Una revisión de la investigación sobre las novelas de Yan Lianke...
Autor, autor y académico
Apellido: Yan Lianke
Género: Masculino
Fecha de nacimiento: 1958
Lugar de nacimiento: Tianhu Yaohou, condado de Song, ciudad de Luoyang, provincia de Henan
Etnia: Han
Es del condado de Song, provincia de Henan. Se graduó en el Departamento de Educación Política de la Universidad de Henan en 1985 y en el Departamento de Literatura del Instituto de Arte del Ejército Popular de Liberación en 1991. Se alistó en el ejército del 65438 al 0978. Se ha desempeñado sucesivamente como soldado, líder de pelotón, oficial, secretario, creador de la Región Militar de Jinan, guionista, guionista profesional del Segundo Centro de Arte Televisivo de Artillería y escritor literario de primera clase. Obras publicadas del 65438 al 0980. Se unió a la Asociación de Escritores Chinos en 1992. Es autor de novelas como “Prisión Emocional”, “El último joven educado”, “Vida y Muerte”, “Vida y Muerte”, “La Vida al Sol” y “Aceptados”. Sus novelas incluyen "Las obras completas de Yan Lianke" (5 volúmenes), "La fábula de la paz", "La historia del pueblo", "La cueva dorada", "Novelas seleccionadas de Yan Lianke", "Paso de peatones" y " Una vida tranquila". "Two Hometowns" y "Ancestral Hall" ganaron premios en 1988 y 1989 respectivamente. "Dreams of Yaogou People" ganó el cuarto premio mensual de novela Cien flores y el premio a la excelencia del 3 de octubre, 1990-65438. "Summer Fall" ganó el Premio de Selección de Novela 1992-1993, "Balaao Mountain" ganó el Premio Novella 1994-1995, "Golden Cave" ganó el primer Premio de Literatura Lu Xun y sus obras ganaron premios tanto dentro como fuera del ejército. "Jin Ping Mei" (Parte 2) - El primer Premio de Literatura Lu Xun (1995-1996)
Mes y fecha (Parte 2) - El segundo Premio de Literatura Lu Xun (1997-2000)
Octavo Premio Cien Flores "Novela Mensual"
Cuarto (1996-1997) Premio de Novela Excelente de Shanghai.
"Balaao" (Noveleta) - Tercer Premio de Novela Excelente de Shanghai (1994-1995)
Primer Premio de Selección Literaria China para Obras Destacadas
"El Song of Raking the Sky" (Volumen) - Quinto Premio de Novela Excelente de Shanghai (1998-1999)
Noche de Verano (Volumen) - Premio al Trabajo Excelente "Novelas Seleccionadas" 1992-1993
"El Coronel" (medio) - VIII Premio de Literatura y Arte del Ejército Popular de Liberación
Ir al Sudeste (cuento) - Premio a la Obra Destacada "Literatura Popular" 1999
" Pelo de Cerdo Negro y Pelo de Cerdo Blanco" (cuento) - Premio a la Obra Destacada "Novelas Seleccionadas" 2001-2002
En 2004, su nueva obra "Viva" atrajo una gran atención en el mundo literario y fue conocida como "Cien años de soledad" de China ganó el tercer Premio de Literatura Lao She.
