Quiero leer artículos sobre Li Qingzhao volviendo a casarse y no volver a casarse.
Li Qingzhao, una poeta de la dinastía Song, deambuló en sus últimos años y fue golpeada repetidamente. Después de su muerte, dejó un misterio eterno: si se volvió a casar con Zhang Ruzhou en sus últimos años.
Hay una carta de Li Qingzhao en el libro "Nubes en las estribaciones" escrita por Zhao Yanwei de la dinastía Song: "Revelación de Shang Neihan (Chongli)" (en adelante, "Qixie"). Según Qi Xie, Li Qingzhao fue engañado para que se casara mientras estaba gravemente enfermo. Después del matrimonio, Zhang Ruzhou expuso su apariencia de filisteo. Zhao Qing no pudo soportar el abuso y expuso los crímenes ocultos anteriores de Zhang Ruzhou. Según el derecho penal de la dinastía Song, si una esposa demandaba a su marido, incluso si fuera cierto, sería condenada a dos años de prisión. Qin Chongli, un alto funcionario en ese momento, ayudó a Qing Zhao y la rescató de prisión. Posteriormente, Qing Zhao expresó su "extrema gratitud" a Qin Chongli y escribió esta carta. Con respecto al nuevo matrimonio de Li Qingzhao, además de "Huellas Yin" de Zhao Yanwei, hubo hasta seis obras de la dinastía Song que mencionaron este asunto.
Ya en la dinastía Ming, un erudito llamado Xu Bo propuso por primera vez que el nuevo matrimonio de Li Qingzhao no era creíble. Su punto principal es que es imposible que Zhao Qing se vuelva a casar porque es mayor y tiene antecedentes oficiales. En la dinastía Qing, muchos eruditos "justificaron" el nuevo matrimonio de Li Qingzhao. Lu Jian una vez infirió de la historia de vida de Qingzhao que era imposible volver a casarse. Dijo: "Después de ver el funeral de Qingzhao, todavía atesoro uno o dos pergaminos incompletos. Si eres un líder, si ves a un viejo amigo, si él (Zhao Mingcheng) lo es, puedes soportarlo todo el tiempo que puedas". Siguiendo a Lu Jianzang, Yu habló exhaustivamente sobre un nuevo matrimonio que no es creíble. Primero comparó las fechas utilizando la cronología de los historiadores y luego acusó a los escritos de la dinastía Song de ser registros poco fiables. Según la experiencia de Li Qingzhao que he investigado, no hay posibilidad de volver a casarse con Zhang Ruzhou. Acusó a Qi Xie de registrar todo el proceso de nuevo matrimonio de Li Qingzhao, pero ¿por qué Qi Xie lo llamó "calumnia desarraigada"? Además, es común que hombres y mujeres se casen en todo el mundo y el tribunal no necesita interferir. ¿Cómo podría Qi Xie decir algo como "escribir una carta con una carta oficial"? En opinión de Yu, la escritura era inferior, inconsistente y estaba mezclada con palabras bonitas, por lo que debió haber sido alterada. Según el análisis de contenido de "Qixie", es más significativo considerarlo como un caso en el que Li Qingzhao le pagó a Yun Chongli por salvar la "recompensa de colaboración" (otro caso injusto de Li Qingzhao). Con respecto al nuevo matrimonio de Li Qingzhao registrado en el libro de historia de la dinastía Song "Yao Lu", Yu cree que Li Xinchuan, el autor de "Yao Lu", está lejos de Wan Li, y es posible que lo haya escuchado o lo haya recordado mal. En los tiempos modernos, muchas personas niegan que Li Qingzhao se volviera a casar en sus últimos años. Kuang Zhouyi investigó el paradero de Li Qingzhao y Zhang Ruzhou después de la muerte de Zhao Mingcheng y demostró que no existía una posible relación matrimonial entre ellos. El moderno Huang se hizo eco y añadió a las opiniones anteriores. Ella cree: Primero, se puede ver en el artículo autobiográfico de Li Qingzhao "Prefacio a los registros de Jinshi" que el caso del "regalo" ocurrió en el tercer año de Jianyan y no se resolvió hasta el primer año de Shaoxing, sin mencionar que "Qixie" fue una ocurrencia tardía. Por supuesto, es posible que la carta de agradecimiento haya sido escrita en Shaoxing tres años después. De esta manera, los antecedentes mencionados en "Qixie" y el título oficial de Qin Chongli no contradicen los hechos. En segundo lugar, Qin Chongli estaba relacionado por sangre con el marido de Qing Zhao. Si Qingzhao realmente se vuelve a casar y se ve involucrada en una demanda, ¿se avergonzará de pedirle ayuda? En tercer lugar, tanta gente en la dinastía Song mencionó que Li Qingzhao se volvió a casar, entonces el primo de Zhao Mingcheng, Xie Ji, el hijo y la hija de Qin Chongli, lo sabrían. Sin embargo, Xie Ji no solo no mencionó el nuevo matrimonio en las "Conversaciones de abril y junio", sino que también llamó a Qing Zhao "Zhao Renli". El libro también citó la dedicación de Li Qingzhao a Zhao Mingcheng. En cuarto lugar, resulta incompleto hablar de un nuevo matrimonio sin los poemas, artículos e historias de vida de Li Qingzhao. Li Qingzhao dijo una vez: "Aunque preocupada, inflexible". Después de la muerte de Zhao Mingcheng, todavía estaba preocupada por la publicación de "Jinshilu" de Mingcheng, que también era prueba para negar el nuevo matrimonio de Li Qingzhao.
