Li Bai en mi corazón
edición de 1963, página 71). El propio Li Bai escribió en un poema: "Mi familia es de Longxi y al principio yo era un general de la dinastía Han. He hecho grandes contribuciones y grandes logros, y mi reputación se ha disparado hasta las nubes azules". El pueblo Longxi en el poema se refiere al hogar ancestral de Li Bai, que es el actual Qin Andong, Gansu. Sus antepasados fueron generales que defendieron la frontera en la dinastía Han. Algunos eruditos usan esta frase para creer que Li Bai es el 25º "General Volador". " Li Guang. Descendiente de Li Ling de la dinastía Han Occidental, Li Xian de la dinastía Zhou del Norte y Li Mu de la dinastía Sui, Li Bai también admitió que su antepasado lejano era Li Guang cuando todavía estaba vivo. Durante su vida, Li Bai admitió que su antepasado lejano era Li Guang. Cuando Li Bai tenía unos cinco años, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, condado de Changming, Mianzhou (ahora ciudad de Jiangyou, provincia de Sichuan), donde creció y se llamó a sí mismo laico Qinglian. Li Bai vivió en Jiangyou durante más de diez años y luego viajó por todo el mundo y se desempeñó como funcionario. Los poemas de Li Bai son poderosos y elegantes, y sus logros artísticos son extremadamente altos. Elogió las montañas y los ríos de la patria y los hermosos paisajes naturales, con un estilo vigoroso y desenfrenado, hermoso y fresco, lleno de espíritu romántico, y logró la perfecta unidad de contenido y arte. He Zhizhang lo llama "Poesía inmortal". La mayoría de sus poemas se centran en describir escenas y expresar emociones internas. Los poemas de Li Bai tienen el encanto artístico de "la pluma cae en la tormenta y el poema se convierte en fantasmas y dioses llorones", que es también el rasgo artístico más distintivo de sus poemas. Los poemas de Li Bai son ricos en autoexpresión y tienen un fuerte lirismo subjetivo. Su expresión de emociones tiene un impulso abrumador y creciente. Él y Du Fu fueron llamados "Big Li Du" (Li Shangyin y Du Mu fueron llamados "Little Li Du"). Los poemas de Li Bai a menudo utilizan la imaginación, la exageración, la metáfora, la personificación y otras técnicas para crear concepciones artísticas extrañas, magníficas y conmovedoras. Por lo tanto, los poemas románticos de Li Bai son desinhibidos y desinhibidos, como dioses. Los poemas de Li Bai tienen una profunda influencia en las generaciones futuras. Poetas famosos como Han Yu, Meng Jiao y Li He a mediados de la dinastía Tang, Su Shi, Lu You y Xin Qiji en la dinastía Song, y Gao Qi, Yang Shen y Gong Zizhen en las dinastías Ming y Qing. Todos estuvieron profundamente influenciados por la poesía de Li Bai. Li Bai nació en el condado de Changlong (rebautizado como condado de Changming en 712, ahora municipio de Qinglian, ciudad de Jiangyou, ciudad de Mianyang, provincia de Sichuan) en el primer año de Chang'an (701) de la emperatriz Wu, perteneciente a Mianzhou (condado de Brasil). Carretera Jiannan. Otra teoría es que su padre nació en la ciudad de Shiba (hoy ciudad de Tokmak, Kirguistán), fue degradado de las llanuras centrales a las regiones occidentales y regresó al condado de Changlong, Mianzhou, Jiannan Road (hoy Jiangyou, provincia de Sichuan) cuando tenía cuatro años de antigüedad). Se desconoce su padre, Li Ke. Li Bai nació en la próspera dinastía Tang, inscripción manuscrita de Li Bai
