El origen y la leyenda del municipio de Wenjiang

El municipio de Wenjiang está ubicado en la parte noreste del condado. Wenjiang, anteriormente conocido como Wenkou Ban, luego pasó a llamarse Wenjiang debido a que Wenjiang Creek en el territorio no es un arroyo común. Se origina en el sur del municipio de Qingshui, ciudad de Yong'an, pasa por la aldea de Liyuukeng en Huainan y desemboca en el condado de Datian, pasando por Xiaping, Taozhou, Da'an, Zhuban, Wenjiang, Dazhong, Dezhou, Cangzhou, Da'anban hasta Puxikou, durante la dinastía Song, el río Wenjiang se volvió navegable. Su ancho varía de 15 a 100 metros, relajante y elegante, y puede navegar en barcos de madera con una carga de 4 toneladas. Incluso en la estación seca, la profundidad del agua en el punto menos profundo es de 0,3 metros. "Datian County Chronicle" dice: "La vía fluvial comienza en Qiongkou, río Wenjiang y termina en Shuangxikou en Youxi Ban, con una distancia total de 30 kilómetros. La aldea de Qiongkou se encuentra en el municipio de Wenjiang y es el muelle de inicio del río Wenjiang". En la década de 1940, el pueblo contaba con 120 barqueros y 30 botes de pato. Alrededor del año 11 al 12 de Chunxi de la dinastía Song (1184-1185), Zhu Xi llegó a Qiongkou, luego subió por el río Zhuban y visitó Kuicheng.

Quicheng es un antiguo pueblo en lo profundo de las montañas. Hay un arroyo sinuoso frente al templo Longjing de Lian, en la antigüedad, era adecuado para pasear en bote y para que los poetas bebieran vino en el viento. Vi ese arroyo hace unos años y el agua ya no podía soportar el bote. A medida que pasa el tiempo, gran parte de la gloria del pasado permanece sólo en los artículos. La "Crónica del condado de Daejeon" dice: "En la antigüedad, Wenjiang tenía una ciudad. El río Wenjiang fluye a través de su puerta sur de oeste a este. El muelle de la ciudad de Wenjiang está en la playa fluvial fuera de la puerta sur. Un sencillo camino del muelle está pavimentado con río Guijarros para facilitar la carga y descarga. Docenas de barcos atracaron a lo largo de la playa del río en forma de media luna durante la carga y descarga nocturna. Las luces de los barcos, los fuegos y la iluminación de leña a lo largo de la playa del río iluminaron toda la playa del río, mostrando la prosperidad del muelle de la ciudad de Wenjiang. en junio de 1960. Después de la inundación, el canal se llenó de sedimentos y el punto menos profundo en la estación seca fue de solo 0,15 metros, y la navegación del río Wenjiang quedó interrumpida. Hoy en día, el puente ya no está a ambos lados y el automóvil. desaparece en el otro extremo del puente con un rugido. Lo que también ha desaparecido es la grandeza del vasto río: desde el arroyo Xinqiao hasta el arroyo Wenjiang, el arroyo parece haberse vuelto impaciente y codicioso, sin rechazar el suelo abandonado al pie del río. la montaña desnuda, ¿o tal vez no? Se apresura a encontrar el mar, y hay bajíos por todo el camino. Ya no quedan muchos arroyos; o tal vez al río le gusta ser joven. ¿Ves?, el arroyo es cada vez más delgado. 1. Hay un dragón en un río, pero no puede saltar sobre el pequeño río. Todos los años había problemas, lo que provocaba que los aldeanos no tuvieran cosecha cada año. Más tarde, un joven de otro lugar llegó a la aldea. El joven no sólo era inteligente, sino también bueno en carpintería. Se casó con una hermosa niña y dio a luz a una niña. La niña solía jugar con el dragón junto al río. el río, le pidió a su padre que hiciera un banco. Toda la familia puso al dragón en el banco y lo ayudó a cruzar el río. A partir de entonces, el clima estuvo tranquilo y no hubo más inundaciones para conmemorar al dragón. En el banco, los aldeanos hacían una figura de dragón con paja y la ataban al banco. Cada vez que tenían tiempo libre, bailaban el dragón del banco para expresar la armonía entre el hombre y la naturaleza y orar por el buen tiempo para el próximo año. Desde entonces, los aldeanos bailaron juntos el dragón del banco. Se convirtió en una costumbre que continúa hasta el día de hoy.

