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Sobre el autor

Tolstoi (1828-1910) fue un escritor ruso. Nacido en septiembre de 1328 en el seno de una destacada familia noble de Tula. Mis padres murieron jóvenes. Recibió una estricta educación familiar aristocrática durante su infancia y adolescencia. 65438-0844 ingresó en la Universidad de Kazán y fue influenciado por la Ilustración francesa. En 1847, insatisfecho con la educación escolar, abandonó la escuela y regresó a su ciudad natal, Yasnaya Polyana. Intentó mejorar las condiciones de los campesinos de su finca, pero fracasó. En 1851 viajó al Cáucaso con su hermano mayor, se hizo voluntario y luego participó en la Guerra de Crimea. Tolstoi comenzó a escribir en los años cincuenta. Sus primeros trabajos incluyen principalmente: la trilogía autobiográfica "Infancia · Juventud · Juventud" (1851-1857), la colección de novelas militares "La historia de Sebastopol" (1856) y la novela corta "La mañana de un terrateniente" (65438 +). A principios de los años 60, su creación alcanzó su clímax. Además de la novela "Los cosacos" (1853-1863), también escribió la novela épica "Guerra y paz" (1866-1869). Anna Karenin (1873-1877) es la obra principal de los años setenta. A finales de los años 1970 y principios de los 1980, sobre la base de una exploración espiritual a largo plazo, completó una transformación completa de su visión del mundo, rompiendo con su propia clase y recurriendo a los agricultores patriarcales. En ese momento, reforzó sus críticas al sistema autocrático y también abogó por "no combatir el mal con violencia" y "la superación moral". Después de la década de 1980, Tolstoi continuó publicando obras maestras. La novela "Resurrección" se completó en 1899. Se puede decir que es el resumen de los pensamientos de la vida y la exploración artística del escritor. Además, sus principales obras publicadas incluyen: "La muerte de Ivan Ilich" (1886), "Haizmulat" (1904), "La reina de la danza" (1911) y el guión "El poder de las tinieblas". En sus últimos años, Tolstoi siempre estuvo profundamente preocupado por la distancia entre sus pensamientos y emociones y los agricultores, y se sintió muy incómodo por la enorme brecha entre su vida familiar y los agricultores. 1910 10 10 10 se escapó de casa, contrajo neumonía en el camino y murió en la estación de Astapovo el día 20. Tenía 82 años.

Resumen

El duque Nekhlyudov es miembro del jurado del Tribunal de Distrito de Moscú. En una ocasión asistió a los juicios por asesinato de dos camareras de hotel y una prostituta. Inesperadamente, la prostituta Maslova reconoció por sus ojos distintivos que ella era Katyusha, de quien se había enamorado perdidamente cuando era joven. Así aparecieron ante Nejludov los acontecimientos del pasado de hace diez años: él era un estudiante universitario en ese momento y durante el verano vivía en la mansión de su tía para escribir una tesis. Es amable, entusiasta, lleno de ideales, aficionado a las ideas progresistas occidentales y se enamora de Katyusha, la hija adoptiva y criada de la familia de su tía. Jugaron juntos, charlaron juntos y su relación fue pura e impecable. Tres años más tarde, Nejludov se graduó en la universidad y se unió a la Guardia. Al pasar por la mansión de su tía, se encontró de nuevo con Katyusha. En el ambiente solemne de Pascua, miró la esbelta figura de Katyusha con un vestido blanco, su rostro carmesí y sus ojos negros y brillantes ligeramente entrecerrados, y una vez más experimentó la alegría del amor puro. Después de eso, sin embargo, las ideas y pasiones mundanas se apoderaron de él. Antes de irse, se llevó a Katyusha y la abandonó. Más tarde escuché que se había caído y me olvidé por completo de ella. Ahora es consciente de su pecado y su conciencia está condenada, pero tiene miedo de ser reconocido por Máslova y quedar en ridículo en el acto. Estaba muy nervioso y sus pensamientos eran confusos. Otros jueces y jurados se distrajeron e hicieron comentarios estúpidos. Como resultado, Maslova fue condenada injustamente a cuatro años de trabajos forzados en Siberia. Cuando Nekhludov descubrió las consecuencias de su negligencia y vio la trágica situación de Maslow llorando y quejándose de la injusticia tras ser sentenciado, se decidió a buscar al presidente y a sus abogados para intentar remediar la situación. El abogado le dijo que debía apelar. Nejliúdov fue a cenar a casa de Missy (a quien consideraba su prometida) con emociones complicadas y excitadas. Originalmente, el estilo lujoso y la atmósfera elegante aquí a menudo lo hacían sentir muy cómodo. Pero hoy parecía ver la esencia de todos y todo le parecía repugnante: el general Korchagen era grosero y arrogante; la señora mayor estaba ansiosa por casarse; Encontró una excusa para irse temprano. Después de regresar a casa, comenzó a reflexionar y purificar su alma, y ​​descubrió que él y las personas que lo rodeaban eran "vergonzosos y repugnantes". El comportamiento de su madre durante su vida; su romance con la esposa mayor de un noble; su oposición a la propiedad privada de la tierra, pero heredó la granja de su madre y gastó de manera extravagante; todo esto sucedió después del crimen contra Katyusha; Decidió cambiar su vida.

