La connotación cultural del Festival de Reclutamiento de la Nacionalidad She en la montaña Fenghuang
El Festival de Reclutamiento de la Nacionalidad She de la Montaña Fenghuang es la culminación de la cultura de la Nacionalidad She de la Montaña Fenghuang. Cubre las creencias religiosas, los mitos y leyendas, la genealogía, el idioma, las canciones populares, la danza, las artes marciales y la música de la nacionalidad She. vestimenta, dieta, migración, etc. El contenido muestra la forma y cultura originales del pueblo She en la montaña Fenghuang desde múltiples aspectos. El Día del Reclutamiento es una actividad religiosa de los dioses del clan, y su vitalidad radica en su momento, grandeza y carácter sagrado.
Las creencias religiosas del pueblo She son un culto politeísta que combina dioses de clan y dioses seculares como objetos de culto, pero creen principalmente en la cultura taoísta.
En términos de creencias religiosas, los antepasados del pueblo She, al igual que otros grupos étnicos hermanos, experimentaron la etapa de adoración primitiva de la naturaleza. Creían que todas las cosas tienen animismo y adoraban a los dioses de la montaña, los dioses del agua. , dioses de piedra, dioses de árboles y tíos de campo, tío Shandi, Señor Zao, etc. Cada aldea She en la montaña Fenghuang tiene un Palacio Laoye construido en la entrada de agua de la aldea para adorar a dioses como los "Tres Reyes de la Montaña", el Emperador Xietian, el Emperador Gantian o el Maestro Inmortal Cazador, Lord Longwei, Lord Qinglong, etc. Sin embargo, el pueblo She presta especial atención al culto de los antepasados a los dioses del clan. La razón por la que el pueblo She se identifica con el taoísmo es que tiene la misma creencia que la creencia original del pueblo She, "Panhu", y creen que tiene una cierta relación de sangre con él. No espera convertirse en inmortal ni vivir para siempre, pero cree que las personas deben confiar en sus propios esfuerzos para salvarse. En términos actuales, está "orientado a las personas". Por lo tanto, la familia She siempre desaprobó el karma y no construyó templos budistas. No se consideraban monjes. Sólo adoraban al Bodhisattva Guanyin, la emperatriz de la misericordia y la compasión, en el salón ancestral de la aldea.
El Festival de Reclutamiento es la principal manifestación del culto del pueblo She a la cultura taoísta, lo que puede ser confirmado por la atmósfera de todo el evento del Festival de Reclutamiento.
Primero, está el altar de reclutamiento en el salón del salón ancestral. Su placa horizontal es "Corte de Lushan", el pareado de la izquierda: Lushan resuelve el caso y reúne miles de cosas auspiciosas, y el pareado de la derecha. : La Reina Madre ahuyenta a los malos espíritus y recibe cientos de bendiciones. Las palabras en los pareados izquierdo y derecho están escritas en rojo, amarillo claro, amarillo oscuro, azul oscuro, azul claro, rojo claro y amarillo y azul respectivamente. También hay otras estatuas de dioses benditos en el altar.
En segundo lugar, hay nueve marcos de estatuas directamente conectadas que cuelgan en el frente y en los lados izquierdo y derecho del salón ancestral. Hay tres estatuas en la parte superior, media e inferior de cada marco. El orden de los tres cuadros frontales de izquierda a derecha es: ① Tianzun, Li Nai (tercera hermana), Maestro Yang. ② Zhang Tianzun, Chen Nai (cuarta hermana) y el Maestro Gongxian. ③Liang Tianzun, Lin Nai (Novena Hermana) y el Maestro Liu Xian. Los tres cuadros de la izquierda de arriba a abajo son: Reina Madre, Maestro Señalador y Zuo Toutuo. Los tres cuadros de la derecha de arriba a abajo son: Lushan Hall, Tang Gezhou y Youtoutuo.