Otra leyenda cuenta que hace mucho tiempo, hubo una sequía sin precedentes y los ríos se secaron. La gente estaba orando por la lluvia del cielo. Finalmente, no llovió. Más tarde, un dragón en el Mar de China Oriental se mostró muy comprensivo con la miseria de la gente. Saltó del agua y arrojó néctar sobre el área local. Estaba en contra de las leyes del cielo y salvó innumerables vidas. Sin embargo, el dragón sufrió mucho y fue cortado en millones de pedazos y arrojado al río. En el mundo humano, la gente estaba tan agradecida por la bondad del dragón que soportaron un gran dolor. Conectaron el cuerpo del dragón sección por sección en la tabla de madera. Se apresuraron entre sí día y noche para decirles a todos que el dragón resucitó en ese momento. Desde entonces, la costumbre de bailar el dragón del banco se ha transmitido de generación en generación. El dragón del banco es en realidad un banco largo atado con papel de seda plástico transparente y exquisito, decorado con varias flores de colores, y en su interior se colocan dos candelabros, uno en cada extremo. Taladre agujeros redondos de unos 5 centímetros de diámetro y conéctelos con palos de madera dura aproximadamente. 70 centímetros de largo y el mismo diámetro, encienden velas y desfilan por las calles del pueblo. Tiene una larga historia de más de mil años, entonces, ¿por qué son tan famosos los faroles, exquisitamente elaborados, integrando pintura, caligrafía, escultura y? otras artes con técnicas como atar, hacer, tejer y pegar, e integrar deportes, acrobacias y danzas. ¡El hábito de dar la bienvenida al dragón se compone de cuentas de dragón, cabezas de dragón y cuerpos de dragón (de la sección de dragones de cada hogar se agrupan) y la cola del dragón. A excepción del cuerpo del dragón, el resto de las partes del dragón generalmente son hechas por la aldea y se mantienen de manera unificada. El cuerpo del dragón lo fabrica cada familia.

Use tiras de bambú para atar toscamente la tabla de madera para formar un marco, luego use papel de colores, papel transparente, papel plástico, etc. para pegar en la capa exterior, y luego use un bolígrafo para dibujar escamas de dragón u otros patrones, o escribir algunas palabras auspiciosas, como "una buena cosecha", "Los seis animales son prósperos", etc. La cabeza del dragón, la cola del dragón y las cuentas del dragón están hechas aproximadamente de los mismos materiales que el cuerpo del dragón, pero tienen un estilo más exquisito, decoradas con escamas, bigotes, linternas, etc. La forma también es mucho más alta y más poderosa que la cuerpos de dragón de otras familias.

2. Feria del Templo

Los aldeanos tienen la costumbre de visitar la feria del templo durante el Año Nuevo, en este evento había un equipo de cientos de personas disparando mosquetes. Organización del líder del equipo, cientos de personas dispararon mosquetes, los disparos fueron al unísono y la escena fue muy espectacular. En la procesión en la feria del templo, los que van al frente vistiendo uniformes verdes y rojos son los cañoneros. Cada vez que caminan un rato, se detienen para organizar un disparo de cañón. Se dispararon cientos de cañones a la vez en tres o cuatro minutos, con fuego salpicando por todas partes, humo llenando el aire y un rugido atronador que sacudió la tierra. Igualmente espectaculares son las procesiones que visitan la feria del templo. Se extiende a lo largo de varios kilómetros y no se puede ver desde el principio hasta el final, y el número de personas aumenta a medida que avanza el recorrido. Cuando llegamos al centro del municipio, hay tanta gente que es difícil moverse. , visitar la feria del templo en el municipio de Wenjiang es una costumbre tradicional de Año Nuevo. Los aldeanos asisten a las ferias del templo para orar por la paz y las buenas cosechas del próximo año. El pequeño se realiza una vez al año y el grande, una vez cada cinco años, a partir del décimo día del primer mes lunar y dura varios días. Además de las actividades de sacrificio, también se han agregado proyectos de entretenimiento como danza del león, canto y espectáculos culinarios. 1. Chongtian Taibao

1 ¿De dónde viene Wenjiang Chongtian Taibao?

