Texto chino clásico "El jardín de los ciervos"
Traducción:
Lu Yuan, también conocido como Wuyang. Su temperamento amable carece de deseo y tiene aire de abuelo. Está decidido a estudiar y tener una familia armoniosa. El líder del ataque es un marqués, el líder es un invitado y regresa a casa. Se mudó a trabajar como secretaria, el Maestro Wang. Posteriormente, según las reglas, el título se redujo a "Bo". Una vez sirvió como ministro de Huangmen y fue transferido a otros puestos. Fue nombrado ministro permanente, secretario supervisor y dazhengzheng del estado. En ese momento, el emperador Gaozu se estaba preparando para convocar a los ministros de la RPDC y al gobierno central para discutir el asunto. El emperador Gaozu le preguntó a Lu Yuan: "¿Qué piensas?" Lu Yuan dijo: "Este tipo de cosas ha sido muy cautelosa desde la antigüedad. En mi humilde opinión, debería pedir adivinación", dijo el emperador Gaozu: "Porque ella lo es". Mi sobrina, ya he tomado una decisión. Lu Yuan dijo: "Aunque lo hice por orden, realmente tengo asuntos pendientes en mi corazón". Cuando los cortesanos se reunieron para discutir, Lu Yuan todavía insistió en sus opiniones como antes. El emperador odiaba el cumpleaños de Feng y Lu Yuan no se lo perdió.
2. Traducción de Zou Bingtai del chino clásico de la dinastía Qing Volumen 351 Biografía 138 Biografía original de Zou Bingtai Zou Bingtai, nombre de cortesía Hanwen, nació en Wuxi, Jiangsu.
En el año trigésimo séptimo del reinado de Qianlong, se convirtió en un Jinshi, seleccionó a la gente común, recibió el título de editor y crítico, compiló "Sikuquanshu" y se trasladó a la Academia Imperial. Porque al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, la cultura tradicional china no estableció la armonía y las plataformas militares apoyaron el sistema antiguo.
En el año cuarenta y ocho, el emperador Gaozong liberó los ritos y ordenó el establecimiento de Biyong. Después de más de dos años, esta ceremonia recibió el nombre de Gran Ceremonia.
Encuentra Chao Bingtai como vino de sacrificio. Ingresó al gabinete con una licenciatura y estudió política en Shandong y Jiangxi.
En el cuarto año de Jiaqing, se le concedió el título de Ministro de Ritos y ajustó el almacén para eliminar las deficiencias acumuladas. Yan Peitian, que estaba sentado en el almacén de granos, dejó su puesto sin permiso y fue allí violando las regulaciones.
Durante los últimos seis años, he estado llevando a cabo debates especiales en Beijing. El barco militar estaba atrasado en el pago de alimentos y él prometió compensarlo. Los que vinieron después se recuperaron.
Considerando que debía dinero todos los años, Bingtai no estaba de acuerdo con su colega Daqing, por lo que escupió el informe, lo regañó por su intolerancia, lo hizo enojar y permaneció en su trabajo. También juega un papel en la supervisión de la rotación del almacén. Los uniformes del almacén son perjudiciales. Es recomendable hacerlo vivir en la habitación oficial fuera del almacén y seguirlo.
En el décimo año, Zuo Du se desempeñó como asesor del Enviado Imperial y luego pasó al Ministerio de Guerra como Ministro, al mismo tiempo que al Ministerio de Industria, y administró las tres tesorerías del ministerio. En el undécimo año, se hizo cargo de los asuntos de la prefectura de Shuntian.
En el duodécimo año, el Ministerio de Funcionarios. Catorce años, más el príncipe y Shaobao.
El funcionario del almacén, Gao Tianfeng, sabía que alguien estaba robando arroz. Estuve sentado en el almacén durante mucho tiempo sin siquiera darme cuenta. Perdió su título de palacio, fue degradado a un sombrero de segunda clase y destituido de su cargo. Después de mucho tiempo se recuperó. En el año 16, fue nombrado miembro del Departamento de Comercio.
Encuentra un estudiante universitario asistido por el Ministro de Asuntos Civiles. Bingtai ha estado en el departamento oficial durante mucho tiempo, especialmente en política.
