Mi experiencia en el Campamento de Meditación del Monasterio Wenshu
El primer día llovió en Chengdu. Después de registrarme, recibí dos juegos de ropa, una marca, una mochila que contenía Fengyoujing, un bolígrafo, un abanico y dos libros.
Más de 200 campistas se dividieron en 12 grupos. A mí me asignaron al grupo de caridad y cada grupo tenía uno o dos consejeros. Por la tarde, los consejeros principales (hombres y mujeres en los templos continentales se llaman entre sí "hermanos mayores") nos llevaron a comprender los orígenes de cada Buda y Bodhisattva en el Monasterio Wenshu, y nos enseñaron cómo adorar adecuadamente a Buda, quemar incienso y cómo comer en el comedor.
Debes dejar de hablar cuando comas en el restaurante. Los voluntarios se acercarán para ayudar a agregar comida y arroz. Si hay más, menos, más espeso, más delgado, etc., exprésalo con los gestos correspondientes. debes sostener el cuenco mientras comes y tratar de no hacer ningún ruido. Cuando vio entrar a los chefs, se puso de pie, juntó las manos y cantó la ceremonia de ayuno durante dos horas antes de la comida. Los chefs no podían usar palillos hasta que comenzaran a comer.
La cena en el templo se llama Yaoshi. No sabía por qué hasta que la vi accidentalmente en la Enciclopedia Baidu hace unos días.
La comida en el Monasterio Wenshu es deliciosa (si le agregas menos aceite, quedará más perfecta~) La papilla de maní para el desayuno es simplemente la cosa más deliciosa del mundo ¡Me hizo levantarme de la cama! En el comedor hay una placa que dice "Cinco opiniones sobre el almacenamiento de cereales".
1. Cuenta tus propios esfuerzos y tu lugar de origen;
2. Piensa en tus propias virtudes y asegúrate de que todas tus ofrendas sean insuficientes;
Cuidado con la alienación. La culpa es la avaricia y la espera;
4. Es una buena medicina para las cosas, y se usa para curar la sequedad.
5. Taoísmo, por eso acepto este alimento;
"Los cinco conceptos son tan puros como el oro y fáciles de derretir, pero los tres corazones son difíciles de disolver sin agua pura".
El El tiempo de comida en el horario es de media hora. En privado, pensé que tal vez podría extenderse adecuadamente si cada bocado masticar la comida treinta veces tomara cerca de una hora. Intento deliberadamente reducir el ritmo de mi alimentación en mi vida diaria, masticar más a menudo y sentir el sabor de la comida con atención. Debido a que la velocidad ha disminuido, puedo escuchar el sonido de mi cuerpo con mayor claridad, lo cual es una sensación increíble. La vida en el mundo secular tiene más autonomía que en el monasterio. Podemos elegir la comida que nos gusta con relativa libertad, y aquellos alimentos con un sabor fuerte sólo pueden brindar placer gustativo en el llamado momento de "devorar" después de disminuir la velocidad y masticar con cuidado. , encontrarás que el sabor de los condimentos ya ha cubierto la propia comida y no es tan deliciosa como pensabas antes. El sabor de los condimentos ya ha cubierto la propia comida y no es tan deliciosa como se pensaba. En los últimos almuerzos con colegas, he aprendido a mantener la cabeza despejada y masticar lentamente. No utilizar el móvil es el mayor respeto por esta comida, tanto es así que mis compañeros me preguntaron si me olvidé de traer el móvil. Parece que a los ojos de la gente moderna, el móvil también es un plato indispensable para esta comida. Deslicé la pantalla con mi mano izquierda, sostuve una cuchara en mi mano derecha y me llevé comida a la boca al azar. Terminé una comida a toda prisa. No conocía el sabor de la comida. de mi pasado. Por supuesto, no hay teléfonos móviles para jugar en el templo. El requisito más básico es no hablar ni desperdiciar comida. En el mundo materialmente rico de hoy, nos hemos vuelto cada vez más exigentes. Podemos comer la comida que nos gusta hasta sentirnos satisfechos, pero no tocamos la comida que no nos gusta. Es difícil sentirnos verdaderamente agradecidos, apreciados y agradecidos en nuestros corazones. Al salir a cenar, es posible que pida más comida de la que come debido a razones como la cara. Cada día se desperdicia una infinidad de alimentos en todos los restaurantes. Hoy en día, todo parece comida rápida, todo se puede obtener rápidamente y desechar rápidamente. Nunca dejamos de estar ocupados y ansiosos, y siempre parece haber cientos de cosas esperando que hagamos. Nunca vivimos cada momento plenamente.