Hay tres etapas obvias en la creación de la novela de Yan Lianke: en una edad inmadura, las "tres líneas" del escritor están llenas de comprensión de la situación humana, tolerancia y calidez en sus elecciones. su destino familiar y sus primeros años. El temperamento y las emociones que le dieron las experiencias de su vida. El escritor no se deshizo de su propia experiencia, no logró salir de personas, cosas y experiencias específicas y entró en el mundo más amplio; en la era de las pasiones, la enfermedad tuvo un gran impacto en la escritura de Yan Lianke. Vivir en desesperación y resistencia demuestra una fuerte voluntad y pasión. Los hechos y personajes de la novela aparecen en un espacio ilimitado, sin límites de tiempo, especificidades ni regulaciones. La interpretación que hace el escritor del poder del destino tiene un doble sentido, tanto personal como humano. Es a la vez específico y universal, lleno de significado metafórico. La violencia es una tendencia estética evidente en las obras de este período; en "La edad tranquila", luego de que el escritor tuvo una experiencia más profunda de la vida, el destino y la naturaleza de la existencia humana, reorientó su pensamiento hacia la sociedad y la realidad. La "Sierra de Barao" y su vida en China son consideradas y criticadas en el contexto de la historia y la cultura. No importa en qué período, la orientación valorativa de las novelas de Yan Lianke siempre tiene una cierta tendencia moral, es decir, "volver a casa". En el proceso de describir este "regreso a casa", se demuestra el pensamiento más esencial del escritor: la relación entre el mundo y las personas, y en qué tipo de conflictos y formas existen. Todas sus novelas están dedicadas a encontrar y revelar la forma y connotación de esta existencia.
A
Una obra firmada por Yan Lianke se publicó por primera vez en 1979.
Aunque el autor lo niegue, la experiencia de vida y la experiencia emocional contenidas en la obra sí tienen la verdad de la vida en ella. Yan Lianke dijo una vez: "Los sueños de la gente de Yaogou y el sol en Yaogou son estúpidos y simples, pero muy amables y simples. Son descripciones verdaderas de sentimientos de la vida real. A la gente común le gusta verlo, especialmente en las zonas rurales. Pero Ahora, si quieres volver al pasado y escribir una novela tan sencilla y cálida, me temo que no puedes volver atrás. La serie Yaogou es probablemente la más relevante para mi vida diaria entre todas mis novelas. que tiene la conexión más directa con la experiencia... se puede decir que proviene de un daño mental. Preferiría no escribir una novela así antes que sufrir tal daño." (Yan Lianke y Hong Liang: "The Witch's Red Chopsticks", Feng. Spring Literature and Art Publishing House, 2002, p. 40) Cabe decir que la "Serie Yaogou" es el comienzo de la verdadera descripción del sufrimiento de Yan Lianke que resonó en lo profundo de las montañas Balao. No podía olvidar este dolor, sus esfuerzos por escapar de la pobreza, de su familia y de su dignidad perdida. Rodean a las personas que viven en ellos como un "purgatorio emocional", permitiéndole sentir y comprender la lógica de la supervivencia rural, el sufrimiento rural y el significado del poder, e influyeron en la tendencia de sus novelas posteriores. En esta "prisión emocional", el protagonista siempre se encuentra en un fuerte sentimiento de vergüenza y confusión. El "yo" es empujado al escenario político en las zonas rurales y no se le permite tener la más mínima obstinación, dignidad y autoexpresión. Y cada acción del "yo", incluido el amor, es muy utilitaria y debe exponerse a cientos de pares de ojos, lo que conduce a la pérdida de la individualidad.
"Serie Tokio Nueve-Ryujin". Para el autor, esta fue una serie accidental. Según Yan Lianke, compró un volumen de materiales literarios e históricos en la calle Kaifeng, que contenía personajes. Entonces lo imaginó y desarrolló de acuerdo con la trama anterior. Finalmente, escribió la novela corta Across Life (1989). Sin embargo, para el mundo literario de aquella época supuso una gran frescura y sorpresa. La novela está llena de un rico sabor popular y un color legendario, y los destinos de los personajes son muy diferentes. Se puede sentir el cuidadoso manejo de la historia y el lenguaje por parte del autor. En 1990, el autor publicó "Pelea de gallos", que mostraba los cambios sociales y la experiencia humana de China en el siglo pasado a través de la vida de un anciano peleador de gallos en la antigua capital de Kaifeng. El lenguaje es vívido, la trama es tortuosa y es muy legible. Es muy popular entre los lectores. Sin embargo, precisamente debido a la búsqueda excesiva de historias y leyendas, en estas dos novelas, el lenguaje y los conceptos novedosos característicos de Yan Lianke rara vez se muestran, y el significado novedoso es relativamente débil. En "La famosa prostituta Lee Sedol, sus descendientes y el loto" (1993), publicado dos años después, se puede ver que las habilidades lingüísticas y los sentimientos literarios del autor han progresado mucho. Por algunas razones específicas, el autor dejó de escribir esta serie y nunca volvió a retomarla.
