Escena. ¿Cuáles son las escenas que mejor reflejan los sentimientos del autor?
Clasificación y disposición de imágenes en la poesía antigua
2008-08-21 11:28
Algunas imágenes comunes en la poesía antigua incluyen principalmente:
1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: marchitamiento, madurez, marchitamiento, metabolismo
Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad.
Bambú: Vertical, positivo.
Liu: Adiós, nostalgia, tristeza, primavera luminosa.
Sauces plegables: una costumbre de despedida en la dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia.
"Willow": sentimientos de tristeza
Fumo de sauce: puede desencadenar el pasado y se suele utilizar para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se denomina cosa que transmite sentimientos, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: firmes, orgullosos, fuertes y llenos de vitalidad.
Pinos: Los pinos son un modelo para resistir las heladas y la nieve, y naturalmente son objeto de elogios de la gente.
"Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no tener melocotones y ciruelas". Wei siempre halaga a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo. ser una persona recta. Liu Zhen, durante el período de los Tres Reinos, se la envió a su hermano menor: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como los pinos y los cipreses, y a mantenerse. una cualidad noble bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza.
Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas otoñales de los sicomoros Jinjing son amarillas y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y yo Acuéstate un rato y escucha el Nangong." Se trata de una persona que ha sido privada. Una niña de juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano y un poco de tristeza, volveré a mi sueño después de tres noches". Usa las hojas de sicomoro caídas, la lluvia para golpear el plátano y escribe todos tus pensamientos. . Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los sicomoros son más deslumbrantes, hasta el anochecer, poco a poco" ("Slow" de Li Qingzhao Sonido") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Floración: esperanza, juventud, gloria de la vida.
Las flores caen: marchitamiento, frustración, reveses en la vida y la carrera, apreciación de la primavera, nostalgia de la belleza, nostalgia.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: vitalidad fuerte, vida sin fin, esperanza, desolación, lejanía, odio, identidad y estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijoles rojos: Frijoles de acacia, que hacen referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres.
Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera y se ruboricen en tus ramas del sur, te aconsejo que recojas más de ellas como símbolo de nuestro amor". El poeta utiliza el rojo frijoles, que nacieron en el sur, para expresar su cariño por sus amigos.
Crisantemo: recogimiento, nobleza y refinamiento.
Crisantemo: aunque el crisantemo no se puede comparar con las peonías ni las orquídeas, los literatos siempre lo han favorecido como una flor de escarcha orgullosa. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble.
"Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana y come crisantemos de otoño por la noche para perder su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. Los crisantemos aquí sin duda se han convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Ami: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad.
Flores de ciruelo: las flores de ciruelo florecen primero con el frío y luego florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas.
"Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores se vuelven fragantes más tarde.
"El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Wang Anshi Plum Blossoms : "La visión de futuro no es como la nieve, porque tiene una fragancia delicada. "El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores": "Esparcidos en el barro, triturados hasta convertirlos en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, solo mantén el aire. fresco y seco. "También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, superficial pero profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en poesía antigua para expresar amor.
Por ejemplo, en la "Canción Xizhou" de Yuefu de la Dinastía del Sur: "En la Dinastía Tang del Sur, cuando se recogen flores de loto, las flores de loto están por encima de la cabeza; cuando uno baja la cabeza, Dirígete a recoger las semillas de loto, las semillas de loto son tan verdes como el agua. "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, y el significado es un juego de palabras. La técnica retórica del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el amor de una mujer por su amor. Treinta y cinco poemas de “Cuarenta y dos canciones nocturnas” de Jin: “La niebla rocía el loto y el loto no está claro. "Las gotas de rocío en la niebla ocultan el verdadero rostro del loto. Las hojas de loto se pueden ver pero no muy claramente. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de Plum se compara con el deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler la fragancia de las ciruelas" ("Dianjiang Lip" de Li Qingzhao)
Lila se refiere a la tristeza o la complejidad, como "He estado allí desde que dejé Nanpu". Preocupado por ver nudos lilas" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
3. Animales
Simio : Triste, triste, Du Fu subió a la montaña y el simio gimió con el fuerte viento en el cielo.
Hermano Hong:: Ideal, persecución
Pez: Libertad y libertad
Águila: Fuerza, libertad, trabajo duro en la vida, éxito en la carrera
Perro y gallina: aliento de vida, vida rural
Caballo (delgado): galopar, perseguir, deambular
Cuervo: un villano, una persona vulgar, una persona triste.
p>Shaou: depravación y tristeza
Pájaro: un. símbolo de libertad.