Cuando el cuerpo está aquí, nos vienen a la mente todo tipo de pensamientos, arrepentimientos u orgullo por cosas del pasado, preocupaciones o expectativas sobre cosas del futuro. Seguimos acoplándonos con estos pensamientos y luego generamos más pensamientos, solo en esto. De esta manera, nos dejamos llevar por nuestros pensamientos y perdemos nuestra claridad mental original.
Por la noche, el maestro Yiguo nos enseñó a cantar el nombre de Buda. Me gusta mucho la Canción de los Tres Tesoros. La escuché más de una docena de veces hasta que me fui.
Vi un mensaje de una niña en NetEase Cloud antes, diciendo que cuando tenía dismenorrea, el dolor parecía disminuir después de escuchar el "Heart Sutra". También me gusta escuchar canciones budistas. la forma de música. Cantar escrituras también es una conveniencia.
A las 4:30 de la mañana, los voluntarios llamaron a la puerta para despertarnos. A las 5:15, nos reunimos abajo y nos apresuramos a bajar para hacer cola. Todavía está oscuro, el aire es un poco frío y la luz de la luna se derrama sobre las paredes como agua. Prefiero la noche al día, así que este cielo oscuro es mi momento favorito del día y la mayoría de los voluntarios ya están formados. La mayoría de los hermanos ya se han alineado. Después de recitar el juramento, fuimos al Pabellón Wenshu para participar en las actividades de la mañana.
"Por favor recoge tu cuerpo y mente y forma el sello Maitreya con tus manos."
Esto es lo que nos dirá el consejero cada vez que nos reunamos para irnos. Pensaremos en esta frase muchos días después de que nos vayamos. Este no es sólo un ritual que permanece en la superficie, sino que, lo que es más importante, nos hace estar más decididos en nuestro corazón a dar cada paso, en lugar de agitar los brazos de manera relajada y sin sentido como de costumbre. Con el telón de fondo de cálidas luces amarillas a ambos lados de la carretera, más de doscientas personas caminaron en silencio y en orden. Esta fue una experiencia sin precedentes. La clase de la mañana consiste en cantar sutras con el Maestro. Recuerdo que el Maestro Yiguo nos dijo que el significado de que los monjes se levanten temprano todos los días para hacer las oraciones de la mañana es animarnos, despertarnos y perfeccionarnos.
El tercer día, fue el turno de nuestro grupo de hacer clases matutinas en el sagrado Mahavira. El Mahavira no suele estar abierto al público. Solo fuimos allí una vez durante el campamento de meditación. tiempo. Llegamos temprano al salón principal para esperar a los maestros. Me senté en la última fila y vi a un voluntario del equipo médico cantando sutras con los ojos cerrados. Su infinita fe y piedad hacia las Tres Joyas fue tan conmovedora que no pude. No puedo evitar sentir alegría y admiración.
Luego vinieron también los maestros. Aunque el mantra era demasiado rápido para seguirlo, todos lo siguieron seriamente. Aunque no entendí el significado del mantra en absoluto, derramé lágrimas sin darme cuenta durante el proceso de canto. No era el tipo de tristeza, sino simplemente querer derramar lágrimas sin motivo. Creo que debí haber oído hablar del budismo hace mucho tiempo antes de volver a sentir su infinita compasión.