Li Bai pasó la mayor parte de su vida vagando, viajando por la mayor parte de China. A la edad de veinticinco años, dejó a Shu solo y comenzó a vagar, llegando a Dongting en el sur y al río Xiangjiang en el este, y a Yuezhou en el este. Vivió sucesivamente en Anlu (la actual ciudad de Anlu, provincia de Hubei). y Yingshan (actual ciudad de Guangshui, provincia de Hubei). Viajó con la esperanza de hacer amigos y visitar celebridades, para poder conocer altos cargos y hacer realidad sus ideales y ambiciones políticas. Sin embargo, después de diez años de dar vueltas, no se logró nada. Continuó viajando hacia el norte hasta Taiyuan y Chang'an (hoy ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi), hacia el este hasta Qilu, y se instaló en Rencheng, provincia de Shandong (hoy ciudad de Jining, provincia de Shandong). En ese momento, se había hecho amigo de muchas personas famosas y había compuesto una gran cantidad de poemas excelentes. Li Bai no quería realizar el examen imperial y convertirse en funcionario. Esperaba confiar en sus talentos y conseguir una carrera oficial gracias a la recomendación de otros, pero nunca fue apreciado. Escribió una carta a Han Jingzhou, un famoso erudito de la época, recomendándose a sí mismo, pero no recibió respuesta. No fue hasta el primer año de Tianbao (742) que Li Bai fue llamado a Chang'an para servir como erudito Hanlin por recomendación del taoísta Wu Jun, y sus artículos se hicieron famosos en todo el mundo. El talento de Li Bai fue inicialmente apreciado por Tang Xuanzong, pero como los poderosos no podían tolerarlo, solo permaneció en la capital durante tres años antes de abandonar su puesto oficial y continuar su vida errante. En el segundo año de la Rebelión de Anshi (756), estaba enojado por la difícil situación y desertó para unirse al personal de Yong Wang Li Lin. Desafortunadamente, el rey Yong y Suzong compitieron por el trono. Después de su derrota, Li Bai quedó implicado y fue exiliado a Yelang (ahora Guizhou). Fue indultado en el camino y escribió "Salida anticipada de la ciudad de Baidi". En sus últimos años, se dirigió hacia el sureste y se refugió con su tío, Li Yangbing, el magistrado del condado de Dangtu. Murió poco después.
Características de la personalidad del editor
La vida de Li Bai no se basó en la fama, sino en la autoproclamada nobleza. Despreciaba a los poderosos con su cuerpo plebeyo y ridiculizaba sin sentido el orden jerárquico centrado en ellos. poder político Criticar el fenómeno político decadente y promover el espíritu heroico en la cultura de la próspera dinastía Tang con un espíritu heroico de resistencia. Los pensamientos antipoderosos de Li Bai se volvieron cada vez más conscientes y maduros con el enriquecimiento de la práctica de la vida. En los primeros días, sus principales manifestaciones eran "no ceder ante uno mismo, no intentar interferir con los demás" y "ser un príncipe". Como dijo en su poema, "En el pasado, Chang'an estaba borracho de flores y". Sauces, y los cinco nobles y los siete nobles compartieron una copa de vino. Mirando al gran hombre desde lejos, el viento y la gracia fueron agradables para los demás "(La" Noche de las flores del juez Xin") "¡Promociona al Señor de los Nueve Cielos! y Burlarse de Qing Suo Xian" (Yin de Yuhu). A veces hace comentarios heroicos que desprecian a los poderosos, como "Canciones para comprar joyas de oro y blancas". "Riendo, miras con desprecio al príncipe cuando estás borracho" (" Con reminiscencias de viejos viajes a Yuan Canjun en el condado de Qiao") y así sucesivamente, pero lo principal es expresar la arrogancia interior. Combinado con la comprensión de la situación real de los grupos de poder de alto nivel, revela aún más la oposición entre la gente común y los poderosos: "Las perlas y el jade compran canciones y risas, y la paja alimenta los talentos". (Estilo antiguo, Capítulo 15) "El fénix anida en el sicomoro y el pato mandarín anida en el nido de espinas del seto". Li Bai Tu