Al día siguiente, le anunció al ama de llaves: Empaca tus cosas, despide a los sirvientes y sal de esta casa grande.

Nejliúdov fue a la prisión a visitar a Maslova y le preguntó por sus hijos. Al principio se sorprendió, pero no quiso tocar la herida. Ella se limitó a responder unas pocas palabras, lo consideró un hombre disponible y le pidió diez rublos en cigarrillos y alcohol para adormecerse. Durante su segunda visita a la prisión, Nejludov fue a la prisión y dijo que quería enmendarse e incluso casarse con ella. En ese momento, Katyusha hizo una acusación triste y enojada: "¡Me has usado para divertirte en esta vida y me usarás para salvarte en la próxima!". Más tarde, Nejliúdov ayudó a esta difícil amiga y mejoró su situación. También dejó de fumar y beber, y estudió mucho. Nekhlyudov esparció la tierra y viajó a los niveles superiores de San Petersburgo, pero su apelación aún fue rechazada, por lo que tuvo que presentar una petición al emperador e inmediatamente regresó a Moscú para prepararse para Siberia con Katyusha. Profundamente influenciada por los nobles sentimientos de los prisioneros políticos, Katyusha perdonó a Nekhludov y aceptó casarse con Simonson, quien la respetaba y se preocupaba por su felicidad. Nejludov también tomó de la Biblia la idea de que los "seres humanos" debemos amarnos unos a otros. no odiarnos unos a otros."

Apreciación de las Obras

"Resurrección" es la obra maestra de Tolstoi en su último período. En este momento, la visión del mundo del escritor ha sufrido cambios tremendos, abandonando el puntos de vista tradicionales de los terratenientes y aristócratas de clase alta, reexaminando varios puntos de vista sociales desde la perspectiva de los campesinos patriarcales y representando vívidamente la verdadera imagen de la sociedad rusa a través de las experiencias del héroe y la heroína: tribunales que son indiferentes a la vida humana y las prisiones. que encarcelan a personas inocentes; iglesias espléndidas y prisioneros andrajosos; un campo árido y en quiebra y una Siberia ilimitada y prisioneros políticos encadenados. Atacó violentamente a toda la maquinaria estatal en ese momento. >