Chun: se refiere al sabor de la ciudad natal. Posteriormente, los literatos utilizaron "chui" y "chuisi". cartas
El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" decía: "Un invitado viene de lejos y me deja con un par de carpas. Hu Er cocinó carpa con un libro dentro. "Más tarde escribí cartas desde lejos con carpas dobles.
El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou: ¿El lenguaje viene de Zhuangzi? La teoría del todo: "El sueño del ex Zhuang Zhou era una Hu (mariposa), una criatura realista. Hu (mariposa). No sé qué día de la semana es. Si lo sientes de repente, lo sentirás de repente. Me pregunto si Zhou Zhimeng es una mariposa. ¿Cuál es el sueño de Hu (Mariposa) para Zhou He? Zhou y Hu (mariposa) deben tener algo que ver el uno con el otro. A esto se le llama materialización. "Zhuangzi usó esto para ilustrar la idea de que todas las cosas son una y todas son iguales. Más tarde, los eruditos lo usaron para referirse a sueños confusos y cosas impredecibles. Por ejemplo, el poema "Noche de invierno" de Lu You decía: Una taza de amapola es una esclavo, mariposa de Zhuang Zhou Ambos están vacíos "
Ganso: soledad, nostalgia, nostalgia, noticias y noticias.
Hongyan: Cartas: pensamientos de sus seres queridos.
Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular.
Por ejemplo, Xue Daoheng, un nativo de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa al conjunto de gansos salvajes, piensa que frente a las flores tuve la idea de regresar a casa". mucho antes de que florecieran las flores; pero cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto.
También hay pensamientos escritos por gansos salvajes, como "Escuché a los gansos salvajes por la noche, extrañé mi ciudad natal y me enfermé durante el Año Nuevo" (la respuesta de Ouyang Xiu a Yuan Zhen en una obra de teatro). , "¿Cuándo las estrellas cruzaron la torre, y la flauta se apoyó contra la torre y se escuchó un sonido" ("Vista otoñal de Chang'an" de Zhao Wei de la dinastía Tang) "), "Las estrellas están frías en el estanque verde , y los cisnes están entristecidos por el viento rojo" (.
También están las cartas a las que se refiere Hongyan. Todo el mundo está familiarizado con las alusiones de la biografía de Hongyan y el uso de Hongyan como mensajero en poesía. También es muy común, por ejemplo: “Las ocas pasan sin responderme, y el río se llena de agua de otoño”.
Perdiz: La imagen de la perdiz también tiene una connotación específica en la poesía antigua. La perdiz hace que la gente suene como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas.
Por ejemplo, "El sol poniente en otoño es vasto y la hierba es brillante, y las perdices están lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang "Escuché perdices en la pendiente Jiuzi"), "El río está triste por la noche y yo escuchar perdices en lo profundo de las montañas" ("Bodhisattva Man?" de Xin Qiji en el poema Las perdices no son pájaros en un sentido puramente objetivo.
Cigarra: Después de la lluvia otoñal, la cigarra emitirá algunos gemidos intermitentes , por lo que su vida se encuentra en un momento crítico. Se ha convertido en sinónimo de tristeza.
Por ejemplo, las dos primeras frases de "Cicada" escritas por Luo en la dinastía Tang: "Las cigarras chirrían en el cielo". oeste, y los invitados en el sur están pensando profundamente". [Viaje al Oeste: Otoño] usa una voz escalofriante. Cantar exagera su profunda nostalgia en prisión. Liu Yong, un poeta de la dinastía Song, comienza: "Las cigarras son triste, el pabellón llega tarde y comienza a llover". Antes de describir directamente la separación, el sentimiento de "tristeza" ya ha llenado el corazón del lector, gestándose. Una atmósfera que puede tocar la despedida. Poemas como "Cicadas Cry My Side" ("Wang Biao Makes a White Horse" de Cao Zhi de los Tres Reinos) también expresa este sentimiento.
Los patos mandarines se refieren a parejas amorosas, como "¿Por qué debería renunciar si tengo éxito?" "Preferiría ser un pato mandarín que un inmortal" ("Chang'an Ancient Yi" de Lu en la dinastía Tang).