En el año 18, el jefe del Ministerio de Guerra cometió un error y su colega oficial Hu Tuli fue parcial en la discusión ministerial. Tai Weiqi dijo: "Soy viejo, ¿por qué amas a Lu? ¡No te metas con las leyes y regulaciones imperiales para tu propia destrucción!". Tengo mis propias razones y debo prestar atención a mis palabras.
Posteriormente, dos funcionarios retirados realizaron donaciones que fueron mal revisadas y aprobadas. Al comienzo de su mandato como ministro, Peng Ling tenía teorías y opiniones diferentes y fue despedido por Bingtai, pero continuó en el cargo. Yao Kun, el jefe del Ministerio de Guerra, fue robado de la aldea Baxian en Changping. El terreno estaba cerca de Gyeonggi y los funcionarios eran incompetentes y no pudieron remediar el robo. Bingtai también está a cargo de los asuntos de Fu Yin.
El bandido Lin Qing se rebeló contra el partido y vivió en Gu'an y Huangcun. Creía que la plataforma militar era invisible para los funcionarios, por lo que lo permitió, lo elogió y lo compensó. Quiere tomar un descanso y volver.
Al cabo de veinticinco años, murió. Bingtai nunca ha sido una persona poderosa desde que ingresó a la industria y ha tenido altibajos en el museo.
Pei Gong está a cargo de Wenheng y se le considera un caballero. El establecimiento de la dinastía fue meticuloso y Renzong le prestó atención, pero eventualmente sería vergonzoso.
Zou Bingtai, nombre de cortesía, nació en el condado de Wuxi, provincia de Jiangsu. En el trigésimo séptimo año del reinado de Qianlong (1773), fue elegido Shujishi y se le concedió el puesto de editor y revisor (después de que se disolvió la biblioteca, también se le ordenó compilar el "Sikuquanshu" y fue ascendido a). Secretario de la Academia Imperial.
Los estudios chinos en la dinastía Qing seguían el antiguo sistema de las dinastías Yuan y Ming, y no existía el Colegio Imperial. Zou Bingtai invocó el antiguo sistema para presentar una solicitud (para establecer el Colegio Imperial). En el cuadragésimo octavo año del reinado de Qianlong (1784), el emperador Gaozong instaló vino y comida en el Colegio Imperial, completó la ceremonia de adoración a sabios y maestros y luego presentó una carta para construir el Colegio Imperial.
Dos años más tarde, comenzó la visita del emperador al Colegio Imperial, lo que en su momento se consideró una gran ceremonia. Pronto, Zou Bingtai fue ascendido a brindar por el Imperial College.
Ahora ha sido ascendido a soltero del gabinete y estudió política en las provincias de Shandong y Jiangxi. En el cuarto año de Jiaqing (1800), fue nombrado Ministro de Ritos y trasladado al almacén para eliminar las deficiencias acumuladas.
(Más tarde) Yan Peitian, del Grain Bureau, fue acusado de incompetente. En el sexto año de Jiaqing (1802), la corte imperial inspeccionó el desempeño del funcionario en Beijing y le otorgó un ascenso especial y una recompensa meritoria.
A los buques de guerra cuyos suministros estaban a crédito se les ha permitido reponer sus suministros, al igual que a los que llegaron más tarde. Zou Bingtai tuvo en cuenta las deudas (malas) acumuladas cada año y no estuvo de acuerdo con su colega Daqing (porque), (entonces) escribió el documento en detalle. El emperador escribió una carta para reprender su terquedad y arrogancia unilateral, y él. Fue degradado y abandonado.
También pidió (requirió) a los supervisores (funcionarios) que se turnaran para vivir en el almacén, diciendo que los funcionarios subalternos a cargo del almacén deberían vivir en una casa fuera del almacén. El emperador escuchó su sugerencia. . En el décimo año de Jiaqing (1806), fue ascendido a Shiyu, Zuodu, y más tarde a Ministro del Ministerio de Guerra, a cargo del Ministerio de Obras, y administró las tres tesorerías del Ministerio de Obras.
En el año 11 de Jiaqing (1807), también estuvo a cargo de los asuntos de la prefectura de Shuntian. En el duodécimo año de Jiaqing (1808), fue trasladado al Ministerio de Asuntos Civiles.
En el año 14 de Jiaqing (1810), se le otorgó el título de Príncipe Shaobao. Gao Tianfeng, el funcionario a cargo del almacén, fue expuesto por robar arroz. Debido a que había sido gerente de almacén durante mucho tiempo pero no se dio cuenta de esto, fue privado de su puesto en el Palacio del Este, degradado al segundo rango, despedido y mantenido en el cargo, y tardó mucho en recuperarse.
