Biografía de 3000 palabras de figuras literarias

"La biografía de Su Dongpo"

No es difícil entender a una persona que lleva mil años muerta. Piénselo, normalmente tenemos que entender a los residentes que viven en una ciudad con nosotros

o entender la vida de un alcalde. Realmente no es suficiente entender a una persona antigua.

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¿No es a veces fácil? En pocas palabras, para aquellos que todavía están vivos hoy, sus vidas aún no han terminado. Una vez que llega una crisis, nadie sabe cómo actuarán. Los borrachos dejarán de beber y se rehabilitarán, los santos de la iglesia caerán en la depravación y los sacerdotes se fugarán con las niñas del coro. Siempre hay muchos cambios posibles para las personas que están vivas. Además, una persona viva siempre tiene algunos secretos, y los más apasionantes de entre sus secretos suelen revelarse mucho después de su muerte.

Por eso es difícil comentar sobre uno de nuestros contemporáneos, porque su vida está muy cerca de la nuestra.

La situación es diferente cuando se trata de un poeta fallecido como Su Dongpo. He leído sus cuadernos, sus setecientos poemas y sus ochocientas cartas personales. Por lo tanto, conocer a una persona o no conocerla no tiene nada que ver con si es contemporánea o no. Lo principal es si lo comprendes con simpatía. En última instancia, sólo podemos conocer a quienes realmente conocemos y sólo podemos comprender plenamente a quienes realmente amamos. Creo que conozco completamente a Su Tungpo porque lo conozco y lo conozco porque lo amo. El poeta que te gusta se debe enteramente a ese tipo de afición. Creo que Li Bai es más noble y Du Fu es mayor: mayor en la frescura, naturalidad, artesanía y compasión de su gran poesía. Pero no hay necesidad de disculparme. Con el debido respeto, mi poeta preferido es Su Dongpo.

Desde la perspectiva actual, creo que la gran personalidad de Su Dongpo es más distintiva y prominente que las personalidades de otros literatos chinos.

Se revela cada vez más en su vida y obra. . En mi opinión, la imagen de Su Dongpo es particularmente clara por dos razones. En primer lugar, es porque el excepcional talento mental de Su Dongpo está profundamente grabado en cada línea de poesía que escribió. Así como vi la tinta negra azabache en sus pinturas de bambú a dos tintas, la luz, hasta el día de hoy, todavía brilla intensamente. como lo hizo hace un momento cuando sumergió su pluma en el pincel. Este es uno de los grandes milagros en el cielo y en la tierra, y también es lo mismo en la creación de Shakespeare. La vitalidad de los poemas de Shakespeare proviene de la naturaleza sensible y la mente abierta del poeta. Todavía está fresca hoy. Incluso con las investigaciones de generaciones posteriores de académicos, todavía sabemos muy poco sobre la vida de Shakespeare

Pero cuatrocientos años después de su muerte, sí lo sabemos gracias al poder de la emoción en sus obras

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Lo más profundo de su alma.

La segunda razón es que los materiales vivos de Su Dongpo son relativamente completos, lejos de ser comparables a los de otros poetas chinos. Existe información sobre su larga vida y su colorida carrera política en diversos materiales históricos, así como en sus numerosos escritos, incluidos sus poemas y ensayos, todos incluidos, casi un millón de palabras, sus notas, sus inscripciones póstumas, sus cartas personales y sus escritos. Se incluyen la gran cantidad de chismes escritos por él como el erudito más respetable y adorable de la era contemporánea.

A cien años de su muerte, no hubo libro biográfico que no mencionara a este poeta. Todos los eruditos confucianos de la dinastía Song eran buenos escribiendo diarios, especialmente Sima Guang, Wang Anshi, Liu Zhi y Zeng Bu, diligentes biógrafos como Wang Mingqing y Shao Bowen.

Debido a las disputas causadas por la nueva ley nacional de capital de Wang Anshi y la agitación política que duró toda la vida de Su Dongpo

Los escritores han conservado materiales de esa época, incluido El registro del diálogo es muy grande. Su Dongpo no llevó un diario. No es el tipo de persona que lleva un diario. Llevar un diario puede resultarle demasiado desestructurado y antinatural.

Sin embargo, escribió notas cuando encontró viajes, pensamientos, personas, lugares y eventos, algunas notas estaban fechadas y otras no. Otros estaban ocupados registrando sus palabras y hechos. Las personas que lo admiraban conservaron cuidadosamente las cartas, inscripciones y posdatas que escribió.