La imagen de la "golondrina" en poemas antiguos
Golondrina es un ave migratoria. Migran con los cambios de estaciones y les gusta entrar y salir de las casas o aleros de otras personas en parejas. Por lo tanto, son favorecidos por los antiguos y a menudo aparecen en poemas antiguos, ya sea apreciando la primavera y despreciando el otoño, o. exagerar la tristeza, expresar mal de amor o sentimentalizar la actualidad, rica en imágenes y expresiva en expresión, incomparable con otras cosas
(1) Muestra la belleza de la primavera y transmite el sentimiento de apreciar la primavera. Según la leyenda, las golondrinas vienen al norte en primavera y regresan al sur en otoño, por lo que muchos poetas lo utilizan como símbolo. Los símbolos de la primavera vienen para embellecer y alabar, como "Escondidas en lo profundo de la niebla de flores florecientes, refrescando el cielo". pecho" (Wei "Sobre el encuentro con viejos amigos en la capital"), "Cuando vienen las golondrinas, Agencia de Noticias Xinhua, las flores de pera están detrás del Festival Qingming." "("The Broken Fighter" de Yan Feifan"), "Los oropéndolas y las golondrinas vienen en primavera, las flores y los sauces son verdaderos, y todo está lleno de encanto" ("El cielo está claro y la arena es esto" de Qiao Ji"), "Los pájaros cantan y los árboles crecen, y las golondrinas sostienen flores de sauce amarillas" ("¿Gente apoyada en las barandillas? El final de la primavera es una cosa" de Zhang Kejiu), el poeta Shi Dazu de la dinastía Song del Sur utilizó a Yan como poema. En "¿Doble Yan? La cola y la sombra roja son Separado "Está muy bien estudiado, similar en forma y espíritu. La primavera es brillante, las golondrinas son pequeñas y lindas, y los literatos son sentimentales. Cuando pase la primavera, el poeta sentirá una tristeza infinita. Entonces dijo Ouyang Xiu: " Aquellos que viajan, solo sienten que la luz primaveral está vacía". Cuando se baja el telón, dos golondrinas regresan bajo la llovizna (recogiendo semillas de morera), y Qiao Ji dice: "¿Quién es la golondrina que esconde su título primaveral? Las oropéndolas son tímidas y buscan compañeros, los fríos y perezosos informan a los funcionarios (recolectando miel), los cuervos tienen hambre" (narciso). p>
(2) Muestra la belleza del amor y transmite el deseo por tu amante. Hay machos y golondrinas, y vuelan juntas, convirtiéndose así en un símbolo de amor "Pensando en dos golondrinas volando, abrazadas a un nido de barro en tu casa" y "Yan'er está recién casado, como hermanos" ("El Libro de los Cantares"). ? Gu Feng"), "Yan Yan puede volar y sus plumas son diferentes. Su hijo ha regresado a la naturaleza" ("¿El Libro de las Canciones?"). Es por esta pareja. Las golondrinas aman las golondrinas y su anhelo de volar conmigo. Sólo entonces "cuelga telarañas oscuras y vigas vacías se hunden en el barro" (¿Xue Daoheng? "La sal de ayer") La soledad del tocador vacío se describe con "las flores que caen son independientes y los vencejos vuelan juntos" (Yan? "Hada de Linjiang"), y la soledad y la desolación se describen con "el telón está frío". y las golondrinas se van volando" (Yan? "Formación rota"), está "La luna brillante brilla temprano sobre el sauce amarillo, y las golondrinas regresan primero a la torre de jade" (Zhou Deqing? "Feliz primavera") Frustrado y omitido, "Las flores florecen y miran a lo lejos, el jade reduce el dolor de la primavera y las golondrinas vuelan en la cabaña con techo de paja del viento del este" (¿Zhang Kejiu? "Qingjiang Yin") 》). Todo esto y más.
(3) Expresar los cambios en la actualidad, y expresar sentimientos e indignación por los vaivenes del pasado, el metabolismo del personal, la destrucción del país, la destrucción de la especie y la destrucción de la familia.
