Me encanta la reseña del libro de Bill.

Reseña del libro 1 "De la identidad femenina al símbolo de la pérdida cultural"

Wang Anyi dijo una vez que la novela "I Love Bill" no tiene nada que ver con el sexo y el amor. la situación de los países en desarrollo. Utiliza a Ah San como representante para expresar el proceso de su pérdida y degradación gradual debido a la falta de guía espiritual de la cultura contemporánea en la búsqueda de dos hombres extranjeros, Bill y Martin. Este artículo analiza este proceso por separado: Bill dijo en su primera conversación con Ah San: "De hecho, no necesitamos que nos digas nada. Es suficiente para que veamos lo que necesitamos". Sólo quiero lo que necesito." A primera vista, se trata de un diálogo provocativo entre hombres y mujeres. Los hombres sólo quieren lo que los hombres necesitan, y las mujeres sólo quieren lo que las mujeres quieren. Pero Wang Anyi utiliza aquí a Bill como símbolo de Estados Unidos y a Ah San como símbolo del Tercer Mundo representado por China. El diálogo entre ellos también parece presagiar el "Diálogo Norte-Sur" en el que Occidente mira a Oriente desde el punto de vista de los Estados Unidos. un perfil alto: "No es necesario que me lo digas, es suficiente ver lo que necesitamos". Oriente es sólo Oriente a los ojos de Occidente, y Oriente sólo puede ser definido por Occidente. En particular, Wang Anyi utilizó a una joven como Ah San para simbolizar el tercer mundo en Oriente y la llamó "Ah San" con un significado profundo. Desde una perspectiva tradicional, la mujer es un símbolo de debilidad, sumisión y pasividad. Así que Oriente está representado por esto, lo que implica que desde el principio Oriente ha sido débil en sus interacciones con Occidente. Está determinado por Occidente y parece ser masacrado arbitrariamente por él. Ah San y Bill aparecen con identidades simbólicas y simbólicas en la novela. De hecho, son representantes de dos culturas y participan en intercambios amistosos. Aquí debemos prestar atención al trasfondo general de una época. En las condiciones de la comunicación intercultural globalizada, debido al rápido e inevitable efecto de amplificación de la propaganda de los medios, ambas partes en la comunicación ya han predicho la imagen de la otra parte. otros medios antes de la comunicación y utilizarlos durante la comunicación es utilizar la imagen del conocimiento previo para comprobar si la otra parte es así. Pero esta imagen muchas veces está filtrada y es diferente de la realidad. Esto se refleja en el malentendido entre Asan y Bill sobre el concepto de castidad. Esta es también una de las causas fundamentales de la tragedia de Ah San. En lugar de decir que se enamoró de Bill, es mejor decir que se enamoró de un símbolo de la cultura estadounidense y se perdió en el intento de acercarse a él. . La castidad es el aspecto más secreto y preciado de una mujer. Las actitudes de diferentes culturas hacia ella pueden tocar el núcleo de una cultura. Es apropiado utilizar la incomprensión de Asan y Bill para simbolizar el malentendido en la comunicación entre las culturas oriental y occidental. Basándose en su propia educación cultural china, Bill sabía que las mujeres chinas debían apreciar mucho su castidad y considerarla como su propia vida. Por tanto, se siente sublime y aterrador, lo cual es sumamente valioso y sumamente deshumanizante. Pero Ah San no lo veía de esta manera. Según la percepción que tenía de los estadounidenses, esto se debía a sus propios problemas y a su incapacidad para burlarse completamente de Bill, por lo que trabajó desesperadamente para acercarse a los conceptos sexuales occidentales. De esto podemos encontrar un problema: ¡no existe una cultura china contemporánea! En otras palabras, la cultura china contemporánea no tiene raíces. Los extranjeros que quieren entender la cultura china a menudo sólo pueden entender la cultura tradicional china. Para ellos, la cultura contemporánea es sólo restos y una sinización superficial de la cultura occidental. Pero el pueblo chino de hoy a menudo no puede encontrarse a sí mismo. O se aferra a la tradición o se arroja desesperadamente al abrazo de Occidente. No existe una zona de amortiguamiento ni un nuevo punto de partida que apoye nuestro espíritu. Al enfrentarse a múltiples mundos espirituales, los chinos no saben en cuál entrar ni qué conjunto de valores aceptar. Occidente también está formado por muchos países diferentes y tiene diferentes culturas. Pero hoy es una era en la que Estados Unidos es fuerte y la globalización significa americanización global. Ah San, que ha perdido su valor, sólo puede abrazar la cultura estadounidense perdido. La cultura china actual es muy similar a la superficial. Chinoización de la cultura americana. El autor utiliza a Bill, un estadounidense, para representar la cultura occidental, lo cual es suficiente para demostrar que la cultura estadounidense es la fuerza dominante en la cultura occidental actual y puede hacer que Ah San, una mujer oriental y representante del país del tercer mundo en el Este, enamorarse a ciegas y sin elección. Pero ella no ha experimentado personalmente el espíritu de los occidentales y la cultura occidental, por lo que sólo puede hacer copias de información de tercera mano. La pintura "Ah San's Dream" es un producto de ese tipo. "Tú sólo quieres lo que es tuyo y yo sólo quiero lo que es mío". Ella sólo entendía los conceptos sexuales occidentales basándose en su propia comprensión superficial, pero se lastimó seriamente al aprender sólo la superficie. Su alegría por perder su virginidad y su timidez ante su inexperiencia pueden revelar el afán de Oriente por abrazar a Occidente.

