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Cultura chamánica
A los chamanes se les llama intermediarios entre los dioses y los humanos. Puede transmitir las oraciones y los deseos de la gente a Dios, y también puede transmitir la voluntad de Dios a la gente. Los chamanes intentan dominar los secretos y habilidades de las superformas de vida a través de diversos métodos espirituales. Obtener estos secretos y poderes mágicos es parte de la práctica de vida del chamán. Los chamanes se dividen en chamanes domésticos y chamanes salvajes. Como siervo de Dios, el chamán es el principal responsable de las actividades de sacrificio dentro del clan. Un chamán salvaje (también conocido como gran dios) es un chamán atrapado por un dios, es decir, un chamán poseído por un dios. Las actividades de Shenzhu Shaman incluyen tratamiento médico, desastres físicos, bendiciones, adivinación, profecía y otros problemas que la gente necesita resolver. Los chamanes manchúes suelen ser como la gente corriente de su propio grupo étnico. Sus servicios son gratuitos y no tienen autoridad sobre los demás. Pueden casarse y tener hijos. Después de la muerte del chamán, los artefactos, adornos, ropa, etc. que usaba eran enterrados con él. Los nuevos chamanes deben pasar por una selección y entrenamiento antes de poder ser elegidos. Las máscaras de chamán manchú se utilizan a menudo para adorar al dios Tiaoye. Durante los sacrificios de chamanes, se simulan varios animales o monstruos según los requisitos del contenido del sacrificio. Por miedo a ser reconocidos por los muertos o los espíritus, los chamanes usan máscaras y se cubren la cara con púas de colores en sus sombreros. Vistiendo un traje de chamán con una campana atada a su cintura, sostiene un tambor en su mano izquierda y un látigo de tambor en su mano derecha. Con la cooperación de tambores y otros instrumentos musicales, toca los tambores y canta canciones sagradas. lleno de misterio.
Los jóvenes eruditos manchúes descubrieron que Fu, un descendiente de la cultura Ning'an Manchú, tenía una gran cantidad de mapas de máscaras de chamanes manchúes. La sinceridad, la perseverancia y la perseverancia de Wang Songlin conmovieron al anciano. El anciano sacó más de 100 fotografías de máscaras de chamanes manchúes y 25 fotografías de tótems manchúes y se las presentó como materiales históricos manchúes. Después de clasificar y dibujar por Wang Songlin, la máscara de chamán manchú finalmente salió a la luz en el otoño de 2000 y es conocida como el milagro del arte popular chino de finales del siglo XX.
Las máscaras manchúes reflejan principalmente diosas y se formaron en la época de prosperidad de la sociedad matriarcal primitiva. Las máscaras manchúes son fósiles vivientes del chamanismo, con una larga historia, ricas connotaciones, colores misteriosos y ásperos y una encantadora inocencia infantil.
Como arma universal con espíritu puro, la máscara evolucionó gradualmente hasta convertirse en una herramienta de entretenimiento después de que el miedo y la inferioridad de los ancestros primitivos desaparecieran gradualmente. Las máscaras manchúes cambiaron gradualmente de solemnes rituales chamánicos a representaciones teatrales de entretenimiento.
En la dinastía Qing, la Ópera Mahu estaba ampliamente difundida en la corte y entre el pueblo. "Mahu" es manchú, que significa danza de máscaras o danza de máscaras. En los primeros años, las máscaras estaban hechas principalmente de níspero, pieles de animales, caparazones de tortuga, conchas marinas, etc. En los tiempos modernos, el papel coreano y la corteza de abedul se utilizan a menudo como materiales, y en ellos están grabados rostros de personas, pájaros y fantasmas, que pueden ser amables o feroces y cambiantes.