Las novelas de Bobby son gratuitas.
La segunda vez, Zhang Yide azotó enojado a Du You, y He Guojiu intentó castigar al funcionario.
Volviendo a hablar de Wen Ming, Dong Zhuo, Ding Yuan, Zhu Jin, Li Su y Lu Bu
Por cuarta vez, Liu Chen, el emperador de la dinastía Han, Fue depuesto y Meng De, el ladrón de Dong, ofreció su espada.
La quinta vez, se ordenó a los pueblos luchar contra Lu Bu, y Cao Gong murió.
En el sexto capítulo, Dong Zhuo quemó el palacio dorado y escondió el sello de jade. Sun Jian rompió su promesa.
En el séptimo capítulo de la Batalla Panhe de Yuan Shao, Sun Sunjian cruzó el río y atacó a Liu Biao.
En el octavo capítulo, Wang Situ hizo hábilmente una serie de trucos, el Gran Maestro Dong, y.
La novena vez, Lu Bu, un violento asesino, ayudó a Situ a hacer que Li Changanjue escuchara a Jia Xu.
En el capítulo décimo, Ma Teng, una familia real, venga a su padre y recluta tropas de Cao Cao espalda con espalda.
La undécima vez Liu Huangshu rescató a Kong Rong y capturó a Hou Wen en Beihai, y derrotó a Cao Cao en Puyang.
En el capítulo duodécimo, Tao deja que Xuzhou luche contra Lu Bu
En el capítulo decimotercero, la diplomacia de Guo Bang y Yang Fengdong lo rescataron.
Por decimocuarta vez, Cao Mengde se mudó a Lu Fengxian, la capital de Xu Xing, y atacó a Xu Jun por la noche.
En el capítulo 15, Taishi Ci lucha contra Sun Bofu y Yan Baihu.
En el Capítulo 16, Lu Fengxian disparó a la puerta con una alabarda, Cao Mengde fue derrotado.
Al regresar a la autopista Yuan el día 17, el Séptimo Ejército se encontró con tres generales.
En el Capítulo 18, Jia Wen y el enemigo derrotaron a Xiahou Dun.
En el capítulo 19, en la ciudad de Xiapi, los soldados de Cao Cao fueron asesinados por Lu Bu y se abrió la Torre de la Puerta Blanca.
Capítulo 20: Carta de Cao A a Xu Tian sobre “Rodeando el gabinete de Dong Guojiu”.
Capítulo 21, Cao Cao cocina vino. Sobre el héroe Guan Gong tomando la ciudad y decapitando los carros y las armaduras.
En el capítulo 22, los tres ejércitos cerraron la puerta y capturaron a Wang y Liu.
En el capítulo 23, estabas desnudo y acusaste a un ladrón de envenenamiento y fuiste sentenciado.
La vigésima cuarta vez los ministros traidores conspiraron para matar a la concubina imperial, pero el tío no logró rendirse a Yuan Shao.
En la vigésimo quinta Conferencia del Paso de la Montaña Tuntu, tres cosas salvaron a Baima y Cao Cao de estallar.
La vigésima sexta vez, las tropas derrotadas de Yuan Benchu rompieron el sello de Guan Yunchang.
Capítulo 27: El barbudo viajó miles de kilómetros solo.
La decapitación de los hermanos Cai Yang en el capítulo 28 disipará las dudas de Juyi, el ministro de la antigua ciudad.
Capítulo 29 Ba, enojado, mata a Yu Ji de ojos azules y se hace cargo de Jiangdong.
En el capítulo 30 de la guerra, Guandu fue derrotado al principio y tomó la virtud de Wu para quemar grano.
En el capítulo 31, Cao Cao Cangting, al comienzo de romper el libro, Liu Biao obedeció a Xuande Jingzhou.
En el capítulo 32, traje a Yuan Shang de Jizhou y Decidiste ir a Zhanghe Xu. Hiciste un servicio meritorio.
Capítulo 33: Cao Pi se aprovechó del caos y Zhen Yijia conspiró contra Liaodong.
Capítulo 34, la señora Cai escuchó las palabras secretas a través de la pantalla. El tío Liu Huang saltó sobre el río Tanxi.
Capítulo 35: Xuande conoce al maestro británico mientras vive recluido en Nanzhang.
