¡Solicita urgentemente el origen y desarrollo de la ópera! ! Formato en papel Tarea del examen final~~~! ! Buscando un maestro, ¡unas 1500 palabras! ! ¡Ruega de rodillas! ! Satisfecho ¡Puntos adicionales!
1. Ópera China
1. Comienza con separación y termina con armonía.
La ópera china es un estilo artístico escénico integral. Su característica es que muchas formas de arte se reúnen bajo un estándar para reflejar sus respectivas personalidades en una misma naturaleza. Estas formas incluyen principalmente: poesía, música y danza. La poesía se refiere a su literatura, la música se refiere a su acompañamiento musical y la danza se refiere a su interpretación. Además, también incluye arte escénico, vestuario, maquillaje, etc. Todos estos factores artísticos en la ópera tienen un propósito, es decir, contar una historia; todos siguen un principio, es decir, la belleza.
2. Los intérpretes de ópera utilizan canciones y danzas para contar historias.
Las características de la ópera china se pueden resumir en una palabra: "Significa utilizar canciones y danzas para contar historias. " (dijo Wang Guowei, un erudito de finales de la dinastía Qing). Tanto la ópera como el drama son dramas en los que los actores interpretan personajes y utilizan diálogos y acciones para expresar una historia de cierta duración. La diferencia es que la ópera utiliza diálogos musicales y movimientos de danza para expresar la vida real, es decir, el canto y el baile. También se le conoce como "cantar, corear, hacer y jugar".
3. Obtener el significado de la forma, dejarse llevar por la forma
La ópera china utiliza un método de "tomar el significado y abandonar la forma" para expresar la vida, al igual que En la pintura china, los paisajes a mano alzada utilizan trazos verticales y horizontales para reflejar todas las cosas bellas de la vida. Por eso, en el escenario de la ópera, hay un Guan Yu de rostro sonrojado y un Cao Cao de rostro pálido; hay largas canciones para llorar, mangas largas para bailar, hay colores primaverales sin flores ni árboles, y ríos sin olas;
4. El escenario es un mundo pequeño, el mundo es un escenario grande
Como arte escénico, la ópera china necesita afrontar la contradicción entre la estrechez y la amplitud del escenario. de la vida. La ópera no utiliza el principio de las "tres unidades" para exprimir la vida y facilitar la expresión como el drama. En cambio, utiliza medios virtuales para crear tiempo y espacio flexibles, y se basa en las vívidas actuaciones de los actores y en la imaginación y comprensión del público para completar la descripción del vasto mundo. Por lo tanto, la ópera puede crear la ilusión de la noche bajo luces brillantes y puede montar a caballo y en barcos en un escenario vacío.
2. La historia de la ópera china
1. La gestación y formación de la ópera china
La ópera china se originó a partir del canto y el baile primitivos. En la dinastía Han, apareció entre la gente la "Ópera Jiaodian" con elementos escénicos, especialmente el "Huang Gong del Mar de China Oriental". Durante las dinastías del Sur y del Norte, aparecieron entre la gente "dramas de canto y baile" que combinaban canto, baile y actuación, con elementos de actuación más intensos, como "Pull the Head", "Dai Mian", "Waking Girl", etc. en. En la dinastía Tang, el "drama de unión al ejército" caracterizado por representaciones cómicas se desarrolló a partir de las actuaciones de actores en el período anterior a Qin; los dramas de canciones y danzas populares entraron en la corte y lograron un mayor desarrollo, aparecieron "charlas vulgares" y "cambios"; entre la gente "Wen" y otras formas de rap populares. En la dinastía Song, la economía urbana de productos básicos se desarrolló rápidamente y aparecieron muchos lugares de entretenimiento público, "Washe" y "Goulan",; el canto, el baile, el rap y la comedia folclóricos mostraron una tendencia integral, y apareció "Song Zaju". En la dinastía Jin, basada en el Zaju de la dinastía Song, apareció "Jin Yuan Ben" en el norte y "Nan Opera" en el sur. En la dinastía Yuan, se formó el "Zaju del Norte" en el norte, y la Ópera del Sur en el sur se desarrolló y maduró aún más, y se formó la ópera.
