Guía turística del templo Chengdu Wuhou
Visión general
La historia de la civilización china dura más de 5.000 años, y la era de los Tres Reinos, aunque breve, es fascinante. Los historiadores creen que la era de los Tres Reinos duró sólo 45 años, desde que Cao Wei reemplazó a la dinastía Han hasta que el clan Sima reemplazó a la dinastía Wei y estableció la dinastía Jin, del 220 al 265 d.C. En general, se cree que debería ser desde el levantamiento campesino de los Turbantes Amarillos al final de la dinastía Han hasta el regreso de los Tres Reinos a Jin (184-280 d.C.), que duró casi cien años. La era de los Tres Reinos recibió su nombre porque en ese momento coexistían tres gobiernos locales en China. Estos tres regímenes fueron el Estado Wei, establecido por Cao Cao y su hijo Cao Pi, que ocupaba la mayor parte de la cuenca del río Amarillo, y su capital era Luoyang, el Estado Wu, establecido por Sun Quan, ocupaba los tramos medio y bajo del río; el río Yangtze, y su capital era Nanjing; y el estado de Shu, liderado por Liu Bei Establecido, ocupó Sichuan, Yunnan y Guizhou, e hizo de Chengdu su capital.
El Templo Wuhou es un salón ancestral que conmemora a Zhuge Liang, el Primer Ministro del Reino Shu en los Tres Reinos. El templo Chengdu Wuhou es una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave, una atracción turística nacional AAAA y un museo nacional de primera clase. A Zhuge Liang se le concedió el título de Marqués de Wuxiang durante su vida y, después de su muerte, se le concedió el título de Marqués de Zhongwu. Las generaciones posteriores lo respetaron como Marqués de Wu.
No hay información disponible sobre cuándo se construyó por primera vez el templo Wuhou. Sin embargo, de la descripción del poema de Du Fu "Primer Ministro de Shu" se puede inferir que "¿Dónde puedo encontrar el salón ancestral del Primer Ministro? Hay tantos árboles fuera de la ciudad de Jinguan", se puede inferir que el Wuhou El templo había sido construido antes de la dinastía Tang. Durante las dinastías Tang y Song, estaban el templo Wuhou y el templo Liubei; a principios de la dinastía Ming, los templos se combinaron en uno solo, los templos fueron destruidos por la guerra. El templo Wuhou que ves hoy fue reconstruido en el antiguo sitio en el año 11 del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1672 d.C.). Una placa horizontal que dice "Templo Han Zhaolie" cuelga en la entrada principal. Han es el título del régimen de Liu Bei, y en la historia se le llamó "Shu Han". Zhaolie es el nombre de Liu Bei después de su muerte. La placa indica que se trata de un templo dedicado al emperador Shu Liu Bei. En este caso, ¿por qué la gente lo llama Templo Wuhou? Un poema escrito por Zou Lu durante la República de China explica el motivo: "El gran libro frente a la puerta es el Templo Zhaolie, conocido en el mundo como el Templo Wuhou. Por lo tanto, la reputación se ha perdido y la del primer ministro Los logros han sido recordados durante cien generaciones." Es decir, debido a los logros históricos de Zhuge Liang, su prestigio en los corazones de la gente superó al de Liu Bei, por lo que la gente ignoró la etiqueta del rey y cambió el nombre original del salón ancestral a Templo Wuhou.
A juzgar por la introducción y el diagrama esquemático en el lado izquierdo de la puerta de la montaña, el templo Wuhou está ubicado entre cipreses verdes. El templo mira de norte a sur y está dispuesto sobre un eje central. entrada, dos puertas, el Salón Liu Bei y un pase. Hay cinco salas, incluido el Salón Zhuge Liang y el Salón Zhuge Liang, y el Mausoleo de Liu Bei está en el lado oeste. Hay 47 estatuas de arcilla de personajes históricos de Shu Han en el templo, más de 50 tablillas, más de 60 placas y coplas, y más de 10 trípodes, hornos, campanas, tambores, etc. Por lo tanto, para ser precisos, el Templo Wuhou debería llamarse "Salón Conmemorativo de los Señores y Ministros de Shu". Es un museo para estudiar la historia de Shu Han.