Contrariamente a las opiniones anteriores, los eruditos modernos, Wang Yanti, Huang y otros, creen que el nuevo matrimonio de Qingzhao es un hecho innegable. Huang Zhangsheng señaló en el artículo "Investigación sobre los hechos de Li Qingzhao": En términos de tiempo, Hu Zai, Wang Zhuo, Chao Wugong y Hong Mai fueron todos contemporáneos de Li Qingzhao, en términos de la naturaleza de los libros; libros de historia, catálogos y epigrafía. Aprendizaje y otras cosas serias; en lo que respecta a geografía, el 10% de los libros de Hu Zai y Hong Mai están en Huzhou, el 10% en Yuezhou, no en Wanli. Al mismo tiempo, Li Qingzhao todavía estaba vivo cuando Hu Zai y Wang Zhuo escribieron el libro. No tiene sentido que se atrevieran a crear abiertamente rumores sobre Zhao Qing y el falso Qi Xie antes de su muerte.
Huang también señaló que la castidad de las mujeres no se volvió estricta hasta las dinastías Ming y Qing. La "Historia de la dinastía Song" registra que Xu Zongnu se volvió a casar durante los años Zhiping y Xining, lo que muestra que las segundas nupcias eran extremadamente comunes en la dinastía Song. La gente Song no se preocuparía por el nuevo matrimonio de Li Qingzhao.
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Teoría negativa
Se puede decir que el hecho de que Li Yian (Qingzhao) no se volviera a casar es una conclusión final en la historia para cualquiera que conozca una. Sabrá un poco sobre la investigación básica. Li Yi'an es literaria y educada, pero como es mujer, tiene demasiado talento (Yan Shu, Ouyang Xiu, Yan). Liu Yong, Su Wan, Qin Guan, Huang Tingjian, He Zhu y otras figuras famosas fueron criticadas por ella), por lo que mucha gente estaba celosa en ese momento y difundió rumores sobre ella de que se volvió a casar con Zhang Ruzhou después de la muerte del doctor Zhao Mingcheng. Después de volverse a casar, conoció un trato inhumano y demandó oficialmente, se tomó la decisión de divorciarse.
En realidad, todo esto son mentiras.
Hu Zai y Zhao Yanwei fueron los primeros en fabricar o difundir estas mentiras. Li Xinchuan et al. Aunque él y Li Yian eran de la misma dinastía Song y estaban cerca en el tiempo, las técnicas de grabación eran muy problemáticas. El "Lenguaje de pesca oculto del río Taixi" de Hu Zai fue escrito en marzo del año 18 del emperador Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1148). En ese momento, Li Yi An probablemente había estado muerto durante mucho tiempo. (No se puede verificar el año de la muerte de Li Yian. El cuidadoso "Haoran Zhai Ya Tan" registra que ella ingresó al "Tie Zi" en el Festival del Bote del Dragón en Guihai en el año 13 de Shaoxing (1143). Ya tenía sesenta años. tenía un año en ese momento y nunca más se la volvería a ver. No se escribió ninguna carta). Más tarde, las "Huellas Yin" de Zhao Yanwei se escribieron en Bingyin, el segundo año de Ning Zongxi (1206), que ya estaba en el 13. siglo. Más tarde, el "Registro del año Jianyan" de Li Xin se publicó en Yangzhou durante el año de Li Zongbaoyou, es decir, después de 1253. La antigüedad de los tres libros anteriores puede probar una cosa: no había registros de tales calumnias en ese momento, y la formación de este registro se basó solo en las descripciones de algunas novelas despreciables, como dijo Chao Yu en el "Manuscrito Guisi":
"No había eruditos en ese momento y no sabía mucho sobre Yi An, por lo que cambió a Yi An para que fuera soltero, a Zhang Feiqing para que fuera Zhang Ruzhou y a una vasija de jade para que fuera el jade. Dijo que el documento oficial ordenaba a Yi An casarse contigo, y luego de resolver la demanda, escribió otra carta y la dejó con una copia (ver "La charla de Yunshan Pier Man Qian y Hu Zai Tiao Xi Yu Yin" de Zhao Yanwei). ), La "Biografía de Jianyan" de Li Xin se publicó en 1989), y la dinastía Song la perturbó "No corrijas al demonio".
