Escritura literaria "expresión poética"

La imagen se puede expresar de diversas formas, como sinestesia, simbolismo, metáfora, etc. Los diferentes poetas son siempre libres de elegir según sus propios modos de expresión y necesidades estéticas. Las imágenes de un poema pueden expresarse en una o dos formas, o en muchas formas. El poeta puede expresar una imagen mediante una imagen única o una imagen compuesta.

Primero, la imagen perceptiva

La llamada sinestesia se refiere a la interacción de los cinco sentidos humanos, es decir, un sentimiento provoca otro sentimiento o la función de un sentimiento es controlada por otro. Un sentimiento manifestado por el sentimiento. Qian Zhongshu cree que la sinestesia es "el sentimiento de los cinco sentidos. En pocas palabras, significa si están conectados o no. Son innatos en la creación de poesía, debido a la interacción de los cinco órganos de los sentidos: proximidad, oído y gusto". , el olfato y el tacto, el poeta pasó del sentimiento a la expresión, produciendo así muchas imágenes sinestésicas. La sinestesia permite que los cinco sentidos del poeta se comuniquen entre sí, lo que favorece la rica imaginación del poeta y la expresión de emociones complejas e incluso diversas alucinaciones. Por lo tanto, los poetas hacen un uso extensivo de la sinestesia en sus creaciones y utilizan los efectos especiales de la sinestesia para crear imágenes ricas, multidireccionales y sutiles. Si observamos los siguientes ejemplos, no será difícil comprender la expresión y aplicación de la sinestesia.

La sinestesia de la visión y el oído, como "Dusk" de Zheng Xingming;

El viento tira de las cuatro esquinas del crepúsculo, la madre tira de las cuatro esquinas de la estera del sol, el brillo del atardecer y los granos se amontonan, la pierna derecha de mamá sostiene el recogedor y una cascada dorada susurra alrededor de su cintura. En el campo, la grulla blanca extiende sus alas parecidas a las de una gardenia sobre los tallos de hierba, y otras flores siguen la abertura y vuelan hacia el nido en el bosque de bambú. Muchos años después, un día escuché a la luna en el cielo llamándome brillantemente, llamándome cuenco de arroz como nido. Pensé en la cosecha de arroz de mi madre. Cómo desearía ser una gardenia al anochecer.

(Extraído de "Home in Pengzhou" de Zheng Xingming, Sichuan Fine Arts Publishing House, 2009)

Sinestesia auditiva y visual, como el antiguo templo de Beidao;

Las campanas que desaparecen forman telas de araña, extendiéndose en anillos en los pilares agrietados...

(Extraído de "Selected Poems" de Yan Yuejun, Feng Chun Literature and Art Publishing House, edición de 1985)

Sinestesia multisensorial, como "Night Rose" de Han;

Por la noche, una rosa late el sonido del crepúsculo y corre entre los pétalos. Cuando las hojas se agitan suavemente, la sangre se vuelve de color púrpura oscuro. Para quien florece la rosa... En los tallos y las hojas siento el temblor de los nervios y el aliento de los estambres. La rosa está en mi mano, suave y hermosa a la vertiginosa sombra de la luz de las velas. Se supone que la gente no debe destrozarte como si fuera materia en llamas. Cuando las flores arden, las rosas se vuelven oscuras y locas, roban la juventud en la noche.

(Seleccionado de "Landscape on Paper" de Han, Northern Literature and Art Publishing House, 2000)

Este poema utiliza una variedad de sinestesias como la visión, el oído y el tacto para expresar imágenes.

En segundo lugar, las imágenes simbólicas

Como medio de expresión en la creación de poesía, el simbolismo se refiere a expresar pensamientos y sentimientos similares o similares a través de imágenes específicas. Las imágenes simbólicas son imágenes poéticas expresadas por los poetas a través de símbolos. Este tipo de imágenes son muy comunes en la poesía, como "Chinese Peach Blossom":

La flor de durazno de China no nació de demasiadas historias sobre la historia de las chicas rosadas. Cuando el sediento Kuafu cayó y se arrepintió de Liezi, el interminable jardín de melocotones comenzó a aparecer en el cuerpo de un hombre. Esta no es la impactante verdad. Los héroes están relacionados con la reputación de las flores de durazno. El alma de perseguir el sol siempre está en plena floración. Las flores sangrantes tiñen las nubes del arco iris de verano, chupan el agua del gran pantano, rocían toda la lluvia primaveral y secan. Río Amarillo. Las flores de durazno se extienden desde Kunlun Yaochi hasta los melocotoneros del Lago del Oeste, y las figuras de nubes y agua que fluyen echan raíces en las flores de durazno chinas. A partir de entonces, el sol espiritual de una nación fue movido por él. Cada marzo, bajó su orgullosa cabeza, sacrificó el melocotonero y murió. Se queman sus flores, la gente le frota los hombros y sus huesos emiten sonidos articulares. Los ojos de una mujer cuentan una historia de amor que florece en miles de personas. Un alma inmortal, dondequiera que haya rastros de perseguir el sol, hay espléndidos melocotoneros y flores de durazno chino, que florecen año tras año en la primavera más sangrienta y encantadora del mundo.

