Las obras literarias influyen seriamente en la historia

Cómo analizar por qué una obra literaria tiene tanta repercusión

Los antecedentes de la creación literaria son muy importantes para apreciar una gran obra La connotación de una obra literaria radica en su versatilidad. , si la cantidad de información es preciosa o no, si el texto transmite un significado profundo o no, y el impacto que tiene en los lectores...

Si fuera yo, clasificaría el impacto de un libro literario trabaje en las siguientes categorías: Pasos:

Comprender el trasfondo creativo y la vida del autor (muy importante) porque es probable que una obra sea un retrato del mundo interior o la expresión del autor. nosotros, aunque la mayoría de las obras no pueden expresar emociones directamente (Limitado por el trasfondo de la época)... si lo entiendes, será más fácil entender la connotación expresada en la obra.

Las obras literarias surgen en un sinfín, lo cual radica en su interés y particularidad, que se refleja en el uso de las palabras. Las obras excelentes suelen tener muchos puntos brillantes en sus palabras.

¡Los artículos se escriben juntos para adaptarse a la ocasión, y las canciones y poemas se escriben juntos para adaptarse a la ocasión! La intención original del autor es también el criterio para juzgar el impacto de la obra.

En definitiva, basándose en el trasfondo de la época, en la expresión del autor y en la expresión escrita, deberías poder saber si una obra es buena o mala, y si ¡Tiene un impacto grande o pequeño!

Espero que te sea útil. Si no lo entiendes, puedes preguntar~

¡Espero que lo adoptes! ¿Por qué a algunas personas les gusta tratar algunas obras literarias como hechos históricos?

Los personajes se sienten más plenos, más cercanos a la vida real (la vida cotidiana de las personas), las tramas son más conmovedoras (con conflictos dramáticos) y más acordes con ideales del color de la doctrina.

La mayor parte de la historia real es cruel, fría y carente de belleza.

De hecho, he visto muchas situaciones similares muchas veces, por ejemplo, cierta estación de televisión dio una conferencia sobre "Usar las crónicas de los Tres Reinos para criticar el romance de los Tres Reinos". La lectura no tiene significado. El Romance de los Tres Reinos en sí es una novela. Usas la historia oficial. Tomando como ejemplo las novelas actuales, ahora hay muchas novelas sobre viajes en el tiempo. Alguien viaja a una determinada época y hace algo. Hay que sacar la historia para decir que esto no sucede en esta época. significado de esto. El Romance de los Tres Reinos es solo una novela y tiene la misma función que las novelas actuales. Si hay que clasificarlo, se puede dividir en categorías históricas.

En cuanto a creer en su contenido, entonces créelo. ¿De qué hay que preocuparse? Lo que pasó en la historia no se puede cambiar. ¿Qué importa si lo crees o no?

Por último, déjame hablarte del contenido de "Veinticuatro Historias". ¿Son todos ciertos? Personalmente, no lo creo. La mayoría de estos contenidos fueron escritos por personas de la próxima dinastía, y algunos de ellos tuvieron un lapso de tiempo prolongado. Por ejemplo, en "Registros históricos", ¿cómo puede estar seguro de que son todos? Es cierto (desde 1931 hasta ahora, solo han pasado unas pocas docenas de años). ¿Quién puede saber si las tropas del noreste en el campamento de la Universidad de Pekín se sintieron impotentes, resignadas o enojadas? Además, ahora hay varios misterios, como por ejemplo, ¿cómo? Bruce Lee murió. Definitivamente habrá una forma de muerte registrada en la historia, pero debe ser ¿Es esta una forma de morir?) Incluso si obtenemos los registros de la dinastía anterior, entonces los registros de la dinastía anterior deben ser verdaderos ( no lo olvide, el historiador sirve en la corte y no escribe contenido que sea beneficioso para la corte y el emperador, entonces ¿Se puede salvar su cabeza?), así que personalmente creo que solo se puede usar como evidencia circunstancial, o corroboración. Por favor, cuénteme sobre la influencia de cada obra literaria en mí

Motivo: como clásico rojo, vi la película "Hongyan" cuando era niño. En ese momento, sentí que los comunistas no tienen miedo. de sacrificio y seguir trabajando duro, utilizando incontables sangre a cambio de la victoria de la revolución.

Lo que más admiro es la hermana Jiang. No mucho después del comienzo de "Red Rock", la imagen de acero de la hermana Jiang ya estaba establecida en mi corazón.