Este pasaje ilustra dos puntos:
En primer lugar, la leyenda del nuevo matrimonio de Li Yian fue inventada por jóvenes;
En segundo lugar, esta invención nunca ha sido aclarada debido a la creencia parcial de la Dinastía Song del Sur.
Para probar los errores de estas leyendas, Yu Zhengman criticó estos primeros materiales históricos en "Gui Si Manu":
"Lea el Qi de Xie Qin Chongli registrado en "Yunlu Manchao", la escritura es pobre, pero tiene algunas buenas palabras. Debe ser una manipulación del libro "Jianyan Years Record" escrito por Li Xin, que es incluso peor que su copia. "Middle Road", el La carta se envió a Shu, y la carta registró el refugio. También agradeció a Cai por recogerla, diciendo que se debe recordar que Xin Qiji escribió el poema en el cumpleaños de Han Yi, y escribió la nota de agradecimiento para averiguar qué era Yi. Un dicho."
Este artículo señala la falta de fiabilidad de estas fuentes históricas. Creo que la razón de la falta de confiabilidad es que sus palabras han sido "publicadas en el mundo", mientras que su Zhang ha sido "rara vez vista". Esta situación queda claramente expuesta en "Nubes a los pies del dinero". Cuando "Yunlu Manchao" registró esta situación, fue sólo 60 años después de la muerte de Li Yian. La circulación del artículo ha sido muy pequeña y la posibilidad de alterar el original o falsificarlo es muy alta.
La falta de fiabilidad de los datos históricos es suficiente para ser la primera evidencia de que Li Yian no volvió a casarse.
El marido de Li Yian, Zhao Mingcheng, murió en el tercer año del reinado del emperador Jianyan (1129), cuando Li Yian tenía 47 años. Cuatro años más tarde, y tres años después de Shaoxing, el emperador Gaozong (1133) escribió el "Libro y prefacio del Ministro del Palacio de Shanghan", que incluía las obras "Mi esposa" y "El abuelo de mi padre". Tenía entonces 51 años y aún era viuda. Al año siguiente, Jia Yin (1134), que había estado en Shaoxing durante cuatro años, escribió el prefacio de "La Estela". Ya tenía cincuenta y dos años. (El "segundo año de Shaoxing" al final de este prefacio fue copiado por error por generaciones posteriores, y debería ser "el cuarto año de Shaoxing". Hong Mai había leído este prefacio en "Wang (Shun Bo)", por lo que incluyó en "Rong Zhai Si Bi" está registrado como hace cuatro años, que es lo que el poeta Wu llamó "Buenas noticias de Shaoxing". Se dice en el prefacio que "tenía dos años cuando conocí a Lian Jun". Ai () tenía 50 años y había sido consciente de sus errores durante 49 años, lo que demuestra que tenía 52 años en ese momento. En el libro, Li Yian describe la situación de "no tener nada que hacer" después de que su marido falleciera. enterrado. Como quería ir con la cuñada de su marido y con su hermano Lee Ki-woo, sufrió enfermedad y dolor.
¿A cambio de qué puede casarse una anciana tan pobre? No es de extrañar que Wu Wei-Zhao Heng dijera en "Lianzi Ju·Hua Ci": "¿Hay alguna historia como la de Han Wenji, la era de la madera ha pasado y la ciudad está llena de lágrimas? Yi debe estar celoso de (Zhe Zong) Los constantes ataques de Yuan Jujun, y Fu (persona); y la hija del tío Wen (padre Li, tío Wen) son tan talentosas que es particularmente adecuada para Baguazhang, lo que hace que la familia sea inmortal, ¡pero es casi suficiente! p>Estos documentos pueden utilizarse como segunda prueba de que no se ha vuelto a casar.