En tercer lugar, se hacen banderas de papel de diferentes colores, que representan a los soldados y caballos de cada batallón a ser invitados: Dongying Nine Barbarians (azul), South Camp Hundred Barbarians (rojo), West Camp Six Jibing ( blanco), soldados Wudi en el campo norte (negro), soldados Sanqin en el campo medio (amarillo), soldados inmortales en el campo izquierdo (azul claro), soldados inmortales en el campo derecho (negro), Buda local (es decir, el fundador de la montaña) (rojo claro), el Maestro Lei llamado Faguang (azul oscuro). Cuando se lleva a cabo en el apellido She Village of Lan, debería ser Master Lan.
En cuarto lugar, las escrituras recitadas por el Maestro Shi incluyen: "Libro de reclutamiento", "Libro de reclutamiento de almas", "Confesión del tesoro de Guangming" y volumen "Sutra de la eliminación de desastres", "Pu'an Fushi Guangdeng Xietu Sutra" un volumen, "Zhupin Sutra" un volumen, "An Zaojun Sutra" un volumen, "Anlong Zhenzhai Treasure Confession" volumen completo, "Anjing Sutra" Hay 24 escrituras y 9 volúmenes de escrituras, incluido un volumen y un volumen de "El Sutra de la Madre de los Tres Senos". Al comenzar a invitar a los dioses, lo primero que se debe hacer es recitar la escritura: "El sonido del cuerno del dragón conquistando el océano cuenta la historia del Emperador de Jade de las Tres Purezas, el Emperador de Jade de las Tres Purezas, el Dios Supremo , los Cinco Dioses Espirituales, el Señor Supremo, la Reina Madre y los siete mil dioses y generales El Dios de los Tres Palacios de Lushan, Jiulang… El Palacio Este del Palacio Este, el Palacio Sur del Palacio Sur,. el Palacio Oeste del Palacio Oeste, el Palacio Norte del Palacio Norte y el Talismán del Dios Maestro Viajero Inmortal en el Palacio Medio ... El reino superior es Zhang Tianzun, el reino medio es Liang Tianzun y el reino inferior es Li Di "Honorable Señor, Señor Supremo de las Estrellas de la Moralidad, Señor del Mirto Dios del Ártico, Estrella de Seis Caracteres de la Osa Sur, Señor de los Siete Elementos de la Osa Mayor, Señor de las Dos Estrellas del Sol y Luna, Hijos del Cielo, Señores de las Estrellas de las Dinastías Manchú y Han en la Mansión Wang Tiandou..."
El Festival de Reclutamiento de la Nacionalidad She en la montaña Fenghuang incluye los rituales de sacrificio de adorar a los antepasados, invitarlos, conmemorar y transmitir el Dharma, así como el templo taoísta Qing Jiao, rituales de ayuda en casos de desastre y otras tramas y escenas relacionadas. .
El día del reclutamiento, el jefe de división tiene dos sellos: Maoshan y Lushan. Según la leyenda, Maoshan en el condado de Jurong, Anhui es una famosa montaña taoísta y una secta importante de la secta taoísta Shangqing. Los antepasados del pueblo She no solo dominaron el arte de Lushan, sino que también practicaron el arte de Maoshan.
En el altar de la corte de Lushan, está consagrado el maestro Chen Jinggu. Según la leyenda, fue Nainai Chen quien estudió el Dharma en la montaña Lushan y adoró a Xu Zhenjun como su maestro. Aprendió a levantar altares, matar espíritus de serpientes y hacer agujeros. el suelo, ahuyentar plagas y enfermedades y apoyar a las personas con hechizos como el rescate de fetos y niños. Por lo tanto, la familia She la respetaba como a un dios y le pedía que bendijera la aldea She con una buena cosecha y una población próspera.