En ese momento, era famoso como un destacado calígrafo y siempre le pedían caligrafía. Tenía la costumbre de componer poemas o escribir comentarios diversos en cualquier momento y dárselos a sus amigos después de la cena y el vino. Estos pequeños recibos y notas ocasionales son atesorados por todos, se transmiten a las generaciones futuras y, en ocasiones, se venden a precios elevados. Estas notas, inscripciones y posdatas ocasionales suelen incluir las maravillosas obras de Su Dongpo. Hoy en día se conservan unos 800 volúmenes de su caligrafía y unas 600 inscripciones y posdatas famosas. De hecho,

Fue debido a que Su Dongpo era muy querido que más tarde se puso de moda coleccionar cartas, inscripciones y posdatas de otras celebridades e imprimirlas.

El valle de Huangshan es una de ellas. . En ese momento, había un coleccionista en Chengdu. Después de la muerte de Su Dongpo, inmediatamente comenzó a coleccionar las tiras de caligrafía de Su Dongpo, etc., las talló en piedras, las frotó en los sofás y las vendió para que la gente copiara la caligrafía. Una vez, un poema escrito por Su Dongpo debido a sus sentimientos sobre los acontecimientos actuales fue inmediatamente copiado y circulado, y muchos literatos del país se apresuraron a recitarlo. Su Dongpo

Aunque Su Dongpo expresó sentimientos puros y sinceros, el contenido era expresar su desacuerdo con la política. En ese momento, no se permitía la entrada a personas leales en la capital.

La ira de quienes estaban en el poder se concentró en Estaba solo y en una situación grave, y Su Dongpo casi escapó de un incidente inesperado. ¿Se arrepiente? En la superficie, durante su período de indigencia, dijo que lamentaba a los amigos que no eran lo suficientemente cercanos, pero dijo que no se arrepentía de sus amigos cercanos y dijo que si había moscas en la comida, todavía tiene para ser escupido. Debido a su franqueza mental, también se suicidó porque era la persona más poderosa en ese momento, luchando en vano con los políticos de mente estrecha que ocupaban puestos importantes.

Después de muchos problemas, fue exiliado. a la salvaje isla Qiongya en las afueras de China. Lo abordó con una mente abierta y, en cierto modo, creyó que era el destino.

Personas como Su Dongpo tuvieron experiencias similares en la vida y la razón por la que se convirtió en tema de susurros entre los literatos.

El tema del respeto y la admiración, especialmente después de la muerte, es algo natural. cosa. Si se compara con personas similares en Occidente, Li

Bai, un meteoro en el mundo literario, se quemó y desapareció tras un espectacular y sorprendente destello en un instante, al igual que

Shelley. , similar a Byron. Du Fu es muy similar a Milton. Es a la vez un filósofo piadoso y un anciano amable. Es rico en conocimientos y literatura. Escribe ricas emociones con pluma y tinta simples. Su Dongpo siempre estuvo lleno de vitalidad juvenil. En términos de carácter, se parece bastante al novelista británico Thackeray; en términos de sus actividades políticas y nombres poéticos, se parece al francés Victor Hugo. Tiene El movimiento; Las características son como las del Johnson británico. De alguna manera todavía nos sentimos incómodos con el derrame cerebral de Johnson, pero no con la ceguera de Milton. ¿Y si Milton fuera al mismo tiempo como el pintor británico Gentzler? También fuera como Pope, que utilizaba la poesía para criticar la actualidad británica, y también fuera como el torturado satírico británico Sui.

Ford, sin su aumentando la acritud, habríamos encontrado a un inglés como Su Dongpo. Su Dongpo

Aunque sufrió muchas dificultades y reveses, su naturaleza humana se volvió más gentil y amable, y no se volvió amarga. La razón por la que amamos a Su Dongpo hoy es también porque sufrió mucho en la vida.

Hay un proverbio en China que dice cómo se debe juzgar a una persona “según el ataúd”. La vida es como un sueño. Lo bien que se representa una obra sólo se puede juzgar cuando cae el telón. Pero existe esta diferencia: la vida es como un drama, pero

En el drama de la vida, los actores más sabios y astutos todavía no saben qué sucederá en la siguiente escena

Pero ignorante. Pero siempre hay una cualidad inevitable en la vida real a la que sólo el mejor drama puede acercarse. Por lo tanto, al escribir una biografía de una persona en el pasado, podemos ver los dramas completos uno por uno y observar los cambios necesarios causados ​​por el temperamento interno y el desarrollo externo de la persona, lo que naturalmente es una gran conveniencia.