En el capítulo 36, Xuande atacó a Fan Chengyuan y recomendó directamente a Zhuge.
En el capítulo treinta y siete, Sima Hui recomendó a la celebridad Liu Xuande que visitara la cabaña con techo de paja.
El capítulo trigésimo octavo de la batalla por la toma de decisiones de tres puntos en Longzhong, la venganza contra el río Yangtze y la familia Sun.
El capítulo trigésimo noveno de la ciudad de Jingzhou, El tercer plan del joven maestro, el asesor militar de Bowangpo, inició el ataque.
En el capítulo 40, la señora Cai sugirió que Zhuge Liang quemara nuevos campos en Jingzhou.
En el capítulo 41, Liu Xuande y su gente cruzaron el río, Zhao Zilong montó solo al salvador
En el capítulo 42, Zhang Yide hizo un gran escándalo en el puente Changban, Liu Yuzhou derrotó a Han Crisóstomo.
Capítulo 43 Zhuge Liang debate la opinión pública de los eruditos confucianos y Lu Zijing
Capítulo 44, Zhuge Liang usa la sabiduría para estimular a Zhou Yu y Sun Quan a derrotar a Cao Cao.
Cuarenta y cinco veces en Sanjiangkou, el héroe general derrotado de Cao Cao fue reclutado por Jiang Gan.
En el capítulo 46, Huang Gai tomó prestada una flecha para ofrecer un plan secreto, y usó su inteligente plan para matarlo.
En el capítulo 47, Kanze ofreció en secreto una rendición falsa. y Pang Tong enseñó hábilmente una serie de trucos
Capítulo 48: Un banquete en el río Yangtze, Cao Cao escribió un poema y encerró los buques de guerra del Ejército del Norte
Capítulo 49: Zhuge se sacrificó al viento en el Altar de las Siete Estrellas y Zhou Yu liberó al Sanjiangkou.
Capítulo 50: El plan de Zhuge Liang, Huarong Dao, la interpretación de Guan Yunchang de Cao Cao
Capítulo 51: Cao Ren lucha contra el soldado de Wu Dong, Kong Ming, en Zhou Gongjin.
Capítulo 52: Palabras de Zhuge Liang: Lu Su y Zhao Zilong planeaban tomar Guiyang.
Capítulo 53: La interpretación de Guan Yunchang de Huang Hansheng, Sun Zhongmou y Zhang Wenyuan
Capítulo 54: Regresé al templo budista Wu Guotai para ver al novio, la nueva casa del tío Liu Huang .
Capítulo 55, Xuande inspiró a la Sra. Sun....
Capítulo 56: El banquete de Cao Cao, Terraza Tongque, Kong Ming, Sanqi y Zhou Gongjin
Capítulo 57: Chaisangkou Wolong llora a Feng Chu, director del condado de Leiyang
La primera parte del Capítulo 58: Ma Mengqi odiaba a Cao Ah por cortarse la barba y abandonar su bata.
Capítulo 59 Xu Zhu desnudo Du Wei Cao Cao limpió el libro y le preguntó a Han Sui.
Capítulo 60 Zhang Yongnian se rebeló contra Yang Xiu y Pang Shiyuan sugirió tomar Western Shu.
Capítulo 61: Zhao Yun corta el agua y toma la nota de suicidio de Dou Sunquan para abdicar del trono.
En el asalto 62, Huang Wei se atribuyó el mérito de recuperar al decapitado Luocheng.
En el capítulo 63, Zhuge Liang lloró amargamente. Pang Tong y Zhang Yi liberaron a Yan Yan y Yi.
Capítulo 64: Kong Ming planea capturar a Zhang Ren y la Mansión Yang toma prestadas tropas para derrotar a Ma Chao
Capítulo 65: Ma Chao lucha contra Meng Jiaguan y Liu Bei lidera a Yizhou Mu.
Capítulo 66: Guan Yunchang fue solo a una reunión y cayó en la trampa de la Reina muriendo por su país.
Capítulo 67: Cao Cao pacificó a la dinastía Liao y conmocionó a Xiaoyaojin.
En el capítulo 68, Gan Qi agarró a Zuo Ci y arrojó una taza para vencer a Cao Cao.