En el año 16 de Jiaqing (1812), fue nombrado Ministro de Asuntos Domésticos. Pronto, se desempeñó como cofundador de la universidad como Ministro de Asuntos Civiles.
Zou Bingtai ha trabajado en el Ministerio de Personal durante mucho tiempo, especialmente en la selección y nombramiento de funcionarios. En el año decimoctavo de Jiaqing (1814), debido al error del jefe del departamento de selección militar, su colega Hu Tuli escuchó las opiniones de los funcionarios a cargo e insistió en defenderlo.
Zou Bingtai hizo todo lo posible por persuadir y dijo: "Soy muy mayor, ¿cómo puedo ser reacio a desprenderme de mi salario?" (Principalmente porque) ¡no puedo corromper las leyes de la corte! "Yo mismo conté lo que sucedió, y el emperador sintió que lo que dijo era correcto y finalmente destituyó a Hu Tuli de su cargo. Poco después, dos funcionarios que fueron degradados y despedidos por donar dinero se opusieron al puesto después de la aprobación. Chu. Peng Ling , el ministro del país, no estaba de acuerdo con él, por lo que se enteró de los asuntos del emperador. El emperador reprendió a Zou Bingtai por no tener opinión y lo degradó para permanecer en el cargo.
Otro ladrón secuestró a Yao, el ministro. de Guerra, en la aldea de Baxian en el condado de Changping Kun, el emperador escribió que Zou Bingtai fue destituido de su cargo de gobernador porque estaba cerca de la zona de la capital y los funcionarios eran mediocres e incapaces de detener a los bandidos cuando se produjo la rebelión de Lin Qing. Estalló, los rebeldes vivieron en Gu'an y Huangcun. Su amor fue investigado y fue degradado a los puestos de Zhongyun y Zanshan. Pronto se retiraría y regresaría a su ciudad natal. Bingtai murió. Al principio, fue ascendido a Jinshi, pero no ascendió a la corte imperial. Después de mucho tiempo, se convirtió en un alto funcionario superado solo por Xiang Qing y fue elogiado como un hombre sabio. >Cuando era funcionario en Corea, no dudó. El emperador Renzong de la dinastía Qing (Emperador Jiaqing) lo valoró, pero finalmente fue degradado.
A principios de la dinastía Ming, había seis shuji. En el decimoctavo año de Hongwu, se ordenó a funcionarios de varios ministerios que inspeccionaran el gobierno y cumplieran con sus deberes.
Aquellos cercanos a los yamen, como Guozijian y Yujian, adoptaron el significado de. "ser un erudito ordinario" se cambió a Shujishi. Después de Yongle, fue utilizado exclusivamente por el Imperial College, y aquellos con literatura sobresaliente y buena caligrafía fueron seleccionados para Jinshi.
Las hay: China es conocida por su autoestima, que él sabe despreciar, o porque es testarudo en sus propias opiniones y se aferrará a los restos de este problema para perecer;
La gente moderna se avergüenza de hablar incluso un poco de un idioma recién aprendido, pero piénselo, decir algo es diferente de la filosofía occidental, decir algo que no se ajusta a las habilidades occidentales, y tienen miedo de eso. no funcionará. Debemos aprender de las lecciones del pasado y buscar la prosperidad. Por un lado, el ex emperador Xuanyuan Chiyou (II) se instaló en Huatuye, y las reliquias culturales están consagradas a la derecha. Si hubiera gente Hmong aquí, cambiaría el Capítulo Amarillo y beneficiaría a Estados Unidos.
Hay gente estúpida por todos lados, pequeña y bárbara. Ninguno de ellos fue creado con métodos chinos. Si no te aprovechas de los demás, te avergonzarás de ti mismo. Hasta las dinastías Zhou y Qin, estaban Grecia y Roma en Occidente, donde la literatura, el arte, el pensamiento y el razonamiento eran brillantes. Teniendo en cuenta la dificultad del camino, las malas olas y los malos atascos, si no puedes elegir lo mejor, entonces deberías convertirte en maestro.