Después de que terminé de estudiar la información en cada capítulo de "La biografía de Su Dongpo" y entendí por qué tenía que hacer ciertas cosas y por qué tenía que ir en contra de su intención original de abandonar su posición oficial y reclusión, me sentí como A. El astrólogo chino puede ofrecer a una persona una visión detallada de su vida y predecir el futuro de forma tan clara e inequívoca que los accidentes son inevitables. Los astrólogos chinos pueden dividir la vida de una persona año tras año, detallar el paso del tiempo y anotar los cálculos para cada año de vida en una hoja de papel. Por supuesto, el oro de adivinación es mucho mayor que el de la adivinación habitual. Pero las lecciones del biógrafo son siempre más fiables que las lecciones de los astrólogos. Hoy en día, podemos conocer mejor la cambiante vida de Su Dongpo y ver las mismas situaciones inevitables. Sin embargo, no hay duda de que los acontecimientos buenos y malos en todas las etapas de su vida, independientemente de su culpa, fueron sí.

No, en su destino estelar sí sucedió y se hizo realidad.

Su Dongpo nació en el tercer año del reinado Jingyou del emperador Renzong de la dinastía Song (1036) y murió en el primer año del reinado Jingguo del emperador Huizong (101).

Pasaron veinticinco años antes de que el pueblo Jin conquistara la dinastía Song del Norte. Creció durante el reinado del mejor emperador de la dinastía Song del Norte (Renzong),

sirvió como funcionario durante el reinado de un emperador bondadoso pero ambicioso (Shenzong) y sirvió como un dieciocho Un idiota de años

(Zhezong) fue degradado cuando ascendió al trono. Estudiar la biografía de Su Dongpo es también estudiar el declive de la dinastía Song debido a las luchas entre facciones, que eventualmente llevaron al agotamiento del poder nacional y al gobierno de los villanos. Cualquiera que lea "Shui Lin Zhuan" sabe que la corrupción política en ese momento

Las personas de buen corazón huyeron al bosque verde una tras otra para evitar a los recaudadores de impuestos y a los funcionarios corruptos, y se convirtieron en bandidos en la montaña Liangshan.

Es un héroe.

En la juventud de Su Dongpo, había un grupo de ministros honestos y sabios en la corte imperial. Cuando la dinastía Song del Norte llegó a su fin, todos estos funcionarios virtuosos se habían marchitado o habían perdido sus puestos. Por primera vez, la corte imperial persiguió a los funcionarios confucianos y eliminó a las personas rectas en Yushitai.

Fueron reemplazados por Ruo Yuxiaoren, el nuevo primer ministro Wang Anshi. En ese momento, había al menos veinte puros. y gente honesta, ministros confucianos, preferirían sufrir las manos crueles de los traidores que abandonar su lealtad y justicia. Cuando estalló la disputa del segundo partido, bajo el gobierno del tonto rey Tongzi, la mayoría de los ministros leales y buenos habían muerto, y el resto había muerto en el exilio. El debilitamiento del poder nacional de la dinastía Song comenzó con la implementación de nuevas leyes para evitar la "explotación por parte del capital privado" con el fin de buscar los intereses del "pueblo", y fue liderado por un hombre arrogante y confiado. p>

Los ministros se quedan a su suerte. Nada puede hacer más daño al destino del país que las personas mediocres que ejercen un gran poder y actúan arbitrariamente.

Como poeta y filósofo, Su Dongpo hizo todo lo posible por confrontar la lógica del economista Wang Anshi con su propio sentido común. Todavía tenemos que descubrir claramente qué defendía Wang Anshi y el precio que pagó China en ese momento.

Wang Anshi, que está interesado en su propia nueva ley de reforma social, naturalmente hará lo que sea necesario para lograr el objetivo. Naturalmente,

expulsará a todos aquellos que defienden la disidencia. Esta es una política sagrada e inviolable. La propuesta es siempre muy dañina. Porque

cuando un reclamo se vuelve inviolable, los medios para lograr este objetivo serán inevitablemente crueles e inevitables.

La situación era tal que Su Dongpo no pudo escapar del ojo perspicaz de Su Dongpo, y el asunto era tan serio que no pudo responder con una sonrisa alegre y humorística. Él y Wang Anshi se encontraron en un camino estrecho; su conflicto determinó la carrera oficial de Su Dongpo y el destino del imperio de la dinastía Song.

Ni Su Dongpo ni Wang Anshi vivieron lo suficiente para ver con sus propios ojos las consecuencias de su lucha, ni la conquista de China por las tribus extranjeras del norte.

Sin embargo, Su Dongpo no vivió lo suficiente para ver con sus propios ojos las consecuencias de la guerra de Guangdong. Las consecuencias de la propaganda del New Deal. Vio a Wang Anshi

Los agricultores que tanto amaba tuvieron que huir del campo, no en los años de hambre y sequía, sino en los años de buenas cosechas,

porque habían No. Pueden devolver el dinero y los intereses que se vieron obligados a pedir prestado a los funcionarios, por lo que si se atreven a regresar a casa, los funcionarios definitivamente los arrestarán y los encarcelarán. Su Dongpo solo pudo pedir ayuda al cielo, pero no pudo echar una mano.