En el Capítulo 69 de Adivinación del Libro de los Cambios, Guan Ju conoció la oportunidad y rogó la muerte de los cinco ministros traidores de la Dinastía Han.
En el Capítulo 70, Zhang Feizhi derrotó a Lao Huang, quien capturó la montaña Tiandang en Wakou Pass Loyal.
En el Capítulo 71 de Zhanshan, Huang Zhongyi ocupó el río Han y trató a Zhao Yun con dureza.
En el capítulo 72, Zhuge Liang superó a Cao Ah Man en Hanzhong y se retiró a Gujie.
En el capítulo 73, Liu Bei y Wang Yunchang atacaron el condado de Xiangyang desde Hanzhong.
En el capítulo 74, Pang Lingming luchó hasta la muerte, y Guan Yunchang ahogó al séptimo ejército.
En el capítulo 75, Guan Yunchangzhi se raspó los huesos y fue envenenado, y cruzó el río con Lu Ziming vestido de blanco.
El Capítulo 76: Xu Zhan Mianshui derrota a Maicheng
El Capítulo 77: La montaña Yuquan, Guan Gong muestra su sabio y la ciudad de Luoyang, Cao Cao se siente inspirado.
Capítulo 78: La cantidad de hombres que murieron pero fueron traicioneros por el médico milagroso que trató la enfermedad del viento.
Capítulo 79: Mi hermano obligó a su hermano Cao Zhi a escribir poesía, y su sobrino se convirtió en la confesión de su tío Liu.
Allá por la década de 1980, Cao Pi depuso al emperador y usurpó el trono, y el rey Liu Han continuó dominando el mundo.
Capítulo 81: El hermano Ji odia a Zhang Fei por matar gente, y el hermano Xue odia al Primer Señor por reclutar soldados.
En el capítulo 82, cuando Sun Quan se rindió a Wei, dirigió la Nueve Primera Expedición y el Sexto Ejército.
En la batalla número ochenta y tres, los enemigos del antiguo líder Xiaoting abandonaron al erudito en la desembocadura del río y adoraron al general.
Capítulo 84: Lu Xun quemó el campamento a setecientas millas de distancia y Kong Ming dispuso hábilmente ocho formaciones.
Capítulo 85 El edicto de Liu confía al huérfano Zhuge Liang a vivir en Pingwu Road
Capítulo 86 A Zhang Wenfuqin le resulta difícil usar el fuego para discutir con Cao Pi y Xu Sheng.
Capítulo 87: El primer ministro Nankou se ve obligado a luchar contra los soldados de la montaña y el primer rey es arrestado.
En el capítulo 88, cruzó el río Lushui y secuestró a Wang Fanzhi, y se rindió falsamente y capturó a Meng Huo tres veces.
Allá en el capítulo 89 del Marqués de Wuxiang Nanman Wang Wu fue capturado cuatro veces.
El Capítulo 90 expulsó a Jushan, seis derrotaron a los bárbaros, quemaron la armadura de vid y capturaron a Meng Huo siete veces.
El Capítulo 91 sacrificó las tropas de Han Xiang en Lushui para atacar a Wuhou en el Llanuras Centrales.
En el capítulo 92, Zhao Zilong mató a cinco generales, Zhuge Liang, y superó a tres ciudades.
Capítulo 93: Huyó a su ciudad natal, pero los Hou lo reprendieron y destruyeron la dinastía.
En el capítulo 94, Zhuge Liang derrotó a los soldados Qiang y Sima Yi capturó a Mengda el mismo día.
Capítulo 95: Ma Su se negó a amonestar y perdió su pabellón callejero, mientras Wu Hou tocaba el piano y se retiraba.
En el capítulo noventa y seis, Kong Ming derramó lágrimas y mató a Ma Su y Zhou Fufa para ganarse a Cao Xiu.
Capítulo 97: Pídele al Marqués de Wei que derrote el libro de Cao Bing y Jiang Wei.
En el Capítulo 98, el ejército Han persiguió a Xinmeile Co., Ltd. y fue atacado por Chen Wuhou.
En el capítulo 99, Zhuge Liang derrotó a Sima Yi e invadió Western Shu.
En el capítulo 100, los soldados Han robaron la fortaleza y derrotaron al marqués Cao Zhenwu, humillándolo.
