Yuan Huang chino clásico

1. Respuestas a la lectura de Yuan Huangzhuan (Parte 1) en chino clásico

[Editar este párrafo] Parte 1: Había un hombre que había masacrado personas, bienes y carne. , y ya estaba anocheciendo (xū, de repente) Llegó un lobo, miró la carne en la carga, parecía salivar y la siguió paso a paso durante varios kilómetros.

Para matar el miedo, muéstralo con un cuchillo, pero el (lobo) Shao se retirará después de huir, (el lobo) lo seguirá; Es mejor simplemente colgar la carne de los árboles y dejar que las pulgas la coman temprano.

Luego enganchó la carne y la colgó entre los árboles con los pies levantados para mostrar que estaba vacía. El lobo se detiene.

La matanza volverá inmediatamente. Al amanecer, fui a buscar algo de carne. Vi una cosa enorme colgada del árbol a lo lejos, que parecía un hombre ahorcado. Me quedé horrorizado.

Si eres errante (dudoso y errante) y tienes miopía, morirás como un lobo. Mirando hacia arriba y examinando cuidadosamente, vi que el lobo tenía carne en la boca y el anzuelo para carne atravesó la mandíbula del lobo, como un pez que traga un cebo.

En ese momento, el precio del cuero (piel) de lobo era alto, valía más de diez de oro, y Tu Xiaoyuyan. Es ridículo buscar peces en los árboles y encontrarse con lobos.

Traducción Había una vez un carnicero que regresaba de vender carne. Se hacía tarde. En ese momento, apareció de repente un lobo.

El lobo seguía espiando la carne que llevaba el carnicero y la saliva de su boca parecía estar a punto de salir. Siguió al carnicero durante varios kilómetros. El carnicero estaba muy asustado, así que agitó su cuchillo de carnicero frente al lobo, tratando de ahuyentarlo.

El lobo vio el cuchillo de carnicero. Al principio se asustó y dio un paso atrás, pero cuando el carnicero se dio la vuelta y siguió caminando, el lobo lo siguió de nuevo. El carnicero pensó, lo que el lobo quería era la carne en la carga, así que bien podría colgar la carne en un árbol y esperar a que la sacaran nuevamente mañana por la mañana.

Entonces el carnicero colgó la carne en el gancho, la colgó del árbol de puntillas y luego mostró la carga vacía al lobo. Así, el lobo se detuvo y dejó de seguir al carnicero.

El carnicero se fue a su casa. Al amanecer del día siguiente, el carnicero fue a buscar la carne y vio desde lejos una cosa enorme colgada del árbol, como un hombre colgado del árbol, por lo que se sintió muy asustado.

Deambuló ansiosamente y se acercó al árbol. Cuando se acercó, vio que era un lobo muerto. (El carnicero) levantó la cabeza y observó con atención, encontró que había carne en la boca del lobo, y el anzuelo que colgaba la carne había atravesado la mandíbula inferior del lobo. La forma era como un pez mordiendo el cebo.

En aquella época, las pieles de lobo eran muy caras en el mercado. Una piel de lobo valía más de diez taeles de oro. Entonces el carnicero consiguió la piel de lobo e hizo una pequeña fortuna.

Colgarse de un árbol es como pescar. ¡Qué ridículo lo que le pasó al lobo! [Edite este párrafo] Segundo: Un hombre regresó tarde del matadero y toda la carne de su carga se había acabado, dejando solo huesos. En el camino, dos lobos recorrieron una gran distancia.

Matar al miedo y arrojarle huesos. Un lobo tiene agallas para detenerse, pero el otro lobo aún obedece.

Si lo vuelves a lanzar, el lobo de atrás se detendrá y el lobo de delante volverá a venir. Los huesos se han ido.

Los dos lobos conducían uno al lado del otro como antes. Tu Da estaba avergonzado y temía que lo atacaran tanto por delante como por detrás.

Hay un campo de trigo en Gu Ye, y el propietario ha acumulado salario en él, cubriéndolo con paja. Tu Nai corrió y se inclinó debajo de él, sosteniendo su cuchillo con los hombros relajados.

Los lobos no se atrevieron a avanzar y se miraron fijamente. Después de un rato, pasó un lobo y un perro se sentó frente a él.

Después de mucho tiempo, mis ojos parecen estar en reposo y mi mente está muy ociosa. Tu estalló violentamente, cortó la cabeza del lobo con un cuchillo y lo mató con varios cuchillos.