Aunque el Día del Reclutamiento está dominado por la cultura taoísta, también incorpora la cultura budista. Por ejemplo, en el altar de reclutamiento, el altar también consagra a los reyes dragones de los cinco lagos y mares, Feng Boyusi, la Diosa de la Misericordia, el Bendito Señor de los Mil Reyes y los Diez Mil Ministros, el Señor de las Estrellas y Sakyamuni. El maestro recitó "Yogahaihui, las Tres Joyas de Sakyamuni Tathagata, las Tres Religiones y los Ocho Generales Competitivos, el Bodhisattva Avalokitesvara, el Patriarca Samantabhadra, el Rey Ashura" en las escrituras, los dioses de la aldea, el maestro del △△△ Taipan y el maestro de Xiaochao, liderando a las Hermanas Hadas, Shen Jiulang, Maestro de tiro con arco Gaoqian Mercy Empress, Shuikou Dragon Palace Fu Lord Princess, Gongjiao Seven Saints Empress, Shuikou Ao Yang Taibo Gong, Qiancai Lake Shiyan God Xuantian, Zhenwu Emperor, Jiakeng King Gong; Feitian, el Santo Emperador de Jiaxigangguan...△△△ Pueblo, desde el nacimiento del arroyo hasta la desembocadura del agua, dentro del territorio, hay muchos dioses como el Señor Bendición, el Dios de la Tierra, los padres. del cielo y la tierra, y todos los hogares de esta aldea creen en ello. Los dioses dragones consagrados, los dioses de las puertas, los capitanes de las casas, los mensajeros frente a los aleros y los emperadores que comandaron a los cinco emperadores… El profesor Shi Lianzhu, un experto. sobre la cultura de la nacionalidad She y la Universidad Minzu de China, señaló en "Varias cuestiones en la investigación de la historia y la cultura de la nacionalidad She en el siglo XXI": "La leyenda de Panhu en sí es puramente absurda e increíble. Sin embargo, como mito y leyenda que refleja el culto tótem primitivo de una nación, es científica y está en línea con las leyes del desarrollo histórico de la sociedad humana."
Panhu La leyenda se ha transmitido de generación en generación en She familia y ha tenido una amplia circulación. El pueblo She llama a Panhu el "Rey leal y valiente". El pueblo She en la montaña Fenghuang se llama "Rey Hu" y "Rey Consorte"; el pueblo She en el este de Fujian y el sur de Zhejiang se llama "Longqi", "Panhu" y "Gaohuang"; el pueblo She en Jiangxi se llama "Panhu"; "; el pueblo She en Anhui se llama "Longmeng" ". El prototipo de Panhu incluye "perro dragón", "dragón pez", "dragón y unicornio" y muchos otros dichos. Esta es una expresión visual del concepto primitivo de adoración del tótem del pueblo She. Es la leyenda Panhu y el culto a los antepasados los que forman los dioses más primitivos, básicos y centrales de la religión del clan del pueblo She.
Creemos que el motivo original del Día del Reclutamiento es la herencia de la antigua base de creencias del pueblo She, que se extiende a través del objeto de creencias de adoración del tótem del pueblo She: la vida y los logros del príncipe político. . Invita a dioses y diosas como "Soldados celestiales y generales celestiales" y "Six Ding Liujia", y elogia la hazaña heroica del emperador de servir al país y al pueblo. Cuando el país estaba en peligro, no tuvo miedo al sacrificio y cruzó. el mar solo para tomar la cabeza del Rey Fan y salvar el país. El Príncipe Consorte Mao Shan estudió el Dharma con el poder divino para recordar el pasado, orar por el presente, esperar un futuro mejor y mejorar la cohesión nacional. Invito respetuosamente al Príncipe Consorte a venir a She Village para bendecir a la familia She con buen clima, buenas cosechas y prosperidad para sus descendientes. Así como el verso frente al salón ancestral expresa el propósito de "la fragancia y las velas brillantes conmemoran a los antepasados, y el té dulce y el buen vino honran al príncipe político".