Los funcionarios que investigan el sentimiento público son traicioneros y despreciables, y piensan que es mejor fingir ser sordos y mudos acerca de las deficiencias de la gente nueva en el New Deal, y no mencionar una palabra, porque la gente en el poder no lo ignora. ellos

; Y las ventajas del New Deal son blanqueadas y exageradas para poner la guinda del pastel. Decir mentiras interminables y tener éxito (si esas mentiras son infinitas y las sigues contando) no es un invento nuevo de la gente moderna. Esos eunucos también tenían que ganar dinero

para ganarse la vida. En tales circunstancias, quienes ejercen el poder sin responsabilidad toman el destino del país como pan comido, como si pudieran escapar de las consecuencias de la destrucción del país y de la familia.

Su Dongpo se mantuvo limpio a regañadientes y soportó el dolor, pero no había nada que pudiera hacer.

Aunque el emperador tiene un deseo sincero de buscar tratamiento, escucha pero no escucha, no cree en lo que dicen los demás y, en última instancia, no es un maestro sabio. ¿Cómo puede absolverse de la culpa? Como no tenía una visión clara de los principales asuntos nacionales, a menudo cometía errores, mientras que Su Dongpo sabía que todo estaba bien. En nombre de la santidad y la inviolabilidad del New Deal, el pueblo sólo podía dar vueltas y quejarse bajo la política de alta presión de la corte. En la loca lucha por el poder

el fanatismo de los partidos en realidad prevalece sobre los intereses del país. La fortaleza moral y económica del país se ha visto muy debilitada

. Como dijo Su Dongpo, en esta situación, China podría fácilmente ser conquistada por enemigos de Siberia.

El pequeño grupo de personas estaba dispuesto a actuar como títeres de sus poderosos vecinos del norte y se rindió al pueblo Jin en nombre de la independencia regional. En tales circunstancias, no es de extrañar que la corte imperial pereciera y China tuviera que trasladarse al sur del río Yangtze. Después de que los cargos oficiales de la dinastía Song fueran reducidos a cenizas bajo el talón de hierro del norte

. Cuando el historiador caminaba entre las ruinas carbonizadas, no pudo evitar mirar a su alrededor y reflexionar. Con la visión de un historiador y la identidad de un profeta, pensó en las razones por las que la gente del país sufrió este desastre. Los tiempos han cambiado, ya es demasiado tarde.

Un año después de la muerte de Su Dongpo, la gente en el poder no había entregado el norte del río Yangtze a su rey extranjero del pobre desierto.

Este fue un evento importante en. historia sucedió. Ese es el establecimiento del famoso Monumento al Partido Yuanyou, que también es un resumen de la lucha entre compinches en la dinastía Song. Yuanyou es el nombre del reinado de Song Zhezong (1086-1093). Durante estos años, el Partido Shu de Su Dongpo estuvo en el poder. El Monumento al Partido Yuanyou es una lista negra de 309 personas que estuvieron en el poder durante el reinado de Yuanyou, encabezada por Su Dongpo. En la estela hay un edicto imperial según el cual a estas 309 personas y sus descendientes nunca se les permitirá servir como funcionarios. Los hijos de la familia real tampoco pueden casarse con los descendientes de los ministros de esta lista, si ya están comprometidos, deberán cancelarse por decreto. De manera similar, se erigieron monumentos de piedra en varios condados de todo el país; hasta el día de hoy, estos monumentos de piedra todavía permanecen en algunas cimas de montañas en China. Esta es una forma de eliminar a los partidos de oposición de una sola vez y matarlos a todos. También es una forma para que el pequeño grupo de personas que erigieron monumentos humillen deliberadamente a los partidos de oposición durante miles de años.

Desde el declive social de China debido a la reforma de Wang Anshi, el marco político se corrompió y el norte de China fue entregado al pueblo Jin

Después de eso, la impresión del monumento al partido Yuanyou y los pensamientos de los villanos que erigió el monumento, pero es bastante diferente

. Durante más de cien años, los descendientes de las personas en el monumento se jactaban ante los demás de que los nombres de sus antepasados ​​estaban en el monumento. Esta es la razón por la que el Monumento al Partido Yuanyou es famoso en la historia. De hecho, algunos de los antepasados ​​que aparecen en estos monumentos no merecen tal honor

porque cuando se erigió el monumento, los partidos de la oposición iban a ser exterminados, y esos villanos se aprovecharon de sus enemigos personales

Los nombres también se incluyeron sin autorización, por lo que las personas en esta lista negra son tanto buenas como malas.

