Nunca renunciamos a la lista de reparto

Como sigue:

1. El actor de Zhou Shi, Han Geng.

Un apasionado campeón de boxeo que renació por amor. El otrora arrogante y dominante campeón de boxeo ahora es. enfrentando un gran desafío, confusión y fracaso, luchando en el período más bajo de la vida, soportando el ridículo de los demás. Para animar a su hija a superar la enfermedad, volvió a iniciar un entrenamiento infernal tras alcanzar el punto más bajo de su vida, prometiendo recuperar el campeonato de boxeo.

2. El actor Wu Junmei.

Una empresaria invencible y suegra de Zhou Shi. Siempre se ha opuesto a la relación de su hija con Zhou Shi. Sin embargo, es invencible en el centro comercial, pero muestra un lado amable con su nieta y también le brinda la ayuda más práctica y conmovedora cuando se encuentra con una crisis en su vida.

3. Zhou Zizai y el actor Cai Shuling

La hija de Zhou Shi es inteligente y linda. Desafortunadamente, la pequeña sufre de leucemia, pero no renuncia a luchar contra la enfermedad. Además, como hace tanto tiempo que no recibe el amor de sus padres, ya es una pequeña adulta muy fuerte que puede pensar de forma independiente.

4. Wang Mingya y la actriz Li Shiying

La esposa de Zhou Shi es amable, virtuosa y no tiene defectos. Es una dama rica. Por el bien de su amante del boxeo, Zhou Shi, se escapó con él a toda costa, incluso rompiendo la relación madre-hija con su propia madre.

5. Zhang Yiqian como Fei Te

. Beber té puede calmar la mente, cultivar los sentimientos y eliminar los pensamientos que distraen. Esto es muy coherente con la "tranquilidad y el gran alcance" que defiende la filosofía oriental y la "introspección y autocultivo" del budismo, el taoísmo y el confucianismo. El espíritu de la ceremonia del té es el núcleo y el alma de la cultura del té. \Es un arte de beber té que expresa cierta etiqueta, carácter, concepción artística, puntos de vista estéticos y pensamientos espirituales a través de actividades de degustación de té. Es una combinación de arte del té y espíritu, que expresa el espíritu a través del arte del té. Surgió en la dinastía Tang de China, floreció en las dinastías Song y Ming y decayó en la dinastía Qing. El contenido principal de la ceremonia del té chino enfatiza la belleza de los cinco reinos, a saber, las hojas de té, el agua del té, el calor, los juegos de té y el medio ambiente, y al mismo tiempo coopera con la concepción artística y otras condiciones para lograr el máximo disfrute de " gusto" y "corazón". La ceremonia del té japonesa, conocida como "religión estética", tiene como núcleo espiritual "la armonía, el respeto, la pureza y el silencio" y hereda el legado de las dinastías Tang y Song. \x0d\\\\x0d\ Leyes de la Ceremonia del Té \x0d\ La Ceremonia del Té debe seguir ciertas reglas. En la dinastía Tang había que superar nueve dificultades: preparación, separación, utensilios, fuego, agua, escaldado, servir, hervir y beber. En la dinastía Song, había tres puntos y tres cosas que no se debían hacer al beber té. Los "tres puntos" eran hojas de té nuevas, agua dulce de manantial, utensilios limpios, buen clima y gente elegante e invitados con ideas afines; Fueron los "tres no". En la dinastía Ming, había trece pros y contras y siete tabúes. Los "Trece Pros" son una cosa, dos invitados amables, tres sentados solos, cuatro componiendo poemas, cinco agitando las manos, seis deambulando, siete durmiendo, ocho despertando del sueño, nueve sacrificios puros, diez casas, once reuniones y doce recompensas. , trece hijos; los "siete tabúes" son: uno no es tan bueno como la ley, dos males son iguales, y los tres sujetos y objetos no riman los siete tabúes son: uno no es tan bueno como la ley; , el segundo no es fácil de usar, los tres temas y los invitados no riman, las cuatro coronas y la ropa no son iguales, y los cinco son sospechosos y sospechosos La comida y la bebida son ocupadas y complicadas, y el escritorio de siete paredes. está lleno de maldad. La ceremonia del té china tiene dos formas específicas de expresión. ① Sencha. Pon el té en polvo en la olla, agrega agua y hiérvelo. Sencha en la dinastía Tang fue la primera forma de té artístico. Té de lucha. Los antiguos literatos utilizaban té y agua para juzgar la calidad de la sopa de té probando y apreciando las flores de la sopa de té. El doucha, también conocido como té de guerra, floreció a finales de la dinastía Tang y a principios de la dinastía Song. Fue popular por primera vez en Jianzhou, Fujian. La lucha contra el té es la máxima expresión del antiguo arte de degustar el té. El objetivo final es probar, especialmente absorber la sopa en la superficie de la camelia. Finalmente, los concursantes del té deben probar la sopa de té. Sólo cuando el color, el aroma y el sabor sean buenos se podrá obtener la victoria final del concurso de té. consideró. ③Té de gongfu. Desde la dinastía Qing, el té Gongfu se ha vuelto popular en algunas áreas, lo cual es un vestigio de la difusión del arte del té desde las dinastías Tang y Song. El té Gongfu de la dinastía Qing era popular en Tingzhou, Zhangzhou, Quanzhou en Fujian y Chaozhou en Guangdong. El arte de beber té de Kung Fu presta atención al proceso de beber. Hay dos formas de beber té de Kung Fu: cocinarlo usted mismo o entretener a los invitados. La hospitalidad es especialmente importante. \x0d\\\\\\x0d\ Historia de la ceremonia del té \x0d\\\\x0d\ Aunque la palabra "Ceremonia del té" se ha utilizado durante más de 1.000 años desde la dinastía Tang, se ha utilizado ampliamente en el "Diccionario Xinhua". ", "Cihai", " No existe tal entrada en libros de referencia como "Cimología". \La ceremonia del té pertenece a la cultura oriental. La diferencia entre la cultura oriental y la cultura occidental es que la cultura oriental a menudo no tiene una definición científica y precisa, sino que depende de que los individuos utilicen su propia comprensión para acercarse a ella y comprenderla. Ya en la dinastía Tang en China, existía la palabra "Ceremonia del Té", como "La mente literaria de Feng y la talla de dragones", "y debido a la difusión de la teoría de las tiras de bambú, se pulió ampliamente, por lo que el té La ceremonia del té floreció." Liu Zhenliang de la dinastía Tang escribió en "Beber té". "Diez virtudes" también dice claramente: "El té puede promover el taoísmo y el té puede promover la elegancia". La ceremonia del té se originó en China. Al menos durante la dinastía Tang o antes de ella, los chinos fueron los primeros en el mundo en considerar el consumo de té como una forma de cultivar su carácter moral. Existe un registro en "Fengshi Wenjianlu" de la dinastía Tang: "El. La ceremonia del té era muy popular y todos los príncipes y ministros la bebían ". Este es el registro más antiguo de la ceremonia del té en la literatura existente. En la dinastía Tang, los monjes de los monasterios bebían té mientras leían las Escrituras y meditaban para calmar sus mentes y almas.
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