Aunque durante las dinastías Yuan y Ming hubo padrinos del Libro de los Cambios③ que vinieron a China a estudiar en cuanto a enseñanzas y cálculo, sus enseñanzas no fueron prósperas. Por lo tanto, desde la apertura de la Ciudad Prohibida en el Mar, el pueblo Xi ha cumplido 4 años y China es el mundo. Verá, mi esposo y los cuatro extranjeros son todos efectivos en el país y han cambiado su apariencia; o están enojados y pensativos, si su cultura es lo suficientemente clara, honesta y comparable, nada puede cubrirlo.
No hay escuela fuera del gobierno central⑤. Se beneficiará de una gran autoestima, se valorará y estará orgullosa de todo. Esto es la naturaleza humana y no va en contra de los principios. Aunque, si no hay escuela, habrá banquete, y si se prolonga durante mucho tiempo, vendrá el mal y la guerra cesará, es agradable e increíble.
Existe un nuevo tipo de bosque rural, que comenzó en Occidente y tiene su propio método único. Es vergonzoso cuando lo estropeo. 6. Los corazones de las personas empiezan a estar en peligro, pero son pequeños y sabios, por eso luchan por los asuntos militares. Las personas que luego aprendieron en diferentes campos tenían poca comprensión de cómo se sentía China, pero estaban lejos de observar la realidad en Europa y Estados Unidos. Se dice que recoger tierra y mostaza y poner a la gente al frente es lo primero en el idioma de un país y de una civilización. Se utiliza para escribir sobre uno mismo, conquistar la India y Polonia y extraer lecciones del pasado.
Si el marido está en una posición fuerte y excesiva, ¿qué pasó con Ye Wen? Lejos, lo que Roma es para el Este y Gor para el Oeste, tú China es para los Jurchens mongoles. ¿Por qué esta distancia? Nunca esperes a un hombre sabio. Sin embargo, con la cantidad de ganadores y perdedores, ¿qué podemos hacer? Si en el pasado era algo natural, hoy es más mecánico que forzado, entonces la determinación de la victoria o la derrota es la división del campo literario.
Luego, el Buda iluminó la sabiduría de las personas, desarrolló su espíritu espiritual y permitió que el conocimiento ganara la lanza. Sin embargo, con la ayuda de los tigres, habló del corazón de carne de los blancos, pensando que el mundo. Era extremadamente civilizado. Y haga lo que dice, todo el país sigue muriendo, dada la enorme cantidad de soldados, Xi puede hacer esto y aún así tener muertes. Bueno, el líder del Clan Mendigo se gana la vida entrenando soldados, por lo que no tiene un plan fundamental. Solo mencionó los principios que ha aprendido para gobernar el mundo. Aunque lo escondo en mi cara y no lo soporto. el color del néctar es real, ¡arde! En segundo lugar, existe el argumento de que los fabricantes estiman la Convención Constitucional.
Los dos primeros son más importantes que la juventud china, y habrá innumerables personas que no los defiendan. Si el país sobrevive un día, bastará con pretender ser rico y noble, pero la reputación del erudito será desafortunada. La sociedad de clanes es un mercado, pero es rica en oro y puede ser autosuficiente. Incluso si los padres mueren, como es el caso de la herencia judía, se esconden o se sienten indiferentes; incluso si ocurre un desastre, los sobrevivientes no son personas anónimas, siempre que les convenga, pueden tener suficiente comida y ropa. siguen siendo los mismos.
Si mi marido es los dos últimos, pero pase lo que pase. Los que están mejor en el medio, o los que son más sinceros en la agresión exterior, no pueden hacerlo en todo el día. Como son pobres, tienen que tener en cuenta los sentimientos de los demás, pensar en enviar un gran grupo de palomas a resistir y dejar de lado su naturaleza. Cuando vean disidentes, usarán el. público para mantenerse viudas, y pueden reprimirlas aún más ferozmente que un tirano.
Esto es exclusivo de la razón o salvar al país es un plan, y no dudo en proponerlo yo mismo. Sin embargo, el examen es inútil, mi pensamiento es descuidado y no sé por qué. Necesito convertir a las masas, cubrir a los que no tienen enfermedades incurables, cuidar y defender el camino con medicinas y piedras, rogar espíritu en el poder de la ignorancia. Los que se inclinan ante tu puerta⑿.