En el capítulo 111, el dios Zhuge Zhuang corrió hacia Gansu Jiange Zhang.
Hace ciento veinte años, Sima Yi ocupó Beiyuan Weiqiao y Zhuge Liang se convirtió en una vaca de madera y un caballo.
En el capítulo 113, Gu Sima quedó atrapado a cinco pies de distancia de Zhuge Gui.
Capítulo 104: La famosa estrella del Primer Ministro Han murió Al ver la estatua de madera, el gobernador Wei se desanimó.
Al regresar a Wu en la hora 150, el maestro de Wei quitó la placa de rocío.
En el capítulo 106, Gongsun Yuan fue derrotado y murió, y Sima Yi engañó a Cao Shuang.
En el capítulo 107, Wei tomó la delantera y Sima Jiangwei derrotó a Niutoushan.
Capítulo 180: El plan secreto de Ding Fengxue y Sun Jun en la cena.
Ya en la sesión 109, Sima Han, que estaba en prisión, abandonó a Wei Jiaguo de Cao Fang.
Al regresar a Yang Wen por centésima vez, Jiang Wei regresó para derrotar al enemigo.
En el capítulo 111, Deng Shizhai derrotó a Jiang Boyue y Zhuge Dan y buscó justicia ante Sima Zhao.
En el Capítulo 112, salvó a Shouchun Yuquan de la muerte y luchó por la Gran Muralla.
En el Capítulo 113, Ding Feng decidió atacar a su nieto Chen Jiangwei y derrotar a Deng Ai.
Capítulo 114, Cao Taizu falleció. Nanque Jiang Wei abandonó su grano para llevarse a Bing Wei.
En el capítulo 115, confió en Jiang Wei para evitar problemas.
El día 116, Zhong dividió sus tropas en Hanzhong Road y el Sr. Wu Hou ordenó a Junshan.
En el capítulo 117, Deng Shizi robó Yinping y Zhuge Zhan murió en Mianzhu.
En el capítulo 118, lloré en el salón ancestral. Un rey murió de piedad filial y los dos lucharon por crédito en Xichuan.
Capítulo 119: Si la falsa rendición es hábil, el discípulo Zen hará lo mismo.
En el capítulo 120, se recomendó al veterano general Du Yu que presentara una nueva imagen, y Sun Bin fue reducido a tres puntos por la unidad.
Introducción a "Journey to the West"
Journey to the West describe principalmente la historia de Sun Wukong protegiendo a Tang Monk de Occidente para obtener escrituras y atravesando ochenta y una dificultades. El estudio de Tang Monk de las escrituras budistas es algo real en la historia. Hace unos 1.300 años, en el primer año de Zhenguan (627) del emperador Taizong de la dinastía Tang, el monje Xuanzang, de 25 años, abandonó la capital, Chang'an, y se dirigió a Tianzhu (India) para estudiar solo. Después de partir de Chang'an, pasó por Asia Central, Afganistán, Pakistán y finalmente llegó a la India. Estudió allí durante más de dos años y pronunció un discurso en un gran debate sobre escrituras budistas, que fue bien recibido. En el año 19 de Zhenguan (645), Xuanzang regresó a Chang'an y trajo 657 escrituras budistas. Viajó miles de kilómetros durante 19 años antes y después de esta peregrinación budista. Fue una larga marcha legendaria que causó sensación. Más tarde, Xuanzang dictó su "Viaje al Oeste", que fue compilado por sus discípulos en el volumen de 12 "Da Tang Xi Yu Ji". Pero este libro habla principalmente de la historia, geografía y transporte de varios países vistos en la carretera, sin historias. En cuanto a la "Biografía del maestro Tripitaka del templo Daci'en en la dinastía Tang" escrita por sus discípulos Huili y Yan Cong, agrega