(El poema número 39 de "Estilo antiguo") también satiriza el feo comportamiento de halagar al emperador y robar poder, como: "El carro está volando polvo, el pabellón está oscuro por la tarde Zhonglang Lleno de oro, hay una casa en el cielo. Hay un gallo de pelea en el camino, y la cigarra de neón tiene la nariz seca, y todos tienen miedo. No hay nadie que pueda reconocer a Yao y Shun. el grito más fuerte: "¿Cómo puede An Neng aplastarse las cejas y doblar la cintura para servir a los poderosos, haciéndome infeliz?" La importancia de este resumen artístico en los poemas de Li Bai no es menos importante que la famosa frase de Du Fu "El vino y la carne". en Zhumen apesta, y hay gente que muere congelada en el camino." La importancia del "hueso" ("Quinientas palabras de Beijing a Fengxian") en los poemas de Du. En el deterioro de la situación política al final de Tianbao, Li Bai también vinculó la oposición a los poderosos con una crítica social generalizada. Por ejemplo, "Respuesta al rey bebiendo solo en doce noches frías" no solo habló por los sabios fallecidos, sino que también expresó su decepción y desprecio por la corte: "Si no ves a Li Beihai, ¿dónde estará el héroe? ¿Ahora? Si no ves a Pei Shangshu, ¿vivirá a tres pies bajo la hierba? El joven quería ir a los Cinco Lagos, y cuando vio esto, Zhongdingshu. Cai Sheren Xiong Shu", "Estilo antiguo" 51, "Subiendo alto y mirando al mar distante", Li Bai incluso usó el pasado para satirizar el presente y al propio Xuanzong. En resumen, se puede decir que desarrolló completamente el El tema de oponerse a los poderosos en la poesía Tang Ren Hua dijo que Li Bai había estado viviendo como invitado durante décadas y nunca perdió el color ("Palabras varias para Li Bai"). tener el coraje de resistir para mantener la dignidad es una parte importante de la tradición de otorgar importancia al valor personal y enfatizar el espíritu y la integridad desde las dinastías Wei y Jin. Fue bajo las nuevas condiciones históricas que Li Bai heredó y llevó adelante esto. Excelente tradición. Conviértete en una superestrella en el mundo de la poesía. Li Bai heredó y llevó adelante esta excelente tradición en las nuevas condiciones históricas y se convirtió en una superestrella en el mundo de la poesía. Sus poemas a menudo están llenos de amplitud de miras infantil, como: "El. dos bebieron juntos bajo las flores de la montaña, una copa tras otra. Estoy borracho y quiero dormir, así que planeo traer mi arpa mañana." (Bebiendo en la montaña Guiguzi) "La flauta de manga larga provoca movimientos ligeros y el prefecto de Hanzhong baila mientras está borracho. Dormí en la almohada mientras estaba borracho." (Recordando viejos viajes al condado de Qiao para Shen Yuan) La vida es como un vino suave y fuerte, que embriaga el corazón del poeta. Por supuesto, esto no significa que la vida esté libre de tristeza y dolor, pero el optimismo del poeta es suficiente para emborrachar al poeta. Él trasciende y supera el sentimiento de melancolía, como dice el refrán: "Si estás orgulloso de la vida, debes tener toda la alegría y no dejes que la copa de oro quede vacía". contra la luna." "Residencia en el jardín"), "Beber del estanque Xijia sin mirar la estela de lágrimas" (Parte 4 de "Xiangyang Song") son representaciones de su estado mental de mente abierta. Nunca estuvo contento con la soledad y la soledad. En su canción "Drinking Alone under the Moon" se puede ver que sólo un poeta lleno de vitalidad puede tener pensamientos tan fantásticos. Tiene un poema llamado "Dan Ge Xing", cuya idea es la siguiente: "Quiero montar en seis dragones y colgar un fusang en mi carruaje. Beidou bebe buen vino y convence a los dragones para que tomen una copa cada uno. La riqueza y el honor no son lo que queremos, pero espero que la gente viva mucho tiempo." Aquí no hay lamentos ni suspiros sobre el envejecimiento, sino la imaginación inocente de "persuadir al vino" para expresar el apego infinito a la vida. Con su gusto inocente, estos poemas cuentan la historia de la hermosa naturaleza humana que se ve abrumada por la vida vulgar, adquiriendo así un encanto eterno. Li Bai tenía un fuerte sentido de la naturaleza. Era bueno integrando su personalidad en el paisaje natural, dando a los paisajes y barrancos de sus pinturas un color idealizado. En su poema "Riqiu Xing", dijo: "Incluyo los trozos grandes, la inmensidad y el agua en la misma sección". También dijo: "Yangchun me llamó a Yanjing y escribí muchos artículos".