La mayoría de las personas que viven en el mundo, especialmente aquellas que no son falsas, tienen nombres falsos, por lo que sus deseos egoístas, independientemente de los acontecimientos reales, contarán sus historias, sabiendo que serán devueltas a aquellos que están corriendo y trabajando duro. La gente, o los ricos que regresan a la aldea ignorante, también son buenos para monopolizar a los filisteos, serán clasificados como su clase. La situación oculta su reputación egoísta y estarán orgullosos del orden del Grupo Fu Bao. El atajo está justo enfrente de ellos.
Ay, en la antigüedad la gente tenía maridos solteros; desde hoy, han sido transformados para servir a miles de sinvergüenzas Si la gente no está en peligro, ¿por qué molestarse en rejuvenecer el país? Aquellos que se preocupan por los demás, cuando llaman a Huang Zhang, utilizan el encubrimiento de la civilización moderna como respaldo y los crímenes de Buda[14] como portavoz, y los llaman bárbaros. A esto se le llama humillar al país y dañar al grupo. Es un crimen atroz y es peor que el exilio.
Primero, las personas que no saben lo que él llama civilización establecerán un estándar, lo aplicarán cuidadosamente, se referirán a la civilización buena, hermosa y factible de China, suprimirán las viejas reglas, abandonarán la sal y la donarán. , y sólo se refieren a la cultura occidental. La materialidad también formaba parte de la civilización a finales del siglo XIX, pero los críticos la consideraban inapropiada. Si aprovechamos lo que se ha logrado hoy y no ignoramos las reliquias del pasado, entonces la civilización migrará, o resistirá la marea del pasado, entonces la civilización no podrá ser imparcial.
Si hacemos un plan para hoy, debemos mirar hacia el pasado, aprender unos de otros, del material y de Zhang Lingming, y dejar que las personas se ubiquen entre la multitud. Si el pueblo sigue adelante con sus logros, el país se levantará.
Las cosas de Xi sostienen ramas y recogen hojas. No son más que oro y hierro. ¿Es una nube sobre la Asamblea Constituyente? Si el esnobismo prevalece en China, la distinción entre el bien y el mal se considerará ignorancia y el manejo de los asuntos perderá la posición que le corresponde. ¿Qué pasa con aquellos que utilizarán el nombre de nueva civilización para satisfacer sus deseos egoístas? Por lo tanto, la mayoría de las supuestas personas que están al tanto de la actualidad a menudo están ciegas para seguir los hechos. Bao Chi cree que Zhu Xuan y algunos son traidores gigantes que utilizan ballenas y salamandras como cebo. De lo contrario, el centro será impecable y será difícil mostrar talentos. Poco a poco, tendrá éxito y eventualmente conducirá al llamado nuevo pueblo civilizado, China, algo que se ha movido al extremo. volverse viejo, fragante y fragante. ¿Y si es mango? ¿Qué es esto? Es parcial decir que hay muchas cosas materiales.
Basándonos en hechos históricos vistos en Occidente, no queda más remedio que quitárselo a China. ¿Es correcto pedir prestado? Siga su origen: la era del siglo, que se originó desde el nacimiento de Jesús ⒃, cien años en el calendario gregoriano, que es un período. Si la gran razón es la prosperidad, significa que todo en este siglo se construirá a partir de la antigua tradición, y la falsa es para distinguirse y no tiene significado.
La integridad se basa en los asuntos continuos del personal y tiene sus raíces. Por ejemplo, el agua corriente debe provenir de manantiales originales, y las flores, plantas y árboles deben crecer en sus raíces. Si de repente lo ves, no tienes excusa. Entonces, para poder comprender la historia completa, la mayoría de ellos son inseparables entre sí. Si existen las llamadas características de la civilización de un determinado siglo, es particularmente importante mencionar las grandes.
Desde la perspectiva de los hechos históricos, es una historia que ha existido en todos los continentes desde que Roma unificó Europa;
5. Gracias a Dou E por la traducción clásica al chino:
Rodando la hortensia: El sol y la luna cuelgan alto para ver lo que está bien y lo que está mal en el mundo, y los fantasmas. y los dioses tienen el poder de la vida y la muerte. El cielo y la tierra solo deberían distinguir entre claro y turbio, pero ¿cómo podrían ser derrotados las suelas de los ladrones y Yan Yuan (antiguos bandidos y santos)? Los que hacen el bien sufren pobreza y tienen una vida más corta, mientras que los que hacen el mal disfrutan de la riqueza. e 799 be 5 baa 6 e 997 aee 7 ad 94 e 59 e 7 ad 94313366303839Vida extendida.