En la montaña Luoyan, Huacun, Nanyang, a 26 kilómetros del condado de Shaxian, hay un templo en la montaña llamado Luoyan. Templo Taibao. Cuando se construyó el templo por primera vez, según la inscripción en una antigua campana existente en el templo es "Song Jiaqing Sexto Año", se puede inferir que el antiguo templo fue construido antes del año 1213 d.C. Sin embargo, la historia de la oración por las serpientes en el templo Taibao en Luoyan se remonta a la adoración primitiva al dios serpiente de los antiguos residentes de Fujian.

2 ¿Cómo se convirtió el Soaring Taibao en dios?

R: Un día, cuando el Emperador de Jade ascendió al palacio, el Dios de la Cocina en la aldea de Banzhu salió y dijo: "Allí "Hay trescientas estufas en la aldea de Banzhu, y la gente común. No hace cosas buenas, se gana la vida haciendo el mal y no cree en el cielo ni en la tierra". El Emperador de Jade se enfureció cuando escuchó el informe: "Zhong Shigui, el mensajero de la plaga, ordenó reducir la plaga y aniquilar a la gente de la aldea de Banzhu." Cuando salió al tribunal con el decreto, descendió al límite medio y fue recibido por la tierra. El Dios Zhong Wen dijo: "El Emperador de Jade estaba muy enojado cuando escuchó el informe. Dijo que la gente de esta aldea no cree en las buenas obras y será destruida. Envió a alguien a bajar a la tierra. Puedes poner mi mañana a las seis en punto, ponga medicina en cada pozo y deje que todos beban, y la peste lo matará". "Gente de un pueblo". Tu Tu dijo: "Si la gente de aquí no cree en la bondad, deberían ser Solo hay una persona, cuyo apellido es Lei y Qiong, que vende tofu. Tiene un buen corazón y siempre tiene un corazón de caridad. Esta persona no debe ser perjudicada". El mensajero dijo: "La gente buena debe serlo. salvo, y el resto no debe ser vendido ni liberado." "Dile la medicina a Tu Tu. Tu Tu tomó la medicina, se convirtió en un anciano y fue al pozo a esperar. Justo cuando Lei Qiong vino a buscar agua para hacer tofu, Tu Tu dijo detrás de Qiong: "Puedes llevar Más de esta agua. Mañana será el momento. Hay medicina en esta agua. Si la comes, morirás. Cuando Qiong escuchó esto, se dio vuelta y no vio a nadie. Qiong se sorprendió y dijo en su corazón: "Si un dios desciende del cielo y vierte medicina en el pozo mañana y daña a toda una aldea, estaré a salvo y lo esconderé. " ¿Robar tu propia vida? Si prefieres morir antes que yo, si puedes salvar un pueblo entero, será un gran logro. Un antiguo dicho dice: "Prefiero creer que algo existe que algo que no existe". '" Al día siguiente, esperamos juntos desde Tianguang hasta el pozo. ¿Ver si era cierto? Guo vio a un anciano que venía con un paquete de medicina en la mano, a punto de ponerlo en el pozo. Qiong dio un paso adelante y lo agarró. Y la tierra quedó en shock. Justo cuando estaba a punto de recuperarlo, el hombre se lo tragó de un trago y murió en el suelo. Sus extremidades estaban negras y azules. Inmediatamente tomó las tres almas del hombre y. Siete almas para ver al Emperador de Jade. El Emperador de Jade suspiró después de escuchar el monumento. Como Mariscal Wei Lingwen, le dieron una gorra de gente común, una flor dorada y una medalla de oro con cuatro caracteres, "Unrestricted Sky Han". No tenía restricciones para entrar y salir del cielo. Le pidió a Lei Qiong que expresara su gratitud al emperador y perdonó a la gente de una aldea. El Emperador de Jade está listo para regresar a la aldea Banzhu y le pidió a la gente de la aldea que lo hiciera. cambiar sus costumbres y hacer el bien. ¡Este mariscal Wen fue realmente un héroe que sacrificó su vida por la justicia! Después de su muerte, ocupó un puesto importante en Yinwen y ayudó a Dong Dong a ser muy competente en su trabajo. p>

B: Según el artículo "Templo de Chicang Taibao" escrito por el camarada Fang Jintian en el libro "Shaxian Religion Range Rover", el proceso de Lei Qiong para convertirse en inmortal está relacionado con la historia La descripción anterior es generalmente. consistente, excepto que el envenenador no es el dios de la tierra, sino los cinco fantasmas. Las estatuas de Taibao consagradas en la mayoría de los templos de Taibao en nuestro condado se basan en la leyenda del envenenamiento de los "cinco fantasmas".