Fang estaba a punto de irse, pero cuando se giró para mirar el salario acumulado, vio un agujero de lobo en él, con la intención de hacer un túnel para atacar la retaguardia. El cuerpo ya está a mitad de camino, pero las nalgas y la cola sólo quedan expuestas.

Después de que el carnicero le cortara las nalgas, a él también lo mataron. Antes de darse cuenta, el lobo fingió estar dormido y lo usó como tapadera para atraer al enemigo.

Los lobos también son astutos y ambos mueren en un instante. ¿Cómo puede la bestia volverse más engañosa? Deja de aumentar la risa. Había un carnicero que llegó tarde a casa una noche. Toda la carne de su carga había sido vendida, dejando solo algunos huesos.

Me encontré con dos lobos en el camino y los seguí durante una larga distancia. El carnicero estaba asustado, así que cogió un trozo de hueso y lo arrojó delante de él.

Un lobo cogió el hueso y se detuvo, pero el otro lobo lo siguió. El carnicero tomó otro hueso y lo arrojó al pasado. El lobo que consiguió el hueso el último se detuvo, pero el lobo que consiguió el hueso primero fue tras el carnicero.

Los huesos habían desaparecido y los dos lobos persiguieron juntos como antes. El carnicero se encontraba en una situación crítica. Le preocupaba ser atacado por lobos tanto delante como detrás de él.

Miré hacia un lado y vi un campo de trilla en la naturaleza. El dueño del campo apilaba leña en el campo de trigo, formando una cobertura en forma de colina. Entonces Ben Butcher corrió y se inclinó debajo de la pila de leña, dejó su carga y tomó el cuchillo de carnicero.

Los dos lobos no se atrevieron a avanzar y se quedaron mirando al carnicero. Después de un rato, un lobo se alejó de inmediato y el otro lobo se agachó delante como un perro.

Después de mucho tiempo, los ojos del lobo parecían estar cerrados y su expresión era muy tranquila. El carnicero de repente se levantó de un salto, cortó la cabeza del lobo con un cuchillo y lo mató con varios cuchillos más.

El carnicero estaba a punto de emprender su camino cuando se giró hacia la leña detrás de la pila y vio a otro lobo cavando agujeros en la pila. Intentó cavar un agujero en la pila y atacó al carnicero por detrás. El lobo tiene la mitad de su cuerpo, con sólo el pecho y la cola expuestos.

El carnicero cortó las patas traseras del lobo por detrás, y el lobo también fue asesinado. Sólo entonces se dio cuenta de que el lobo frente a él fingía dormir, lo que en realidad servía para seducirlo.

Los lobos son demasiado astutos, pero dos lobos fueron asesinados a machetazos en un momento. ¿Cuántos métodos de engaño puede tener la bestia? Es sólo para hacer reír a la gente. [Editar este párrafo] El tercero mató a Mu Xing y fue forzado por el lobo.

Al lado del camino, hay una habitación que dejó el cultivador nocturno y corre hacia Fuyan. El lobo clavó sus garras en el techo de paja.

Tu tenía prisa por atraparlo y le ordenó que no se fuera. Si no te importa, puedes morir.

Pero el cuchillo no fue suficiente, así que cortó la piel debajo de las garras y la sopló como un cerdo. Cuando hice lo mejor que pude para mover al lobo, descubrí que no se movía en absoluto, así que lo até.

Si miras hacia afuera, el lobo estará hinchado como un buey, sus nalgas no se doblarán y su boca no se cerrará. Luego lo recuperó y regresó.

¡Si no fuera Tu, nadie sería capaz de hacer esto! Las tres cosas proceden del matadero; los restos de seres humanos también pueden utilizarse para matar lobos. Traducción: Había un carnicero que caminaba por la carretera de noche y un lobo lo perseguía de cerca.

Había una choza dejada por un granjero al costado del camino, así que corrió y se escondió en ella. El lobo malvado metió una pata a través de la cortina de paja de la casa con techo de paja.

El carnicero se apresuró a agarrarlo para evitar que lo sacaran. Pero no hay manera de matarlo.

Solo tengo un cuchillo pequeño de menos de una pulgada de largo, así que lo uso para cortar la piel del lobo debajo de las garras y soplarle aire como a un cerdo. (El carnicero) sopló fuerte por un rato y sintió que el lobo no se movía mucho, así que le ató las patas con un cinturón.

Cuando salí a echar un vistazo, vi que el lobo estaba hinchado como una vaca. Las cuatro patas eran demasiado rectas y no se podían doblar, y la boca era demasiado grande para cerrarla, así que la llevé de regreso.