"Serie Guerrero de la Paz". En esta serie, el autor se centra en cuestiones en dos niveles. En primer lugar, "Guerreros Campesinos" se dedica a mostrar sus experiencias y elecciones en un contexto contemporáneo. Entre sus principales obras se encuentran "El regreso del soldado" (1991), "Unirse al ejército" (1992), "Buscando tierra" (1992), etc. El segundo es el dilema espiritual de los soldados en tiempos de paz, como "La nieve de la paz" (1992), "El sacrificio de la caída libre", "Summer Fall" (1992), "La fábula de la paz" (1993), " El Luto de la Paz", "Guerra Pacífica" (65438).
二
"Tal vez esto sea el destino. Me enfermé después de escribir esta novela, no porque escribí esta novela, sino por exceso de trabajo. Pero este corto período de 200.000 palabras fue un Antes de eso, podía escribir novelas de varios miles o incluso decenas de miles de palabras al día durante mucho tiempo, lo que una vez sorprendió a mis colegas. Más tarde, ya no podía sentarme debido a la espondilosis lumbar. novelas en mi escritorio, incluso cartas un poco más largas. Por esta razón, a menudo lloro cuando me acuesto en la cama para escribir; ahora tengo un dolor constante en la columna cervical por estar mucho tiempo acostada, por lo que no me duele. Cuando tengo que escribir, cuando me obligo a acostarme boca arriba para escribir, nadie puede entender cuánto extraño estar sentada en mi escritorio." (Yan Lianke: "La última mujer joven educada: Introducción", 1995). , Editorial de Arte y Literatura Baihua. )
Era 1995 cuando escribí este párrafo. Yan Lianke está enfermo.
La imagen de la madre es un símbolo del amor maternal, pero también del sacrificio, la devoción, la ansiedad y el mayor deseo de supervivencia humana, que puede interpretar múltiples temas y significados. No es exagerado decir que esta es también la solicitud secreta y el deseo del mundo interior de Yan Lianke, que ha estado sufriendo una enfermedad prolongada. La experiencia del dolor y la vida, el deseo de supervivencia y supervivencia se reflejan en sus novelas, convirtiéndose en el trasfondo básico y la conciencia filosófica de las novelas. Los personajes no tienen nombres, pero tienen un sentido concreto de la vida. Viven por un instinto de supervivencia, pero al final muestran algo noble, majestuoso e incluso amplio. El mundo aparece como un mito y una alegoría trascendental, con el monte Barao local incorporado al mundo cósmico y espiritual.