2. La forma madura más antigua de ópera china: la ópera del sur de las dinastías Song y Yuan.
La ópera Nan es la forma más antigua de ópera china. Se formó en Wenzhou, Zhejiang (. anteriormente conocido como Yongjia) en el cambio de las dinastías Song del Sur y del Norte), a veces se le llamaba Nian Lan Wo Yong Yi. Se basa en el Zaju de la dinastía Song e incorpora elementos artísticos como cancioncillas folclóricas del sur y rap. Se caracteriza por un amplio sistema y letras populares y sencillas, que tienen aproximadamente las características artísticas básicas de la ópera. El repertorio incluye principalmente cuentos populares.
3. El primer período próspero de la ópera china: Yuan Zaju
La dinastía Yuan es un período importante en la historia de la ópera china. Es famosa por su ópera Yuan. El autor influyente entre las óperas de Yuan fue Bei Zaju (también conocido como Yuan Zaju). La literatura del norte de Zaju es superior por su simplicidad y naturalidad, y no hay otra literatura de ópera de generaciones posteriores que pueda superarla de dramaturgos como Guan (Hanqing), Wang (Shifu), Bai (Pu) y Ma (Zhiyuan); ) hizo del norte de Zaju una generación de literatura.
La interpretación de Bei Zaju muestra la sencillez y el rico sabor folclórico de la ópera al comienzo de su formación.
4. El segundo período próspero de la ópera china: leyendas de las dinastías Ming y Qing
Las leyendas se originaron en la ópera del Sur en las dinastías Song y Yuan y son el resultado de su madurez y normalización. Después de mediados de la dinastía Ming, las leyendas reemplazaron a los dramas y se convirtieron en protagonistas del escenario de la ópera. La palabra "zhi?" se toma de la característica de apoyar a los Huai? Su literatura de guiones y diccionarios musicales son elegantes, el sistema es enorme y hay innumerables obras famosas. Es un período en el que la literatura de ópera está en su apogeo. Las representaciones son cada vez más maduras y la ópera Kun se utiliza a menudo para cantar.
5. Las cuatro melodías principales de la dinastía Ming
Las llamadas cuatro melodías principales de la dinastía Ming son el nombre colectivo de la melodía de Zhejiang Haiyan, melodía de Zhejiang Yuyao, Jiangxi. Melodía de Yiyang y melodía de Jiangsu Kunshan del sistema Nanqu en la dinastía Ming. La ópera de la dinastía Ming mostró una evidente tendencia de localización en la música, reflejada principalmente en el auge de las melodías locales. Los dos últimos tienen la mayor influencia en las óperas posteriores, a saber, la melodía Yiyang y la melodía Kunshan. La primera se ha convertido en un sistema de melodías agudas con amplia influencia en todo el país, la segunda se ha convertido en una ópera Kunqu elegante y delicada.
6. El período de transformación de la ópera china: el auge de la ópera local en la dinastía Qing
Desde principios de la dinastía Qing, el escenario de la ópera ha experimentado grandes cambios, reflejados principalmente en la folkización de la ópera y popularización. Primero vino la popularidad de la ópera Kunqu y los extractos de ópera agudos, y luego el auge de la ópera local. A partir de entonces, el escenario de la ópera ya no estuvo dominado por óperas legendarias, y Kun Opera y Gao Qiang tuvieron competidores entre la gente. El lugar de representación de la ópera también ha cambiado de la sala al escenario de canto de la casa de té.
7. La Compañía Hui llegó a Beijing
En el año cincuenta y cinco del reinado de Qianlong, es decir, 1790 d.C., para celebrar el octogésimo cumpleaños de Qianlong, vino la Compañía Hui. a Beijing para realizar presentaciones, trayendo la melodía Zaohui, una melodía local que es completamente diferente de la Ópera Kun, le da al público de Beijing una sensación refrescante. Posteriormente, grupos de Anhui como Xi Nanlu, Zhihe y Pai Tongsui llegaron a Beijing uno tras otro. La melodía de Huizhou ganó la popularidad del público de Beijing con su espíritu popular y sencillo, y desde entonces se ha arraigado en la capital.
