¿Cuáles son las principales obras de Tolstoi en su último período de creación?
Tolstoi escribió obras de teatro en las décadas de 1950 y 1960, entre las que "Una familia infectada" (1862-1864) estaba contra los "nihilistas", es decir, los demócratas revolucionarios. En la década de 1980 volvió a interesarse por el teatro. Entre sus obras importantes se encuentran: "El poder de las tinieblas" (1886), que expone los males del dinero mientras predica el sermón de la salvación del alma; "Los frutos de la educación" (1891), que utiliza como base los diferentes estilos de vida de aristócratas y campesinos; base del conflicto, satirizando la ociosidad y la ociosidad del primero, el vacío espiritual, expresando la fuerte indignación del segundo por la falta de tierra "Living Corpse" (1911) cuenta la historia de un aristócrata despertado que se escapó de su casa por lo irrazonable; sistema social, al tiempo que expone el egoísmo y la crueldad de los aristócratas y la hipocresía de sus matrimonios sexuales legales. "La luz brilla en la oscuridad" (1911), creada después de un largo período de tiempo, refleja los conflictos del autor con la familia y la sociedad tras el cambio de visión del mundo, y predica no resistir al mal. El desarrollo de la trama refuta el. impotencia de esta predicación. Es su obra final. Una de esas obras contradictorias.
Durante este período, escribió cuentos y novelas cortas "La muerte de Ivan Ilyich" (1884~1886), "Kreutzer Sonata" (1891) y "El diablo" (1911). "Padre Sergei" (1912) y "Después del baile" (1911) son principalmente un despertar espiritual o una fuga de casa, y se oponen al sexo y promueven el ascetismo religioso, por otro lado, critican el vacío de la burguesía aristocrática y; Además, "Holstomir" (1863~1885) revela el daño devastador de la propiedad privada a sus víctimas e incluso a los propios propietarios privados; "Cupón falsificado" (1911) se acerca al tema "La fuerza de las tinieblas". "Haze Murat" (1904), escrito en vísperas de la revolución de 1905, describe la fuerte voluntad de vivir de los habitantes de las montañas y su inquebrantable espíritu heroico. "Why" (1906), escrito durante esta revolución, elogia el heroico levantamiento de Polonia; la gente expuso la brutal represión del zar; ambas fueron respuestas a la violenta revolución de ese momento, pero "Korney Vasilyev" (1905), escrito al mismo tiempo, repitió que la fraternidad y el perdón pueden deshacerse de los malos argumentos.
La novela "Resurrección" (1889-1899) es la obra maestra de Tolstoi en sus últimos años, y la trama se basa en casos reales. El joven aristocrático Nekhlyudov sedujo a la hija adoptiva de su tía, la campesina Katyusha Maslova, provocando que se convirtiera en prostituta, pero cuando fue acusada falsamente de asesinato por dinero, acudió al tribunal como jurado para juzgarla. Este acontecimiento aparentemente coincidente tuvo un significado típico para la sociedad de aquella época. Por un lado, la novela presenta los temas representativos del autor en sus últimos años: el despertar espiritual y la huida de casa, por otro lado, utiliza principalmente la experiencia y el conocimiento de Nekhlyudov para mostrar el lado oscuro de la sociedad, desde las ciudades hasta las zonas rurales; y al gobierno, los tribunales, las cárceles, las iglesias, la propiedad privada de la tierra y el sistema capitalista fueron profundamente criticados. Sin embargo, la última parte de la obra destaca gradualmente la predicación de no utilizar la violencia para resistir el mal y el autocultivo. Las fortalezas y debilidades de Tolstoi se concentran y expresan más vívidamente aquí.
La mayoría de los "Cuentos populares" (1881-1886) están impregnados de pensamientos éticos religiosos y la tendencia a embellecer las antiguas costumbres del sistema patriarcal, pero son famosos por sus tramas compactas y su lenguaje sencillo. Algunas obras también tienen un significado positivo, como "¿Necesita un hombre mucha tierra?" "Condena la propiedad privada de la tierra, "Dos viejos" critica la propiedad privada, "La vela" refleja el estado de ánimo rebelde del pueblo, etc.