En el primer mes del quinto año de Chongning, el emperador Huizong (-10-6), inesperadamente, apareció en el cielo una estrella de carro. La estela de los miembros del partido Yuanyou en el muro este de Wende Hall.

De repente, golpeado por la electricidad, se partió en dos. Esta es la ira de Dios. No hay duda de que Huizong tenía mucho miedo, pero como temía la oposición del primer ministro, destruyó en secreto el Monumento al Partido en Duanmen a altas horas de la noche. Cuando el primer ministro se enteró de esto, se molestó mucho, pero dijo sin vergüenza: "¡Este monumento puede ser destruido, pero los nombres de las personas en el monumento nunca deben olvidarse!". Sé que cumplió su deseo.

El incidente en el que un rayo destruyó la estela hizo que la reputación de Su Dongpo se hiciera cada vez más famosa después de su muerte. En los primeros diez años después de su muerte, se ordenó la destrucción de todas las tablillas de piedra grabadas con los poemas de Su Dongpo o su caligrafía, y se prohibió estrictamente la impresión de sus obras cuando estaba vivo.

Todos los títulos oficiales. También fueron despojados.

En aquella época, un escritor registró una vez la siguiente frase en sus notas varias: "Los poemas y ensayos de Dongpo se recitaban a menudo después de haber sido escrito. Durante la Gran Vista de Chongning, la poesía de Su era popular en el extranjero. En ese momento, la corte imperial prohibió y la recompensa se incrementó a ocho Cien mil. Cuanto más estricta es la prohibición, más se difunde, y los eruditos-burócratas a menudo elogian los poemas de Dongpo porque no pueden recitar los poemas de Dongpo, y la gente puede decir que no. no tienen rima ".

Cinco años después de que un rayo cayera sobre la estela, un sacerdote taoísta informó a Huizong que había visto el alma de Su Dongpo como una estrella literaria frente al Emperador de Jade, escribiendo poemas y poemas. Huizong se asustó cada vez más y rápidamente restauró a Su Dongpo al rango oficial más alto durante su vida, y luego le otorgó otro puesto alto. Esto no tenía precedentes cuando Su Dongpo estaba vivo. Antes del séptimo año del reinado de Huizong Zhenghe (año -17), la familia real ya había comenzado a recolectar los manuscritos de Su Dongpo, ofreciendo un precio de 50.000 yuanes por cada manuscrito. El eunuco Liang Shicheng pagó 300.000 yuanes para comprar la inscripción de Su Dongpo tallada en el puente de Yingzhou (que había sido cuidadosamente escondida). Este dinero era muy popular en ese momento.

Para vivir, el precio es alto. suficiente. Otra persona pagó 50.000 yuanes para comprar una placa con la inscripción de Su Dongpo en la sala de estudio de un académico. En ese momento, la poesía, la caligrafía y las pinturas de Su Dongpo eran extremadamente activas en el comercio. Poco después, estos preciosos manuscritos ingresaron al palacio y se convirtieron en tesoros para la visualización imperial, o se convirtieron en tesoros en manos de coleccionistas ricos. Más tarde, cuando el pueblo Jin capturó la capital, pidieron especialmente las pinturas y caligrafía de Su Dongpo y Sima Guang como parte de sus trofeos, porque la fama de Su Dongpo se había extendido a países extranjeros fuera de la Gran Muralla incluso durante su vida

. Algunas de las obras maestras de manuscritos, caligrafía y pinturas de Su Dongpo fueron transportadas al exterior de la Gran Muralla en carros por el enemigo. Al mismo tiempo, los dos emperadores Huizong y Qin también se dirigieron al norte con los carros e incluso murieron en Fanbang (. en ese momento Huizong había dado paso a su hijo Qin (

Zong). Las reliquias culturales dejadas por Su Dongpo que no fueron destruidas fueron transportadas al sur del río Yangtze por coleccionistas y fueron preservadas entre el cielo y la tierra.

Su Dongpo ha fallecido, y también ha pasado la tormenta de peleas emocionales e impulsivas sobre temas de actualidad, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur.

Sentado en la nueva capital de Hangzhou, comenzó a leer las obras póstumas de Su Dongpo, especialmente Cuanto más leo sus artículos sobre asuntos estatales, más lo admiro

Cuanto más admiro su lealtad al país, más admiro su coraje. Para conmemorar a Su Dongpo, uno de los nietos de Su Dongpo, Su Fu, recibió el título de alto funcionario. Todas estas acciones llevaron la fama y el estatus póstumos de Su Dongpo a la cima. En el sexto año del reinado de Xiaozong, recibió el título de Wenzhonggong y fue ascendido al rango de Gran Maestro. La descripción que hace el emperador de su genio sigue siendo el mejor elogio.