De las obras viudas de Li Yian (como el poema "Sentiment", el poema "Like a Dream", el poema "Wulingchun"), no podemos ver los datos históricos originales de su nuevo matrimonio. De las frases u obras de Zhu Peng y Hong Mai en la dinastía Song, no podemos ver ningún susurro o registro sobre su nuevo matrimonio. En opinión de Jia Zhu, ¡es un asunto tan serio que una viuda se vuelva a casar! Sin embargo, cuando Jia Zhu mencionó a Li Yian en "Ci Zong", solo la elogió como una "persona capaz" entre las "mujeres de esta dinastía". ¡Me pregunto si Zhu expondrá sus cicatrices si se vuelve a casar! ) De la "Historia de la biografía de Song Li", no hay evidencia de que su hija se volviera a casar. Otro ejemplo es Qin Chongli, un soltero que ayudó mucho a Li Yi, y su yerno Xie Ji, que vivió en Shaoxing de Gaozong durante once años. (1141) Li Yian ya tenía 59 años cuando escribió el prefacio de "Hablando de polvo" en abril y junio. Xie Ji también la llamó "Zhao Yiren Li". Si se volviera a casar con Zhang Ruzhou, ¿cómo podría tener ese nombre? Por lo tanto, Yu cree: "Si adoras a Li debido al matrimonio de Zhang Ruzhou, debes darte cuenta de esto". Yu también mencionó que cien años después, en el primer año de Li Zongchunyou, 1241) la "Colección Gui'er" de Zhang ella es. llamado "Jushi Yi An, la esposa de Zhao Mingcheng", lo que también puede probar que "Yi An es Guizhang", porque Zhang también era de la dinastía Song, y la recopilación de Gui'er no es demasiado tarde para los datos históricos. Estos documentos pueden ser la tercera evidencia de que Li Yian no se volvió a casar.
Li Xinchuan dijo en "Jianyan Annals":
"Usted, Chengfeng Lang, que estaba a cargo del departamento de revisión militar, era un funcionario en Zhang Ruzhou, y él y su esposa Li lo demandó por ser un funcionario. Más tarde, había una empresa que era un prisionero privado en Ruzhou, y se envió una carta para eliminarla de la lista y ponerla bajo el control de Liuzhou (emitida en octubre). que no es mujer, puede escribir letras y se hace llamar Yi An Jushi".
Aqing Li Ciming estudió cuidadosamente este pasaje del "Diario de Yue Maotang" y sospechó que "la esposa de Ruzhou, Shi Li", tal vez no sea Li Yian, pero la familia de Li Yian, tal vez una información errónea o una conexión. Li Ciming también dijo que "acusarlo de casos adicionales" ocurrió en septiembre del segundo año de Shaoxing (1132), pero "La historia del prefacio de piedra" recuerda claramente que en octubre del segundo año de Shaoxing había cuatro palabras. "Habitación Yi'an". "¿Es posible que en 30 días, Zhao de repente se convirtiera en su esposa y Zhang fuera procesado de repente? "En realidad, esto es culpa del propio Li Ciming. No sabía que el segundo año de Shaoxing en "El prefacio de la piedra" era el cuarto año de Shaoxing, por lo que aunque este tipo de contraevidencia defendió a Li Yian, no pudo refutar a Li Xinchuan. La forma de refutar a Li Xinchuan puede verse desde la perspectiva de la historia social, excepto por el ejemplo de la falsificación de Li Xinchuan citado por Yu. Resultó que Zhao Mingcheng murió el 18 de agosto del tercer año de Jiyou (1129) en Jianyan, y Li Xinchuan señaló que Li Yian estuvo involucrada en una demanda con su esposo en septiembre del segundo año de Shaoxing (1132). menos de tres años antes y después. El marido de Li Yian murió y ella tuvo que permanecer de luto durante tres años. Si primero no guarda luto durante tres años, no sólo será condenada a volver a casarse durante "tres años", sino que su matrimonio también será inválido. Este tipo de regulación está claramente escrita en "Song Xingtong", y Li Yian, que tiene una buena educación y es muy respetado, nunca se atreverá a violar esta etiqueta, y es imposible hacerlo. Incluso si el período de luto de tres años se calcula en 26 meses, ya sería el 18 de noviembre del primer año de Shaoxing (1131) cuando terminó el funeral de su difunto marido. Pasaron menos de diez meses desde este día hasta la llamada demanda entre Li Xinchuan y su difunto esposo. En menos de diez meses, si sus palabras difamatorias la describen, deberá quitarse la ropa de luto, recuperarse de una enfermedad grave, encontrar un nuevo amante, escuchar los "como primavera" y "como brocado" de su nuevo amante y volver a casarse con Yan. 'Él. Caída. Cuesta creer que tantos incidentes hayan ocurrido uno tras otro en menos de diez meses. Es un poco descabellado. Estas inferencias pueden ser la cuarta evidencia de que Li Yian no se volvió a casar.