En la ceremonia del Día del Reclutamiento, podemos ver el estatus destacado de los dioses del clan de la familia She en muchos lugares. Por ejemplo, en el proceso de consagración del clan en la ceremonia ritual, se reprodujo la escena del antepasado de la nacionalidad She, el príncipe político, sentado en el altar del dragón y estudiando el Dharma en las montañas Lu y Maoer. Al invitar a los dioses, el maestro se arrodillaba con sacrificios, arrojaba una copa de escorpión para invitar respetuosamente al emperador y a otros dioses, y recitaba los grandes logros del emperador, al mismo tiempo, las tablas de los ancestros y los ancestros se colocaban sobre la mesa horizontal; del santuario. Esto muestra la estrecha conexión entre el Día del Reclutamiento y el culto a los antepasados. La montaña Fenghuang es la base ancestral y el lugar de nacimiento del pueblo She en todo el país. Aunque la población del pueblo She en la montaña Fenghuang es pequeña, hasta el día de hoy, el idioma hablado por el pueblo She que vive en ambos extremos de la montaña Fenghuang todavía pertenece al pueblo She en cuatro condados, incluidos Huidong en la provincia de Guangdong, Fujian, Zhejiang, Jiangxi, Anhui y otras provincias, es decir, 99 en el país. El idioma hablado por el pueblo She de arriba. El Sr. You Wenliang, que lleva mucho tiempo investigando el idioma She y el dialecto Min del chino, dividió el idioma She en las cinco provincias donde vive el pueblo She en 9 áreas lingüísticas y 13 puntos representativos para la investigación comparada. Entre ellos, el distrito de la montaña Fenghuang figuraba como 1 área lingüística 2. Él cree que "desde una perspectiva histórica, el idioma Fenghuangshan She está compuesto por el componente inferior del antiguo idioma She en las dinastías Sui y Tang, el componente medio del chino Hakka en. las dinastías Song y Yuan, y el actual dialecto chino Chaozhou Minnan y Fengshun y Chaozhou Hakka. Es una combinación de los componentes superficiales de las palabras y es una combinación de componentes del lenguaje de varios niveles ".
El antiguo idioma She de la montaña Fenghuang radica en el hecho de que contiene algunos elementos derivados de los antiguos idiomas Yue y Miao Yao. En particular, algunos de ellos son elementos del antiguo idioma She que no han sido conservados por el pueblo She en Fujian. Zhejiang y otras provincias también contiene algunos elementos chinos antiguos y algunos componentes antiguos del idioma She cuyos orígenes aún se desconocen. El lenguaje Fenghuangshan She es rico y complejo. Es un dialecto local muy representativo del idioma She moderno. Por lo tanto, no se puede subestimar la importancia de estudiar el idioma Fenghuangshan She.
Después de nuestra investigación preliminar, hay casi cien "palabras inferiores" en el antiguo idioma She de la montaña Fenghuang, que se enumeran a continuación.
El pueblo She tiene su propio idioma pero no tiene caracteres escritos. Durante este evento del Día de Reclutamiento, todos los maestros del grupo étnico She usaron el idioma She al recitar las Escrituras. Además de tomar prestados caracteres chinos, algunos dialectos She no pueden ser reemplazados por caracteres chinos, por lo que solo pueden compensarlos inventando sus propios caracteres y han establecido convenciones que todos pueden entender y aceptar. Especialmente para las escrituras, dado que el maestro es una herencia hereditaria de la familia, muchas escrituras se completan con el dictado de los mayores y la memorización de memoria de las generaciones más jóvenes, por lo que el contenido de los "elementos subyacentes" del antiguo lenguaje She es mayor. . Como todos sabemos, el lenguaje crea música. El lenguaje Fenghuangshan She es "una combinación de componentes lingüísticos de varios niveles" y "una mezcla de componentes lingüísticos de múltiples fuentes". Por tanto, en el lenguaje, tiene características obvias. La interpretación específica es:
En términos de consonantes iniciales, el dialecto Chaozhou She tiene 16 consonantes (incluidas cero consonantes iniciales), 2 menos que el dialecto Chaozhou She tiene 21 consonantes (incluidas cero consonantes iniciales); , 3 más que el dialecto de Chaozhou.