El Cielo y la Tierra solían intimidar a los débiles y temer a los fuertes, por eso empujaron el barco hacia adelante. Bueno, no se te puede considerar algo bueno. Dios mío, cometiste un error y te quedaste en ridículo. Que puedo decir en el mundo que no me llene de tristeza y lágrimas.
Texto original:
Enrollando la hortensia: El sol y la luna cuelgan por la mañana y por la tarde, los fantasmas y los dioses tienen el poder de la vida y la muerte, el cielo y la tierra son Unidos, y lo turbio se distingue claramente. ¿Cómo podría conducir a la aparición repentina de Stealing Foot y Yan Yuan? Las personas que hacen el bien vivirán menos en la pobreza, mientras que las personas que hacen el mal vivirán más en la riqueza. El cielo y la tierra también tienen miedo de ser intimidados, pero Yuan Lai es muy lógico.
Tierra, ¿qué eres tú, ni bueno ni malo? ¡Dios, eres a la vez inteligente y estúpido equivocado! Por desgracia, sólo se derramaron dos lágrimas.
"Dou E Yuan" es un drama creado por Guan Hanqing, un dramaturgo de la dinastía Yuan. Fue escrito en el décimo año de Wanli en la dinastía Ming (1582).
Datos ampliados:
El drama completo "Sintiendo la devastadora injusticia de Dou E" tiene un 40 % de descuento. Cuenta la historia de Dou E, una viuda débil que fue incriminada por gánsteres y golpeada por un oficial débil. Después de ser golpeada hasta que confesó, se convirtió en asesina y fue sentenciada a ser decapitada. Antes de que Dou E fuera ejecutada, se llenó de dolor e ira e hizo tres juramentos: salpicará sangre por todas partes, nevará en junio y no habrá sequía durante tres años. Efectivamente, la injusticia de Dou E conmovió la tierra y los tres juramentos se cumplieron uno por uno.
El drama "La injusticia de Dou E" muestra la trágica situación de las personas de clase baja que son pisoteadas y no tienen a dónde apelar, acusa a los funcionarios corruptos de la oscura realidad de ignorar la vida humana, representa vívidamente la imagen femenina de Dou E, y encarna el estilo lingüístico de Guan Hanqing, lleno de humanidad y autenticidad.
Introducción a personajes relacionados en "Dou Eyuan":
1. Dou E: Desafortunadamente, perdió a su madre cuando era joven y fue vendida como novia cuando tenía siete años. años de edad, poco después de su matrimonio, el marido murió. Pero ella es de buen corazón y sólo quiere servir a su suegra de todo corazón y vivir una vida estable. Incluso en el camino a la ejecución, temió que su suegra se pusiera triste y le pidió al verdugo que caminara por las calles secundarias. Sin embargo, una mujer tan amable, débil y necesitada de protección fue asesinada por el gobierno en ese momento.
2. Granny Cai: Granny Cai tiene mejor suerte. Por ejemplo, un médico de celuloide la hirió y se salvó. Después de ser envenenada, vomitó y se negó a comer sopa de cordero. Cuando se enfrentó a una demanda, pudo salvarse y finalmente fue adoptada por Dou. Por lo tanto, la secular Granny Cai decidió volver a casarse cuando se trataba de la cuestión de la muerte y volver a casarse, y eligió el divorcio privado cuando se trataba de la cuestión de la licencia pública y privada.
3. Zhang Lu: El acoso y la ocupación de Cai Pohe por parte del rufián local Zhang Lu fue un acto de saqueo personal. Para ocupar Dou E, Zhang Lu vertió veneno en la sopa estrecha y envenenó a Po Cai, pero en su lugar envenenó a Lao Zhang, acusando así falsamente a Dou E de ser el asesino. El personaje Zhang Luer era un típico gángster de la época que mataba gente por dinero y corría desenfrenadamente.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu - "Dou Eyuan"
6. Traducción al chino clásico de "Envía al niño a cantar el prefacio para enviar al niño a Canta el prefacio del texto original del Minggui Youguang. Muchos vietnamitas viajan hacia y desde Wuzhong y hacen libros como profesión.
Los antepasados de Tong Ziming viajaron a Kunshan en diferentes épocas, lo que todavía es poco común en la actualidad. En los últimos años, el barco estuvo en Loujiang y el resto ya terminó.
