Investigación de la ópera popular de Xinzhou (Parte 2) - Capítulo Wuzhai

Investigación de las óperas populares en Xinzhou (Parte 2) - Capítulo de Wuzhai

El condado de Wuzhai ha sido bastante próspero en representaciones de ópera desde la dinastía Qing en el año 16 de Qianlong (. 1751) ""Wuzhai County Chronicles" describe la escena teatral de esa época. Cada año, "tres primaveras celebran la representación, y tanto hombres como mujeres la ven". El escenario del "Templo del Fuego" existente en el condado fue reconstruido en el tercer año del reinado de Daoguang (1823) y en el pasado fue un lugar importante para representaciones de ópera en las ferias del templo. Wuzhai solía tener muchos tipos de óperas. Según los anales del condado, hay Sai Opera, North Road Bangzi, Middle Road Bangzi y Daoqing. Además, hay Erren Opera introducida desde Hequ y Baode, y también hay una especie de. El gran Yangko con un canto agudo y emocionante en clave de A, los actores necesitan combinar voces reales y falsas para producir sonidos de ida y vuelta. Se estima que se extendió desde el norte de Shanxi Yangko. Hoy en día, los nombres de las óperas registradas en los anales del condado todavía nos resultan familiares, pero hay pocas representaciones en el mercado. Esto puede tener mucho que ver con la disolución de la compañía de teatro del condado local en 1996. Debido al impacto de los métodos de entretenimiento extranjeros y a la falta de un grupo de actuación más profesional para atender a la población local, la ópera, naturalmente, se fue desvaneciendo gradualmente de la vista de la gente.

Afortunadamente, todavía hay dos pequeñas óperas circulando entre la población. gente local - —Daoqing y Erntai. Debido a la fuerte base de masas, especialmente en Daoqing, donde actuaban algunos grupos campesinos locales, la población local se familiarizó con ella y comenzó a organizar clases de autoentretenimiento para realizar cantos de autoentretenimiento en actividades comunitarias. Wuzhai Daoqing se ha convertido en uno de los principales contenidos de entretenimiento para la población local. Debido a que sólo las personas aprenden a cantar, sin la guía y la "innovación" de profesionales externos, Wuzhai Taoqing aún conserva un poco del sabor original, conservando el sentimiento más simple de Taoqing.

Según registros históricos relevantes, Shanxi fue alguna vez el área donde más floreció el taoísmo, especialmente en el norte de Shanxi. Como religión nativa, el taoísmo naturalmente dependió de alguna forma de arte para promover sus enseñanzas durante su expansión. La emoción se ha convertido en uno de los medios artísticos más importantes. En el decimoctavo año de Dading de la dinastía Jin (1178), Jin Shizong (Wan Yanyong) ordenó a Qiu Chuji, el fundador de la Secta Longmen de la Secta Quanzhen, que fuera a Yanjing a predicar. Se dirigió hacia el norte a lo largo del río Amarillo. Hejin, Shanxi y se dirigieron hacia el este a través del río Xinzhou, pasando por Kelan, Wuzhai, Shenchi, Ningwu, Daixian y Fanzhi, pasaron por Xuande en la provincia de Hebei y entraron en Yanjing desde Juyongguan. En el camino, predicaron principios morales, cantaron sentimientos taoístas y aceptaron. discípulos, lo cual tuvo una gran influencia. Fue en esta época cuando el taoísmo se introdujo en los condados del norte de Shanxi y rápidamente se integró con las costumbres populares, dialectos y conceptos humanistas locales para formar el taoísmo en el norte de Shanxi. Sin mencionar a Shenchi Daoqing y Youyu Daoqing, la gente local en Ningwu, Jingle y otros lugares están cantando Daoqing y, naturalmente, Wuzhai no es una excepción. La difusión del taoísmo en varios lugares está relacionada con el proceso de desarrollo del taoísmo. Primero, con el auge del arte del canto y el canto, el taoísmo descendió del altar de los templos taoístas y se volvió activo entre las masas. En el arte de la ópera, especialmente la ópera Bangzi de la dinastía Qing, el taoísmo El amor comenzó a transformarse del rap a la ópera. Sólo más tarde disminuyó gradualmente con el desarrollo de la economía.