En términos de finales, el dialecto Chaozhou She tiene 56 finales, 5 menos que las 61 finales del dialecto de Chaozhou, incluidas 6 finales de vocal simple, 13 finales de vocal compleja, 19 finales finales nasales y finales finales de parada. 18; el dialecto Fengshun She tiene 62, 1 más que el dialecto de Chaozhou, incluidas 6 finales de vocal simple, 15 finales de vocal compleja, 21 finales nasales y 20 finales de oclusiva.
En cuanto a los tonos, el lenguaje Fenghuangshan She tiene 6 tonos. Los códigos de codificación son 1, 2, 3, 6, 7 y 8. Su comparación con el chino en tonos y tonos es: 1 yang plano; 3 tono ascendente; 7 yin entrando; . Es diferente del dialecto chino moderno de Beijing que solo tiene cuatro categorías de tonos: Yinping, Yangping, Shangsheng y Qusheng. También es diferente del dialecto chino Chaozhou de 1 Shangshang; Arriba; 7 abajo; 8 abajo en los 8 tonos son diferentes.
También existen algunas diferencias en vocabulario y gramática con el dialecto chino Chaozhou y el Han Hakka.
El pueblo She es un pueblo que sabe cantar bien. Ellos "corren la voz a través de canciones" y "están orgullosos de poder cantar". Cantar canciones de She es su principal actividad cultural y de entretenimiento. De esta manera, junto con las características del lenguaje She, la canción She tiene una vitalidad más poderosa. Aunque han pasado más de mil años, hoy, en el área de Chaoshan, la reputación de "Singing She Gezi" y "Interesing She Ge" todavía está extendida entre la gente de la historia. Por ejemplo, la "Nueva edición de las Crónicas de Chaozhou, Volumen 8, Crónicas de costumbres, Volumen 8, Categorías de entretenimiento" compilada por el maestro de sinología Jao Tsung-i, contiene muchas referencias a la relación entre las canciones She y la cultura Chaozhou, señalando "Los indígenas de Chaozhou son el pueblo She en Lu. El agua es el hogar. Shege es originalmente una antigua melodía de Chaoyin, pero Shege es lo más original e influyente. "Shege es el Chaoge local más puro, y lo es". también un Chaoge. Las canciones populares de Chaozhou de hoy todavía se llaman canciones She. Antes de que varias óperas extranjeras entraran en la tendencia, todas las canciones de Guan Xitong eran canciones She y Xing. Cuando varias óperas aparecieron una tras otra, surgieron las óperas Chaoyin. "En el momento en que los tallos aún están creciendo, las óperas cantadas todavía son en su mayoría canciones de She". "Los nativos de Chaozhou son en su mayoría gente de She, y todas las letras se han transmitido a las generaciones futuras". Sus acciones parecen ser incivilizadas, y esto es sigue siendo una práctica común entre la gente moderna de hoy." "La canción de Ella sigue siendo una canción del pueblo She para plantar arroz. La cantan aquellos que trabajan duro para olvidar su cansancio. La gente de Chaozhou lo imitó y lo difundió por todo el país". "Su canción toca cosas y hace que la gente se sienta feliz. Significa cantar sobre fluidos sexuales, lo que puede hacer que las personas se sientan profundamente e incapaces de controlarse. El significado de las palabras es indescriptiblemente elegante y vulgar". "Chaozhou Fu Zhi" compilado por. Zhou Shuoxun señaló que "las canciones de los gánsteres de la aldea en su mayoría no tienen letra y tienen una nueva melodía. Se llama She Ge". Las "Notas de poesía miscelánea de Lingnan" de Chen Kun decían: "Sus canciones tienen una pronunciación especial. Cuanto más se actualiza la melodía, más solitaria se vuelve; las complejas cuerdas del viento y las cuerdas son más agradables al oído, y es Es casi imposible distinguir entre las voces correctas e incorrectas". Estos registros históricos ilustran plenamente el papel de las canciones de She en Chaozhou. Estado general en las baladas.
