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¿Cómo desarrollar comercialmente el patrimonio cultural?

"Aquellos de nosotros que nos dedicamos a la protección del patrimonio cultural lo que más tememos es escuchar las dos palabras, que son construcción y desarrollo..." Esto es lo que dice el Sr. Wu Bing'an, subdirector del Comité Nacional de Expertos en Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial. , dijo en la clase de posgrado sobre protección del patrimonio cultural inmaterial en la Academia de Arte de China. Palabras francas en la ceremonia de apertura, como dijo el Sr. Wu, el profundo patrimonio cultural inmaterial de China se enfrenta a una enorme amenaza debido a un desarrollo inadecuado. Estas preocupaciones no sólo provienen del Sr. Wu Bingan, sino también del Sr. Tian Qing, subdirector del Centro de Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial de China, y del Sr. Su Donghai, un famoso experto en museos, que también expresaron preocupaciones similares en diferentes ocasiones. El maestro Tian Qing dijo en la conferencia académica "Tradición y modernización": "La modernización de China comenzó con un odio extremo a la tradición, por lo que el proceso de modernización de China también comenzó sobre la base de un daño grave a la tradición, como señaló claramente el Sr. Su Donghai en la conferencia académica". Seminario de cultura urbana que "la rápida construcción de las ciudades conducirá a la rápida desaparición del patrimonio cultural". Frente a las preocupaciones y los suspiros de nuestros predecesores, como trabajadores del patrimonio cultural, tenemos que reexaminar seriamente la relación entre las diversas formas de "creación" y "desarrollo" y la protección del patrimonio cultural, especialmente el patrimonio cultural inmaterial. No podemos evitar preguntarnos: ¿la protección y el desarrollo del patrimonio cultural inmaterial realmente han constituido una contradicción irreconciliable?

Primero, diferentes puntos de vista desde diferentes ángulos

El patrimonio cultural inmaterial es creado y transmitido por la humanidad a lo largo de la historia y tiene un importante valor histórico, artístico, científico y cultural. habilidades y técnicas. Por ejemplo, la literatura popular, las artes escénicas, los festivales tradicionales, los rituales tradicionales, la producción y los conocimientos sobre la vida, etc., son componentes importantes del patrimonio cultural inmaterial. Nuestra larga historia nos ha dejado un rico patrimonio. Frente a esta enorme riqueza cultural, las personas a menudo tienen diferentes interpretaciones desde diferentes perspectivas.

Desde la perspectiva de los trabajadores del patrimonio, el patrimonio cultural inmaterial es la herencia y la continuación de la cultura de los antepasados. Proteger adecuadamente el patrimonio cultural inmaterial es de gran importancia para comprender objetivamente la historia, llevar a cabo innovaciones culturales, proteger la diversidad cultural y reconstruir el orden social. Dado que el patrimonio cultural inmaterial no tiene forma física, es más difícil de identificar y proteger que las reliquias culturales tangibles (reliquias culturales muebles e inmuebles). Al mismo tiempo, debido a las características del patrimonio vivo, el patrimonio cultural inmaterial es más frágil que las reliquias culturales tangibles ante los cambios históricos y el impacto de los tiempos, y es más fácil de desaparecer que las reliquias culturales tangibles. Precisamente por la dificultad de proteger el patrimonio cultural inmaterial y su propia fragilidad, su protección es más urgente y urgente.

Desde la perspectiva de los trabajadores del turismo y de la economía, el patrimonio cultural inmaterial es la preciosa riqueza que los antepasados ​​dejaron a las generaciones presentes y futuras, y contiene un rico valor cultural y económico. En el proceso de protección del patrimonio cultural inmaterial, se alienta a todas las partes a utilizar el patrimonio cultural inmaterial de manera flexible, desde espectáculos folclóricos hasta el desarrollo del turismo, desde la venta de artesanías hasta el desarrollo de la creatividad cultural, y a desarrollar el valor cultural y económico del patrimonio cultural inmaterial a través de diversos métodos. .Dejar que el patrimonio cultural inmaterial desempeñe el papel que le corresponde en el desarrollo de paisajes turísticos culturales y estimule el desarrollo económico local al tiempo que promueve la cultura tradicional y revitaliza el arte nacional.

2. Los grilletes del desarrollo, la destrucción y la protección

Los dos puntos de vista anteriores parecen ser muy diferentes, pero si lo piensas detenidamente, cada uno tiene su propia racionalidad. El autor cree que desde un punto de vista objetivo, ambos puntos de vista anteriores son correctos. Proteger y desarrollar el patrimonio también puede promover la herencia y el desarrollo del patrimonio. Pero en la práctica, diferentes interpretaciones a menudo conducen a diferentes acciones, con diferentes resultados para el patrimonio, la sociedad y el país. Ya seamos trabajadores del patrimonio o trabajadores económicos, siempre que tengamos una mentalidad normal y utilicemos métodos apropiados, ya sean acciones de protección o de desarrollo, será beneficioso para el patrimonio. Sin embargo, si no podemos corregir nuestra mentalidad o utilizar métodos anormales. , a menudo causará daños al valioso patrimonio cultural, algunos de ellos con efectos adversos, algunos incluso indelebles.

1. Desarrollo y destrucción del patrimonio

No hay nada de malo en el desarrollo y utilización del patrimonio inmaterial, pero últimamente siempre hemos escuchado ejemplos de desarrollo y utilización inadecuada que han tenido un impacto. impacto negativo sobre el patrimonio.