"Años y Meses", "Canción de Raking the Sky" e incluso "Sol y Luna" no tienen límite de tiempo, la especificidad y las regulaciones aparecen en un espacio ilimitado y la existencia tiene un tiempo. cierto significado simbólico; los personajes están atrapados en un destino desconocido y no pueden escapar ni escapar. En este mundo desgarrador, la interpretación del poder del destino tiene un doble sentido, tanto personal como humano, es a la vez particular y universal; Los personajes luchan y entran en conflicto de manera sin sentido, y finalmente caen en la trampa del destino, al igual que Edipo que mató a su padre y se casó con su madre, es inevitable. Lo que enfrentan no es presión social, o en otras palabras, en la novela se minimiza el trasfondo de opresión social, sino que se fortalece el poder del destino. Lo que enfrentó mi abuelo fue un año de sequía severa, especialmente lo que enfrentó Sipo fueron genes, y lo que enfrentaron los aldeanos con los tres apellidos fueron oligoelementos naturales. Son cosas insuperables e ineludibles, son el destino. La gente tiene que luchar contra este destino irreversible, por lo que lo que es aún más trágico y desesperado es su voluntad. De hecho, en "El día vuela", el autor también aborda el impacto de la moral social, la cultura y el poder en los aldeanos de tres apellidos. Pero sentirás que es sólo el trasfondo y no tiene un impacto decisivo en el destino de los aldeanos de los tres apellidos. Lo que realmente ejerce presión y violencia sobre los aldeanos de los tres apellidos es el destino, es decir, el irresistible "destino". El autor se centra en la lucha entre el hombre y el destino. El deseo de los aldeanos de sobrevivir es en realidad el epítome del destino humano. Por eso, el autor escribió en el prefacio: "Me gustaría dedicar esto a los seres humanos, al mundo y a la tierra que me han sobrevivido, y utilizar esto como mis últimas palabras cuando finalmente deje a los seres humanos, el mundo. y la tierra."
Estas Las obras de este período están llenas de violencia. La "violencia" mencionada aquí no se refiere a acontecimientos violentos, sino a una especie de impacto y conmoción y la tendencia estética resultante. Las imágenes violentas son raras en las novelas originales de Yan Lianke. El escritor después de su enfermedad se interesó mucho por la fuerza de voluntad, la tenacidad de la vida y las cosas extremas. El lenguaje, la trama y la configuración estructural de la novela se han vuelto extremadamente extraños, más allá de la imaginación general de la gente y mucho más allá de la experiencia de vida y la tolerancia normal. Cuando leas la novela de Yan Lianke sin previo aviso, quedarás realmente derribado, todos tus nervios sensoriales temblarán y tu pensamiento racional convencional quedará completamente alterado. Te horrorizará el estado desesperado de la vida, te sorprenderá y te asustará lo absurdo y cruel de la vida. Representa una gran amenaza para tu mundo interior y tienes que entrar en su mundo para pensar. Tienes que estar preparado para ser invadido y desafiado desde todas las direcciones. Este tipo de agresión y conmoción eventualmente se convertirá en una especie de estética violenta y gradualmente se convertirá en las características estéticas de las novelas de Yan Lianke. Sin embargo, esta pasión violenta encierra una poesía y una poesía especiales. Nos sorprende la crueldad, pero a menudo al mismo tiempo sentimos una cierta poesía dulce. Cada evento, cada conversación y cada escena de la vida en la novela de Yan Lianke involucra a todo Barao. El autor siempre nos presenta una atmósfera general: el sonido de las plantas creciendo, el olor del sol, la dura sombra de las montañas y el cielo sombrío constituyen el color, el fondo y la atmósfera terrenal de la novela, que están por todas partes. Este color frondoso y esa atmósfera terrosa hacen que la novela esté llena de ternura y poesía.
Las características estilísticas de estas novelas también dejan entrever algunos cambios esenciales en la creación de Yan Lianke. El enorme significado simbólico de "Años y lunas" y "Canción de la naturaleza" hacen que la novela en sí tenga un significado estilístico, mientras que "Los años de luz del sol" desarrolla el destino de los personajes con una gran estructura estilística y una narrativa inversa de la restauración de la vida.