Hasta el día de hoy, el edicto imperial del emperador y el prefacio del emperador

están impresos en los volúmenes frontales de varias ediciones de las obras completas de Su Wenzhonggong. Se transcribe a continuación el edicto imperial que le confiere el título de maestro:

Edicto. Heredé mi conocimiento único de los Cien Santos y he explorado los detalles en seis libros. Se levantará con gracia y apreciará el recuerdo de los viejos.

Aunque no se pueden ver los rituales y castigos, se pueden encontrar políticas simples. Revelado como la secta del confucianismo, fue favorecido por el maestro del emperador Xi. Por lo tanto, el Ministro del Ministerio de Ritos, Duanming Hall

La licenciatura en el Salón Zizheng fue otorgada a Su Wu. >El mar está cubierto pero el terreno es negativo el trabajo que se ha rastreado; Al principio de los tiempos casi vibra el jade, pero se escucha el sonido del oro; conozco mis palabras mejor que Meng Da y estoy dispuesto a ser inferior a Lu Zan al discutir las cosas.

Cuando Fang Jiakuo estaba en su mejor momento, probó la estrategia de Ying Te; cuando Xining terminó, fue la estrategia de Chen Changzhi. Suspirando que salen extraños, son calumniados y calumniados.

Calumnia. Deambular por montañas y mares es como estar en la corte imperial; considerar el pasado y el presente, es como ser mediador de la buena fortuna. Lo que no se puede quitar es la fiesta de la quema, y ​​lo que no se puede quitar es el nombre de la naturaleza. Los asuntos económicos no se estudian durante la vida, pero las discusiones siempre se hacen después de la muerte. El conocimiento de Yuanyou se transmitió de persona a persona y su familia tenía una copia del libro de Meishan. Lo he recopilado tres veces y le he rendido homenaje durante mucho tiempo. Se puede aprovechar mucho el talento de Wang Zuozhi, pero al mismo tiempo lo odia. La manera de ser de un caballero es oculta pero obvia, y es la manera de juzgar al mundo. Se pueden generar impuestos de nueve fuentes, y la gente común ha oído hablar de ellos durante miles de años. Pero el espíritu heroico y refrescante obedece a mi destino de declinar la ropa. Puede entregarse como regalo especial al Gran Maestro.

Sigo siendo el mismo.

Desde este punto de vista, el estatus especial de Su Dongpo en la historia china se debe, en primer lugar, a su insistencia en sus propios principios.

Siempre ha sido firme e inquebrantable; por su La destacada belleza en el arte de la poesía, la caligrafía y la pintura. Su carácter y moralidad forman la columna vertebral de su fama, y ​​la belleza de su estilo y escritura forman la columna vertebral de su belleza espiritual. No creo que amemos a un escritor con un carácter bajo y desvergonzado desde el fondo de nuestro corazón, por muy talentosas que sean sus palabras, al final son inútiles.

El prefacio de "La colección de Su Dongpo" dado por Xiaozong elogió su grandeza y rectitud. Esta rectitud hizo que sus obras fueran diferentes de aquellas obras hermosas y suaves, y le hizo Su reputación es tan fuerte como una montaña. y no puede ser sacudido.

Sin embargo, en los tiempos modernos, no debemos olvidar que Su Dongpo fue principalmente poeta y escritor. Por supuesto, obtuvo su nombre de ahí. Hay una cualidad en su poesía que es realmente difícil de expresar con palabras y, por supuesto, se vuelve aún más esquiva cuando se traduce a otro idioma.

Las obras maestras se convierten en obras maestras porque los lectores de todas las épocas han pensado que eso es lo que son las “buenas obras”. En última instancia

la eterna reputación de la literatura reside en la felicidad que la literatura brinda a los lectores, pero ¿quién puede decir

cómo complacer a los lectores? Lo que diferencia las obras literarias de las obras ordinarias es que son espiritualmente agradables a la pronunciación, la emoción y el estilo de las personas. Una obra maestra puede ser leída por personas de todas las edades sin quedar eclipsada por tendencias literarias coyunturales

e incluso permanecer fresca en el tiempo debe tener una especie de "pureza" que llamamos sentida, igual que la del corazón. la piedra preciosa no teme la prueba, y el oro verdadero no teme ser refinado por el fuego. Cuando Su Dongpo le escribió al Maestro Xie Min, le dijo: "Los artículos son como oro fino y hermoso jade.

El mercado tiene un precio, y está más allá de la capacidad humana juzgar si es alto o bajo por palabras."