En los festivales más importantes, como la víspera de Año Nuevo, el Año Nuevo chino y el Día del Encuentro del Dios de la Aldea, se envían grupos de gong y tambores. Durante el período de reclutamiento, la clase de gongs y tambores es responsable de dar la bienvenida a los soldados y cooperar con diversas actividades ceremoniales. Según registros históricos, el pueblo She siempre ha tenido una buena tradición en la práctica del boxeo. Hace mucho tiempo, la familia She era buena en las artes marciales. En la era feudal de más de mil años desde la dinastía Tang, ha habido guerras constantes y agitación social. En la lucha contra la agresión extranjera, el pueblo She ha demostrado plenamente sus magníficas artes marciales y han surgido muchas figuras heroicas, como por ejemplo. como Lei Wanxing y Lan Fenggao, la Sra. Xu, Lan Songsan y otros. "Chaozhou Chronicles" registra que Lan Songsan fue el líder de los rebeldes She-Han en Dabu, Guangdong durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Se dice que creó la magnífica "Técnica de boxeo azul", que se difundió en el sur de Fujian y el este de Guangdong. Sus rutinas incluyen más de 20 tipos, como "Cuatro pasos", "Peeling Bamboo", "Yunmei" y "Zhongquan". ".
Para resistir la agresión extranjera y proteger la seguridad y la salud de la aldea, Fenghuangshan She Village instaló un gimnasio de boxeo y contrató maestros famosos para enseñar. En el pasado, todos los hombres y mujeres de la aldea participaban. Cuando había una pelea con otra aldea, participaban tanto hombres como mujeres. Posteriormente, sólo los hombres participaron en la formación. Esta tendencia continuó hasta la década de 1930. Todos los hombres adultos practican un conjunto de habilidades de boxeo para prepararse para eventos inesperados cuando salen a ganarse la vida.
Durante las actividades de reclutamiento, el pueblo seleccionó a hombres fuertes y hábiles en el boxeo para ser guerreros. Todos llevaban turbantes azules, casacas amarillas, tiras de tela roja alrededor de la cintura y portaban lanzas. tipos de armas como reglas de hierro, espadas dobles, etc., todas ellas son majestuosas, animadas y muy poderosas. Se alinearon para esperar frente al salón ancestral, listos para escuchar las órdenes de su maestro, y fueron responsables de mantener la seguridad y el orden durante todo el evento. El pueblo She de la montaña Fenghuang siempre ha tenido trajes étnicos tradicionales. Ya en la dinastía Tang, había un registro del "moño de vértebra izquierda". Según los registros, durante la dinastía Ming, los trajes del pueblo She en Fujian, Zhejiang, Guangdong, Jiangxi y otros lugares eran básicamente los mismos. Hombres y mujeres "no tienen frío ni calor, y todos visten ropa de lino" y "todos no tienen zapatos" ni calzas. Todavía es popular que las mujeres se vistan con un moño alto con un moño alto en la cabeza y encaje en la ropa. Existen diferencias en los peinados según la región y si estás casado o no. Por ejemplo, las "Aduanas de la prefectura de Yongle Dadian · Chaozhou" de la dinastía Ming registran: "Las prefecturas y los condados se llaman Bailongyao y Shuinan. No están a cinco o siete millas de la ciudad. Todavía hablan un idioma extranjero, que comúnmente se "Según la antigua costumbre, las mujeres que viajan a la ciudad prefieren usar un moño alto, que es diferente al de Zhongzhou, y puede considerarse un legado del moño vertebral". confirmado. Los topónimos de Bailongyao y Shuinan mencionados en el artículo ahora son Bailingche, Baishi Village, Shuihoukeng y Caolan Wushan, donde vivían personas en las áreas de Bailingche, Baishi Village, Yixi Town, Xiangqiao District, Chaozhou City, Dengxingguan y Caolan. el grupo étnico She en la aldea Lanwu.