Si no eres carnicero, ¿quién puede hacer esto? . 2. Texto chino clásico: Yuan Huanggong practicaba la frugalidad

Yuan Huanggong practicaba la frugalidad Texto original Yuan Huanggong practicaba la frugalidad y concertaba una cita con la nobleza Jin: cada vez se servían cinco tipos de carne y verduras, y ninguna. Se permitió el sacrificio de animales.

Sin embargo, hay tiendas de delicatessen a ambos lados de la puerta del condado. Las herramientas han estado aquí durante mucho tiempo y todos los días se matan muchos animales, por lo que el público no puede prohibirlas. Se ha vuelto cada vez menos popular y, después de muchos años, ya no hay nadie que venda comida cocinada.

Cuando Gai siempre compra comida, el litigante invita a los funcionarios a un banquete. Ahora el público pregunta y concluye, no hay detención en el juzgado, hay pocos compradores y los vendedores lo leen, por lo que todos se trasladan a la industria.

(Extracto de "Inducción") Traducción: Yuan Huanggong trabajó duro para implementar una política frugal y llegó a un acuerdo con funcionarios y eruditos confucianos: solo se deben preparar cinco platos de carne y verduras para cada reunión, y el ganado y no se permitía sacrificar ovejas. Sin embargo, hay tiendas de delicatessen cerca de la oficina del gobierno del condado durante mucho tiempo. Todos los días se sacrifican muchas vacas y ovejas, y Yuan Huanggong no puede prohibirlo.

Más tarde, el número disminuyó gradualmente. Después de un año, no había ninguna tienda que vendiera comida cocinada. Probablemente las personas que vinieron antes a comprar comida cocinada eran todos funcionarios del gobierno que fueron invitados a banquetes por personas involucradas en juicios.

Hoy en día, Yuan Huanggong (para casos) está investigando y cerrando. No hay casos atrasados ​​en el gobierno del condado, (por lo que) hay muy pocas personas que compran alimentos cocinados, por lo que los comerciantes que venden alimentos cocinados. Están perdiendo dinero (en serio), por lo que todos cambiaron de carrera. Nota 1. Yuan Huang: llamado Liaofan, fue magistrado del condado durante el período Wanli de la dinastía Ming, y los "Cuatro Entrenamientos de Liaofan" han sido transmitidos de generación en generación.

2. Práctica: Significa hacer lo mejor que puedas; practicar duro. "Libro de los juramentos de Tai": "Ahora el rey de Shang se ha visto obligado a no hacer nada, ha abandonado al labrador y es apodado pecador.

Confucio dijo: "La práctica no se puede medir". , y el día está agotado, por eso se llama "fuerza".

"Libro de los ritos: La doctrina del mal": "El estudio está cerca del conocimiento, la práctica está cerca de la benevolencia y el conocimiento de la vergüenza está cerca del coraje". "

"Registros históricos: biografías de eruditos": "Un gobernante no debe hablar demasiado, pero Gu Lixing debe tener cuidado. "Notas para ver y escuchar Fengshi de Tang Fengyan · Ling Ya": "Yan Anzhi y Cui Tan eran capitanes rojos y practicaban un gobierno feroz. "

"Libro con Wang Shenfu" de Song Zenggong: "Los eruditos tienen un corazón sincero y practican lo que dicen los santos y lo practican. Es por eso que Confucio y Mencio han hecho contribuciones al mundo. "Prefacio" de Liao Zhongkai: "Quienes lean los ensayos póstumos del Sr. puedan plasmarlos y ponerlos en práctica, entonces esta colección valdrá la pena. ”

3. Jinkun: es decir, la nobleza. Insertar el wat en la nobleza

La nobleza es un gran cinturón que usaban los funcionarios y eruditos confucianos en la antigüedad. "Zhou Li·Chun Guan· "Dianrui" "Wang Jin Dagui" La nota de Zheng Xuan cita a Zheng Sinong de la dinastía Han diciendo: "La lectura de Jin es 梢梢梢, lo que significa que se inserta entre los cinturones de la nobleza, como. portando una espada. "

"Zizhi Tongjian·El primer año del reinado de Yuanfeng del emperador Wu de la dinastía Han": "Yimao ordenó al sirviente confuciano Pi Bian desafiar a la nobleza, disparar a los bueyes y otorgar el título de Dongfang bajo Monte Tai. "Más tarde se utilizó como nombre para funcionarios o eruditos confucianos.