Siempre he sabido que no soy lo suficientemente paciente. Quizás en la superficie siento que tengo tacto y estoy tranquilo, pero en realidad eso es una ilusión. Por ejemplo, copiar las Escrituras puede resultar muy revelador. Mis habilidades de caligrafía eran casi nulas y escribí muy lenta y mal. Durante el proceso de copiar el Sutra del Corazón, descubrí que mi corazón era muy impetuoso, por lo que me sentía muy inseguro si no podía hacerlo bien. luego el círculo vicioso continuó. Afortunadamente, conté con la guía del Maestro He y el Maestro Yu, ambos excelentes escritores, y finalmente lo terminé lenta y pacientemente. Creo que la finalización es más importante que la perfección, sólo haz lo mejor que puedas. El abanico enviado por Manjushri Bodhisattva está en blanco, con "Manjushri Konglin" y el sello del gran monje Zongxing. El maestro dijo que podemos escribir lo que queramos en él. Aunque los trazos son feos, pensé que estaba escrito. por la propia mano parece hacerlo más interesante. Entonces escribí la palabra "hola" y mi hermano mayor me recordó que la leyera al revés para leer "me gusta". Quiero dárselos a la gente que me gusta cuando vuelva.
Todo el mundo ha oído hablar del término "campanas de la mañana y tambores de la tarde". Mucha gente, incluido yo, lo entenderá como tocar campanas por la mañana y tocar tambores por la noche. en ambos momentos del día.
Frente al salón principal, el maestro nos llevó a cantar "The Dusk Bell Gauge" cuando cantamos: "La lucha nunca cesará, las bajas del ejército derrotado serán en la tierra pura". , los pájaros y las bestias no se encontrarán en la red, el hijo pródigo estará solo en los negocios temprano." "Regresando a casa Bueno, en el vasto cielo y la tierra, por los siglos de los siglos", de repente sentí ganas de llorar, y Incluso mi voz se volvió temblorosa.
He experimentado zazen tres veces aquí y me siento muy avergonzado. Cada vez, sin excepción, otros cayeron en trance mientras yo me quedaba dormido....
Dormir... Recuerdo que una vez me quedé dormido accidentalmente mientras estaba sentado en meditación. Tenía tanto sueño que casi me caigo hacia atrás, lo que hizo que los hermanos Huang detrás de mí se rieran todo el tiempo...
Zazen es similar. Hasta la meditación sentada, ambas tienen como objetivo dejar ir los pensamientos que distraen la mente y dejarse ir uno mismo. Tengo demasiados pensamientos que me distraen y aún no domino el método, pero también quiero entrar en ese estado y experimentar la pureza sin ningún pensamiento que me distraiga. Ahora estoy practicando deliberadamente todos los días, con la esperanza de lograr algún progreso.
Transmitir linternas es uno de los proyectos en todo campamento de meditación. En el Vimalakirti Sutra se dice: "Por ejemplo, si una lámpara enciende cientos de miles de lámparas, todos aquellos que mediten serán brillantes y la luz no se agotará". El budismo se transmite de generación en generación, como una lámpara que se transmite de generación en generación, y los corazones están conectados, por eso se llama "pasar la lámpara".
La Maestra nos contó la historia de la pobre niña Nanda que ofrecía lámparas al Buda. De hecho, por muy grande que sea el valor material de la ofrenda, lo más importante es pedir un gran deseo. todos los seres sintientes con un corazón puro La pobre niña Nanda ahorró su dinero y compró una lámpara de mantequilla como ofrenda al Buda, y pidió un gran deseo, esperando que esta lámpara pudiera eliminar la oscuridad de la ignorancia en los corazones de todos los seres vivientes. Debido a esto, esta lámpara incluso atrajo a Moggallana, quien tiene un poder mágico ilimitado. Incapaz de apagarla, la luz finalmente siguió a Buda, y Buda fue el único que pudo hacerlo. Finalmente, la pobre niña Nanda también se iluminó con el Buda, cuyo nombre era Deng Tathagata.
