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Después de leer Los Miserables 2000 palabras

Los Miserables 2000 palabras después de leer

Los Miserables 2000 palabras después de leer

Llevo medio año leyendo esta novela, pero todavía no podía déjalo ir hasta el final. "Los Miserables" es como un agujero negro que se abre paso desde el punto más discreto. Cuando entras, descubres que detrás de este punto se encuentra un mundo magnífico que lo abarca todo y una luz espiritual extremadamente deslumbrante.

En la novela, hay ladrones y santos viciosos y sucios con una moral perfecta; hay amor puro e impecable y guerras trágicas; hay imaginación salvaje e historia seria e investigada; Varios personajes en él realizan varios destinos, y cada uno de ellos estalla con una colorida luz espiritual, ya sea sucia o pura, y deduce al extremo todos los espíritus mostrados. Grandeza o inferioridad, vida o muerte, todos estos aspectos se abordan en este libro, pero de ninguna manera son el tema real. "Los Miserables" se llama trágico, pero en realidad es el proceso de buscar esperanza en una situación trágica y finalmente encontrar luz. Esto es cierto ya sea que se trate de la sociedad o del corazón de las personas.

Algunas personas dicen que las grandes obras deben ser ordinarias y reales, pero "Los Miserables" es todo lo contrario. El libro está lleno de pensamientos románticos y experiencias legendarias, y los personajes no son personas visibles en la sociedad real. , pero dale a cada emoción extrema una imagen física. Marius representa el amor ardiente: Gillenormand representa el profundo afecto familiar. Thenardier es el diablo encarnado: el obispo es la venida de un ángel. Javert hace gala de la majestuosidad de la ley: Enjolras lucha por la libertad y el progreso. Además de la exploración extrema del mundo espiritual, la novela también contiene una profunda crítica de la realidad social. Fantine, Éponine, Mabeuf, el pequeño Gavroche y sus hermanos son personas pobres a las que la edad oscura les dio un destino trágico. El autor expone sin piedad al sol todos los peligros ocultos de su país, incluidas las duras leyes, los criminales de cuarta categoría y la extravagancia de la clase alta. Pero aun así, la admiración y el amor del autor por esta gran e imperfecta nación todavía se reflejan en todas partes de la novela. Desde la majestuosa batalla de Waterloo hasta las oscuras y goteantes alcantarillas, el autor explica exhaustivamente la historia real y los pros y los contras de la política actual desde una perspectiva única. China ha sido mencionada muchas veces en la discusión, lo que me hace suspirar que mientras toda Europa avanza con la rueda de la historia, China todavía está inmersa en el sueño de una era próspera. Quizás en aquella época China carecía de personas como el autor que pudieran entender el desarrollo del cielo y seguir la tendencia natural.

Mi personaje favorito de este libro es Jean Valjean que aparece a lo largo del libro. Al principio se mostró comprensivo, poco a poco se volvió admirable y finalmente adorado. Un dios que salió del infierno es más digno de la creencia de la gente que el Dios que siempre ha sido distante.

¿Qué permite entonces a la conciencia de Jean Valjean vencer siempre los deseos egoístas? En pocas palabras, es sólo una palabra: amor. Jean Valjean fue salvado por el amor tres veces en su vida y escapó del precipicio de caer al infierno. La primera vez fue la bondad del obispo, como dijo el propio obispo, utilizó dos candelabros para redimir el alma de Jean Valjean de Dios. Fue esta transacción sagrada la que iluminó el corazón lleno de odio.

Jean Valjean fue redimido por segunda vez debido a su simpatía por Fantine: Fantine es la encarnación de las mujeres pasivas más miserables de la sociedad oscura cuando vendió su cabello y se arrancó los dientes frontales en desesperación. , Decir "A la mierda, véndelo todo". Esta atmósfera lúgubre que parece una tumba es extremadamente desgarradora. Fantine es el personaje más triste y simpático de "Los Miserables". Fue precisamente gracias a la simpatía y la culpa de Jean Valjean hacia ella que tuvo la confianza para escapar nuevamente de la prisión, lo que llevó a toda la historia que siguió.