Mayo de 2006

(Seleccionado de "Selected Prose Poems and Songs" de Gan Tianquan, Poetry Volume, Writers Press, edición de 2010)

El libro central La imagen del poema "Flor de melocotón en China" se expresa simbólicamente. El prototipo de su creación es el antiguo héroe chino Kuafu y la historia de su transformación en un bosque de melocotoneros.

A través de la imagen principal de "Flor de durazno china", el poeta reconstruyó el origen y el significado simbólico de la imagen tradicional de la flor de durazno china, y deconstruyó la imagen tradicional de la flor de durazno con conciencia y dimensiones estéticas modernas, haciendo que la flor de durazno china tenga la belleza de Tanto dureza como suavidad, y se convirtió en una figura valiente para la nación china. Un símbolo espiritual de luchar por los ideales, no temer al sacrificio y buscar una vida mejor.

Tercera imagen, metafórica

La metáfora, cuando un poeta expresa una imagen, la utiliza para hacer una analogía con otras imágenes o sentimientos que tienen alguna similitud con ella. La imagen que se va a comparar en una metáfora se llama ontología y la imagen que se va a comparar se llama metáfora. Utiliza la similitud entre la ontología y el portador como medio de ajuste, de modo que ambas partes tengan sus propios hogares y se complementen entre sí. La forma concreta de expresar imágenes no es solo una de las principales formas de flujo de imágenes, sino también una de las principales formas de combinar imágenes en "To Dolma" de He Zhong;

El Jiaojiao en el sueño es Jiaojiao. Dolma, Jiaojiao y el jade blanco de Jiaojiao, Jiaojiao en la espalda del yak, Jiaojiao en el loto de ocho pétalos, Jiaojiao en el sueño de Jiaojiao y la luna plateada, Tara en el oro del templo, Jiaojiao volando auspiciosamente en la montaña sagrada, el Jiaojiao del verde. coral, el Jiaojiao del Falun de ocho tonos, el Jiaojiao de la luz brillante! El Dolma llamado Jiaojiao era el mismo Jiaojiao que se despertó con el cuerpo frío.

(Seleccionado de "Poetry Magazine" Número 1999, Número 10)

En términos de metáfora, el poeta utiliza diez imágenes derivadas como metáforas en sucesión, que se combinan con la imagen principal. - La comparación con "Jiaojiao en el sueño" no sólo hace que la imagen ontológica sea más concreta, sino que también aumenta en gran medida la connotación de la imagen ontológica, permitiéndonos imaginar una imagen hermosa y encantadora de "Jiaojiao" y el amor del poeta por ella desde el Imagen metafórica. Admiro sinceramente. Otro ejemplo es "Motherland, My Dear Motherland" de Shu Ting:

Soy tu vieja y destartalada rueda hidráulica junto al río, que hace girar cientos de años de canciones cansadas cuando tú andas a tientas en el túnel de la historia, yo soy; la lámpara negra del minero en tu frente; soy las espigas de arroz marchitas, el lecho del camino en mal estado; soy la barcaza en la playa fangosa que tira de la cuerda profundamente hacia tus hombros: ¡la patria! .....Soy tu flamante ideal, que acaba de liberarse de las telarañas del mito; soy el germen de tu antiguo loto bajo la nieve; soy tu sonrisa con lágrimas colgando de ella; blanca línea de partida; yo soy el estallido. Es el amanecer carmesí; ¡la patria! ...

(Seleccionado de "Poemas seleccionados" de Yan Yuejun, Editorial de Arte y Literatura Feng Chun, edición de 1985)

La imagen ontológica de este poema es "Yo", una imagen rica y colorida Muchas metáforas se combinan una al lado de la otra para formar un grupo de imágenes, lo que fortalece el significado poético de "mi" y el sufrimiento y la dedicación de la patria. Es precisamente debido al uso de metáforas por parte del autor que las imágenes ontológicas pueden expresarse ricamente en este poema.

La expresión de imágenes figurativas no es sólo metáfora, sino también símil, metáfora y metonimia. Las últimas tres metáforas se pueden utilizar individual o simultáneamente como metáforas.

Las anteriores son sólo algunas expresiones de imágenes comunes. Como imagen, hay muchas maneras de expresarla. Los poetas pueden aprender de los métodos de sus predecesores y crear otros nuevos. Siempre que sea adecuado para expresar buenos sentimientos, también puedes intentarlo.