Sin embargo, hace que la obra dure mucho tiempo. ¿Qué es la "pureza" sin perder su magia? Las opiniones de Su Dongpo sobre escritura y estilo son las más claras. Dijo que escribir un artículo "es tan difícil como las nubes que fluyen y el agua que fluye, sin una calidad definida al principio. Pero siempre haz lo que debes hacer y siempre detente cuando no puedas parar. Literario y científico, natural y lleno de Confucio dijo: Las palabras no se escriben en palabras, pero las acciones se hacen no muy lejos. También dijo:

Las palabras son suficientes para expresar el significado. es un gran error.

Miles de personas solo pueden entender algo en su mente, pero ¿cómo se puede entender con la boca y las manos?

En cuanto a la palabra poder alcanzar. Entonces, la escritura es incompetente. A Yang Xiong le gusta expresar palabras difíciles con palabras simples, y todos lo saben. Esto es lo que se llama "tallar sellos de insectos". Para explicar el estilo, Su Dongpo describió muy inteligentemente su propia forma de hacerlo. la escritura, que era como "nubes que se mueven y agua que fluye". Abandonó el secreto de escribir palabras y composiciones.

No existen reglas ni reglas sobre cuándo hacerlo o cuándo parar. Mientras los sentimientos del autor sean hermosos y pueda expresarlos de manera verdadera y precisa

y expresarlos lo suficientemente bien, surgirán naturalmente un encanto y una belleza única. No es un objeto externo adherido al exterior del texto. Si puedes expresarlo de manera exquisita y sencilla, entonces la concisión, naturalidad, ligereza y elegancia del artículo pueden surgir naturalmente sin pedirlo

La llamada simplicidad, naturalidad, ligereza y elegancia del artículo aquí También significa que ese es el secreto del gran estilo. Si el artículo tiene estas características, el artículo no será aburrido y no tendremos miedo de que no haya buenos artículos para leer.

En cualquier caso, hacer felices a los lectores es de hecho una característica de las obras de Su Dongpo. Su Dongpo era más feliz cuando escribía. Un día, Su Dongpo le escribió a un amigo: "Lo más feliz de mi vida es cuando escribo y escribo. Mi pluma puede expresar todas las emociones complicadas de mi corazón. Digo que nunca he experimentado la felicidad en la vida. Es más que esto." Las palabras de Su Dongpo hacen que la gente contemporánea sienta lo mismo. Ouyang Xiu dijo que cada vez que recibía un nuevo artículo escrito por Su Dongpo, estaría feliz todo el día. Un cortesano del emperador Shenzong de la dinastía Song le dijo a la gente que cada vez que Su Majestad levantaba las manos para comer, debía estar leyendo los artículos de Su Dongpo. Incluso cuando Su Dongpo fue relegado al mundo exterior, siempre que uno de sus nuevos poemas llegara al palacio, el emperador Shenzong suspiraría y lo alabaría frente a todos los ministros. Sin embargo, las exclamaciones y elogios del emperador hacia Su Dongpo hicieron que algunos ministros temieran que mientras Shenzong estuviera vivo, Su Dongpo sería exiliado y no podría regresar a la corte.

Una vez, Su Dongpo escribió un artículo argumentando que el poder del artículo en sí para hacer que la gente se sienta feliz es la recompensa de la literatura misma.

En el último año de su vida, a veces quiso abandonar la pluma y la tinta y dejar de escribir, porque había pasado toda su vida metiéndose en problemas con la pluma. En su respuesta a Liu Xing, dijo: "Soy pobre y mi escritura es mi base. Estoy dispuesto a despegar la forma pero no conseguirla".

Sin embargo, la escritura del joven hijo es aún más sorprendente.

Me siento solo y aburrido en el extranjero, y si publico un artículo para entretenerme cuando llegue el momento, seré feliz unos días y me divertiré durmiendo y comiendo.

Sé que los artículos son como el oro, el jade y las cuentas, y no son fáciles de despreciar. "Cuando el autor crea libremente, puede disfrutar, y cuando los lectores leen, también se sienten felices.

Tiene sentido que la literatura exista en el mundo.

La naturaleza innata de Su Dongpo Su talento es particularmente rico y se puede decir que rompe cualquier límite sin saber dónde detenerse. Su poesía siempre es fresca, a diferencia de la poesía de Wang Anshi que solo alcanza la perfección ocasionalmente. se limita al vocabulario de los poemas y tienen que elegir temas generales de poemas tradicionales, pero Su Dongpo no está restringido a la hora de escribir poemas.

