La guerra entre Ramsés II y los hititas

La Batalla de Kadesh por Ramsés II, la guerra entre Ramsés II y los hititas.

La causa del conflicto entre los egipcios y los hititas liderados por Ramsés fue por el control absoluto de Siria. A finales de abril de 1285 a. C., el faraón dirigió su ejército hacia el valle de Oronte para conquistar Kadesh, una importante ciudad establecida por los hititas en Siria. Ramsés dirigía 20.000 soldados y 200 carros. Estas tropas se dividieron en cuatro grupos, cuyos nombres eran Amón, Ptah, Ra y Seth.

El objetivo de esta guerra es la tierra del norte de Siria, y el oponente es el rey Muwatallish, que cuenta con 10.000 soldados y más de 3.500 tanques. Cerca del río Oronte, el ejército del faraón capturó a dos beduinos que afirmaban ser desertores hititas pero que en realidad eran agentes hititas. Dijeron que tenían información importante que transmitir a los egipcios. Los dos hombres fueron llevados ante Ramsés y le dijeron que las tropas de Muwatalish estaban muy lejos y que el faraón podría capturar la ciudad fácilmente.

En ese momento, Ramsés consideraba a Kadesh como un tesoro. Antes de que se pudiera reunir el gran ejército, dirigió el destacamento de Amón a correr hacia la zona de la llanura cerca del noroeste de Kadesh y acampó aquí. Sólo cuando sus guardias capturaron a dos soldados de la vanguardia enemiga se dio cuenta de que había sido rodeado por el enemigo, pero para entonces ya era demasiado tarde. Los hititas escondidos en el castillo lanzaron repentinamente un ataque. El ejército del faraón fue tomado por sorpresa y huyó en todas direcciones. Sólo Ramsés dirigió a sus guardaespaldas personales para resistir el ataque de los hititas. Zimino relató: “Gracias a dos cosas inesperadas, Ramsés pudo escapar ileso: primero, después de que los soldados hititas invadieron el campamento del ejército egipcio, inmediatamente se dedicaron a robar propiedades, pero aprovecharon la victoria para perseguir al ejército enemigo. ; en segundo lugar, las tropas de seguimiento del faraón se apresuraron a tiempo para rescatar a Ramsés y sus soldados."

Toda la situación de la batalla fue completamente invertida: los hititas deberían haber ganado fácilmente. La tribu se encontraba en una situación peligrosa. , y cerca del anochecer, los dos bandos cesaron la lucha. Por la noche, soldados de otros destacamentos de Egipto vinieron a reforzar al faraón. Ambos bandos sufrieron grandes pérdidas en la batalla de Kadesh y no pudieron volver a luchar. Además, ambos bandos tenían otros problemas: la amenaza de Asiria a los hititas y Egipto, y las dificultades internas de los dos países. Por lo tanto, la batalla de Kadesh en realidad marcó el final básico de la guerra por la hegemonía entre Egipto y los hititas.

Franck Zimino dijo: "La situación real puede no ser del todo así. Aunque Muwatalish perdió muchos tanques pesados ​​(en comparación con los egipcios, el número era mayor pero también más difícil de maniobrar), sus soldados estaban casi ileso, pero a Ramsés la incursión hitita le costó al menos un destacamento. La batalla terminó en empate, lo que obligó a Ramsés a abandonar su plan de capturar Kadesh.

Sin embargo, utilizó su propia propaganda para convertir esta campaña que casi arruina su futuro en una hazaña heroica bajo el liderazgo de un gran líder. Ramsés inscribió esta batalla en muchos templos. Aportó un nuevo estilo de actuación. En los relieves que representan la batalla de Kadesh en el templo de Abu Simbel, la superficie que antes estaba cubierta con decoración de rayas ahora se utiliza para representar escenas emocionantes, creando una escena más dramática y dinámica.

La imagen de Ramsés y el carro representada en el relieve puede dar a la gente una idea de este nuevo estilo, y la gente tiene muchas interpretaciones diferentes de los "cuatro brazos" en los detalles de la imagen. Algunas personas piensan que los dos brazos adicionales deberían pertenecer al conductor del carro, cuyo cuerpo está completamente cubierto por Ramsés II, mientras que otras piensan que, como se menciona en las inscripciones en piedra, debería ser la convocatoria de Ramsés. El brazo del dios Amón viene; . La última hipótesis es que pertenecen al propio Ramsés y que el artista que realizó los relieves pintó dos brazos extra para aumentar el movimiento del cuadro.

El gran Faraón nunca esperó que no sólo las epopeyas sobre su vida se harían famosas a lo largo de la historia, sino también las epopeyas sobre su muerte. La hazaña más encomiable de Ramsés fue la batalla de Qadesh contra los hititas.

Cuando el orgullo del joven faraón casi lo lleva a la derrota, el destino lo favoreció. Pero lo que importaba era el resultado final, al menos a los ojos de sus súbditos.

Franco Cimmino, que escribió una monografía sobre Ramsés, explicó: "En la antigüedad, no había guerra con tantos materiales históricos. Después de que Ramsés regresó de la guerra, en las paredes de su palacio, en el En los templos de Abu Simbel, Karnak y Luxor, había obras de arte gigantes que representaban escenas de guerra. Muestra a los soldados, los egipcios acampando, las escenas de batalla y los soldados capturados. Por supuesto, Ramsés ocupa un lugar destacado en la imagen. En la imagen, derrotó solo al ejército enemigo y narró la historia de los dos poemas épicos de la guerra, el más importante de los cuales es "El Poema del Pentauro", que junto con los murales de los templos, narran esta historia a la gente.