mucho color mitológico a la experiencia de Xuanzang. Desde entonces, la historia de las escrituras budistas de Tang Monk ha circulado ampliamente entre la gente. En la dinastía Song del Sur, había poemas de los Tres Monjes de la Dinastía Tang, en la Dinastía Jin estaban Tang Sanzang y Pan Zang, en Wu Changling estaba la "Búsqueda de Escrituras Budistas del Oeste" de Tang Sanzang, y en la En la dinastía Ming hubo "El Gran Sabio". Todos estos sentaron las bases para la creación de "Viaje al Oeste". Fue precisamente sobre la base del folclore, guiones y óperas que Wu Chengen completó esta gran obra maestra literaria de la que la nación china se enorgullece a través de una minuciosa recreación. Wu Chengen, llamado Ruzhong, nació en Yangshan, prefectura de Huai'an (ahora ciudad de Huai'an, provincia de Jiangsu). Nació entre el decimotercer año de Hongzhi y el comienzo de Zhengde (1500-1510) en la dinastía Ming, y murió en el décimo año de Wanli (1582). El bisabuelo y el abuelo de Wu Chengen eran académicos y ambos se desempeñaron como profesores y profesores en las escuelas del condado. Pero en la generación de su padre, debido a los antecedentes familiares pobres, la familia Xu se volvió superflua, "por lo que atacó a la familia Xu y se convirtió en el jefe" y se convirtió en un pequeño empresario. A pesar de ello, la familia Wu no ha perdido su tradición de lectura. Se dice que aunque su padre Wu Rui era un hombre de negocios, no solo era un hombre decente, sino que también era bueno leyendo y hablando sobre temas de actualidad, lo que naturalmente tuvo una gran influencia en Wu Chengen. Wu Chengen era muy inteligente desde que era niño y entró a la escuela muy temprano. Tuvo éxito cuando era adolescente y era muy conocido en su pueblo. El volumen 16 de "Tianqi Huai'an Prefecture" dice que Wu Chengen fue "rápido y sabio, y aprendió muchos libros, tanto de poesía como de prosa". Sin embargo, como adulto, Wu Chengen encontró muchos contratiempos en el camino hacia el examen imperial. No compensó a Gong Sheng, de un año, hasta los cuarenta. Cuando tenía cincuenta años, se desempeñó como magistrado del condado en Changxing, provincia de Zhejiang, y más tarde como príncipe en Jishan. Se trata de una sinecura, del mismo nivel que el magistrado del condado. Wu Chengen compuso "Viaje al Oeste" probablemente después de su mediana edad, o se considera que fue escrito en sus últimos años. No se puede determinar la hora exacta. Además de "Viaje al Oeste", también escribió los poemas largos "Erlang Ge·Sou" y "Yu". El "Manuscrito de supervivencia en Sheyang" consta de cuatro volúmenes, incluido un volumen de poesía y tres volúmenes de prosa. Fue editado por Du Qiu después de la muerte de Wu Chengen. La colección completa de Viaje al Oeste tiene cien capítulos, que se pueden dividir en tres partes en cuanto a su gran estructura. Los capítulos del primero al octavo son la primera parte, principalmente sobre el nacimiento de Sun Wukong, sus discípulos y cómo causar estragos en el Palacio Celestial. Este es el capítulo más emocionante del libro, muy vívido. Sun Wukong tuvo una buena comida en el cielo y en la tierra, lo que demostró plenamente su carácter rebelde.