La tercera autotrascendencia de Jean Valjean se debe a su emoción por Cosette. Esta emoción es difícil de definir añadiendo una palabra delante. La ama como a una hija, está tan apegado a ella como a una madre, se apoya mutuamente como marido y mujer e incluso quiere conservarla como suya para siempre como un objeto. Esta compleja emoción formó el pilar que sostuvo el espíritu de Jean Valjean en su vida monótona y llena de pánico, y hacer feliz a Cosette era su creencia en la vida. Pero Cosette se enamora de Marius y Jean Valjean debe elegir entre su apoyo espiritual y su fe en la vida. (m.mrnum.Com) Después de una feroz lucha espiritual, la fe derrotó al pilar y el amor del padre derrotó al deseo egoísta. Rescató a Marius de la muerte con gran dificultad, pero tomó la iniciativa de aceptar la humillación, soportar los rayos del sol poniente que le arrebató el pilar y perdió la fe.

Marius es también uno de los protagonistas de la novela. Es un portador del amor supremo.

Por el bien de su amada Cosette, podría rechazar a su abuelo, olvidar a su padre, ignorar a sus amigos, abandonar su fe e incluso su vida. A veces puedes ver los puntos de luz más brillantes en él y, a veces, puedes sentir algo incluso más molesto que Thenardier. El hermoso beso entre él y Cosette hizo que mucha gente llorara de felicidad y dulces lágrimas. Y cuando fue a excluir y ahuyentar a Jean Valjean por Cosette, no supo cuántas miradas de disgusto y de odio atrajo. Afortunadamente, el autor es amable. Pidió a Thenardier que utilizara pruebas falsas en el último momento para demostrar la santidad de Jean Valjean y sus errores, para que pudiera tener la oportunidad de arrepentirse y disculparse antes del final. Pero eso ya no importa. Cuando Jean Valjean falleció entre las condolencias de Cosette y Marius, lo que vimos fue un alma pura e impecable corriendo hacia el obispo que lo saludó con una sonrisa.

Escribir aquí parece ser el final, pero hay que decir que sin él, no habría vida trágica y magnífica de Jean Valjean. Este hombre es Javert. Javert era la personificación del espíritu jurídico duro y frío de la época. Dedicó su vida a creer en las leyes de la época. Esta creencia lo hacía a veces justo y majestuoso como un dios, y otras veces insidioso y mezquino como un perro corriendo. Es difícil saber si Javert es un buen tipo o un mal tipo. Usó su naturaleza inocente para creer firmemente en lo que pensaba que era correcto. Sin embargo, las cosas en las que creía necesitaban cambios drásticos en ese momento. El espíritu de Javert merece respeto, pero lo que hizo es repugnante. Cabe decir que Javert es una persona de corazón puro y cree en la oscuridad.

Javert y Jean Valjean eran enemigos naturales y al final se convirtieron en amigos especiales. Javert, como un cazador, ha estado alejando a Valjean de su presa toda su vida, pero es también este tipo de fuerza la que impulsa a Valjean a seguir explorando y luchando, subiendo paso a paso. En la barricada, la presa finalmente captura al cazador. Jean Valjean usó su amabilidad para derrotar por completo la creencia de toda la vida de Javert, haciendo que Javert se diera cuenta de que hay cosas más nobles en el mundo. Pero este despertar era sin duda algo que Javert no podía soportar. Sus dolorosos pensamientos junto al puente parecían deberse a la dificultad de equilibrar la lealtad y la justicia, pero en realidad eran la fragmentación de su alma sin ningún lugar donde descansar después de que las tres perspectivas se habían acabado por completo. destruido. Y el salto final significó que la bondad venció a la dureza, y también significó el colapso de la ley en ese momento en el corazón de las personas.

Ya sea que muestre la historia heroica o explore el alma humana en "Los Miserables", siempre parte del sufrimiento y conduce a la luz. Este tipo de luz es el brillo de la nación y el florecimiento de la humanidad. Este tipo de luz seguramente seguirá siendo una fuerza poderosa en el océano del tiempo que ha arrastrado la arena.

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