Cuando pasa el otoño y llega la primavera, las golondrinas nunca olvidan sus viejos nidos. El poeta aprovecha esta característica y desahoga su ira al contenido de su corazón. La más famosa es la "Fragancia Wuyi" de Liu Yuxi: "El puente Suzaku está cubierto de maleza y la puesta de sol está en la desembocadura de la fragancia Wuyi. En la vieja sociedad, Wang Xie y Tang Qianyan volaron a las casas de la gente común. Además, también hay banquetes especiales, como "Las flores caen sin incidentes, como si nos hubiéramos visto antes, y las golondrinas regresan, vagando solas por el pequeño jardín" ("Huanxi Sand"), "La las golondrinas regresan y el viejo nido con cortinas bordadas no se encuentra por ningún lado" ("Kinmen? Embracing the Former Residence"), "Yan Yan Wuxin" de Jiang Kui, Sigue las nubes hasta la orilla occidental del lago Taihu. "Los picos son amargos, la lluvia es nebulosa" (Dianjiangchun), "Las golondrinas sabían dónde estaban, el musgo es profundo y la hierba oscura" de Zhang Yan (Balcón alto), "El paisaje de montañas y ríos es Lo mismo, la mitad de la gente de la ciudad se ha ido." Las flores de caña por todas partes me acompañan a medida que envejezco. ¿Quién volará junto a la vieja golondrina? "("Jinling Post"). Yanzi no tiene ninguna intención, pero ha sido testigo de los cambios en los acontecimientos actuales, soportó la destrucción del país y el dolor de la muerte, y expresó la tristeza del poeta por la "partida".
La carga puede describirse como pesada.
(4) Pasar cartas de generación en generación y expresar el dolor de la separación.
En la dinastía Tang, los poemas Yanzu de Guo Shaolan fueron transmitidos a su marido Renzong. Renzong se fue de casa a Jiahu y no regresó durante varios años. El poema de Shao Lan fue escrito por Yan Zu. Estaba viviendo en Jingzhou en ese momento. De repente, Yan se apoyó en su hombro y vio un libro atado a sus pies. Explicó que era un regalo de su esposa y regresó a casa llorando. Su poema "Despedir a mi marido" decía: "Mi marido fue a Chonghu y yo lloré con sangre en la ventana. Soy diligente y Yiyan se lo dio a mi delgado amante, quien dijo: "Las golondrinas voladoras entre Liangjian también lo son". despiadado" (¿Cao Xueqin? " "El sueño de las mansiones rojas"), fue gracias al favor de Yan Zi que el marido cambió de opinión y la pareja se conoció. Guo Shaolan tiene suerte. Algunas mujeres desafortunadas tomaron prestados los libros de Yan Chuan pero nunca supieron de ellos, como "Los antepasados de Yan dejaron un hilo rojo en el dolor, y Luan Ying se abanicó ociosamente" (¿Zhang Kejiu? "¿Sai Qiu Hong? Amor primaveral"), "Con lágrimas en los ojos". Con los ojos apoyados en el edificio, siguió hablando sola: Cuando venga Shuangyan, ¿se encontrará con algún extraño? "(Feng Yansi? "Dead Hualian"), su tristeza y anhelo de amor hacen que la gente se conmueva y rompa a llorar.
(5) Expresa el sentimiento de deambular y describe el sufrimiento de deambular.
(5) Expresar el sentimiento de deambular y describir el sufrimiento de deambular.
p>"Lo sagrado, la intuición y la analogía son las principales formas de pensar de la nación Han" (¿Zhang Dainian? " Desviaciones del pensamiento chino"). Flores, pájaros, insectos y peces están escritos por literatos. Los pájaros y los animales muestran el talento del poeta. , la ropa del simio canta y la cigarra envía su mensaje a lo alto. La incertidumbre del hábitat de la golondrina deja al poeta un rico espacio de imaginación, o vagando, "cada año parece una nueva golondrina, viajando a través del vasto mar para reparar vigas" (Zhou Bangyan? Man Fangting O los altibajos de la experiencia de la vida, "Mirando); Chang'an desde la distancia, el futuro está lleno de lugares, es difícil ir de sur a norte" (frente al Palacio de Zhang Kejiu); o cuando nos encontramos y nos despedimos, "como las golondrinas sociales y Hong Fei , no pueden encontrarse sin verse " "Despedirse lo antes posible" (¿Su Shi? Enviar a Chen a Tanzhou; o de vez en cuando "los imanes vuelan, la mica llega al agua, los dragones de tierra traen lluvia , los gansos salvajes vuelan” (Liu An? Huainanzi). Una golondrina ya no es sólo una golondrina, se ha convertido en un símbolo de la cultura tradicional china y se ha integrado en la sangre de cada descendiente de China.
4. Viento, escarcha, lluvia, nieve, agua y nubes:
Mar: vasto, potente, profundo y majestuoso
Ola: los vaivenes de la vida
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Olas cambiantes: el peligro de la vida, la traición de ríos y lagos
Río: el paso del tiempo, la brevedad del tiempo, la prolongación del dolor, la tendencia del desarrollo histórico.
Humo: Neblina y pesimismo emocional, confusión y pesimismo del futuro, fracaso y desilusión de ideales.