Más de 200 campistas recibieron linternas de loto de manos del maestro y cantaron "Namo Sakyamuni Buddha" durante todo el camino. Los creyentes estaban a ambos lados y espontáneamente encendían las lámparas que tenían en las manos, juntaban las manos o cantaban el nombre de Buda al unísono. En ese momento, todos, sin importar género o edad, se llenaron de suprema piedad. Mi garganta se ahogó con emociones reprimidas y quise llorar. El cielo se estaba oscureciendo y la linterna de loto se volvía más y más brillante. La sostuve con respeto y la protegí con cuidado, rezando para que nunca se apagara.
Después de caminar por el Monasterio Wenshu, regresé al Pabellón Wenshu. Los voluntarios me ayudaron a colocar las linternas de loto en forma de flores de loto, a juego con el tema de este campamento de verano "Clear Heart Sea".
Este campamento de verano se dividió en 12 grupos, y sólo 6 grupos pasaron la proyección y tuvieron la oportunidad de actuar en la ceremonia de clausura. El programa que presentamos era un canto y baile coral, y pasamos la proyección cantando sólo unas pocas líneas. ¡Fue realmente sorprendente! Nuestra alumna de la escuela, la profesora Zeng, bailó muy bien. Aunque tuvimos que trabajar un poco más en el ritmo para que el coro estuviera más coordinado, todo valió la pena. Durante la presentación formal, me preocupaba olvidar la letra, así que secretamente la metí en la parte trasera de la ropa del Sr. Fu frente a mí. Aunque tenía un poco de miedo escénico, afortunadamente estaba en la segunda fila y no tenía que mirar directamente al público. Ese día era el día 19 del sexto mes lunar, que resultó ser el cumpleaños del Bodhisattva Guanyin. La pieza que interpretamos resultó ser "La Estrofa del Bodhisattva Guanyin". Esto es una coincidencia o no. Estamos agradecidos por nuestras bendiciones. Quiero decir que "Avalokitesvara Bodhisattva's Gauge" es realmente lindo. Unos días después, alguien del grupo nos preguntó cómo se llamaba la canción que cantamos ese día.
El templo Gaotang está ubicado en el condado de Dayi, ciudad de Chengdu. Tuvimos la suerte de visitarlo. Después de más de una hora de viaje finalmente llegamos. El tiempo no acompañaba, empezó a llover ligeramente y el camino estaba un poco embarrado. Caminamos despacio y prestando atención a la seguridad bajo las instrucciones de voluntarios y consejeros. El templo Kotang está en la montaña y tenemos que escalar la montaña para llegar a él.
Es un honor para mí tomarme una foto con el maestro Zhichong, el abad del templo Gaotang, y le estoy muy agradecido. Esta es la primera vez en mi vida que veo a una persona tan compasiva y digna. Aunque no podía entender completamente las instrucciones del Maestro debido a la barrera del idioma, mis lágrimas seguían cayendo. No entiendo por qué, pero tal vez sea el destino. Si estudias budismo y aceptas la influencia del budismo, definitivamente tendrás una majestad tan pacífica que hará que todos los seres sintientes quieran acercarse a ti.
¡La comida vegetariana en el templo Kotang también es deliciosa!
Bueno, los materiales del templo son donados por creyentes de todas partes, así que no los desperdicies. Asegúrate de terminarlo ~
Aunque el templo Kaotang está ubicado en un lugar remoto, es muy popular. El día de la visita, había un flujo interminable de turistas y creyentes que venían a adorar. El templo de Gaotang ha experimentado muchas turbulencias y cambios históricos, pero afortunadamente se ha conservado gracias a los esfuerzos de los maestros. Se han perdido muchas reliquias culturales preciosas y estatuas de Buda. El maestro Zhichong dijo con una sonrisa que no hay tesoros en el templo. muchos quedan. Los árboles milenarios que cayeron son todos tesoros.