"Dongguan Han Ji·Ming Emperor Ji": "En esta época, los eruditos eran particularmente prósperos. "El poema "Zhifei" escrito por Quan Deyu de la dinastía Tang: "Las enseñanzas famosas provienen de la alegría de aprender y alientan a la nobleza y la nobleza a practicar el Tao. "

"Xiaoting Xulu: Funcionarios del Ministerio del Interior" de Qing Zhaolian: "El personal interno del gobierno solo puede servir como enviados del gobierno y no se le permite servir en ministerios. Solo aquellos con experiencia en el tema. Se les permite asociarse con la nobleza. "Jie Jieshu de Lin Shu con el tío Yao": "Cuando la gente entra a la ciudad, compran las túnicas gastadas de la nobleza y luego las atacan para mostrar su campo. La gente inmediatamente los mira como nobles. créelo. "

3. Carne: se refiere a cebollas, jengibre, ajo y otros platos picantes. 4. "Ji'er": pronto; pronto; más tarde.

"Registros históricos: biografía de Mencius y Xunqing": "Li Si se convirtió en discípulo y luego llegó a la dinastía Qin. "Registros históricos · El Benji de Xiaowu": "Shaojun dijo: 'Este instrumento fue exhibido en el lecho de cipreses del duque Huan de Qi en el décimo año.

'Los registros han sido grabados y los resultados son los utensilios de Qi Huan Gong. "Nueva Historia de las Cinco Dinastías·Biografía de Liang Chen·Huo Cun": "Cun tendió una emboscada a Xiaoxian, pero Jin Guo y Pu estaban confundidos y Cunfa le tendió una emboscada". "

"Suplemento a la colección de colecciones y suplementos de registros de viajes de Xinhai" de Lu Xun: "A la una del mediodía, la marea viene del mar lejano y es blanca. A medida que nos acercamos, los barcos están turbulentos. "

5. Año del período: también llamado "año del período". Un año.

"El decimocuarto año de Zuo Zhuan·Xi Gong": "Xin Mao en el octavo mes de otoño, Colapso de Shalu. Jin Buyan dijo: "Habrá un gran desastre cada año y el país podría quedar destruido".

'” "Libro del Han posterior: Biografía de Hou Ba": "La gente común, vieja y débil, lloraron juntas... Todos dijeron: 'Espero poder rogarte que te quedes durante muchos años. ’” El poema “Fisher Bone” de Li Deyu de la dinastía Tang: “Yo era un joven maestro y pescaba este pez todos los años. "

"Biografía de Jin Shi·Zong Han": "La alianza no ha expirado en muchos años, pero ahora es así. ¿Es posible mantener la promesa por la eternidad? "Yuan Mei de la dinastía Qing" "Xu Xin Qi Xie·Cao Gong Meng": "Por eso, hay quienes dicen que sus sueños no son suficientes para conquistar, y hay quienes los persuaden para avanzar o retroceder en un año. y medio. "6. Siempre: justo ahora; justo ahora.

Originalmente; anteriormente. "Libro de la dinastía Han posterior·Fang Shu Chuan·Hua Tuo": "Tuo intentó practicar el Tao y vio a una persona enferma con congestión de garganta, entonces dijo: 'Siempre hay un vendedor de pasteles en la esquina del camino. El pastel está muy amargo. Puedes tomar tres litros y beberlo, y la enfermedad desaparecerá.

'" Yan Zhitui de la dinastía Qi del Norte "Instrucciones de la familia Yan · Hermanos": "Liu Jing del estado de Pei vivía al lado de su hermano Ping. Las llamadas de Ping no fueron contestadas varias veces, pero. Pasó mucho tiempo antes de responder; Ping hizo preguntas extrañas. Dijo: "Por eso nunca he usado ropa". ’” Zhang Jue de la “Cueva Youxian” de la dinastía Tang: “La quinta cuñada siempre ha ofrecido sus palabras, entonces, ¿por qué debería tener miedo el joven? Poema "Xia Yu" de Lu You de la dinastía Song: "El fondo de las plántulas de arroz siempre ha estado seco y agrietado, y el agua blanca ha llenado el valle". "

7. Li Xu (xū): El funcionario menor a cargo de la contabilidad y la redacción en el gobierno local en los viejos tiempos. Poema de Tang Bai Juyi "He Wei Zhi Da Ye Zuo": "Yo mando Diez funcionarios y liderarás a cientos de funcionarios y subordinados. "