8. Un acontecimiento importante en la historia de la ópera china: la formación de la Ópera de Pekín
Después de que la Compañía Hui llegó a Beijing, los artistas de la ópera Han de Hubei también llegaron a Beijing durante el período Daoguang (alrededor de 1828). ) para actuar en el mismo escenario que los artistas de la Troupe Hui. Los artistas de la ópera Hui también cantan en la melodía de Pihuang, pero en un estilo más de Hubei. /p>
9. de la dinastía Qing
Poco después de la formación de la Ópera de Pekín, marcó el comienzo de su primer período próspero. Durante los años de Tongzhi y Guangxu, apareció un grupo de destacados actores de la ópera de Pekín que atrajeron el favor de los funcionarios de la corte. Las favorables condiciones materiales del palacio promovieron su madurez artística. 1. El surgimiento y desarrollo de la ópera china.
La ópera de nuestro país se originó desde el período Xuanhe de la dinastía Song del Norte (1119-1125). Período Shaoxing de la dinastía Song del Sur (1151-1164), y tiene una historia de más de 800 años. Existe la idea errónea de que la Ópera del Norte es anterior a la Ópera del Sur. Yo personalmente creo que la Ópera del Sur es anterior a la Ópera del Norte. sobre la situación en el pasado.
Cuando nuestra nación todavía estaba en una sociedad esclavista (Dinastía Yin), había muchas canciones y bailes, uno de los cuales trataba de imitar la vida. El segundo es imitar la guerra. Más tarde, debido al desarrollo de la sociedad, se volvió más próspera en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y todavía se usaba en el canto, el baile, la música y la competencia (lucha). y comedia. Principalmente, se llamaba acrobacia o Baixi. Seguía siendo lo mismo en las dinastías Han, Wei y las Seis. Si los cuatro elementos de cantar, actuar, cantar y luchar se combinan para llamarse ópera, entonces son simplemente. óperas incompletas.
"Xijing Fu", escrito por Zhang Heng en la dinastía Han Occidental, decía muchas cosas, como "Siempre habrá inmortales", los actores que interpretan a Nuwa y varios dioses cantaron juntos como "Wu Huo lleva el trípode", Wu Huo; es el antiguo Hércules "Dulu Xunchang" desempeña el papel de Doulu trepando a un poste; "Chongjia" desempeña el papel de poner un cuchillo en un cilindro y la gente entra y sale de él como una golondrina; sobre un recipiente con agua con la espalda; el "golpe en el pecho" es cuando una persona se golpea con el filo de una espada sin matarlo. De hecho, esto es una especie de truco; un truco de la gente moderna: tres proyectiles o tres espadas se lanzan al aire en un bucle; "caminar sobre la cuerda para encontrarse" es como caminar sobre la cuerda floja hoy. Son similares a las acrobacias actuales. Aunque son exclusivas de China, no pueden considerarse dramas.
La superioridad de Qin II se mencionó en "Registros históricos" y "Política de los Estados en guerra". Sabe decir ironías y se atreve a decir cosas que otros no se atreven a decir. Por ejemplo, el segundo emperador de Qin quería criar ciervos, pero los ministros se opusieron, pero el segundo emperador de Qin no escuchó. Pero Youzhan dijo: "¡Está bien! ¡Está bien! Si el enemigo viene a atacar, simplemente suelte al ciervo criado en el jardín imperial y las astas del ciervo podrán resistir al enemigo. Otro ejemplo es cuando Qin II quiso pintar la ciudad". En la pared, Youzhan volvió a decir: "¡Está bien! ¡Está bien! Pinta la ciudad hermosamente y los enemigos tendrán miedo de venir cuando la vean". Más tarde, este arte de hablar se convirtió gradualmente en una conversación cruzada moderna. Esta no es una ópera formal, sólo puede considerarse como el germen de la ópera.
Después de las dinastías del Sur y del Norte, hay tres cosas que vale la pena destacar: "grandes fideos", "botou" y "tayao Niang".