Primero, el escritor juzgó al "juez" en nombre del pueblo, arrancando las máscaras de los distantes burócratas zaristas, sacerdotes oficiales y representantes aristocráticos, y diseccionando sus almas sucias. El juicio más profundo tiene lugar en Nie. Fue el primer pecador que provocó la desgracia de Katyusha. Después de reconocer a Katyusha en el tribunal, "tuvo que sentir en lo más profundo de su alma la crueldad y la cobardía de ese comportamiento y también se sintió ocioso, depravado, cruel, holgazán". vida. "A partir de entonces, comenzó un punto de inflexión en su pensamiento y en su vida. Intentó transformarse de un "hombre animal" a un "hombre espiritual", y trató de reexaminar todo lo que le rodeaba a través de los ojos de las víctimas y de la gente corriente. Poco a poco se convirtió en juez de la clase. Autor A través de las interacciones del protagonista con los niveles superiores de la clase dominante, descubre que aquellos que tienen el poder de la vida y la muerte y hacen las leyes son los verdaderos culpables, y se da cuenta de que "el canibalismo sí lo hace". No empezar en el bosque, sino en los ministerios y yamen." "Nejludov fue al fondo de los pobres y vio a los campesinos luchando contra el hambre. Se dio cuenta de que "las principales razones de la pobreza de los campesinos son tan obvias como lo eran durante el día". Es decir, la única tierra que podía sustentarlos les fue arrebatada por los terratenientes. "

Nejludov es el protagonista de las obras de Tolstoi y expresa el tema de la obra. Sin embargo, sin la imagen de Katyusha la vida de las personas no se mostraría plenamente, "La Resurrección" no tendría un significado tan profundo y poder conmovedor Cuando el autor escribió "Katyusha", mostró una simpatía y un amor tan sinceros. Ella es inocente pero ingenua. Anhela un mundo hermoso y está inmersa en una vida feliz. , Nejliúdov estaba sentado en el cómodo y luminoso vagón de primera clase, jugando a las cartas, hablando y riendo, mientras Katusha corría y gritaba junto al tren, pero no obtuvo respuesta. En ese momento empezó a darse cuenta de que había algo allí entre ellos. Era una brecha insalvable, pertenecían a dos mundos. Tenía muchas ganas de saltar bajo el volante y pasar su vida. El movimiento del feto despertó sus sentimientos maternales, pero a partir de entonces perdió la luz y la esperanza frente a ella, a tientas y. tanteando en la oscuridad "Ella ya no creía en Dios y en la bondad" y se dio cuenta de que "todas esas palabras sobre Dios y la bondad eran mentiras". La imagen de Katyusha Maslova está llena de verdad y es única en la galería de mujeres. historia de la literatura rusa. Su significado típico también es profundo. Es a través de Katyusha y su desafortunada experiencia que la obra refleja "el gran mar de personas que surge hasta el fondo del mar" (dijo Lenin en la imagen). sistema, ella y Nie He Liudov se complementan perfectamente y encarnan el tema de la obra.

Si, en la concepción de Tolstoi, la pasión de Nejludov en la noche de Pascua fue el comienzo de su caída, entonces la duda y la negación del bien y de Dios de Katyusha en la tormentosa escena de la estación fueron sus causas internas de la caída. Los puntos de inflexión en sus vidas dependieron de su actitud hacia la ley eterna: la verdad de Dios. Por tanto, la primera luz de su posterior renacimiento espiritual fue convertirse a Dios y restaurar su fe en la bondad y el amor. Nejliúdov se arrepintió y fue degradado, Katyusha se perdonó y restauró su amor. Al mismo tiempo, el maestro realista Tolstoi también escribió sobre los factores sociales y la oposición de clases en la relación entre los protagonistas masculinos y femeninos, de modo que los temas sociales y los temas éticos están estrechamente integrados e integrados.

Como aristócrata, bajo el impacto de las fuerzas capitalistas, todo lo que Tolstoi vio fue la máquina estatal: la intensificación de la violencia, el declive de la moral social y la quiebra del campo. Para competir con el mundo capitalista, naturalmente recurrió al campesinado. Lunacharsky señaló que esto es sólo el resultado de la exploración personal de Tolstoi, y también es el camino de Herzen al populismo, y "Tolstoi es particularmente típico en este sentido" porque refleja objetivamente las características de los activos agrícolas rusos de la revolución de clases. Esto determina también el significado típico de la imagen de Nejliúdov.

Desde principios de este siglo, "Resurrection" se ha publicado en seis ediciones en China. En las décadas de 1930 y 1940, se publicó y representó una obra del mismo nombre adaptada por los dramaturgos Tian Han y Xia Yan. Las obras y sus esposas se han convertido en personajes muy familiares y queridos por los lectores y el público chinos.