Los capítulos 8 a 12 son la segunda parte y describen principalmente el origen de Tang Monk y las razones para aprender las Escrituras. La decimotercera a última vez es la tercera parte, que habla principalmente sobre el viaje de Monk Tang a Occidente para obtener escrituras budistas. En el camino, aceptó a tres discípulos, Sun Wukong, Zhu Bajie y Sha Seng. Después de ochenta y una dificultades, finalmente obtuvo la verdadera escritura y alcanzó la iluminación. Journey to the West muestra a la gente un mundo colorido de fantasmas y dioses, y la gente queda asombrada por la rica y audaz imaginación artística del autor. Sin embargo, cualquier obra literaria es un reflejo de una determinada vida social, y "Viaje al Oeste", como destacado representante de las novelas de fantasmas, no es una excepción. Como señaló el Sr. Lu Xun en "Una breve historia de las novelas chinas", "Viaje al Oeste" "satirizó y ridiculizó al mundo de esa época, describiéndolo de una manera extravagante". También dijo: "La naturaleza del autor es 'restaurar dramas hermosos y divertidos', por lo que aunque habla de cambios repentinos, también habla de cosas complicadas y confusas, lo que hace que todos los dioses y demonios sean humanos y sofisticados". A través del mundo ilusorio de fantasmas y dioses de "Viaje al Oeste", se pueden ver por todas partes proyecciones de la sociedad real. Por ejemplo, al crear la imagen de Sun Wukong, se colocan los ideales del autor. El indomable espíritu de lucha de Sun Wukong y su intrépido espíritu de erradicar todos los monstruos y monstruos reflejan los deseos y demandas de la gente. Representa el poder de la justicia y muestra la fe del pueblo en la superación de todas las dificultades. Otro ejemplo son los demonios y monstruos que se encuentran durante la peregrinación, o la ilusión de desastres naturales, o los símbolos de las fuerzas del mal. Su codicia, crueldad, astucia y astucia también son características de las fuerzas oscuras de la sociedad feudal. No sólo eso, el Palacio Celestial gobernado por el Emperador de Jade y el Cielo Occidental gobernado por el Buda Tathagata también están pintados con los colores de la sociedad humana. También es bastante interesante la actitud del autor hacia el gobernante supremo de la sociedad feudal. En Viaje al Oeste no existe ningún emperador competente. En cuanto al estúpido e incompetente Emperador de Jade, el rey Guo, que ama a los monstruos, y el rey Bhikkhu, que quiere utilizar la inocencia infantil como medicina, son cobardes o tiranos. Aunque la representación de estas imágenes es fácil, todavía tiene un gran significado práctico. "Viaje al Oeste" no sólo tiene un profundo contenido ideológico, sino que también ha logrado grandes logros en el arte. Construye una historia con una imaginación artística rica y única, una trama vívida y tortuosa, personajes realistas y un lenguaje humorístico. Palacio de Arte del Oeste. Pero creo que el mayor logro artístico de Journey to the West es que creó con éxito dos imágenes artísticas inmortales de Sun Wukong y Zhu Bajie. Sun Wukong es el primer héroe de Journey to the West y un gran héroe. Tiene habilidades ilimitadas, no tiene miedo y tiene un espíritu de desafío indomable. Tiene la extraordinaria magnanimidad de un gran héroe, pero también tiene la desventaja de escuchar elogios. Es ingenioso, valiente y divertido. Y su mayor característica es que se atreve a luchar. Si te atreves a luchar contra el Emperador de Jade supremo, serás conocido como el "Rey Mono" si te atreves a luchar contra los monstruos, nunca soltarás a un monstruo y no mostrarás piedad a los monstruos bajo el aro dorado; ; si te atreves a luchar contra todas las dificultades, nunca retrocederás ni te doblegarás. Este es Sun Wukong, un deslumbrante héroe mítico. Hablando de Zhu Bajie, su habilidad es muy inferior a la de Sun Wukong, sin mencionar su talento y su alta estatura, pero esta imagen también está bien representada. Zhu Bajie es un personaje cómico. Es leal y honesto, tiene fuerza y se atreve a luchar contra sus demonios internos. Es la primera mano derecha de Sun Wukong. Pero su mente está llena de problemas, de buena comida y bebida, de aprovecharse de las pequeñas cosas, de gustarle las mujeres y de tener miedo a las dificultades. A menudo tenía que ceder, pensando siempre en la esposa de Gao Laozhuang. A veces le gusta mentir, pero es torpe. De vez en cuando, se provocaba que Monk Tang recitara encantamientos, lo que hacía sufrir a Sun Wukong. Incluso escondió algo de dinero personal en sus oídos. Tiene muchos problemas y esta es una mala costumbre de los pequeños propietarios privados. La crítica del autor a las deficiencias de Zhu Bajie es dura, pero también amable. No es un personaje negado, por lo que la gente no odia a Zhu Bajie, pero piensa que es muy real y lindo. La imagen de Tang Monk está bien escrita, pero es mucho peor que la imagen de Monkey King y Zhu Bajie. Sha Monk carece de rasgos de carácter distintivos, lo cual es un defecto de Journey to the West. A pesar de esto, los logros artísticos de "Viaje al Oeste" siguen siendo sorprendentes. Las dos imágenes de Sun Wukong y Zhu Bajie, con sus personalidades distintivas, han establecido un monumento artístico inmortal en la historia de la literatura china.
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¿Son estos?