"Da Mian" también se llama "Dai Noodles". La gente de Hunan todavía pronuncia "Da" como la pronunciación de "Dai". "Big Mian" comenzó en la dinastía Qi del Norte. El rey Lanling de la dinastía Qi del Norte era hermoso, pero temía no poder asustar al enemigo en la batalla, por lo que usaba una horrible capucha o máscara para mostrar su poder. . En la Ópera de Pekín moderna, el funcionario debe usar una máscara blanca, y el Dios Búho en "El comerciante de caballos" de la Ópera Kun debe usar una gran capucha con una cara feroz, como un lama embrujado (en la Ópera de Pekín, está vestido con la cara blanca y barba), que se acerca más a la "cara grande". Por extensión, también se puede decir que el maquillaje facial de la Ópera de Pekín, que se pinta en la cara sin usar tocado, se originó en "cara grande".
Estas representaciones de canto y danza proporcionaron el prototipo de la ópera.
No son óperas formales. ¿Por qué dices eso? Porque la ópera formal debe cumplir tres condiciones:
(1) Debe cantarse disfrazada.
(2) Debe cantarse en el tono de la persona que está en escena, es decir, en primera persona, no en el tono del narrador.
(3) Debe ser altamente narrativo (esta condición es la más importante).
Sin embargo, el canto y el baile mencionados anteriormente se confunden a veces con la ópera. La razón es que "unirse al drama del ejército" también se llama "obra", y "daqu" también se llama "qu". Aunque las representaciones en el teatro de ópera de la dinastía Tang se habían desarrollado en música, canciones y danzas y no cumplían las tres condiciones anteriores, estas canciones y danzas tuvieron una gran influencia en la formación de la ópera, aunque estas influencias fueron indirectas.
(2) Canto. Están las melodías del "Daqu" de la dinastía Tang, están las melodías de las letras, hay melodías populares y hay melodías creadas por artistas folclóricos.
(3) Aspecto narrativo. Principalmente contando y cantando cuentos. En aquella época era muy popular la narración de cuentos, alternando el rap y el rap, cada uno con su propio énfasis. Entre ellos, el canto era el principal, que luego se convirtió en ópera.
Se cantaban muchas melodías en aquella época. "Daqu" es una melodía que se canta repetidamente. "Zhu Gong Diao" (como "Dong Xixiang") utiliza muchas melodías palaciegas para cantarlas juntas. Sólo hay tres tipos de Zhugong Diao que se han transmitido hasta el presente: dos tipos en la dinastía Jin, a saber, "Zhu Gong Diao en el romance de la cámara occidental" y "Zhu Gong Diao en Liu Zhiyuan"; la dinastía Yuan, que es "Zhu Gong Diao en Tianbao Yishi".
Otras canciones incluyen "Mangda" (también llamada "Zhuanda" o "Zhuanda") y Guzi Ci (como el uso de más de una docena de canciones [Die Lianhua] para cantar la historia de "La historia de Yingjia"). ).
El teatro es un arte integral, y sus orígenes tienen muchas pistas. Es principalmente la combinación de interpretación, canto y narración. Esta combinación es la mayor contribución de los artistas antiguos y la cristalización de su sabiduría.
^^2. Dos sistemas principales de la ópera antigua
Después del surgimiento de la ópera china, se formaron dos sistemas en la dinastía Yuan en el siglo XIII.
Uno existió hace mucho tiempo en la dinastía Song, se originó en el sur y cantó la Ópera del Sur (también conocida como Ópera del Sur). La otra surgió más tarde, en el norte. Lo que se canta es Northern Opera (también llamada Northern Zaju). Estos dos tipos de música forman un gran sistema llamado Sistema de Música del Norte y del Sur.
(3) En 1824, la melodía de Erhuang, Hubei Bangzi y Xipi (y posiblemente otros ingredientes) de la melodía Han se mezclaron con otras melodías en Beijing (es decir, se mezclaron Xipi y Erhuang), y absorbió otras óperas Qin para formar la primera ópera Pihuang. Y debido a que absorbió parte de la ópera Kun, la Ópera de Pekín todavía tiene algo de repertorio y melodías de la ópera Kun. Toda la historia de la Ópera de Pekín tiene sólo 150 años.
Resumen de los 900 años de historia del desarrollo de la ópera, aunque hay muchas pistas, el contexto sigue siendo claro. Pasó del sistema de Ópera del Norte y del Sur al sistema de ópera local. Todo esto fue creado por la gente (incluidos los actores antiguos).