Usando sus poemas, demostró que Yu podía convertirse en una persona real. Cuando regresé este año, mi amigo Zhou conoció a Yu y pensó que sus antepasados tenían la misma edad que él. Dijo que se sentía solo y que odiaba a quienes no sentían simpatía.
Cuando has cantado un poema, es fácil recitarlo. Pero él no quería hablar con Yu. Quería preguntarle sobre los estudios, algo que yo extrañaba mucho.
Al ver las inscripciones y los libros grabados del pueblo Yuan, Yu Gai suspiró profundamente ante sus propios escritos desde que se abolió el examen imperial y se publicaron ligeramente los libros antiguos. La carrera de mi marido como académico ha estado en auge en su vida y los académicos ya no saben que tienen libros.
Aprender sin leer es el camino equivocado, pero Confucio lo odiaba. No es de extrañar que no sepan cómo cultivarse internamente ni acercarse a los demás externamente, pero compiten con Li Rong todos los días, lo que se ha convertido en una tendencia y, a menudo, hay escasez de suministros en el mundo.
Mi hijo canta en el libro y sabe recitar el calendario. Soy un buen chico.
Los clásicos del marido son las mejores cosas del mundo. La gente vive con ellos todos los días y sus almas deben poder desarrollarse por sí mismas.
“El jade se humedece con la hierba de la montaña, y las perlas profundas crecen en los acantilados pero nunca se marchitan”. La recolección de libros debe ser como un tesoro dorado, como una rueda de nubes verdes que lo cubre y lo cubre. los que se nutren de él no se marchitarán.
El Sr. Zhuang Qu dijo algo más: Chen Yuancheng de la provincia de Guangdong era analfabeto un día. Se agradeció a sí mismo, tomó cuatro libros, los adoró todo el día y de repente pudo leer. Conoce al Dios del Libro.
Nada puede ser mejor que los libros. Aunque los antiguos están muertos, sus dioses no existen. Aunque la gente de hoy está muy lejos de los tiempos antiguos, sus dioses todavía los encuentran.
Este libro es de gran valor. Aunque los estudiosos de hoy siempre creen que las lombrices de tierra tienen oídos.
Ziming elogió los libros antiguos, pero esto no era en absoluto entusiasmo. Ahora que quiero conocer el significado de los libros antiguos, temo volverme más pobre. Al final del año me iré a Xishan para quedarme, quiero devolvérselo al Taiwei y quiero regalarle un libro.
Muchas personas de Wuyue viajaban hacia y desde el área de Wuzhong para vender libros. Érase una vez, Tong viajó a Kunshan con sus antepasados cuando aún era muy joven.
Hace unos años, (él) tomó un barco a Loujiang y yo fui a visitarlo. Tong Ziming me mostró sus poemas. Podía superar a los demás.
Este año, mi amigo Zhou vino a verme porque extrañaba la antigua amistad entre su antepasado y (el antepasado de Tong) y dijo que Tong estaba indefenso y que solo odiaba que (él mismo) no pudiera ayudarlo. Pronto, Tong vino a verme con sus poemas, que eran más frescos y significativos de leer.
Sin embargo, Tong todavía me añora y (parece) planea aprender (de mí). Todavía recuerdo esto. Una vez vi a alguien de la dinastía Yuan escribir una inscripción en un libro que talló, diciendo que desde la abolición del examen imperial, gradualmente han ido apareciendo libros antiguos. Admiro profundamente lo que dijo.
La industria de la promoción de académicos es muy próspera en este mundo y los académicos ya no saben que existen libros. Leer o no leer era el pasatiempo de Luzi, pero a Confucio no le gustaba.
No es de extrañar que la mayoría de las personas en la sociedad actual no sepan cómo cultivarse ni cómo seleccionar talentos externos. Compiten por fama y fortuna todos los días y poco a poco van formando un hábito popular en la sociedad, por lo que a menudo les preocupa la escasez de talentos en el mundo. Cuando un niño lo hace bien, puede recitar el libro.
Entonces siento que los chicos cantan diferente. Los llamados clásicos se refieren a los dioses y las cosas raras del mundo.
La gente está con ellos todos los días y la sabiduría humana debe tener la oportunidad de desarrollarse. "El jade crece en la montaña, y la hierba está húmeda, y las profundas perlas crecen en los acantilados y nunca se marchitan."