Desde la antigüedad, tejer y tejer cintas ha sido una excelente tradición para las mujeres de la familia She. La mayoría de ellas aprendieron a tejer telas y cintas cuando eran jóvenes y, a menudo, usaban la calidad de las cintas para medir. la habilidad de una niña. En los viejos tiempos, los materiales de vestimenta de la gente She eran principalmente telas de lino hiladas y teñidas con índigo en cada hogar. Cada hogar cultiva su propio ramio y tiene una rueca. Durante sus días fuera de las granjas, las mujeres usan sus manos para remojar y blanquear el ramio para convertirlo en seda, torcerlo, tejer telas, tejer cintas y teñirlo para hacer ropa. Las ancianas de la familia rasgan el ramio durante todo el año. Torciendo la seda para preparar la ropa para la familia, "no hay frío ni calor, pero toda la ropa es de lino". Este oficio se transmitió hasta la fundación de la República Popular China, como en la aldea de Shanli. A finales de la década de 1940, todavía se veía a mujeres ancianas de la aldea ocupadas rasgando lino y retorciendo hilo para tejer.
La vestimenta tradicional femenina es muy particular. Durante las dinastías Ming y Qing, la ropa femenina más común era negra, abierta hacia la derecha, con encaje bordado en el cuello y las mangas. En el lado derecho del pecho, había un patrón bordado de un pájaro frente a un fénix y un. patrón de plantas y flores del tamaño de un cuenco, en el lado del pecho, encima, hay dos pompones rojos con cuentas de varios materiales en el medio. En cuanto a los vestidos de boda, la calidad es más particular, y se requieren vestidos de seda, faldas de seda gris o seda roja. En días normales, las mujeres usan en su mayoría ropa tosca y solo usan ropa nueva durante los festivales o cuando salen a visitar invitados.
Los zapatos son negros, con suela de tela, punta chata, calva, boca ancha y bordados en ambos lados y frente.
El peinado siempre ha sido conservador. Las mujeres casadas suelen llevar un moño plano cerca de la parte posterior de la cabeza, cubierto con una red negra y insertado con una horquilla plateada. Las niñas usan una trenza, la enrollan desde el frente hacia la parte posterior de la cabeza, la atan con un hilo de ramio rojo o rojo-verde y la atan en diagonal en la parte superior de la cabeza paralela a la trenza.
La vestimenta tradicional de los hombres es relativamente sencilla, a menudo visten camisas con tapetas verdes, negras o azules. Su estilo es cruzado, sin cuello y solo con incrustaciones de tela azul en el cuello. Los hombros están forrados con "hombros" de algodón. Las camisas de ramio se dividen en manga larga y manga corta, ropa de verano y ropa de invierno.
Los trajes del pueblo She en la montaña Fenghuang se conservaron hasta finales de la dinastía Qing.
La primera razón es que, para fortalecer su gobierno, la corte Qing prohibió el uso de otros trajes de minorías étnicas. En segundo lugar, debido al pequeño número de personas, a menudo son ridiculizados por usar trajes nacionales cuando salen. Finalmente, cuando un anciano muere, parte de la ropa de las mujeres se entierra con él y otra se tira a la basura, de modo que se pierde con el tiempo. Pero el peinado de las mujeres mayores se mantuvo hasta los años 1980.
Durante el Festival de Reclutamiento, todos los miembros de la familia She visten novedosos trajes étnicos tradicionales con cintas de colores. Se puede llamar una gran exhibición de trajes She. En primer lugar, hay cientos de estatuas de dioses colgadas en el salón ancestral con diferentes trajes. El segundo son los trajes de los artistas, por ejemplo, el maestro primero usa un vestido largo, una sotana bordada con varios patrones y un sombrero rojo, y luego se cambia a diferentes trajes según la ceremonia. En tercer lugar, todos los hombres, mujeres y niños del pueblo están disfrazados y vistiendo sus propios trajes hechos en casa. Toda la escena es colorida y deslumbrante. La cultura gastronómica de Chaozhou tiene una larga historia y es muy rica. Combina las costumbres de los antepasados del pueblo She, como encurtir, comer alimentos crudos, hacer pasteles de arroz glutinoso y hacer rellenos. Es muy conocido en el país y en el extranjero.