"Novela popular de Jingben: Ao Xianggong": "Las cosechas de morera y cáñamo fracasaron, por lo que tuvieron que criar cerdos y pollos, esperando que los funcionarios y Libao vinieran a recoger el dinero. "Ming Liang Lun 4" escrito por Gong Zizhen de la dinastía Qing: "Las leyes y órdenes son lo que los funcionarios y subordinados acatan... Mantener las leyes y órdenes y no atreverse a cambiarlas es la razón por la cual los funcionarios y subordinados sirven de manera humilde". posición." ”

8. Detención: se refiere a casos que no han sido juzgados por atraso o retraso.

"Historia del Sur·La biografía del rey Zhongwu de Liang Shixing": "Desde que era joven, ha estado a cargo de tareas importantes, iluminando los asuntos de la gente, y aquellos que renunciaron a los juicios esperan las enseñanzas de Fu y la decisión. Se hace en unos pocos acres. Cao no tiene nada que hacer y no será encarcelado".

"Las hazañas de los duques de Xuanzhou en la dinastía Tang" de Tang Sikong Tu: "La sal. y enviados de hierro de Ezhou para denunciar los bienes robados. Aquellos que se enteraron de que eran poderosos fueron encarcelados. El público fue notificado de inmediato y la decisión se tomó en el plazo de diez días". "Xu Zi Zhi Tong" Jian·Taizong del. Dinastía Song en el sexto año de Taiping y Xingguo": "El emperador no quería tener prisiones en el mundo, por lo que estableció un sistema de tres límites, cuarenta días para eventos importantes, treinta días para eventos medianos y diez días para eventos medianos. hechos menores. Aquellos que no necesitan ser perseguidos pero pueden ser fácilmente ejecutados no son culpables. Tres días."

Ver "Litigio retrasado". 9. Xian (xiǎn) menos: muy pocos.

"Guoyu·Chu Yu": "Si los deseos egoístas son grandes, la moralidad y la justicia serán raras". "Prefacio para enviar a Li Yuan de regreso a Pangu" de Tang Hanyu: "Entre Pangu, los manantiales son dulces y el suelo es fértil, la vegetación es exuberante y hay pocos residentes".

Wang Anshi de la dinastía Song escribió el poema "Adiós a Li Xuanshu en Zhangzhou": "Hay muy pocos residentes. y el mercado debería estar abandonado." "Duanduanji·Re-understanding of the stage of social development" de Guo Moruo. ": "La división del trabajo rara vez se estableció en el período de florecimiento del feudalismo".

Raro: pocos. 10. Descuento: (1) Se refiere a la venta de bienes a precio reducido.

(2) Significa que el comprador negocia. Esto se refiere a pérdidas.

11. Migración: Significa no concentrarse en la propia profesión y cambiar de opinión al ver cosas nuevas. Han Yu del "Prefacio al maestro Gao Xian" de la dinastía Tang: "Mi marido es un extranjero que se ha mudado a trabajar. 3. ¿Cuál es la traducción del texto chino clásico "Yuan Huang Gong se esfuerza por practicar la frugalidad"?

La traducción es que Yuan Huang Gong trabajó duro para implementar políticas frugales y trabajó duro con funcionarios y eruditos confucianos. Acuerdo mutuo: prepare solo cinco platos de carne y verduras para cada reunión, y no se permite la entrada de ganado vacuno ni ovino. sacrificado.

Sin embargo, ha habido una tienda de delicatessen cerca del gobierno del condado durante mucho tiempo, y se sacrifican muchas vacas y ovejas todos los días, por lo que Yuan Huanggong no puede prohibirlo. Más tarde, el número disminuyó gradualmente. y después de un año, no había ninguna tienda que vendiera comida cocinada. Probablemente los que vinieron a comprar comida cocinada eran los que estaban involucrados en juicios y los funcionarios invitados del gobierno. Los casos fueron investigados y resueltos de inmediato. gobierno del condado, (por lo tanto) había muy pocas personas comprando alimentos cocinados, por lo que los comerciantes que vendían alimentos cocinados estaban perdiendo dinero (en serio), por lo que todos cambiaron de carrera

1. Texto original "Prácticas de Yuan Huanggong. frugalidad" Yuan Huanggong practica la frugalidad y concerta una cita con la nobleza Jin: cada vez que hay cinco tipos de carne y verduras, no se permite sacrificar animales. Sin embargo, hay delicatessen a ambos lados de la puerta del condado. Han sido Allí lleva mucho tiempo y matan muchos animales cada día, por lo que el público no puede hacerlo.