Pero, después de todo, existen diferencias entre Oriente y Occidente. Después de todo, Oriente no es Occidente. Sólo puede atraer a Occidente por su exotismo, lo que hace que los occidentales se sientan misteriosos y diferentes de ellos mismos. Entonces los occidentales dirán "eres la más especial" y "eres tan extraña" en lugar de "eres la mejor" y "eres tan hermosa". Las diferencias irreductibles impiden que se realice el deseo de homogeneidad tras un abrazo entusiasta. Éste es el daño que se causa a uno mismo. Por lo tanto, Ah San y Bill estaban destinados a tener malentendidos y conflictos desde el principio. "Ella no quería que Bill la considerara una chica china, pero la razón por la que atraía a Bill era porque era una chica china... Ella está tratando de encontrar el punto en el que China y Occidente puedan fusionarse para reconciliar su situación contradictoria. "La pregunta es, ¿qué punto puede hacer que Oriente y Occidente se fusionen? Ella no pudo encontrarlo y mucha gente tampoco pudo encontrarlo. En una situación en la que Occidente está desarrollado y Oriente es débil, la única manera de que las culturas oriental y occidental se fusionen es que Oriente cambie para atender a Occidente. Ésta no es sólo una razón política y económica, sino también una razón cultural profundamente arraigada. El artículo también menciona que "los chinos valoran el 'Tao', mientras que los occidentales dan prioridad a las 'personas'". La cultura occidental parece ver a las personas más como seres humanos, por lo que se ha convertido en un valor universal y se promueve a nivel mundial. de los Estados Unidos, el Este se convirtió en la extensión global de la cultura comercial. Cuanto más hacia el oeste va Asan, más se aleja del misterio del Este donde se originó, más difícil es atraer a Bill. Su comprensión superficial de los conceptos sexuales occidentales resultó en una grave incomprensión de Bill. Originalmente pensó que debido a que era tan sexualmente abierta con Bill, Bill definitivamente se enamoraría de ella y la llevaría a casa, al igual que la occidentalización del Este para mantenerse al día con el ritmo de Occidente y dejar que Occidente se la llevara. y llegar a ser próspero. Sin embargo, los conceptos sexuales occidentales no requieren una carga tan pesada. El sexo y el amor a menudo están separados. Bill no pudo amar a Ah San. Su posterior desaparición también dejó a Ah San solo con "Yo", como lo quiso el destino. Bill" pensamientos vacíos. No existe un verdadero lenguaje sexual ni comunicación espiritual entre ellos, y mucho menos amor. Lo que queda son sólo los esfuerzos de una de las partes por atender a la otra y un juego temporal entre hombres y mujeres. "Así es. Realmente no hay nada entre ella y Bill". Ah San solo entendía a Bill según la imagen establecida de los extranjeros. En lugar de decir que amaba a Bill, era mejor decir que, sin saberlo, solo quería encontrar a alguien extranjero. hombres como novios. Oriente está tan ciegamente obsesionado con Occidente que "cualquier extranjero que camine por la carretera es un Bill, pero no un Bill". La pérdida cultural y la vacilación espiritual de Ah San también se reflejan en sus creaciones pictóricas. Después de tener una comprensión superficial de la imagen y la abstracción del arte moderno occidental, mis creaciones me hicieron sentir ajeno a mis propias obras. Porque no es tuyo, será extraño porque es una copia ciega de los demás, no tiene yo. Los críticos estadounidenses también dijeron: "Estas pinturas se ven casi iguales a las pinturas occidentales, si las inscripciones están ocultas". Además de las pinturas tradicionales chinas y los productos de teñido del suroeste, ¿no hay otras pinturas chinas? ¿Qué diablos puede contar lo que creó Ah San? No hay nada propio de China. La pregunta es: ¿qué es la cultura china moderna? Desde la filosofía y la cultura hasta la música y la pintura, nuestras creaciones ideológicas y culturales han aceptado casi por completo el modelo occidental, han roto por completo los vínculos con la tradición y ya no tienen nuestro propio paradigma. ¿Qué pasará si se pierde la cultura? Ya no tienen su propia identidad y posición cultural. Para tener un yo, primero debes tener un otro, un otro que pueda darse cuenta de que es diferente a ti. Pero cuando el yo se confunde con el otro, resulta difícil distinguir quién es el yo y quién es el otro. Lo que es especial es que este otro todavía está avanzado, mirándote desde arriba y diciéndote que debes actuar como él si quieres desarrollarte. Esta es la situación contemporánea de la cultura china. La cultura tradicional es hermosa, pero hay muchos problemas importantes en la organización social y los conceptos ideológicos. Necesitamos utilizar conceptos occidentales avanzados para refinarlos y criticarlos, pero ¿cuándo podemos comenzar? El surgimiento de nuevos patrones. y reinos se ha convertido en una expectativa. Un mosaico superficial de culturas china y occidental definitivamente no funcionará, al igual que el estilo propagandístico. Sin embargo, la integración actual de China y Occidente sólo puede significar un enfoque incondicional de China hacia la cultura occidental. Necesitamos ir a la parte más profunda de la cultura occidental, su núcleo, y luego mirarnos a nosotros mismos para saber dónde están nuestros problemas. Pero en la era actual, la mayoría de la gente sólo puede aceptar la llamada cultura occidental de los Estados Unidos, que ya es una cultura empresarial moderna y secular, y de esta manera ha perdido su profunda cercanía a sus tradiciones, cuando ya no quiere hacerlo. ser chino, son superficiales y ciegos. ¡No puede convertirse en Estados Unidos, y mucho menos en Europa y Occidente! Sin la propia identidad cultural, uno no sabe quién es. Esto también explica por qué Ah San, después de conocer a Bill, un niño estadounidense, y los dos se separaron, conoció a Martin, un niño francés, y los dos se separaron nuevamente.