El Sr. Pu Ren dijo: "La experiencia de vida de Zhang Ruzhou no se puede probar. Después de leer el párrafo anterior, sé que Yi An no estaba dispuesto a casarse con él porque lo engatusó y lo obligó. "Tomar "documentos y cartas oficiales" también involucra casos como acusaciones falsas de que Mingcheng apoyó a Bi Beiting, Guizhou falsificó documentos para engañar al hermano y a la hermana de Yi An y se volvió a casar bajo órdenes oficiales debido al crimen de su marido. "Hasta donde yo sé, La conclusión del señor Park es problemática."
Porque de acuerdo con las leyes de la dinastía Song en ese momento, el "funcionario" no sólo no "ordenaba" a una viuda que se volviera a casar, sino que incluso prohibía explícitamente a cualquier persona que no fuera el propietario del matrimonio interferir con el nuevo matrimonio de la viuda: el hardware en el El "Código Penal Song" estipulaba que "la gente común y corriente no puede llorar, y a ninguna gente común y corriente se le permite llorar a sus abuelos no se les permite vivir con sus padres sólo durante un año, y los casados por parientes quedan reducidos a la misma categoría". segunda clase, y a las mujeres que regresan a sus familias natales no se les permite sentarse juntas "Incluso si la viuda es obligada por sus 'abuelos y padres' a volver a casarse, si ella se niega. Los mayores no pueden hacer nada". A esto se le llama buscar evidencia en las obras completas del pueblo Song, como las dos colecciones de Bi, la de Hong Mai, las "Obras completas del Sr. Linchuan" de Wang Anshi e incluso la "Historia de la dinastía Song: biografías de mujeres". Por lo tanto, el argumento de que Li Yian se volvió a casar porque su marido cometió un delito es insostenible. Aquí hay cinco pruebas de que Li Yian no se volvió a casar.
Desde el punto de vista del sentido común, ¿cómo podría un tribunal pacífico del sur estar todo el día perturbado por la invasión de Jurchens y todavía tener tiempo para estudiar la privacidad entre un hombre y una mujer, y ¿Estudiar estas "teorías del desprecio boudoir"? Yu lo dijo bien: "Fu Nan pasó apresuradamente, los mares y las montañas se apresuraron y los barcos, automóviles y caballos se encontraron. Ella era una esposa torpe. (Oh, nota: el rumor de Li Yian dijo que ella fue a una escuela de licenciatura y la última sombra de "Sang" Yu coincide con su talento ") (La sorpresa del Emperador) se rindió tranquilamente a Yuyin (Edicto), ¡Song Zhijun no debería ser así!"
Esto es un. argumento justo, puede ser que Li Yi'an no lo hizo. La sexta evidencia de nuevo matrimonio.
La evidencia anterior se basa únicamente en evidencia externa. A juzgar por la evidencia interna, si se analizan cuidadosamente las "cualidades de personalidad" y los antecedentes de crecimiento personal de Li Yian, es extremadamente difícil para la gente creer que pueda volver a casarse: una mujer que está "acostumbrada a la benevolencia y la rectitud, la poesía y la etiqueta son simples ", una mujer que "ha sido difícil para la vieja sociedad no "imitar" a una mujer cuya "lealtad es feroz y su significado es trágico".
Mucha gente habla del nuevo matrimonio de Li Yian. Además de los anteriores, como Chen, Lu Xinyuan, Shen Mei, Liu Shengmu, etc. Debido a limitaciones metodológicas, la mayoría de la gente malinterpreta este hecho histórico. Es decir, en términos de épocas relevantes, desde Yu Zhengman, Wu, Li Ciming hasta Hu Shi. Chen Dongyuan, todo el mundo tiene imprecisiones o descuidos, lo que nos hace sentir que realmente no es fácil hacer una investigación histórica.
El caso Li Yian ha involucrado más de una verdad histórica. También involucra una cuestión moral y conceptual: si una mujer se vuelve a casar o permanece viuda es su asunto personal, y otros no tienen derecho a usar pan-. palabras morales para insultarla. No hay derecho a difundir rumores. No hay nada de malo en volverse a casar, pero sí está mal obligarla a volver a casarse y nunca volver a casarse.