Después de ese período, no hay nadie que venda comida cocinada. Comida. Todas las personas que compran comida son invitadas por los litigantes.

Pregunté ahora. Como resultado, no hay retrasos en el tribunal y hay pocos compradores, por lo que los vendedores lo leerán. por lo que todos se trasladan a la industria 2. Nota 1 Yuan Huang: No. Liaofan, fue magistrado del condado durante el período Wanli de la dinastía Ming y tiene las "Cuatro Exhortaciones de Liaofan".

2 Jinkun: Se refiere a personas que tienen cargos oficiales o han sido funcionarios 3 Carne: se refiere a platos picantes como cebolla, jengibre y ajo 4 Xu (xū): Un funcionario menor 5% de descuento: Pérdida.

3. Yuan Huang originalmente se llamaba Kunyi, pero luego cambió su nombre a Yuan Huang. Era originario de Wujiang, Jiangsu.

Según una investigación del erudito japonés Tadao Sakai. , el hogar ancestral de la familia Yuan era Taozhuang, Jiaxing (incorporado al condado de Jiashan en la dinastía Ming). Al final de la dinastía Yuan y el comienzo de la dinastía Ming, la familia era rica porque el rey Zhu Di de Yan tomó el trono. , tuvo lugar la "Batalla de Jingnan", y la familia Yuan fue implicada y saqueada debido a su asociación con quienes se oponían al rey Yan.

El padre del bisabuelo de Yuan Liaofan escapó del arresto y comenzó a huir. , y luego se estableció en Wujiang, provincia de Jiangsu. Era inteligente y talentoso desde muy joven, y estudió astronomía, aritmética, conservación del agua, ciencias militares, asuntos políticos, medicina, etc.

En el siglo 40. año de Jiajing en la dinastía Ming. En el cuarto año del reinado de Wanli (1565), el magistrado del condado estableció una academia, permitiendo a los mejores estudiantes estudiar en ella. En el quinto año del reinado de Wanli (1577), fracasó en el examen. porque el argumento de política iba en contra de los deseos del examinador.

4. ¿Cuál es el significado de la Pulsera de los Dieciocho Niños?

¿Es una cuenta budista? Usar cuentas budistas es principalmente para cultivar bendiciones, siempre que puedan traer buena suerte. 1. Hay tres situaciones para el número de cuentas budistas: 1. Generalmente, cantar cuentas de Buda se calcula mediante múltiplos enteros de 49 y 108. Por lo tanto, el número de cuentas budistas es 49 o 108. Cumplir con las especificaciones; 2. Establecer el número de cuentas con una longitud adecuada para llevar en la mano, fácil de llevar 3. El número de cuentas se determina al azar, sin reglas 2. Consagración de cuentas budistas: 1. Vaya al templo y pida directamente las cuentas consagradas. 2. Pida usted mismo las cuentas de Buda y luego vaya al templo para pedirle al maestro que las consagre. El budismo y publicita ampliamente los méritos de los budas y bodhisattvas. Las cuentas de Buda que no están consagradas también se pueden usar directamente 3. De hecho, el valor de las cuentas budistas no reside en la colección. En el uso. Si se usan bien, las cuentas budistas de cualquier material son tesoros invaluables. Las cuentas budistas también se llaman cuentas de rosario. Las cuentas del rosario se usan para cantar al Buda y contar. No importa qué material o árbol sea, no importa el número, el precio, el estilo o cómo usarlo, siempre y cuando pueda completar la tarea diaria. Cuarto, la tarea es que el practicante pueda hacerlo. Para cantar al Buda con diligencia, él mismo determina un número que debe completar todos los días. Por ejemplo, si desea recitar "Namo Amitabha" 30.000 veces al día, debe usar cuentas o un contador para contar cuántas veces. lo ha recitado y si ha completado la tarea. Esto es para facilitar la perseverancia y formar un hábito, que es una muy buena práctica. 5. Puede utilizar las palabras clave "recitación del canto de Buda", "reflexión de la lectura de las escrituras". ", "reflexión de la lectura del Ksitigarbha Sutra", "respuesta de liberar la vida", etc. Puede encontrar muchos artículos maravillosos en Internet, todos los cuales son ejemplos reales. Los artículos típicos incluyen: "Las alas invisibles de una niña", "Una colección de intercambio de inducción y métodos teóricos para buscar el matrimonio", "Tres años después de liberar la vida", "Mi compañero practicante hizo el trabajo y también obtuve un aumento en el ingreso anual de mi familia en un 14% en tres semanas". ¡yuan! " etc. 6. Creer en el budismo, cantar el nombre de Buda y practicar puede cambiar su destino. Hay un libro llamado "Cuatro lecciones del mundo". El autor presentó en detalle su propia experiencia de búsqueda del éxito en la carrera, la salud y la riqueza. , y niños, y lo escribí en un libro, en línea. Sí, búscalo. El trabajo original está en chino antiguo, pero hay una traducción moderna en línea. Puedes buscar la traducción, el autor de "Ming Zili. ", fue un famoso genio integral de la dinastía Ming. Los libros de historia lo comentan así: A la dinastía Ming nunca le faltó genio, pero los genios integrales como Yuan Huang son raros. Sus ideas cubren todas las industrias y todos los aspectos. No No importa qué conocimiento quiera aprender, lo dominará y lo dominará tan pronto como lo aprenda. Él logra su propio éxito. Su experiencia se resumió en cuatro puntos y el método de Yuan Huang se llamó Liao Fan. por eso "Ming Zili" también se llama "Las cuatro instrucciones de Liao Fan" (el trabajo original de Xinyu, puedes reimprimirlo sin citar la fuente, el mérito es inconmensurable). 5. "El método de corrección" (Yuan Huang) Traducción y comentario