Xiaoyu: Primavera, esperanza, vitalidad, vitalidad.
Lluvia intensa: crueldad, entusiasmo, lucha política, el poder de eliminar el crimen y el poder de limpiar la suciedad
Brisa primaveral: de mente abierta, feliz y esperanzada. >Viento del este: primavera, belleza
Viento del oeste: soledad, melancolía, decadencia, nostalgia errante
Viento: el poder de causar problemas y destruir el viejo mundo
Escarcha: es fácil envejecer en la vida, el entorno social es malo, las fuerzas del mal abundan y el camino de la vida está lleno de baches y baches
Nieve: pura, hermosa, el medio ambiente es malo, las fuerzas del mal son rampantes.
Lu: La vida es corta y fugaz.
Nube: Errante, errante
Las nubes flotantes son una metáfora de un vagabundo errante, como ". Quiero pensar en ti en las nubes flotantes, así en el atardecer." "Piensa en mí" ("Enviando un amigo" de Li Bai).
Cielo sombrío: depresión, tristeza y soledad.
Cielo sombrío: depresión, tristeza y soledad.
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Sol: alegre y brillante.
Viento dorado: Viento de otoño
La imagen del “agua”
(1) Por su suavidad y la frialdad, el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua, sentado y contemplando la gloria de la mañana. Vega." Refleja el trágico destino de las mujeres en la época feudal desde un lado.
(2) Debido al agua. Constantemente cortante y suave, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Como en Li Bai "Pero como el agua sigue fluyendo, incluso si la cortamos con espadas, la tristeza volverá, incluso si la ahogamos con vino. Mátalos". "Expresa la preocupación y la tristeza del poeta, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y los ideales.
5. Objetivo
Jade: Nobleza, revisitar el antiguo lugar, exquisito.
Perlas: bellas e impecables.
Sha Ying (Corona): cargo oficial, fama
Yunque de ropa invertida: el anhelo de una mujer por su marido.
Xilou y Xiaolou: el amor que siempre estará en mi corazón;
Si Zhu: Música
Historia: Historia
>Hombres: hombre;
mujer: mujer;
morera: ciudad natal;
Xuanyuan: patria
Sanchi: ley;
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Cunguan: pluma;
Pájaro azul: mensajero
Barco: barco azul, navegando hacia Ba (a menudo comparado con un barco solitario), Gungun (tomar prestado un gran barco o buque de guerra).
Wu Gou: Señalando la cabeza y la espada.
¿Por ejemplo, "Shui Long Yin" de Xin Qiji? "El Pabellón de Banquetes" de Deng Jianjiang: "El sol poniente está en el techo y estás deambulando por el sur del río Yangtze en el sonido. Vi a Wu Gou y tomé fotografías por todas partes de las barandillas, pero nadie quiso participar ." Al mirar a Wu Gou y tomar fotografías de las barandillas, expresé que mi frustración quería servir a mi país y contribuir, pero nadie lo entendió.
Jade Kunshan: metáfora de talentos destacados.
El "Libro del Ánimo" de Li Si decía: "Ahora Su Majestad le dará jade a Kunshan, incluido el tesoro de Heshen (refiriéndose a la emperatriz, He), la perla de la luna brillante y la espada de Tai'a (nombre del país de Wu), Caballo de montar (el nombre de un buen caballo), Estandarte de Zhu Qingfeng, Carnicero de cocodrilo y otros animales. Más tarde, la gente usó "Kunshan Jade" para describir talentos sobresalientes. /p>
En la poesía clásica china hay muchas imágenes para expresar el sentimiento de deambular, como la lenteja de agua, el dosel volador y el ganso salvaje solitario, y "barco" es una de las imágenes más comunes para expresar este sentimiento. El pequeño bote con hojas, el mar y el cielo son vastos, y se hace cada vez más pequeño en comparación con las personas. La gente ve muchos paisajes extraños durante su viaje, lo que es más probable que desencadene pensamientos interminables. Aparece con frecuencia en los poemas de Du Fu, y la sensación de deambular también es fuerte: una noche en un país extranjero, escalando la Torre Yueyang
Contrariamente a la sensación de deambular, otra connotación típica del "barco". La imagen en la poesía clásica china es "libertad". El origen de esta idea se remonta a Zhuangzi, quien dijo: "Es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz; es difícil para una mujer inteligente cocinar sin arroz". " Viajar con el estómago lleno es como un barco desatado, que además está vacío. "Aunque sus pensamientos son negativos, para los literatos chinos, "un barco sin ataduras" se ha convertido en un atractivo ideal de vida:
Dado que este mundo no puede satisfacer nuestros deseos, mañana me soltaré el pelo y la tabla. un barco de pesca. "Xuanzhou Xie Tiao Villa Shu Yun" de Li Bai
Estoy solo con la hierba que crece junto al arroyo y el oropéndola en el árbol. La marea primaveral trae lluvia tardía y urgente. y no hay barcos en el ferry salvaje Wei en Xixi Chuzhou
"Wei Poetry" describe flores de primavera, hierba de primavera, árboles de primavera, pájaros de primavera y mareas de primavera, lluvia de primavera y otros hermosos paisajes. una serie de escenas ricas y coloridas realzan la imagen central de "A través del desierto sin barco", que no es sólo una descripción realista, sino también una vívida expresión de la mentalidad del poeta
6.