Tengo la suerte de haber leído muchos libros sobre budismo, así que cuando los maestros daban conferencias, escuchaba atentamente y tomaba notas con atención. El Maestro Ruguang dijo que el mundo Saha es como una casa de fuego en los Tres Reinos. Un grupo de niños jugaba en la casa de fuego, completamente inconscientes del peligro que se avecinaba y no podían evitar sentirse asustados. Lo que perseguimos es como lamer miel en la punta de un cuchillo, y el significado del budismo es ver la miel y el cuchillo al mismo tiempo. Todos los seres vivos sufren de ignorancia. El sufrimiento es el apego fundamental a uno mismo. Si no se rompe el apego a uno mismo, no se romperá la ignorancia. Si mi apego no se rompe, la ignorancia no se romperá. "Si mi apego no se rompe, la ignorancia no se romperá. "Si mi apego no se rompe, la ignorancia no se romperá. "Si mi apego no se rompe, la ignorancia no se romperá. "Si mi apego no se rompe, la ignorancia no se romperá. ""Mi archivo adjunto no se romperá y la ignorancia no se romperá. El modo 3D está especialmente diseñado para el entorno BIOS que proporciona una interfaz operativa extremadamente optimizada y fácil de usar. El modo 3D exclusivo de GIGABYTE proporciona una interfaz gráfica totalmente interactiva y detallada. , lo que permite a los usuarios ajustar fácil e intuitivamente la configuración de UEFI BIOS para un rendimiento optimizado.
El budismo habla de causa y efecto: “Lo que tienes ahora es tu elección”. "Si quieres saber la causa de la vida pasada, quién es el destinatario de esta vida; si quieres saber el resultado de la vida siguiente, quién es el autor de esta vida". Los bucles de causa y efecto son reales. ¿Es terrible el karma? Todos tenemos miedo de las malas consecuencias y nos preocupa no poder afrontarlas. Cuando nos enfrentamos a los problemas causados por las consecuencias, es inútil preocuparse sólo por las consecuencias. llamado "Bodhisattva tiene miedo de las causas y los miedos." "Fruto de todos los seres vivos", tenga cuidado con su cuerpo, palabra y mente, sinceramente no cree nada, sólo así podrá tener la conciencia tranquila en cuanto a la causa, y seguirla. la buena suerte del resultado.
Mucha gente piensa que el budismo transmite pensamientos pesimistas y negativos. El llamado destino es sinónimo de no progresar. De hecho, el budismo no está en contra de la positividad. Zeng Guofan también dijo algo similar: "No preguntes sobre la cosecha, pregunta sobre el trabajo duro".
El último día, el Maestro Huiyin dio una conferencia. Citó un pasaje del libro de Adler "Inferioridad y Trascendencia". En el pasado, siempre creí con pesimismo que la vida no tenía sentido, e incluso si tenía sentido, era forzada. Sin embargo, Adler nos dijo que la forma en que interpretamos la vida determina la dirección de la vida. No me hizo sentir mejor. La confusión no está completamente resuelta. Más tarde, el maestro mencionó la impermanencia. Aunque también entiendo que "todas las cosas son impermanentes", existe en cada momento de la vida y no podemos predecirla ni cambiarla de antemano. Por lo tanto, buscar la felicidad o evitar el dolor en este mundo impermanente no es lo que quiero. Sólo quiero cultivarme y tener un corazón pacífico que pueda aceptar la impermanencia. No fue hasta que el Maestro Huiyin dijo que la vida tiene significado debido a la impermanencia que la conecté con el significado de la vida. No pude evitar sentirme iluminado. Sí, si pudiéramos predecir el futuro, si pudiéramos vivir para siempre, entonces la vida carecería aún más de sentido. Es la existencia de la impermanencia la que nos da la oportunidad de crear más posibilidades. El mundo tiene altibajos y nada puede ser poseído para siempre, porque no sabemos qué sucederá primero, si mañana o el accidente, así que lo apreciaremos. el presente y las personas y cosas que nos rodean.
¡Estoy infinitamente agradecido a los maestros por su iluminación!