El método de corrección Dado que las personas no nacen santas, ¿cómo pueden estar sin faltas? Confucio dijo: "No tengas miedo de corregir tus errores".

'Si cometes un error, no temas corregirlo. Por lo tanto, después de que el Sr. Yuan Liaofan habló sobre los principios y métodos para cambiar su destino, explicó los métodos en detalle para darle una lección a su hijo Yuan Tianqi.

Este artículo trata sobre el método de corrección. Si tienes que corregir pequeños errores, naturalmente no volverás a cometer grandes pecados.

Durante el período de primavera y otoño de la dinastía Zhou del Este, los funcionarios de varios países tenían intercambios frecuentes entre sí y eran ricos en conocimiento y experiencia. Por lo tanto, con solo observar el habla y el comportamiento de una persona, Puedes inferir su buena o mala suerte y no existe un método ineficaz. Este tipo de cosas se pueden ver en "Zuo Zhuan", "Guoyu" y otros libros que registran hechos históricos.

En general, las buenas y malas fortunas que una persona revela de antemano antes de que algo suceda, provienen todas de su corazón y se expresan en su comportamiento externo. Aquellos que son más firmes y bondadosos en su trato con los demás a menudo recibirán bendiciones, mientras que aquellos que se comportan de manera ruda y excesiva a menudo traerán desastres;

La gente común tiene poco conocimiento, conocimiento limitado y ningún discernimiento sobre las personas. Son como si sus ojos sufrieran una nebulosa y no pudieran ver con claridad. Si una persona puede tratar a los demás con sinceridad, entonces su corazón es coherente con el camino del cielo.

Cuando la buena fortuna de una persona está por llegar, puedes saberlo de antemano con sólo mirar las buenas obras que ha hecho; cuando el desastre está por llegar, puedes saberlo de antemano con sólo mirar. por las malas acciones que ha cometido. Se puede predecir de antemano. Ahora bien, si quieres obtener bendiciones y evitar desastres, debes comenzar por corregir tus errores antes de hablar de hacer buenas obras.

Pero la forma de corregir los errores es iniciar primero la vergüenza. Piénselo, los antiguos sabios eran hombres como nosotros. ¿Por qué pueden ser famosos a lo largo de los siglos y convertirse en modelos a seguir para que el público aprenda? Pero ¿por qué no he logrado nada, incluso hasta el punto de arruinar mi reputación? Todo esto se debe a la excesiva indulgencia en el placer, a estar contaminado por los deseos mundanos y a hacer en secreto cosas irracionales, pensando que los demás no lo saben y mostrando arrogancia sin ninguna vergüenza, de esta manera, día a día, continúa hundiéndose; Poco a poco se vuelve como una bestia, pero no puede notarlo.

De todas las cosas vergonzosas y vergonzosas del mundo, ninguna es mayor que ésta. Mencio dijo: "¡La palabra vergüenza tiene un impacto tan grande en una persona!" Porque si conoces tu vergüenza, puedes convertirte en un sabio; si no conoces tu vergüenza, eres como un animal.

'¡Todas estas palabras son consejos importantes para corregir errores! El segundo elemento de corrección es iniciar la cautela y el miedo. Cabe señalar que el cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses vigilan nuestras cabezas y les resulta difícil engañarnos.