(Prefacio al banquete de primavera de My Brother's Peach Blossom Origin) Li Bai tenía un espíritu heroico y perseguía un estado mental simple e inocente. Estos diferentes aspectos de su carácter también formaron dos tipos principales de su concepción artística del paisaje: uno es mostrar. la belleza del poder en el paisaje majestuoso; la belleza del movimiento expresa pensamientos magníficos en una concepción artística magnífica; el otro tipo persigue la belleza de la claridad y la belleza, expresando una inocencia impecable en una concepción artística clara; La otra es perseguir la belleza de la claridad y expresar una inocencia impecable en una bella concepción artística. Por ejemplo, el río Amarillo y el río Yangtze en sus obras rugen y fluyen a lo largo de miles de kilómetros: "El agua del río Amarillo sube del cielo, corre hacia el mar y nunca regresa" ("Vino Jianjin") ; "El río Amarillo toca las montañas a lo largo de miles de millas y gira alrededor de la mina Qin... .., el espíritu gigante ruge a través de las montañas. Las dos montañas están una frente a otra y los rápidos se disparan hacia el este de China. Mar. Montaña Nevada" ("Una balada de Lushan a Luhu Xuzhou"); "Cuando llega el dios del mar y regresa el viento maligno, las olas golpean el muro de piedra de Tianmen. Hay tantos en Zhejiang en agosto, y el. Las olas son como nieve que cae de las montañas" ("Hengjiang Ci"). Las montañas en sus obras son majestuosas y escarpadas, altísimas y extrañas: "Los picos no están a más de un pie de distancia del cielo, y los pinos marchitos cuelgan boca abajo y se apoyan en los acantilados" ("El camino hacia Shu es difícil") ; "La montaña Tianmu se extiende a través del cielo, como cinco montañas que cubren Chicheng; la montaña Tiantai tiene ocho mil montañas. Zhang, a punto de caer hacia el sureste" ("Sonambulismo en la montaña Tianmu"). (El sonámbulo Tianmu canta adiós). Imbuye los paisajes con la belleza heroica de su corazón. Elogia la grandeza de la naturaleza y también rinde homenaje a aquellos que tienen visión de futuro y luchan por ideales en la vida. Las extraordinarias imágenes naturales se integran con el carácter heroico y arrogante. Al mismo tiempo, Li Bai escribió una gran cantidad de poemas de paisajes con una concepción artística clara y hermosa. Como "La gente nada en medio de la luna y los barcos viajan en el aire" ("Envía a Wei Wan, un hombre de la montaña Wangwu, de regreso a Wangwu"), "Una luna brillante sale en el mar y compartimos esto". momento con el mundo" ("Buscando el sol y enviando al hermano Poyang a la muerte"), "La luna sigue las montañas verdes" Girando, el agua fluye con las montañas verdes. La luna gira con las montañas verdes, y el agua Fluye con las montañas verdes. Está tan lejos como las estrellas, pero las nubes y el bosque están apartados". ("Moonlight River Journey to Cui Zongzhi") "La noche en Jinling es tranquila y fresca, y subo a. la torre oeste sola para mirar a Wu y Yue Las nubes blancas reflejan el agua y sacuden la ciudad vacía, y el rocío blanco mancha mi ropa con la luna de otoño" ("La Torre Oeste de la ciudad de Jinling canta bajo la luna") y. pronto. Estos poemas se distinguen por su belleza y pureza. Estos poemas se caracterizan por la elegancia y la pureza. Los poemas de paisajes de Li Bai no son tanto un retrato fiel del paisaje natural como la transformación e idealización de la personalidad del poeta. Sólo busca captar el impulso o la atmósfera general, basándose en la sensación rápida y vertiginosa de la escritura con tinta, omitiendo detalles específicos y, a menudo, incluso descarta la secuencia de transmisión visual del paisaje. Los poemas de paisajes de Li Bai son conocidos por su lirismo y son buenos para penetrar y combinar paisajes con emociones específicas. Hay un eco sutil de "isomorfismo y sensibilidad mutua" entre la situación del "paisaje" y las características de la "emoción". Hay un eco sutil entre la situación del "paisaje" y las características de la "emoción". Por ejemplo, en "Envía a un amigo": montañas verdes se encuentran