Blanco: pureza, impecabilidad, funeral
Rojo: apasionado, juvenil y feliz
Verde: esperanza, vitalidad, paz
Amarillo: Cálido y pacífico
Morado: Noble y misterioso
Negro: Oscuro, desesperado, solemne, misterioso. , y por los muertos. Vida nostálgica y desafortunada.
7. Sobre las cualidades y el comportamiento humanos.
Héroe: admirar, avergonzarse, suspirar.
Villano: desdén. Ambición, introspección y azotes.
Sueños del pasado en las Seis Dinastías y las Dinastías del Sur: representan la vida próspera en el pasado.
Huelga: significa determinación de servir. el país y recuperar el territorio perdido
Emei: belleza
Emei: una virtud noble
Qingqing·Wei Zi: una persona talentosa
Bage: también conocido como Bage, Bage y Bage Lo usé para referirme a obras vulgares, y escribí poemas más modestos para expresar mi propia insignificancia
Escribo las reglas del juego: Después, yo también. Escribió la metáfora de "Hong Hong Bi Hua" para describir la muerte del resentimiento o la lealtad, como "La injusticia de Dou E": "No fui yo, Dou E, quien envió un deseo tan sin cabeza. Este es un verdadero agravio... Esta es nuestra ambición de sembrar flores y ver llorar al emperador. "
Laurel plegable: una metáfora de los exámenes y exámenes imperiales. "Libro de Jin" publicó: "El emperador Wu envió a alguien al Salón Este y le preguntó: '¿Cómo piensas de ti mismo? ' Me dijo: 'Mi virtud es la mejor del mundo, mi armadura es la mejor del mundo y mi jade está en Kunshan'. "
Huai Ju: se refiere a la piedad filial hacia los padres.
Cai Wei: Pedir prestado se refiere a la reclusión.
¿Registros históricos? "La biografía de Boyi" registra: "El rey de Wu pacificó el caos Yin y el mundo fue dominado por la dinastía Zhou. Boyi y Shu Qi se avergonzaron de esto y se negaron a comerlo. Lo escondieron en la montaña Shouyang y lo recogieron. Es de la dinastía Wei". Cuenta la historia de vivir recluido en Wei. La historia de Boyi y Shu Qi se niegan a servir a Zhou. Posteriormente, también mostró su perseverancia en la integridad moral.
Los poetas suelen utilizar las imágenes de "montaña" y "palacio" en sus poemas para expresar la contradicción y el conflicto entre los ideales y la realidad. El llamado "Gong Que", también conocido como "Wei Que", es sinónimo de la corte imperial y símbolo de la importante posición del poeta en el poder. El llamado "bosque de montaña" se refiere a la imagen del poeta que pasó a vivir recluido en las montañas y bosques cuando sus ideales políticos estaban destrozados o frustrados y no tenía forma de servir al país.
Aihong: una metáfora de personas tristes, dolorosas y desplazadas. Mientras escribían poemas, los enviados viajaban por todo el país y veían a los refugiados volar en la naturaleza como gansos salvajes. Los refugiados disfrutaron la llegada de los enviados y todos derramaron sus corazones juntos, como la voz de los gansos salvajes. Más tarde, los gansos cisne quedaron en libertad y lloraron por todas partes, lo que provocó que la gente fuera desplazada.
Xu Xu: Significa mujeres cantando nieve. Se refiere a una mujer que es buena cantando y tiene un talento extraordinario. Más tarde, "Xu Xu" significó alabar a Snow y "Xu Xucai" significó un talento extraordinario.