Incluso si cometemos errores en la oscuridad, aunque no es fácil para todos notarlo, los fantasmas y dioses del cielo y la tierra nos miran como un espejo, y podemos verlo con mucha claridad. Si el pecado cometido es grave, definitivamente traerá muchos desastres; aunque sea un error menor, reducirá las bendiciones existentes.

¿Cómo no tener miedo? ¡No sólo eso! Incluso en lugares donde no hay nadie alrededor, Dios todavía ve claramente y señala todas las acciones de las personas. Aunque lo cubrimos muy secretamente y lo decoramos muy inteligentemente, los diversos pensamientos en nuestros corazones han sido revelados desde hace mucho tiempo. Claramente, y después de todo, todavía es difícil engañarse a uno mismo. Si alguien lo ve, perderá todo su valor. ¿Cómo no estar siempre asombrado? ¡No sólo eso! Mientras a una persona le quede un soplo de vida, aún puede arrepentirse incluso si ha cometido todos los grandes pecados. Los antiguos pasaron toda su vida haciendo el mal, pero antes de morir, podían arrepentirse, tener buenos pensamientos y; entonces obtén la esperanza de una buena muerte.

Esto significa que mientras puedas enviar un pensamiento amable, valiente y decidido, ¡es suficiente para lavar los pecados acumulados en tu vida! Por ejemplo, mientras una luz brille en un valle oscuro que ha existido durante miles de años, la oscuridad que ha existido durante miles de años puede eliminarse por completo. Por lo tanto, ya sea que un error se haya cometido hace mucho tiempo o recientemente, sólo es más valioso si se puede corregir.

Pero en el mundo en el que vivimos ahora, nada es permanente; nuestro cuerpo también es muy fácil de morir, mientras no respire y deje de respirar, este cuerpo ya no pertenecerá a él. a mí. . En este punto, aunque quieras cambiar, no hay nada que puedas hacer.

Cuando llegue a este punto, en términos de obvias consecuencias mundanas, tendrá que tener una mala reputación durante miles de años y ser vilipendiado por otros a pesar de que hay descendientes de buen corazón como los hijos filiales. y nietos amorosos, este tipo de mala reputación no se puede borrar. En cuanto a estar en el inframundo invisible, tendrás que hundirte en el infierno y ser torturado durante miles de kalpas, incluso si te encuentras con sabios, Budas y Bodhisattvas. no podrás salvarte ni guiarte. ¿Cómo no tener miedo de una retribución tan malvada? El tercer elemento de la reforma es desarrollar un corazón valiente.

La razón por la que las personas no pueden corregirse a sí mismas después de cometer errores es principalmente porque siguen adelante y retroceden. Una vez que entendemos nuestros errores, inmediatamente debemos decidirnos a corregirlos. No debemos demorarnos ni dudar, ni dudar y esperar aquí y allá sin atrevernos a tomar una decisión.

Si cometes un pequeño error, será como si te clavaran en la carne una espina afilada y deberás eliminarlo rápidamente. Si has cometido un delito grave, debes ser como si te mordiera una serpiente venenosa en el dedo. Debes cortarte el dedo lo más rápido posible sin dudarlo ni detenerte, de lo contrario el veneno se esparcirá por todo el cuerpo y lo harás. morir inmediatamente.

Esta es la razón por la que el viento y el trueno forman el "Yi Gua" en el "Libro de los Cambios".

¡Debes estar decidido a cambiar de opinión! Para cambiar de opinión, debes estar decidido.

¿En qué estás pensando? ¿Cuáles son tus intenciones? El primero es tener un sentimiento de vergüenza, el segundo es tener un corazón asombrado y el tercero es tener un corazón valiente. ¡Con estos tres tipos de corazones, puedes corregir tus errores inmediatamente! Cámbialo ahora.

Si tienes estos tres tipos de corazones: vergüenza, miedo y coraje, entonces una vez que descubras que has cometido un error, podrás corregirlo inmediatamente, como un cubo de hielo en primavera se encuentra con el sol; todavía tienes que preocuparte por eso. Sin embargo, para la gente común, algunos de los errores se corrigen a partir del hecho mismo del error, otros se corrigen mediante la comprensión de los principios y otros se corrigen desde la mente. El grado de esfuerzo requerido es diferente, por lo que los resultados obtenidos también lo son. diferente.diferente. Por ejemplo, solía matar gente, pero ahora dejé de matarla; solía enojarme y maldecir a la gente, pero ahora dejé de enojarme; estas son las cosas que cometí.