Es necesario utilizar el patrimonio cultural tradicional para satisfacer las necesidades del desarrollo económico y apoyar el desarrollo de productos culturales y creativos contemporáneos, porque esto, por un lado, promueve el crecimiento económico y, por otro, amplía el impacto social del patrimonio. Sin embargo, vale la pena señalar que este tipo de productos creativos culturales contemporáneos deben distinguirse del patrimonio cultural inmaterial tradicional cuando se promocionan, de modo que el público de los productos creativos contemporáneos tenga una comprensión clara de sus cambios y evite malentendidos sobre el patrimonio.

3. Se debe permitir el desarrollo natural del patrimonio pero no debe ser perturbado por el ser humano.

Como se mencionó anteriormente, el patrimonio cultural inmaterial, como patrimonio vivo, debe ser transmitido de generación en generación por sus herederos. A medida que los tiempos cambian y la sociedad en la que vive el heredero continúa desarrollándose, la herencia también cambiará con los tiempos. Por ejemplo, en algunas aldeas tradicionales Miao, las antorchas del Festival de la Antorcha han sido reemplazadas desde hace mucho tiempo por las linternas de la civilización industrial; por ejemplo, en algunas áreas étnicas con productividad atrasada, con el avance de las herramientas de producción, la gente ha utilizado algunas artesanías tradicionales; Herramientas eléctricas que antes no estaban disponibles. Éstos son los resultados inevitables del desarrollo natural del patrimonio y de los cambios sociales. Los trabajadores del patrimonio deberían tener una actitud relativamente tolerante al respecto y no deberían interferir excesivamente. Sin embargo, el desarrollo natural del patrimonio cultural también debe respetar las leyes de la naturaleza y no puede "reforzar el desarrollo" artificialmente para evitar que se repita la farsa de los "actores de badajo disfrazados" y evitar que el patrimonio se distorsione.

4. El patrimonio vivo, a través del registro científico del estado actual de la protección del patrimonio, y de los esfuerzos por proteger el patrimonio.

Muchos patrimonios culturales inmateriales provienen de zonas étnicas y rurales con productividad subdesarrollada, que hoy están experimentando rápidos cambios sociales. En medio de los cambios sociales, lo que la gente suele pensar no es en cómo proteger el patrimonio cultural, sino en cómo deshacerse de las cadenas del rezago cultural. Cuando algún día vivan la "vida feliz" que esperan, descubrirán que su cultura tradicional ha desaparecido, y también ha desaparecido algún patrimonio cultural inmaterial que es "inadecuado" para el desarrollo de los tiempos. Ante esta situación, los trabajadores del patrimonio no pueden obstaculizar artificialmente el cambio social y permitir que los herederos del patrimonio elijan una vida que no están dispuestos a aceptar. Lo que debemos hacer es proteger activamente la memoria del patrimonio a través de registros científicos multimedia, proteger el estado actual del patrimonio mediante la recopilación de obras y herramientas relacionadas con el patrimonio y esforzarnos por proteger la herencia viva del patrimonio mejorando las condiciones de vida de los herederos. Mantener la apariencia original del patrimonio cultural de la manera más fiel posible, para que las generaciones futuras puedan comprender mejor la imagen completa del patrimonio y prevenir el posible uso indebido del patrimonio en el futuro.

Al ver la controversia sobre la protección y el desarrollo del patrimonio cultural inmaterial hoy en día, no puedo evitar pensar en la contradicción entre la construcción urbana y la protección de las reliquias culturales. Por un lado, edificios patrimoniales con una larga historia que actualmente se encuentran en peligro, y por el otro, residentes deseosos de cambiar de vida y que se encuentran en apuros económicos en un edificio patrimonial casi peligroso. Frente a esta contradicción, debido a que algunos de los administradores de nuestras ciudades no tomaron las decisiones correctas, algunas reliquias y edificios culturales nos han abandonado para siempre, y algunas ciudades culturales que alguna vez fueron famosas se están volviendo similares a las metrópolis occidentales. Frente a todo esto, quiero decir que nuestro trabajo de protección del patrimonio cultural inmaterial ya no puede seguir el antiguo camino de la protección de reliquias culturales y de ciudades antiguas. Debemos hacer planes desde el principio. En particular, nosotros, los trabajadores del patrimonio, no podemos defraudar la gran confianza de este período de la historia.

Antes de la liberación de Peiping en 1949, el Ejército Popular de Liberación pidió al Sr. Liang Sicheng, un experto en arquitectura antigua, que dibujara algunos edificios de importante valor histórico en el mapa de Pekín. El Ejército Popular de Liberación nunca destruirá estos edificios de la misma manera que destruye las zonas restringidas. En una guerra, es mejor aumentar las bajas en la zona donde se encuentran estos edificios que atacarlos con rifles y granadas. Hoy, 58 años después, esta historia se ha convertido en leyenda. Los trabajadores de protección del patrimonio cultural inmaterial de hoy deben mostrar la magnanimidad del Sr. Liang Sicheng hace 58 años y marcar áreas restringidas de patrimonio cultural inmaterial importante para la construcción cultural de nuestro país. Y nuestros cuadros dirigentes también deberían mostrar la misma columna vertebral que mostró el Ejército Popular de Liberación hace 58 años. Preferirían gastar más dinero que destruir el patrimonio cultural intangible de la nación y avergonzarse de la historia y de sus antepasados.

Autor: Li Chen, Museo de Arte de la Ciudad Imperial, Pekín.

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