Tres estelas famosas
Tres estelas famosas Hay seis estelas de piedra altas a ambos lados del camino desde la puerta principal hasta la segunda puerta. Cuatro de ellos fueron tallados en la dinastía Qing, uno en la dinastía Ming y otro en la dinastía Tang. Las tablillas de piedra de la dinastía Qing registran la reconstrucción y el mantenimiento del templo; las tablillas de piedra de la dinastía Ming enfatizan el desarrollo histórico del templo. Entre ellas, la estela Tang más famosa, conocida como la "Estela de los Tres Jue", tiene 3,67 metros de altura. Fue creada en el cuarto año de Yuanhe por el emperador Xianzong de la dinastía Tang (8XX d.C., gobernador de). Xichuan en Jiannan, llevó a 27 de sus hombres a rendir homenaje a Zhuge Liang detrás del templo Wuhou tallado y construido. Pei Du escribió un artículo elogiando las habilidades civiles y militares de Zhuge Liang para gobernar Shu, elogió su "espíritu de dedicación" y su "gran unificación" y lo comparó con funcionarios famosos de la generación anterior como Guan Zhong, Man Chong, Xiao He. , Zhang Liangetc. Pei Du tenía talento en literatura y sirvió como primer ministro en tres dinastías. Liu Gongchuo tiene una hermosa caligrafía y es el hermano menor de Liu Gongquan, un gran calígrafo de la dinastía Tang. Grabado por el famoso artesano Lu Jian. Por lo tanto, desde mediados de la dinastía Ming, esta estela ha sido conocida como la "Estela de los Tres Jue" debido a sus artículos, caligrafía y la gran virtud de Zhuge Liang.
Salón Liu Bei
El Salón Liu Bei es el palacio del emperador Shu Han, Liu Bei. En el medio del salón principal, se consagra una estatua de arcilla dorada de Liu Bei. Los pasillos laterales a ambos lados están dedicados a Guan Yu, Zhang Fei, etc. Los pasillos este y oeste adyacentes al salón principal están pintados con estatuas de arcilla. 28 funcionarios y generales del Reino Shu. La estatua de Liu Bei tiene 3 metros de altura. Lleva una corona de escamas en la cabeza, una túnica amarilla y sostiene un jade que mira al cielo en la mano. Tiene una cara ancha, orejas grandes y una expresión tranquila. Los asistentes de izquierda y derecha sostienen un sello de jade en una mano y una espada en la otra.
Liu Bei (161-223), nombre de cortesía Xuande, era natural de Zhuozhou, Hebei.
A la edad de 24 años, reunió a Guan Yu, Zhang Fei y otros para participar en la represión del levantamiento campesino del Turbante Amarillo. Más tarde, su poder creció gradualmente en el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra. Debido a la falta de consejeros y asesores, fue derrotado en el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra y se quedó sin hogar. Sucesivamente se unió a Lu Bu, Cao Cao, Yuan Shao, Liu Biao y otros. Adoró a Zhuge Liang como su asesor militar tres veces. No fue hasta la Batalla de Chibi que su poder se desarrolló. Liu Bei tenía grandes ambiciones, valoraba la integridad y era generoso con los demás. Después de más de veinte años de dura lucha, finalmente capturó Yizhou y se proclamó emperador en Chengdu en el año 221 d.C. Pronto, para recuperar Jingzhou y vengar a Guan Yu, lanzó un ejército para atacar a Wu. Como resultado, Liu Bei fue derrotado por el ejército de Wu Lu Xun, quien quemó su campamento y Liu Bei murió en la ciudad de Baidi (Fengjie). Antes de su muerte, confió a su hijo menor Liu Chan (apodado Adou) y los asuntos nacionales a Zhuge Liang, conocido en la historia como "Baidicheng Tuogu". Al este de la estatua de Liu Bei se encuentra la estatua del nieto de Liu Bei, Liu Chen. Liu Chen es el quinto hijo de Liu Chan y una vez sirvió como rey del condado de Beidi. Cuando el ejército del estado de Wei de Deng Ai se acercó a Chengdu, aconsejó seriamente a su padre que luchara hasta la muerte con el enemigo invasor y viviera o muriera con los revolucionarios del país. Pero Liu Chan no escuchó. Estaba tan enojado que corrió al templo ancestral y lloró amargamente, luego mató a su esposa y se suicidó. Su martirio por el país fue elogiado por las generaciones futuras. El lado oeste de la estatua de Liu Bei era originalmente una estatua de Liu Chan. Debido a que no podía conservar la propiedad de su padre, se rindió a la dinastía Wei y se convirtió en An Le Gong. Estaba "feliz de extrañar a Shu" y no conocía al nacional. humillación. Durante la dinastía Song, su estatua fue destruida y no ha habido ninguna estatua desde entonces.