Nanguan: se refiere a los presos. ¿La alusión viene de "Zuo Zhuan"? En el noveno año del reinado de Chenggong, Zhong Yi, un nativo de Chu, fue encarcelado por la dinastía Jin y todavía llevaba una corona del sur. Fan Wenzi elogió este viaje como un viaje de caballeros: más tarde, los literatos comunes y corrientes lo utilizaron para referirse a su recta vida carcelaria.
8. Ubicación:
Monumentos: nostalgia, prosperidad pasada y decadencia actual (país), decadencia y depresión (los monumentos generalmente están estrechamente relacionados con los antiguos)
Campo: nostalgia, disgusto por la vulgaridad, paisajes pastorales, aliento de vida, belleza pura, comodidad y tranquilidad.
Pastizales: inmensidad, ámbito de la vida y mente humana.
Ciudad (calle): bulliciosa, animada, rica y lujosa.
El país de las maravillas: elegante, bella, limpia, olvidándose del mundo y odiando la vulgaridad.
Pinglan: Extraño mi ciudad natal, mi ciudad natal y a mis familiares.
Nanshan: representa un lugar de reclusión.
Taoyuan: representa el paraíso ideal.
Pueblo Wuling: representan a los ermitaños.
Liu Ying: Hace referencia al cuartel. Posteriormente también se llamó Cuartel Disciplinario.
Cielo y Tierra: Sistema Hongmeng, Yixi, Taiqing, Taixu.
Campamento Xiliu: El lugar donde Zhou Yafu estacionó tropas en la dinastía Han. "Caza" de Wang Wei "De repente pasó por la ciudad de Xinfeng y regresó al campamento Xiliu".
Otras categorías
El perro de blanco: también conocido como el perro de las nubes blancas. , una metáfora de la impermanencia del mundo. Del poema "Alas" de Du Fu: "Las nubes en el cielo son como ropa blanca y tienes que volverte como un perro pálido. Desde la antigüedad hasta el presente, la vida no tiene nada que pedir. Los cambios de personal son como nubes flotantes". , a veces como nubes blancas, a veces como perros espirituales.
Amanecer: la primera esperanza
Medianoche: nostalgia
Nieve: jade, jade roto, flores de hielo, alstroemeria;
Letra: Su Chi Chiyu Hongyan
Subyugación de la nación: flores del patio trasero.
Cielo y Tierra: La insignificancia del ser humano, la brevedad de la vida, la amplitud de la mente y la soledad de la emoción.
Fusheng: hace referencia a una vida corta e ilusoria.
Sol de la mañana: esperanza, vitalidad y vitalidad
Atardecer: pérdida, depresión, apreciar vidas o cosas hermosas y cortas.
Mediodía: Entusiasmo, fanatismo y destrucción de la sociedad y las personas por las fuerzas del mal.
Vino: alegría, orgullo, frustración, tristeza.
Luna: La plenitud de la vida, los arrepentimientos, la nostalgia y la nostalgia.
“Mirar la luna me hace extrañar la distancia”, “Triste por la primavera y triste por el otoño”, “Mirar el agua que corre, extrañar la juventud, la vida es pasajera”, “Llovizna en el sicomoros, tristes y tristes"
Otro nombre para la luna: Luna, Pan Yu, alcantarilla, Chanjuan, palacio fantasma; placa de jade, rueda lunar, anillo de jade, gancho de jade, arco de jade, espejo de jade, espejo del cielo, conejo de jade, Chang'e, sapo.
Luna: En la poesía china antigua, es una técnica común utilizar la luna para expresar sentimientos. En términos generales, la luna en la poesía antigua es sinónimo de nostalgia.
"Pensamientos nocturnos tranquilos" de Li Bai: "Hay una línea brillante al pie de la cama, ¿cómo puede haber escarcha? Al mirar hacia arriba, descubrí que era la luz de la luna. Se hundió de nuevo y De repente pensé en casa." Este poema expresa la nostalgia de Li Bai. La luna en el poema ya no es una imagen puramente objetiva, sino una imagen llena de las emociones del poeta. Wang Jian, de la dinastía Tang, escribió "Mirando a Du Langzhong en la noche número 15": "Esta noche hay luna llena y me pregunto de qué casa extrañaré en otoño". El poema utiliza preguntas eufemísticas para señalar los sentimientos humanos comunes sobre el tema. esta noche de luna llena, y expresa implícitamente el cariño del poeta por sus amigos de su ciudad natal.
Además, "Luna" cuenta con las siguientes imágenes.
(1) La luna brillante encierra la tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha".