El libro debe ser como el halo de oro y joyas, como el enredo de nubes auspiciosas. Si lo proteges, las cosas mojadas (ya no) se secarán. Mi tío, el Sr. Zhuang Qu (Xiao Wei), me dijo una vez: Chen Yuancheng, un cantonés, nunca estudió cuando era joven. (De repente) Un día, se inspiró en sí mismo y llevó cuatro libros a la adoración durante todo un día, y de repente pudo leer.
Por eso conozco la magia de los libros. No es que los libros puedan convertirse en dioses. Aunque los antiguos han muerto, su espíritu permanece.
Aunque la gente moderna está muy lejos de los tiempos antiguos, nuestro espíritu siempre puede encontrarse con el espíritu de los antiguos. Por eso los libros son valiosos.
Aun así, las personas que leen libros hoy en día sólo piensan en los libros como ídolos hechos de arcilla. El niño Ming vende libros antiguos, pero apenas puede mantenerse. Ahora, si quiere explorar el significado de los libros antiguos, me temo que su vida será aún más vergonzosa.
Al final del año, (yo) iré al Apartamento Xishan, regresaré a Taimo y le escribiré esta secuencia de regalos. Nota 1, el tiempo es diferente: aquí está "tiempo pasado; había una vez".
(1)En diferentes momentos. "Mozi Shang Jing": "Ha sido diferente durante mucho tiempo, por eso es diferente".
"Registros históricos · Biografía de los discípulos de Zhongni": "Mi padre Yan regresó y el padre y el hijo experimentaron diferentes acontecimientos actuales cuando eran viajeros. " "Zhidun Xiangzi Qi" de Jin: "Zhidun, Xiang Liya fue a Zhuang Lao; cuando los dos hijos son diferentes, el viento es tan misterioso".
"Maestro de la paz Wang Qi" de Tang Shiguan: "El mismo día en Jiang Zhang Las costosas orquídeas de primavera y los crisantemos de otoño son diferentes". (2) En el pasado
Registros históricos: "El cálculo". El precio del automóvil es diferente del dinero recaudado por el pueblo Jia en diferentes períodos". Sima Zhensuo Yin: "Cuando no lo haces, todavía estás en el pasado". "La nueva biografía de la dinastía Tang de Yu Qian". : "Hay un lago en el ministerio que riega tres mil hectáreas de campos de manera oportuna". "Colección y colección Shaoshi Shanshi" escrita por Hu Yinglin en la "Colección de Sutras": "Las dinastías anteriores compraron póstumamente. libros, Xiang Xian: en la dinastía Sui, había registros de libros perdidos, en la dinastía Tang, había registros de visitas a libros y en la dinastía Song, había registros de búsqueda de libros.
Diferentes La gente presta atención a esto. Libro de Zhang Dingshu y Confucio Dingshu: "Los viejos maestros de Mo en diferentes épocas no aspiraban a eliminar las seis artes, pero Confucio era bueno en esto. "
(3) Más tarde; cuando lo era. "Registros históricos·Biografía de Su Qin": "Sin embargo, existen diferencias entre Su y Qin en el mundo, y aquellos que son diferentes en la actualidad son todos unidos a Su Qin. "
Epílogo de Lu You de la dinastía Song: "Recuérdalo como un momento extraño y ríe. "Los ensayos de Yao Ying y Lu Cishan de la dinastía Qing:" No es necesario grabarlos juntos por época, ni siquiera enumerar este libro primero. "
2. Navegación: detener el barco y atracar. 3. Gente: superar a todos.
Shang Jun·Shu Huace: "La principal virtud de la gente común y corriente no es ser una persona, saber ser persona, ser valiente Pero gente. "Liu Yiqing de la dinastía Song del Sur, "Shishuo Xinyu·Reward and Reputation": "Como dice el refrán, 'Una gran persona de Yangzhou se convirtió más tarde en huésped.
El epitafio de Zhang Jun, magistrado del condado de Jinyun, escrito por Sima Guang de la dinastía Song: "Estás ansioso por aprender. A la edad de quince años, tu ambición se ha convertido en un gran hombre". : "¿Cómo puedes superar a los demás si comes todo el día y no estudias? Gente, como decía Gu: agrega a otros a la primera clase; las generaciones posteriores dijeron: sé un ser humano".
4 Fase: llevarse bien; comunicarse entre sí, Yi Daguo: "Como dice el refrán, la esposa de una anciana vive con ella".
"Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin": "Esto. .