Algunas personas llaman a su novela "una novela en busca de raíces" que "explora el ciclo de la vida y la muerte, la paradoja de la vida y la muerte y su relación con los rituales originales de vida y muerte en una narrativa inversa, explorando así el profundo misterio de la vida moderna". situación de vida del pueblo chino." (Wang Yichuan: Vida y muerte La restauración del ritual del juego - Características de "El origen de la luz del día fugaz", "Revisión de escritores contemporáneos" 2001, número 6) Sin embargo, Yan Lianke tiene sus propios puntos de vista. sobre el estilo. "Personalmente, prefiero empezar con el juego. Experimentan el estilo en sus historias en lugar de historias con estilo. .... Dominar el equilibrio entre historia y estilo, creo que no es sólo una habilidad, sino también una especie de sacralidad. Parece que no hay ninguna pista del oráculo y parece que nunca se podrá lograr el equilibrio que deseas. "(Yan Lianke: Buscando apoyo - El estilo que pienso, "Contemporary Writers Review" 2001 Número 6) En cierto sentido, "Time of the Sun" es un intento y una combinación de la historia y el estilo que desea. Exploración del "equilibrio" entre la recuperación. Después de revisar su productividad inicial y su salud, Yan Lianke disminuyó gradualmente su velocidad de escritura, leyó, pensó, caminó y hizo algunas tareas domésticas por la tarde. un testimonio y símbolo del dolor pasado Para Yan Lianke, la vida es como un río que entra lentamente después de experimentar movimientos superficiales y transparentes y rápidos difíciles y tortuosos.
Si Yan Lianke dedicara todos sus pensamientos a pensar en. La existencia y el destino de la vida en la era de la pasión, luego, a partir del año 2000, el escritor gradualmente dio la vuelta y comenzó a escribir centrándose en la relación entre las personas y la sociedad, y centrándose en la existencia social de las personas, el primero expresa el vacío y la desesperación. y la lucha de la esencia de la vida, mientras que el segundo se centra en las estipulaciones de la sociedad y la civilización sobre las personas y la reflexión sobre la historia. En "Era", el autor se centra principalmente en temas sociales, pero la mayoría de ellos son descripciones empíricas y la La propia fuerza del autor no es lo suficientemente fuerte. Después de 1995, la visión del escritor sobre la vida y la cosmovisión cambió su perspectiva sobre la sociedad. Después de descubrir el tema del destino y obtener una comprensión más profunda de la vida, el escritor dirigió su pensamiento hacia la sociedad. El autor trascendió la narrativa de la experiencia original demasiado realista y entró en el contexto histórico y cultural para pensar en el carácter y la naturaleza de la montaña Balao. La tragedia de tres aldeanos que construyeron el canal Lingyin para extraer aguas residuales de fuera de las montañas en ". El tiempo vuela" expresó inicialmente la ira y la acusación del autor contra la sociedad y la civilización en las novelas posteriores "Hard as Water" y "Alive". En "", el autor lleva esta conciencia crítica al extremo, centrándose en describir las estipulaciones de la sociedad sobre las personas. y la resistencia y el precio que pagan por tales estipulaciones: "Lo impactante no es lo impactante en sí, sino lo impactante es su claridad natural". "(Georg Lukács (Hungría): Franz Kafka o Thomas Dalin Mann (extracto), "Sobre Kafka", China Social Sciences Press, 1988, página 339) Yan Lianke Esta "claridad natural" se lleva al extremo, obligando a los personajes y sus lectores en este absurdo, es decir, en la historia. Una vez que se convierten en personas en la historia, esta "claridad natural" se vuelve caótica. El absurdo comienza a desempeñar un papel en la historia y la vida. de manera ignorante, y tienen diversas conexiones concretas con el mundo exterior en el que viven, simples, reales y absurdas, estas constituyen el tono narrativo de la novela.
En 2001, la Editorial de Arte y Literatura Changjiang publicó. "Duro como el agua", que una vez más sorprendió a los lectores. El cambio más obvio fue el cambio en el estilo del lenguaje, de "pesado y sombrío" a "duro como el agua" y "Secreto interior" cambió repentinamente a "salvaje, ansioso y público". En la superficie, no parece estar en línea con lo que Yan Lianke debería sentir en un período de calma. Sin embargo, esta es una verdadera calma para deshacerse de los obstáculos y emociones en la superficie del incidente. El nivel de los símbolos culturales. Vio la función criptográfica del lenguaje durante la Revolución Cultural.