En días normales, la familia She elabora verduras saladas y encurtidas, y solo come verduras crudas y arroz. Sin embargo, durante el Día del Reclutamiento, cada hogar debe hacer ofrendas de pollo, carne, pescado, etc. a sus antepasados, y preparar suntuosas comidas para entretener a familiares y amigos, con una amplia variedad de platos. Cada hogar debe producir las técnicas de cocina necesarias en color, sabor, aroma y forma para preparar los famosos platos de Chaozhou. Porque cada hogar tendrá muchos familiares y amigos que vendrán de visita. La hospitalidad es una buena tradición de la familia She. Según la costumbre del pueblo, cuantos más huéspedes tenga una casa, más popular será. Se pide a los invitados que utilicen el mejor condimento glutinoso de semillas de té, lo machaquen con un mortero y hagan bolas de arroz glutinoso, que la familia She llama "Kui Ruzai". Aplicar rojo sobre la superficie de bolas, gallinas, huevos y pescado. La etiqueta de recepción también es muy particular, al igual que los platos. Generalmente cada mesa debe tener al menos ocho platos y cuatro platos de sopa, lo que comúnmente se conoce como mesa de 12 platos. Cada familia prepara delicias y especialidades locales con antelación y las convierte en platos famosos para entretener a los invitados. Al cambiar los platos, el número de platos y tazones sobre la mesa debe mantenerse par y evitar los números impares. El primer y último plato debe ser el postre. Para los mayores y amigos respetados, un plato de pollo en el centro de la mesa debe estar decorado con los "Cuatro Puntos de Oro", es decir, la cabeza, las alas y la cola del pollo se colocan alrededor del plato, y el hígado de pollo y Los tendones se colocan en el medio, con la cabeza del pollo hacia arriba, para mostrar respeto a los invitados. Pero las "cuatro piezas de oro" y el hígado son sólo para decoración y no se pueden disfrutar. El número de invitados en cada hogar varía, desde una docena hasta docenas. Para familias con muchos invitados, se deben preparar mesas primarias y secundarias, y los asientos deben organizarse según la antigüedad. Para los invitados mayores e invitados, siéntese en la mesa principal. Debe haber un anfitrión que lo acompañe, responsable de tamizar el vino. servir arroz, llevar verduras, etc. Por razones históricas, durante los últimos miles de años, el pueblo She ha seguido migrando para escapar de guerras, hambrunas y reubicaciones forzadas por parte de la corte imperial, formando gradualmente el patrón actual de "gran dispersión y pequeños asentamientos".
A partir de las Escrituras, podemos rastrear los pasos migratorios del pueblo She. Por ejemplo, "Las damas del Palacio Linshui en el condado de Gutian, Prefectura de Fuzhou, la dama de pechos grandes Chen Sijie, la dama de pechos pequeños Li Sanniang, Lin Yueshantou Lin Jiujie ...", "Zhu Mangai, Zhu Jiniang, Zhu Jiyi del condado de Youxisha, prefectura de Nanjian. Recuerden a Er Niang, el suegro Zhu Fasheng...", "Alcanzó la iluminación bajo el árbol sombrilla en la cima de Shizigang en el condado de Longyan, prefectura de Zhangzhou, y al bodhisattva vestido de púrpura en el Palacio Dorado del Reino Superior...", "Henan se convirtió en el fundador, Henan se convirtió en el maestro", "Nanyue Tower Ruisheng "Maestro Jiuzhongshan Beizhongyinshi", "Maestro Lanfaqing de Liancheng, Fujian", etc. Estos materiales nos proporcionan pistas para estudiar el origen del pueblo She.