Cuando supo que su marido había sido sacrificado, no se volvió vulnerable a la cruel realidad como las mujeres comunes. Se secó las lágrimas y se puso de pie nuevamente, porque sabía que el sexo estaba confiado a ella. ella. El pedido aún no se ha completado, tengo que sacrificar a mi familia por todos. Durante su vida en la prisión de Zhazidong, todavía vestía el cheongsam azul y siempre saludaba a todos con la cara limpia.

Cuando el enemigo la torturó, ella no reveló ningún secreto del partido. Cuando el enemigo le clavó los dedos con palos de bambú, ella dijo con firmeza: "La tortura es una prueba demasiado pequeña, y los palos de bambú sí lo son. "Sí, la voluntad de un comunista está hecha de acero". Al final, la hermana Jiang estaba a punto de sacrificarse y pidió a todos que no lloraran.

La vida feliz de hoy se compró con la sangre de innumerables ancestros revolucionarios y se ganó con mucho esfuerzo. Evaluación: Para adaptarse a las características del tema y las necesidades del contenido, Hongyan interpretó con éxito a muchos personajes.

En particular, un grupo de héroes del mismo tipo, como Xu Yunfeng, Jiang Jie, Cheng Gang y Liu Siyang, son todos trabajadores clandestinos con firmes creencias en la revolución. al mostrar cómo los héroes derrotaron la tortura del enemigo y retrataron su extraordinaria voluntad revolucionaria, y también escribió sobre las diferentes personalidades mostradas por este mismo tipo de héroes revolucionarios en un entorno limitado. En términos de tema, la concepción y el tratamiento trágico de Hongyan tienen características distintivas de la época.

Creó un estilo trágico heroico, sublime y apasionado que pertenecía a esa época. En consecuencia, la novela también es bastante original en su estructura artística.

Hay tres pistas, un protagonista, dos asistentes, que confluyen en la misión en prisión, pero no hay ningún personaje central o evento que recorra desde el principio hasta el final, pero el autor es capaz de retorcerlo. en un todo artístico sin fisuras. Buscando una tesis de graduación sobre literatura: la naturaleza histórica de la literatura y la naturaleza literaria de la historia

Desde este punto de vista, la literatura y la historia son fundamentalmente diferentes y las dos no pueden integrarse en absoluto.

Sin embargo, en todos los tiempos y en todos los países, cualquier excelente obra histórica o incluso literaria está bellamente escrita, es estimulante e impactante. La literatura y la historia de la cultura china son aún más indistinguibles entre sí.

Una de las razones importantes por las que los libros de historia como "Historical Records" y "Hanshu" son tan populares es que cuentan una gran cantidad de historias históricas conmovedoras de forma literaria y crean innumerables historias de carne y hueso. personajes históricos de sangre. La parte más popular de "Historical Records" son las biografías, y lo mismo ocurre con "Hanshu".

El amor de la gente por estos dos libros de historia se basa más en el gusto literario y en la apreciación de ellos del mismo modo que las obras literarias. La excelencia de Sima Qian y Ban Gu es que restauraron la naturaleza humana en la historia con su exquisita pluma y tinta literaria, haciendo que la historia ya no sea un registro seco de eventos importantes, sino que esté llena de alegría, ira, tristeza, amor y odio.

Estas biografías, llenas de emoción y riqueza de detalles, han traspasado el ámbito de los textos históricos e invadido el campo de la creación literaria. Es precisamente la infiltración masiva de factores literarios lo que hace que libros de historia como "Registros históricos" doten con éxito a la historia de aura y carne y sangre.

En Occidente, Edward Gibbon utilizó su visión amplia, el concepto de "la decadencia del Imperio Romano" y el tema del "cristianismo y la victoria de los bárbaros" para escribir un libro que recorre y Abarca el año 2 d.C. "La Historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano" cubre la evolución histórica de más de 1.300 años desde el siglo XVI al siglo XVI, centrada en el Imperio Romano y el Imperio Bizantino, y abarcando los tres continentes. del mundo antiguo. En la historia de la historiografía europea, Yoshimoto fue la primera persona que unió la historia antigua y la moderna como un proceso de desarrollo orgánico y compiló una historia general a tan gran escala.

Pero además de su valor histórico, se habla aún más de su valor literario. Gibbon concede gran importancia a la legibilidad de sus obras. Para lograr el efecto deseado, siempre trabaja duro en los manuscritos, se esfuerza por alcanzar la excelencia y se toma la molestia de revisar y perfeccionar los manuscritos durante el proceso de escritura.

Sus obras no sólo tienen una fuerte lógica teórica, sino que la escritura también es muy hermosa y elegante. Todo el libro tiene palabras hermosas y dignas, una estructura de oraciones ordenada y está intercalado con muchas anécdotas. Realmente cumple con sus requisitos: debe colocarse no solo en las salas de estudio de los eruditos, sino también en los tocadores de las damas. .