Cuenta la leyenda que cuando Lei Qiong descubrió que los "Cinco Fantasmas" estaban envenenando, corrió hacia adelante para agarrar el veneno y se lo tragó en la boca. Golpeó a los "Cinco Fantasmas" con un hacha y. tres de ellos fueron decapitados. Las cabezas de los tres fantasmas malvados fueron atadas a sus cinturas y continuaron persiguiendo a los otros dos "Cinco Fantasmas". En este momento, el veneno hizo efecto. Los ojos de Lei Qiong estaban deslumbrantes y miraba hacia adelante. Su cabello estaba despeinado, sostenía un gran hacha en su mano izquierda y estiró dos dedos de su mano derecha. suelo con un solo zapato en los pies. Así es como se ven las esculturas populares de las estatuas de Taibao. La estatua de Taibao en el templo de Luoyan fue modelada según el fallecimiento del Emperador de Jade.

3 Características de la estatua: Cara negra - Yinwen ocupa una posición importante y recibe una flor dorada - El mariscal Wei Lingwen usa un sombrero de gente común - sacrifica la vida por la justicia en beneficio del pueblo

4 Otros nombres de Wenjiang Chongtian Taibao: Dios Serpiente, también conocido como "Sheyue Taibao", o Shiji Taibao, comúnmente conocido como "Luoyan Taibao", también conocido como Yufeng Taibao Yingliehouwang

2. Gong

En cuanto al origen de Kuogong, existe una leyenda transmitida de generación en generación en la aldea de Zhuban, donde se encuentra la aldea de Zhuban, en la zona montañosa del centro de Fujian. Ha sido rico en diversos recursos minerales, como mineral de hierro y minas de carbón, desde la antigüedad. En la dinastía Song, la corte imperial envió un eunuco a la aldea de Zhuban para ser responsable de extraer el mineral de hierro. Cuando vino, invitó al dios patrón Kuogong de su ciudad natal en Jiangxi. A partir de entonces, la creencia de Kuogong se extendió en la aldea, excepto cada día de Año Nuevo, además de los sacrificios. También se lleva a cabo cada diez años, donde se invita a Kuo Gong a presentarse e invitar a muchos dioses patrones locales a celebrar el Festival de los Faroles y orar por bendiciones y exorcizar a los espíritus malignos del lugar. El origen del drama está relacionado con los sacrificios antiguos, ya sea el drama del seminario europeo o el drama nacional oriental, su origen se remonta a las antiguas canciones y danzas de sacrificios. En una sociedad feudal donde la teocracia controlaba los asuntos humanos, la gente oraba por la lluvia y el fuego. prevención y socorro en casos de desastre. Para buscar hijos y riqueza, uno debe confiar en adorar a los dioses para buscar sus bendiciones. Por lo tanto, se ha convertido en una costumbre ofrecer canciones y danzas a los dioses. Se llevaron a cabo en forma de canto, baile, tambores, etc., y luego absorbieron la ópera. Los métodos de canto y interpretación formaron gradualmente una forma de interpretación única: la Ópera God-Xiang. La Ópera Kuogong en la aldea de Zhuban, al igual que la Ópera Nuo, es un tipo de ópera de sacrificio a Dios. Para adorar al Dios Kuogong, los primeros crearon una forma especial de canto y baile. Más tarde, fue influenciada por otros tipos de ópera durante la herencia. Continuó evolucionando y se agregaron nuevos elementos, dando como resultado la ópera Kuogong que vemos hoy. Cantar ópera durante el Año Nuevo es una especie de herencia de la cultura popular. Hoy en día, no es común ver óperas durante el Año Nuevo en la ciudad. Me temo que mucha gente nunca pensó que esta gran ópera que representaron era como la suya. propia Gala del Festival de Primavera, cantando Durante el Año Nuevo chino, la propia gente común representó ocho escenas, incluido el maestro sentado en el escenario, el hombre rico preguntando a los dioses y el juez monitoreando.

PD: Kuogong Opera ha lanzado por completo el proceso de solicitud de patrimonio cultural inmaterial nacional.