Puedes escribir poemas incluso si te masajeas los músculos en el baño, jerga común Los versos también se pueden escuchar maravillosamente cuando se usan en poesía. A menudo es lo que él puede hacer al escribir poesía que otros poetas no pueden hacer, lo que hace que sus colegas lo admiren en la literatura. La principal contribución es ampliar el campo de las palabras que eran. antes se limitaba a describir el amor y el rencor, a hablar de taoísmo, zen y filosofía de vida.

Y en la llegada de Lo logró en circunstancias casi imposibles porque a menudo tenía que escribir poemas en público después de las comidas. Por lo general, escribía más rápido y mejor que otros. Otros son frescos y usan analogías más apropiadamente que otros.

Una vez, en un banquete de despedida en Huangzhou, una cantante se le acercó y le rogó que estuviera con ella.

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Había un poema escrito en el chal, pero Su Dongpo nunca había oído hablar de una chica cantante así, por lo que inmediatamente le ordenó que estudiara la tinta y comenzara a escribir de inmediato:

Era el El cuarto año del reinado de Dongpo. Li Qi, que vive en Huangzhou, se detuvo aquí y continuó hablando con sus amigos. La gente aquí pensó que este era un comienzo muy aburrido y que solo eran dos oraciones. El poema aún no se había completado. para comer, hablar y reír. Li Qi se adelantó y le pidió que terminara el poema. Dongpo volvió a tomar el bolígrafo y escribió las dos últimas frases del poema:

Pero es como Xichuan Du Gongbu,

Aunque Haitang es bueno para no recitar poesía.

Este poema tiene un ritmo armonioso, como una pequeña joya, con ligereza y naturalidad. La belleza de Li Qi es perfecta, y el nombre. de esta chica cantante de Huangzhou ha sido inmortalizada. El ritmo de la poesía china es muy estricto y se requiere un alto grado de cuidado al utilizar alusiones. La técnica consiste en utilizar las mismas palabras y rimar con los poemas de otras personas. Los poemas de Su son siempre más naturales que los de otros, y sus alusiones son más naturales tras una inspección más cercana, el significado es más profundo. Al escribir prosa, su pluma tiene un alcance amplio, que va desde lo solemne hasta lo antiguo puro. desde un estilo de prosa hasta bocetos relajados y elegantes que tocan el corazón.

Cada uno logra su propia excelencia. Hay una razón por la que Su Dongpo se llama así.

Por esta razón, Su. Dongpo es un poeta y ensayista importante en China, y también es el primero. Un pintor y calígrafo de primera clase, es bueno conversando y viaja mucho. Es naturalmente inteligente y tiene una comprensión inmediata del budismo. interactúa con los monjes, y él también

Fue el primero en incorporar los principios budistas a la poesía. Una vez adivinó que las manchas oscuras de la luna eran las sombras de las montañas. Creó una nueva escuela de pintura china, es decir, pintura literaria, que añadió ventajas únicas al arte chino. También cavó lagos y ríos

canales, controló el agua y construyó diques. Obtuvo sus propias hierbas y era una autoridad reconocida en medicina china. También incursionó en la alquimia y, hasta su muerte, estuvo sumamente interesado en encontrar el elixir de la inmortalidad. Suplicó a los dioses y discutió con los demonios, y a veces ganó. Quería apoderarse de los secretos del universo, pero lamentablemente no logró el éxito total, sólo la mitad

y falleció con una sonrisa.

Si no pensamos que la palabra "democracia" se usa demasiado vulgarmente hoy en día, podemos decir que Su Dongpo era una persona muy democrática

porque estaba muy relacionado con gente de Todos los ámbitos de la vida van y vienen, incluidos emperadores, poetas, ministros, ermitaños, farmacéuticos, taberneros y campesinas analfabetas. Sus amigos más cercanos eran monjes poéticos, sacerdotes taoístas desconocidos y personas incluso más pobres que él. También le gusta la gloria de los funcionarios, pero es más feliz cuando está entre la multitud y nadie lo conoce. Estableció proyectos de conservación del agua en Hangzhou y Guangzhou. Establecer orfanatos y hospitales, crear un sistema médico penitenciario y prohibir estrictamente el infanticidio.

En medio de las consecuencias negativas de las nuevas reformas sociales de Wang Anshi, dedicó todos sus esfuerzos a aliviar el hambre y no dudó en luchar contra la restrictiva y difícil burocracia. En ese momento, parecía ser el único que se preocupaba por los miles de kilómetros de sequía y hambruna. Ha estado resistiendo a la corte imperial por el bien del pueblo y suplicando a la corte imperial que perdone las deudas de los pobres, y sólo tendrá éxito. Sólo quería seguir su propio camino

Pero todo fue en vano. Hoy podemos decir efectivamente que fue un hombre antiguo con espíritu moderno.