Como rama del norte de Shanxi Daoqing, Wuzhai Taoqing también presta atención a la educación de alto nivel, promueve la piedad filial y elogia a los hijos filiales y a los nietos virtuosos. Por ello, desde el día en que fue puesta en escena, tiene un estatus especial diferente al de otras obras. En el pasado, Daoqing alguna vez fue considerado como una "obra sagrada", y la gente lo adoraba para orar por la bendición del "dios del drama" Lu Dongbin. La primera obra en la feria del templo fue una obra reverente a Dios, y la gente. Siempre me encantó usar Daoqing para adorar a los dioses. Los primeros artistas taoístas también son muy respetados, y los artistas que alguna vez practicaron el Taoqing también son muy populares. Ésta es una de las razones por las que el Taoqing se extiende por una amplia zona.

En el pasado, el taoísmo Wuzhai existía entre la gente en forma de clases estacionales. El Jiaofang es la base de actividades del taoísmo en el norte de Shanxi, incluido el taoísmo de Wuzhai, y también es un lugar para cultivar los talentos del taoísmo. Cada invierno, los pueblos y ciudades organizan talleres uno tras otro para reclutar aprendices y enseñarles sus habilidades, ensayar y contar óperas y prepararse para el canto escénico de la próxima primavera. Esta es una tradición que se ha heredado en el área de Wuzhai. Según estadísticas incompletas, había más de 80 clubes de clase en el condado de Wuzhai en el año 11 del reinado de Daoguang de la dinastía Qing (1831). Estos clubes de clase amateur se convirtieron gradualmente en clubes de clase profesional de cierta escala. Por ejemplo, Yang Kanziban estuvo activo en las áreas de Shenchi y Wuzhai. Hay compañías Daoqing en Madiwa, Majunying, Xinzhai, Jiuzhai, Hanjialou y Nanping en este condado. Además de actuar, los artistas de la compañía también salen a enseñar y transmitir sus habilidades, viajando a varias partes del noroeste de Shanxi. También han surgido varios artistas folclóricos influyentes. Vale la pena mencionar a Wang Changke, Yang Rencheng, Song Shichang y Zhou Xiaoxiao. Sus discípulos también están distribuidos por todo el país y el arte taoísta es próspero y popular.

Después de la fundación de la República Popular China, en la década de 1950 circulaba un proverbio: "Preferiría no comer antes que perderme ver Wuzhai Daoqing Wang Sandan".

Si un tipo de ópera es cantada por más personas en un lugar determinado, definitivamente tendrá un gran impacto y se establecerán compañías de teatro relacionadas. Sin embargo, aunque el condado de Wuzhai tiene una fuerte base de masas taoísta, no se ha establecido ninguna compañía de teatro con cierta influencia desde la fundación de la República Popular China. También hay pocos registros de representaciones taoístas a relativamente gran escala en el condado de Wuzhai en representaciones de ópera. materiales. Por alguna razón, el condado de Wuzhai no estableció una compañía de teatro taoísta de Wuzhai profesional. Siempre ha aparecido en forma de óperas y compañías folclóricas. En 1958, la Oficina Cultural del condado estableció una clase de arte taoísta y contrató al artista taoísta de Wuzhai, Ji. , Yang Huami y otros entrenaron especialmente a un grupo de artistas taoístas. Muchos artistas taoístas como Lin Fengming, Guo Lanxian y Lu Shuzhen procedían de esta clase. En 1959, se estableció la Escuela de Arte Daoqing. Sin embargo, como los condados de Wuzhai, Shenchi y Kelan se separaron entre sí después de ser originalmente parte del condado de Wuzhai, un número considerable de estudiantes de la clase Daoqing se unieron al grupo de teatro Shenchi Daoqing, porque el grupo de teatro Shenchi Daoqing ya era bastante grande en ese momento. .