Pasaron rápidamente seis días y cinco noches, y finalmente llegó el momento de decir adiós. Sabía que iba a llorar, pero no esperaba llorar más fuerte de lo que imaginaba. Especialmente cuando vi los videos de los hermanos y hermanas voluntarios en la ceremonia de clausura, su consideración, sus esfuerzos incansables y su amor no correspondido fueron algo que nunca antes había conocido o imaginado. Obviamente íbamos a experimentar la vida de un monje, pero nos sentimos como si estuviéramos en un hotel de vacaciones. Nos ayudaron a hacer la cama y limpiar la mesa antes de registrarnos, y nos ayudaron a tirar la basura después de registrarnos. El dispensador de agua en cada dormitorio no era suficiente para que todos bebieran y sabían cómo llevarlo. Varios termos vertieron agua en la sala de calderas uno tras otro. Nos recordaron que apagáramos las luces cuando nos íbamos a dormir. Para despertarnos antes de levantarnos por la mañana, se acercaban a nosotros con cariño cuando nos veían y lo primero que hacían al levantarse por la mañana era despertarnos.
La papilla de maní de cada mañana es la motivación para que muchos campistas se levanten. También son los hermanos voluntarios los que se levantan temprano por la mañana para molerla y prepararla. También hay voluntarios del médico. equipo que nos custodia durante todo el proceso. Por casualidad tuve la oportunidad de ayudar a los voluntarios del equipo médico a cargar el cuadro médico, y me di cuenta de lo duro que trabajaba todos los días. Una niña delgada, cargando un cuadro tan pesado todos los días. ¡Nos estuvo protegiendo todo el tiempo! ...
Algunas personas dicen que además de tus padres, también hay personas que son muy amables contigo. Este tipo de amabilidad es difícil de pagar. Rezo para que algún día pueda regresar y transmitir el espíritu del Bodhisattva Voluntario y continuarlo.
Esta es mi primera vez en Sichuan. La chica de Sichuan es muy hermosa y muy entusiasta. El primer día que nos conocimos, comenzó a charlar conmigo. Después de charlar durante unos días, se ofreció a tratarme. a estofado (aunque no terminamos juntos). Comí estofado, pero pasó todo el día de compras conmigo y me llevó al aeropuerto bajo la fuerte lluvia, gracias ~). También me gusta la personalidad alegre del Sr. Liu. Una vez, mientras conversábamos, mencionó las formas en que practico la protección del medio ambiente en mi vida, como navegar por Internet. Una vez, mientras conversábamos, mencioné las formas en que practico la protección del medio ambiente en mi vida. Por ejemplo, no he comprado ropa nueva durante más de un año y le expliqué brevemente el motivo. Ella inmediatamente dijo que no lo haría. Compré ropa nueva durante un año y me sorprende que fuera tan decidida en su decisión. Me sorprendió su decisión decisiva. También me sorprendió lo mucho que podía influir en alguien con sólo unas pocas palabras. Quizás, siempre que la intención original sea buena, no importa cuán pequeño sea el poder, no importa cuán tenue sea la luz, eventualmente será visto por otros y podrá darse cuenta de su propio valor hasta cierto punto.
"'Si no acumulas pequeños pasos, no podrás llegar a mil millas; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás convertirte en un río.
> También hay un hermano Xiaoyuer que se parece a Huang Xuan, que se presenta. Me sentí atraído por ella en ese momento, y luego olvidé cómo empezar el tema entre nosotros. Cuando regresé al dormitorio por la noche, ella me dio. un melocotón. Y nuestra amable y seria consejera, la maestra Miao, siempre sonreía. Cuando nos despedimos, la abracé y las lágrimas cayeron inconscientemente.
El maestro Huineng dijo: "El budismo está en el mundo, y está. No está separado del mundo. Buscar Bodhi en el mundo es como pedir cuernos de conejo." Zen. Cuando dejas las paredes rojas y los azulejos verdes y te integras en la vida del mundo, debes permanecer consciente y observarlo con sinceridad. /p>
Agradece el encuentro, agradece a Manjusri y agradece las Tres Joyas.