El significado de los emoticonos de WeChat

Hay muchos emoticonos de WeChat y sus significados específicos son los siguientes:

1. Come melón: este emoticón parece comer sandía, pero en realidad también puede significar "comer melón". " en términos de Internet.

2. Agrietado: Esto significa que has estado muy conmocionado mentalmente, como por ejemplo que hoy llovió y no trajiste paraguas, etc. También puede significar que te quedas sin palabras. algo.

3. Apretar el puño: esto se usa generalmente para expresar gratitud o de nada. Tiene un significado similar al de apretar el puño en los dramas de televisión.

4. Esforzarse: Esto significa animar y puede usarse para desearle a la otra persona un buen examen o animarla a trabajar duro, etc.

5. 666: Esta expresión no significa comparar tus manos con un teléfono y luego hacer una llamada. Esta expresión significa expresar elogios por algo.

6. Doge: Esta cabeza de perro en realidad proviene de un emoticón de perro. Se puede decir que esta expresión es vívida y puede expresar una actitud relajada. Por ejemplo, un compañero le pregunta si ha terminado su tarea. Se puede decir que está escrito y luego se le agrega una cabeza de perro. Esto también se puede usar para expresar ironía. Si se agrega al final de una oración, significa broma e ironía.

7. Suspiro: Puede significar que estás cansado, indefenso, comprensivo, etc. Simplemente significa suspirar, nada más.

8. Llorar: esto significa que te has encontrado con algo muy desafortunado, pero aún puedes aceptarlo, por lo que llorar tiene el mismo significado que crujir, pero crujir tiene una emoción de enojo. Sólo siento pena por mí mismo.

La historia de desarrollo de los emoticones de WeChat

De hecho, la historia de desarrollo de los emoticones en línea tiene algo que ver con todos. Los emoticonos aparecieron en la revista "PUCK" ya en 1881. Pero apareció oficialmente el 19 de septiembre de 1982. Ese día, el profesor Scott Farman de la Universidad Carnegie Mellon de Estados Unidos ingresó por primera vez en el tablón de anuncios electrónico una cadena de caracteres ASCII: ":-)", una carita sonriente.

Nació el primer emoticón electrónico de la historia de la humanidad. Originalmente se definió con el significado de que el hablante estaba bromeando, pero ahora se usa más comúnmente para expresar alegría genuina.

Además de la versión americana, también existe la versión japonesa. Con la continua expansión de la tabla de códigos ASCII, los internautas japoneses inventaron un método para crear emojis llamados emojis, pero los distorsionaron. La expresión de 90° endereza el rostro y presta más atención al encanto de los ojos. Después de eso, se hizo popular en QQ y WeChat, que ahora es el paquete de emoticones Minion de uso común.

o de la introspección experimental para estudiar el contenido o la construcción de la experiencia consciente. Descubra la composición de las partes de la conciencia y las leyes de cómo se combinan para formar varios procesos psicológicos complejos. Destacan que la psicología es una ciencia pura cuya tarea básica es comprender las leyes psicológicas generales de las personas normales, pero no prestan atención a la aplicación de la psicología. Esta escuela utiliza métodos experimentales para estudiar de forma independiente cuestiones psicológicas, promoviendo el surgimiento de la Escuela Occidental de Psicología y el desarrollo de la psicología estadounidense. Los resultados de su investigación se han convertido en parte de la psicología moderna. Sin embargo, muchos psicólogos se opusieron a él porque el objeto de investigación que identificaba era demasiado limitado y caía en el elementalismo y el introspeccionismo. Esta escuela no está de acuerdo con la exploración de la conciencia por parte de la psicología y cree que la psicología es una ciencia que estudia el comportamiento, y que el propósito de la psicología debe ser encontrar formas de predecir y controlar el comportamiento. Creían que la psicología debería estudiar "las cosas que se pueden obtener mediante la observación objetiva y que son claras para todos", es decir, el comportamiento humano, y propusieron la fórmula conductual "estímulo-respuesta" (S-R). El conductismo aboga por una dirección de investigación objetiva, que ayude a deshacerse de la dialéctica subjetiva y a sacar más conclusiones de la investigación experimental. Sin embargo, su desprecio por los procesos internos que producen la conducta y su oposición al estudio de la conciencia han atraído muchas críticas y oposición. Los principales representantes de la nueva escuela conductista son E. C. Tolman, C. L. Hull y B. F. Skinner. El nuevo conductismo cree que los organismos no responden simplemente a estímulos, sino que su comportamiento siempre tiende hacia o evita un objetivo determinado. Entre el comportamiento intencionado de los animales y los humanos debe haber un factor "intermediario": la cognición individual. Es decir, en el proceso “estímulo-respuesta”, se añade una variable intermedia (O), de modo que el modelo conductista pasa a ser “S-O-R”. Esta es una de las principales escuelas de la psicología occidental moderna. El nuevo conductismo enfatizó las operaciones experimentales objetivas, impactó la psicología introspectiva y promovió la aplicación generalizada y la enseñanza programática de la psicología, pero cayó en el reduccionismo y la teoría del mecanismo. \(c) Escuela Gestalt o Complecionista: Esta escuela fue fundada en Alemania en 1912. Sus fundadores fueron M. Wertheimer (1880-1943), K. Koffka (1886-1941), W. Kohler (1886-1941) y W. . Kohler (1886-1941) (W. Kohler, 1887-1967) y el posterior representante K. Lewin (1890-1947). Esta es una de las principales escuelas de la psicología occidental moderna. Esta escuela se opone al elementalismo del constructivismo y a la fórmula S-R del conductismo, y defiende que la psicología debe estudiar la estructura perfecta o estructura global de la conciencia. Cree que el todo no es igual a la suma de las partes, la conciencia no es igual a la suma. de elementos sensoriales y emocionales, y el comportamiento no es igual a la reflexión. Una colección de arcos, el pensamiento no es una simple conexión de conceptos. Su visión de dar importancia al todo, enfatizar la conexión dinámica entre las partes y su comprensión del pensamiento creativo jugaron un papel positivo en el desarrollo posterior de la psicología. Sin embargo, esta escuela negó el papel de la experiencia pasada y cayó en el idealismo trascendental.
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