Al hablar de "Duro como el agua", el autor dijo una vez que al escribir, simplemente poner sobre la mesa una cita del presidente Mao y un periódico antiguo del período de la Revolución Cultural restaurará inmediatamente el sentimiento y el lenguaje de toda la época. Lenguaje abrumador. En las novelas aparecen coplas, citas, discursos, frases populares de tres y media, óperas modelo y otras formas lingüísticas de la revolución cultural. Al principio puedes sentir que el lenguaje del autor está un poco fuera de control o muestra algún tipo de pobreza en el pensamiento del autor. Sin embargo, a medida que la forma lingüística se utiliza repetidamente, adquiere una cierta cualidad metafórica en el texto: nos proporciona algunos síntomas del estado de ánimo y de los tiempos. La emoción lírica, rítmica y tipo eslogan reemplazó el lenguaje de la vida diaria de la nación, y la nación se embarcó en un derroche extremo de pensamiento poético. Entre ellos, el discurso político controla a las personas y la naturaleza humana. Las personas han perdido completamente su derecho a hablar y son sólo símbolos de los tiempos y participantes pasivos. Esta falta de conciencia "humana" y la desigualdad entre el pueblo y la política son las deficiencias más básicas de la cultura china. "Duro como el agua" revela lo absurdo de la época y las características trágicas de la cultura nacional en un lenguaje y estilo carnavalesco casi simbólico, que recuerda las palabras del filósofo alemán Karl Jaspers, "El asombroso poder de la Revolución Francesa". Como resultado, se ha transformado en su opuesto, y la determinación de liberar a la gente se ha convertido en el terror que destruye la libertad." (Karl Jaspers (Alemania): The Spiritual State of the Times, traducido por Wang Defeng, Shanghai Translation Publishing House, Edición de 1997, página 6) En 2002, el cuento de Yan Lianke "Pelo de cerdo negro y pelo de cerdo blanco" publicado en "Literatura y Arte de Guangzhou" también mostró el replanteamiento del autor del carácter cultural contenido en las cuestiones sociales. El alcalde mató a alguien con su coche. La gente del pueblo se apresuró a declararse culpable e ir a la cárcel por el alcalde, e incluso se arrodilló para abogar por los demás. Al final, "ir a la cárcel" se convirtió en la mejor manera de "apresurarse hacia el futuro". La tragicomedia de este pueblo hace que la gente suspire y se enfrente al poder asfixiante y a la red cultural de China.
La escritura de la novela "Shouhuo" significa que Yan Lianke explora y piensa más a fondo sobre la sociedad y la política, y también experimenta cambios integrales en el lenguaje y el estilo. No hay duda de que esto traerá un nuevo shock al mundo literario. Esta novela es absurda y cruel, llena de una pasión y un simbolismo increíbles. Mucha gente que ha leído esta novela piensa que es una novela indescriptible. "Reúne milagros increíbles y la vida real más pura." La evaluación de la Real Academia Sueca de "Cien años de soledad" de Márquez puede ser adecuada para esta novela. Aquí los milagros no son incompatibles con la vida real, como tampoco lo son la imaginación y la exageración. Al contrario, cualquier milagro es manifestación y símbolo de la vida real. En cierto sentido, esta novela es el desafío y la redefinición del realismo por parte del autor. Hay este prefacio en el manuscrito de "Shouhuo", "Realismo, mis hermanos y hermanas; Realismo, por favor apártense". No sé si usaré esta frase cuando publique el folleto, pero al menos. explica las ideas del autor. El realismo es un arma de doble filo para los escritores chinos, y todo su alimento literario proviene de ello. Sin embargo, el realismo chino es un realismo revisado, que hace tiempo que perdió su debida connotación y extensión. Para los escritores, es más bien una limitación que afecta su creatividad. En una conversación con Yan Lianke, dijo que no hay duda de que el realismo es el método creativo más importante. Después de varias idas y vueltas, los escritores chinos finalmente retomaron este camino, pero ¿qué es el realismo? Ésta es una cuestión en la que vale la pena pensar.