¿Por qué sigue ahí Martín? Martin nació en un pequeño pueblo en la frontera entre el este de Francia y Alemania, lo cual es un indicio muy simbólico. Alemania siempre ha sido el corazón de Europa, lo que significa que Martin tiene una profunda cultura europea, es decir, la sangre ortodoxa de la cultura occidental. Por lo tanto, aunque Martin tiene poco conocimiento del arte moderno occidental, puede “discernir la autenticidad del arte del mismo modo que una persona moral distingue el bien del mal” porque “la historia del arte europeo a partir de Miguel Ángel es su otro linaje” en comparación con el. Profunda tradición heredada en los huesos, ¡el arte moderno no es nada! Sería difícil para Ah San, que hizo todo lo posible por occidentalizarse pero sólo recibió una occidentalización moderna superficial, comprender profundamente a Martin. El autor utilizó aquí una metáfora sutil: "Parece que Bill creció a partir de un embrión cultivado en un tubo de ensayo. pero Martin creció a partir de mil frutos de la vida que se han transmitido de generación en generación. Y precisamente porque Martin es una criatura tan natural, Ah San se siente aún más alienado de la cultura occidental que aprendió de los Estados Unidos. sin historia y está extremadamente industrializado y comercializado. Siempre permaneció sólo en la superficie de la cultura occidental, por lo que Ah San se sintió alienado. Su ruptura definitiva fue inevitable. Martin le pidió a Asan que no pintara más, como para decirle que no entiendes nada de Occidente. Una persona que tiene una comprensión superficial de la cultura estadounidense contemporánea no puede ni puede comprender verdaderamente el verdadero espíritu de la cultura occidental. Ella no entiende ni a Estados Unidos ni a la Europa real. "Martin y Bill parecían confusos y vagos. Parecían sólo dos conceptos sin imagen". Las dos occidentalizaciones de Ah San fueron extremadamente infructuosas. Un chino nunca puede cambiar su identidad original. Le resulta difícil deshacerse de este hecho establecido y aprender el verdadero espíritu de la cultura occidental. Así como China, por muy occidentalizada que esté, sólo será una China occidentalizada y no puede convertirse en Occidente. Occidente no está interesado en lo que ya tiene. El reconocimiento de esto significa invariablemente la disolución de la esperanza y el comienzo de la autodestrucción porque es difícil encontrar el propio camino. Después de que el camino por delante se hizo añicos, Ah San solo pudo caer a voluntad. En el proceso de su depravación, se puede ver que Ah San realmente no entiende a los extranjeros y la cultura occidental: confundió a sus compatriotas con extranjeros, no pudo soportar las quejas de los mayores extranjeros, sorprendió a los estadounidenses con su audacia sexual y, en última instancia, fue ignorante. Enviado al campo de trabajo. Su decadencia también provocó la contradicción entre la nobleza de su imagen original y su descontento con el entorno que la rodeaba. Si la cultura china sólo puede mezclarse con la cultura de otros países más atrasados ​​del tercer mundo después de perderse, ¿cuál es la salida? Al final, Ah San pensó en Bill, lo cual fue una señal de apego al sueño americano original y de falta de voluntad para dejarse destrozar por la esperanza. El huevo virgen al final es bastante significativo. El huevo virgen es precioso y debe ocultarse a los demás. Ah San no debe arrojarse a los brazos de los demás incondicionalmente. Debe ocultarlo en secreto y tener sus propios pensamientos. El huevo virgen es un símbolo de renacimiento, y el llanto de Ah San es un reflejo del arrepentimiento del pasado y la lucha por renacer. La cultura china también debería renacer en el deseo. El protagonista de la novela de Wang Anyi tiene una tendencia a ser simbólico, lo que inevitablemente parece conducir al tema. Sin embargo, se puede ver en la obra que el autor se esfuerza por evitar problemas y hacer que los personajes sean vívidos y vívidos. Una deficiencia obvia de esta novela es que la autora no muestra un patrón en la novela que sea consistente con los temas que explora. Utilizar la extensión de una novela corta para discutir la situación cultural contemporánea y las soluciones de los países del tercer mundo representados por China en el contexto de la globalización no es suficiente en términos de amplitud y profundidad. Por lo tanto, sólo podemos utilizar métodos simbólicos para pensar en la solución al problema en una discusión amplia.