al norte de la ciudad y aguas blancas rodean el este de la ciudad. Una vez que abandonemos este lugar, estaremos solos durante miles de kilómetros. Las nubes flotantes y el sol poniente son los sentimientos de un vagabundo. Despídete de este lugar, monta a caballo y canta canciones. Las "nubes flotantes" y la "puesta de sol" del poema no son sólo el primer plano, sino también imágenes metafóricas con contenido emocional específico en los poemas antiguos, es decir, el vagabundo desaparece como nubes flotantes y la despedida de los viejos amigos es como el escenario. sol, tallando la escena sin dejar rastro alguno. Otro ejemplo es "Cuando las nubes regresan al mar azul por la noche, los gansos salvajes desaparecen del cielo azul. Las nubes regresan al mar azul por la noche y los gansos salvajes desaparecen del cielo azul. A miles de kilómetros de distancia están tan vasto que no sé en qué pensar." "), las dos primeras frases no sólo resaltan las estaciones y las horas, sino que también utilizan las imágenes de "nubes" y "ganso" como metáforas de despedidas y largos viajes. Además, "A veces se levantan nubes blancas y el cielo azul se aleja. El corazón está con él y no es poco profundo" ("Wang Zhong Nanshan envía al ermitaño del pabellón púrpura"), "Pregúntale al agua que fluye hacia el este, ¿quién es corto? y larga despedida" ("Adiós en la bodega Jinling"), "El agua que fluye corre hacia el oeste, ondulando las emociones de los vagabundos" ("Visitando el manantial Qingling en Nanyang"), etc. Primavera de Nanyang Qingling") y así sucesivamente. Los pensamientos y sentimientos libres y emancipados de Li Bai y su personalidad de orientación civil también le permitieron profundizar en la belleza de diversas relaciones humanas en la vida social. Aquí hay un anhelo de una vida cómoda, como "Wu Ge Night" Parte 3: Chang'an está cubierto por una luna y el sonido de miles de hogares golpeando su ropa. El viento otoñal nunca se va, pero siempre llega a Yumenguan. ¿Cuándo estarán en paz los bárbaros y cuándo dejarán de conquistar los buenos? También hay elogios a la vida laboral, como el poema número 14 de "Qiupu": "Los fuegos iluminan el cielo y la tierra, las estrellas rojas se esparcen en un humo violeta. En una noche de luna roja, las canciones mueven el río frío". Todos estos poemas son el halo ideal que enriquece con poesía los temas de la vida cotidiana. Li Bai es verdaderamente un caballero andante entre los poetas chinos. Este gran caballero andante enriqueció el paisaje de la próspera dinastía Tang con sus pies y su pluma de poesía. Con un movimiento de su pluma, se elevó hacia el cielo. Luego, la niebla y la lluvia en Dongting, el viento y las nubes en Red Cliff. , los gritos de los simios en Shu Road y los vastos ríos se alejaron todos a la vez.
En el poema, el espíritu elevado del poeta es audaz y desenfrenado, como las nubes en el cielo, deambula en todas direcciones, galopa libremente, como un caballo al galope en el desierto. En el poema, el poeta barre el polvo secular y recupera por completo su postura inmortal: ir al infierno. Su romance, locura, amor y odio, soledad y dolor, sueños y despertares, su no vacilación y deambular por el mundo han llegado al extremo. Su poesía tiene un fuerte color subjetivo, que se refleja principalmente en su enfoque en escribir sentimientos heroicos y apasionados, y rara vez describe en detalle cosas objetivas y momentos específicos. Su temperamento libre y desenfrenado, su personalidad arrogante e independiente y sus fuertes emociones que son fáciles de tocar y estallar forman las características líricas distintivas de la poesía de Li Bai. Sus emociones suelen ser eruptivas y, una vez que aumentan, estallan incontrolablemente, como un volcán que se eleva hacia el cielo. Su imaginación es única y, a menudo, utiliza técnicas artísticas inusuales para cambiar con el flujo de sus emociones. (Nota: "Enviar a amigos" y "Beber solo bajo la luna" de Li Bai fueron seleccionadas como la lección 17 del segundo semestre del libro de texto chino de sexto grado de Shanghai.