En otras palabras, antes del auge de las ciencias naturales modernas, la historia y la literatura eran simplemente indistinguibles entre sí, ya fuera en China o en Occidente. Aunque Luciano y otros han propuesto desde hace tiempo la distinción entre "poesía" e "historia", en general, la historia y la literatura están fundamentalmente estrechamente relacionadas, y las grandes obras históricas suelen escribirse con un fuerte interés y atractivo literario.

Obras literarias antiguas como "El Libro de los Cantares" pueden considerarse una historia.

La profundización del interés literario no ha afectado sino fortalecido el valor histórico de los libros de historia, porque tales libros de historia no sólo se esfuerzan por registrar los acontecimientos históricos fielmente, sino que también se esfuerzan por hacer todo lo posible para dilucidar la historia espiritual de los personajes históricos en los acontecimientos históricos.

Debido a la sutil y compleja vida interior de los personajes históricos, no basta con describirlos con sinceridad. Este tipo de obra histórica no es vulgar, pero también tiene profundos sentimientos históricos. Partir de la historia es su fundamento, pero el método de expresión se basa en los logros de las obras literarias.

En la teoría de las "tres fortalezas" de los historiadores del gran historiador Liu Zhiji, el "talento" en la historia es indispensable. El "talento" aquí es la capacidad de escribir historia. Esta es literatura de intrusión. Por otro lado, la literatura también se nutre de la historia. Un gran número de obras literarias giran en torno a importantes acontecimientos históricos y utilizan la imaginación y la ficción para arraigar más profundamente las tramas y las historias en los corazones de las personas.

Como "El romance de los tres reinos", "Margen de agua", etc., la antigua "Canción de Roland" francesa, la "Robin Hood" británica, etc. Pero en los tiempos modernos, la literatura y la historia realmente se han distinguido hasta cierto punto.

Las obras literarias se centran en la caracterización de personajes, permitiéndonos apreciar la belleza del artículo y al mismo tiempo sentir más profundamente la perfección y pureza de la naturaleza humana, mientras que las obras históricas se centran principalmente en la elaboración de; Materiales históricos, el representante típico es la escuela Ranke. Esta escuela aboga por escribir de forma recta y fiel a la reproducción de la historia a través de la crítica de los materiales históricos, por lo que se ha convertido en sinónimo de la escuela de historiografía positivista.

El siglo XIX es, por tanto, conocido como una gran época de respeto por los hechos. Como resultado, la historia, la literatura y el arte se separaron y se convirtieron en una ciencia experimental seria. Sin embargo, con el paso del tiempo, a medida que historiadores y sociólogos han profundizado sus discusiones sobre si la historia es una ciencia o un arte, la gente se ha dado cuenta de que la historia en sí misma contiene algún tipo de arte, pero al mismo tiempo, no descarta la Debido a su naturaleza científica, no hay contradicción entre los dos. Con esto, ha surgido coloridas escuelas de "nueva historia".

Cada vez más personas se dan cuenta de que "lo mismo se aplica a lo que un historiador puede hacer: su arte consiste en dar a acontecimientos complejos e intrincados de la vida real la belleza de un orden coherente, y luego presentarlos de la forma más fluida posible". "El estilo de escritura registra estos eventos. Si los oyentes o lectores sienten que han experimentado la situación, presenciado los eventos y elogiado las habilidades del autor, entonces la estatua del historiador se considerará perfecta. Su trabajo no fue en vano ."

Con la "liberación" de la historia, la expresión literaria ha tenido un gran impacto en la expresión histórica, y han surgido una gran cantidad de obras que combinan literatura e historia. . Hablemos del impacto de la cultura tradicional china en China a partir de obras literarias.

La cultura tradicional china es la esencia cultural de cada época a través de continuas precipitaciones y acumulaciones, por lo que tiene un impacto de gran alcance en el desarrollo económico. .

La cultura tradicional china y su impacto en la economía En el desarrollo histórico de la sociedad humana en nuestro país, la esencia cultural de cada época ha formado la tradición cultural de nuestro país a través de continua precipitación y acumulación. La cultura tradicional de mi país y su impacto en el desarrollo económico se reflejan principalmente en:

1. El impacto de las tradiciones filosóficas y culturales en el desarrollo económico de mi país La filosofía es una cosmovisión y una metodología sistemática y teórica. Aunque la filosofía tradicional china, que se basa en la trinidad del confucianismo, el budismo y el taoísmo, ha pasado por varias formas filosóficas típicas, incluidos los eruditos de la dinastía anterior a Qin, los clásicos de la dinastía Han, la metafísica de las dinastías Wei y Jin, El budismo de las dinastías Sui y Tang, y el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming, cuya esencia refleja la herencia. Esto constituye la tradición filosófica china. En concreto, incluye principalmente:

1. búsqueda del bien como factor principal y enfatizando la unidad del hombre y la naturaleza

Las diferencias entre la cultura china y la cultura occidental Una diferencia fundamental es que la cultura china se centra en la búsqueda del bien, mientras que Occidente se centra en la búsqueda de la verdad. Bajo la guía de la filosofía de la búsqueda del bien, Confucio y Mencio propusieron la teoría del "gobierno benevolente" y la teoría de la buena naturaleza. Estas teorías tuvieron un impacto importante en las generaciones posteriores de filosofía y la clase dominante. Sobre la base de la búsqueda del bien, los antiguos chinos e incluso los chinos actuales enfatizan la unidad del cielo y el hombre. Hay una diferencia fundamental entre "Cielo" aquí y "Cielo" en el sentido natural. El primero radica en resaltar los atributos morales perfectos y su relación ontológica con la existencia fundamental de los seres humanos.

Es algo similar al "Dios" de la cultura occidental, que puede nutrir todas las cosas, recompensar y castigar al mundo de manera justa, y el destino es la base más elevada de todas las morales y leyes del mundo. "Si eres culpable, no tendrás nada por qué orar." ("Las Analectas de Confucio·Bayi") y las reglas de cultivo de "respetar", "establecer la sinceridad" y "estudiar las cosas para adquirir conocimiento" propuestas por Neo- Todos los confucianos de las dinastías Song y Ming reflejan la comunicación entre la naturaleza humana y los principios naturales. En resumen, existe un proceso lógico oculto en la tradición filosófica china: desde el comienzo de la vida, uno debe basarse en la virtud, cultivar el cuerpo y la mente y convertirse en un sabio. Una vez que uno alcanza el Tao, se vuelve uno con él. todas las cosas en el universo y alcanzar el camino del cielo Transforma a todas las personas. Esta creencia es la parte central de los ideales y creencias de la nación china.

2. Tomar la moralidad como fundamento y enfatizar la abstinencia y la moderación. Otra característica importante de la tradición filosófica china es que siempre se centra en conceptos éticos y en el cultivo moral. En la antigüedad, el emperador Zhou propuso "respetar la virtud" y "proteger al pueblo". Mencio definió los fundamentos de la naturaleza humana con los cuatro principios de "benevolencia, rectitud, propiedad y sabiduría", todos los cuales enfatizaban el estado fundamental de la virtud. En la elección de formas de realizar este ideal, la mayoría de los chinos tienden a tener pocos deseos y a eliminarlos. Confucio enfatizó que "reprimirse y restaurar el decoro es benevolencia", Dong Zhongshu propuso "valorar la amistad (la rectitud) sin buscar sus beneficios, y comprender el camino sin considerar sus méritos. En la dinastía Song, esos neoconfucianistas incluso propusieron". "preservando los principios de la naturaleza y destruyendo los deseos humanos" ley moral. La orientación valorativa del autocontrol en la filosofía china determina en gran medida los rasgos de carácter de la nación china: introversión, reserva, moderación y equilibrio.

3. En cuanto a la actitud de vida, enfatizar la complementariedad entre estar fuera del mundo y unirse al mundo. En el proceso de desarrollo de la filosofía china, han surgido dos orientaciones de valores diferentes: abandonar el mundo y unirse al mundo. Renunciar al mundo es defendido principalmente por el budismo y el taoísmo, enfatizando el cultivo de la mente y la naturaleza; unirse al mundo es promovido principalmente por el confucianismo, enfatizando "cultivar la propia moralidad, regular la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo". Las orientaciones de valores de estar fuera del mundo y unirse al mundo se complementan e integran entre sí, y se han convertido en las opciones de vida de la mayoría de la gente en China. La filosofía y la cultura tradicionales chinas se originan en la política y la economía de la sociedad. Al mismo tiempo, restringen el desarrollo económico a través de su influencia en las formas económicas, políticas y otras formas económicas y culturales. La más importante de ellas es la psicología subconsciente de la nación determinada por las tradiciones filosóficas y culturales, que desempeña un papel como cadena en el impacto indirecto de las tradiciones filosóficas y culturales sobre el desarrollo económico.

2. El impacto de la cultura tradicional en el desarrollo económico de mi país La cultura económica es principalmente el sistema de valores económicos de las personas y las actividades económicas de las personas. En términos generales, se puede dividir en tres niveles: cultura económica institucional, cultura de empresa o empresa y cultura económica residente.