque no es lo suficientemente representativa en el contexto de este artículo, es la etiqueta básica para que todas las mujeres sobrevivan en la sociedad.

Un ejemplo común: ¿desperdicias comida en la mesa?

Por otro lado, incluso a los ojos de muchas hermanas reales, lo que no queremos ver es que comer mal es incluso más inaceptable que desperdiciar cosas, pero las virtudes en las que insistimos no se pueden negociar. Nos gustaría pensar que su insistencia en estas virtudes es coherente con la nuestra.