Aunque no cuenta con el apoyo de la compañía profesional estatal, Wuzhai Daoqing todavía tiene varios artistas de Daoqing emergentes. Por ejemplo, Zhou Xiao, quien estudió con Yang Rencheng a la edad de 12 años, interpreta principalmente a payasos. Li Yuan, Yang Tingxiang, Yang Xunzhu, Feng Chengchuan, Yang Cunxiao, Li Cunzhong, Fan Xiaowen, etc. Especialmente Fan Xiaowen y Yang Tingxiang compilaron más de 240 canciones de Wuzhai Taoqing en la década de 1950 y publicaron un manual del álbum de Taoqing. Li Cunzhong, que nació en 1946, fundó la Compañía de Teatro Xinxing Daoqing del condado de Wuzhai en la década de 1980 y todavía está activa en la actualidad. No solo actúa, sino que también es bueno en las artes marciales. Enseña a su hija, a su hijo y a su sobrino a cantar taoísmo. Los miembros del grupo trabajan en la granja durante las horas punta y salen a actuar durante su tiempo libre. Viajó a Shenchi, Wuzhai y otros condados y distritos circundantes, e incluso actuó en Mongolia Interior y Shaanxi. Ahora, treinta años después, su hijo Li Changjiang también siente un gusto especial por el arte taoísta en este ambiente familiar. Una persona puede desempeñar múltiples roles, incluidos antiguos estudiantes, caras coloridas y payasos. Durante sus años de viajar por el mundo, eventualmente se convirtió en un nuevo practicante de Daoqing en el área, y las melodías de Daoqing que cantaba también cambiaron ligeramente para satisfacer las necesidades de las presentaciones locales.

Otra cosa que hay que mencionar es Yang Tingxiang, nacido en 1945, con el nombre artístico "Winehouse Red". Ha estudiado los sentimientos taoístas desde que era un niño y también canta sentimientos taoístas. Cuando crecí, también enseñé taoísmo en el Centro de Actividades Comunitarias de Lijiakou. Su canto conserva el sabor taoísta más original y canta de manera eufemística y hermosa. También ayudó al Centro Cultural del condado de Wuzhai a declarar el taoísmo de Wuzhai como patrimonio cultural intangible provincial y trabajó mucho. Pero aún no lo ha declarado. El anciano fue tratado no hace mucho en el Hospital Taiyuan por un infarto cerebral. Hoy en día, las actividades comunitarias de canto taoísta están muy desiertas debido a la ausencia de los ancianos. ¿Quizás este sea el destino del arte de ópera tradicional en la era de la información? desconocido.

Hoy en día, las óperas antiguas y especiales como Daoqing han perdido una gran parte de su mercado de espectáculos, por no hablar de un condado como Wuzhai. Esto se ve afectado por grandes factores ambientales. A juzgar por la era actual, en una era en la que se obtiene una gran cantidad de información de computadoras y teléfonos móviles, este método de entretenimiento tradicional ha estado muy lejos del horizonte de las personas y la gente está más preocupada por la información de valor universal. Por las características artísticas del propio Tao Qing, aunque la profesión es completa. Sin embargo, el énfasis estaba en la literatura en lugar de las artes marciales, volver a cantar en lugar de rehacer, y centrarse principalmente en dramas crudos y elegantes, que realmente no tenían mucho atractivo para la audiencia impaciente entre el público. La mayoría de los artistas que cantan Tao Qing provienen de zonas rurales, en su mayoría agricultores locales, y sus habilidades se transmiten de boca en boca. En la vida monótona del norte de Shanxi en el pasado, la ópera Daoqing debe haber sido la elección natural de la gente. Sin embargo, hoy en día, la mayoría de los jóvenes van a la ciudad a trabajar. No tienen tiempo y no les gusta este arte de ópera lento y largo. La mayoría de las personas que ven Daoqing son personas de mediana edad y ancianos de entre cuarenta y cincuenta años. De esta manera, Wuzhai Daoqing se ha convertido en una de las actividades comunitarias y métodos de entretenimiento para la gente en sus actividades de ocio. El Teatro Qinglian construido después de la fundación de la República Popular China también ha perdido su antigua vitalidad y luce pacífico y tranquilo bajo su entorno. sol.