Reseña del libro 2 "Una especie de obsesión, una especie de vida"

La primera vez que me encontré con este libro fue cuando era estudiante en Beijing y lo compré en una pequeña librería frente al colegio. En aquella época, el estudio no era estresante y a menudo leía libros variados. No todo el mundo puede entender este libro. Aunque es un libro sencillo, sin un lenguaje complicado y adornos magníficos, todavía no es un libro que todo el mundo pueda entender. Como estudiante de primer año de secundaria en ese momento, no lo entendí. Leí el libro en dos días y luego lo dejé a un lado. No fue hasta un día, tres años después, después de dos años de vivir en el extranjero, que volví a ver una reseña de este libro en línea y me di cuenta de que yo era el Ah San del libro. La protagonista Ah San es una imagen típica de una estudiante universitaria después de la reforma y la apertura. Tiene conocimientos, está bien educada y es culta. Está ansiosa por cosas nuevas, adora la cultura occidental, adora las nuevas ideas y está ansiosa por comprender lo extranjero. países, y está ansioso por tener la oportunidad de acercarse a los extranjeros y entrar en ellos. A partir de su historia de amor con el estadounidense Bill, inició su viaje de "enamorarse" de los extranjeros.

El comienzo y el final de su relación con Bill fueron experiencias inevitables de un amor de corta duración que combinaba elementos chinos y occidentales. Después de que Bill regresó a los Estados Unidos y rompió con ella, comenzó a darse por vencida. sobre sí misma. Fue a hoteles de lujo para charlar con extranjeros, pasó la noche y luego se despidió. Al principio quería encontrar un amor propio, un amor hermoso y romántico en un país extranjero. Pero Asan es la única que anhela un amor estable. Ninguno de los hombres con los que entra en contacto tiene intención de casarse con ella. Estos extranjeros sólo buscan excitación y servicios sexuales gratuitos de mujeres orientales. Y Ah San, desde el principio hasta el final, ha estado esperando y esperando con la mentalidad de querer tener un amor hermoso y exótico, querer ir al mundo occidental y comprender la cultura occidental. El resultado es nada. En la era descrita por el autor, hasta el día de hoy, la mayoría de los chinos y las mujeres chinas siempre han vivido con la mentalidad de un país del tercer mundo. El estilo de vida y la orientación de valores de un país del primer mundo siempre han estado en nuestros corazones. . Los hombres occidentales son altos, fornidos, guapos y desenfrenados, lo que hace que muchas mujeres chinas se obsesionen con ellos. Al igual que la heroína de la novela, pagó el precio de su vida por esto, y esto es simplemente por obsesión. El enamoramiento es un enamoramiento sin sentido. Las diferencias culturales y raciales a menudo inhiben el desarrollo normal de las emociones y la correcta orientación de los valores y la visión de la vida. Mujeres como Ah San aparecen cada vez más en nuestro campo de visión. Podemos dejar de lado por el momento a las mujeres que se asocian con extranjeros por nacionalidad y dinero. Hay innumerables chicas como Ah San que adoran la cultura occidental y simplemente anhelan un amor hermoso. Mentalidad del Tercer Mundo, mujeres del Tercer Mundo, debemos reexaminar esta era.