(2) La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina en el polvo y hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia". Oraciones y bendiciones de Zhang Jiuling: "La luna brillante está en el cielo; y el fin del mundo es * * * en este tiempo." Esperanza y deseo.
(3) La luna brillante simboliza la eternidad del tiempo y el espacio.
"Mientras los antiguos miraban el agua que fluía hoy, * * *miraban la luna brillante." El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se demuestran vívidamente.
Imagen en la poesía clásica de la escuela secundaria
La llamada imagen es una imagen artística creada por la imagen objetiva a través de las actividades emocionales únicas del sujeto creativo. La construcción de imágenes es el foco de la creación de poesía clásica china, y también es el foco de nuestro estudio de la poesía clásica. Este artículo tiene como objetivo descifrar algunas de las imágenes más comunes.
1. La imagen de "Liu"
Los tres caracteres "1", "Liu" y "Liu" son homofónicos, lo que a menudo significa despedida.
"¿Dónde despertaré esta noche?" Tres frases de "The Waning Moon" de Yang Liu'an y Feng Xiao expresan el anhelo de Liu Yong por su amante.
2. "Sauce" está plantado en los aleros. La parte delantera y trasera de la casa se utilizan a menudo como símbolos de la ciudad natal.
"Tan pronto como subas al edificio alto, te sentirás triste durante miles de kilómetros, y los sauces se parecerán a Tingzhou". "Expresa la infinita preocupación de Xu Hun por su ciudad natal.
3. Los amentos de "sauce" son erráticos y a menudo se usan como relieves.
"Disculpe, ¿cuánto tiempo libre es Yichuan Tobacco? , Brisa de la ciudad manchú. Cuando las ciruelas se ponen amarillas, llueve. "Unas pocas palabras ilustran vívidamente la profundidad de la tristeza de He Zhu en este momento.
2. La imagen de "Yan"
1. Las golondrinas se convierten en un símbolo de amor porque vuelan juntas
Por ejemplo, "Las flores que caen son independientes y las golondrinas suaves y veloces vuelan". "Expresa el estado de ánimo triste y melancólico del poeta tras despertar de un sueño, así como su admiración por el objeto de su adoración.
2. La costumbre de la golondrina de aferrarse a su viejo nido se ha convertido en el sustento de la poesía clásica para expresar los acontecimientos actuales y el metabolismo del personal.
"En la vieja sociedad, Wang Xietang voló a los hogares de la gente común no solo implica la prosperidad de Wuyi Lane". , pero también revela la infinita emoción del poeta ante los cambios del pasado
Capítulo 3. La imagen del "agua"
1. , el agua a menudo se compara con algo que es visible y tangible pero difícil de captar, como la luz de la luna.
Por ejemplo: "El día y la noche son tan frescos como el agua. Me siento y observo las campanillas y las flores. Vega. " refleja el trágico destino de las mujeres en la era feudal desde un lado.
2. Debido al constante corte y suavidad del agua, el agua se utiliza a menudo como metáfora de la tristeza.
Por ejemplo, de Li Bai "Pero como el agua todavía fluye, aunque la cortemos con nuestras espadas, las penas volverán, aunque las ahoguemos con vino". "Expresa la preocupación y la tristeza del poeta, porque siente fuertemente la contradicción irreconciliable entre la realidad y el ideal.
Cuarto, la imagen de la "luna"
1, La luna brillante contiene el tristeza de la gente de la frontera.
Por ejemplo: "La arena frente al pico Huile es como nieve, y la luna fuera de la ciudad es como escarcha"; la gente de la dinastía Han está recluida, pero la gente de la Gran Marcha no ha regresado". p>
2. La luna brillante contiene impotencia emocional.
Por ejemplo, Xie Zhuang dijo: "Una belleza camina sobre el polvo, pero hay una luna brillante a miles de kilómetros de distancia." "Oraciones y bendiciones; Zhang Jiuling "La luna brillante está en el cielo, el fin del mundo es * * * en este momento. "Esperanza y deseo.
3. La luna brillante contiene la eternidad del tiempo y el espacio.
"Los antiguos miraban la luna brillante como si fuera agua que fluye hoy. "El saqueo de la vida por el tiempo y la impotencia de la vida frente al tiempo se muestran vívidamente.
En resumen, no es difícil encontrar que la interpretación multidimensional de las imágenes en la música clásica La poesía es en realidad la connotación de la poesía. Debido al nivel del autor, la interpretación de la imagen anterior es inevitablemente superficial y espero la corrección de Fang.