El paradigma dramático está en alfileres y agujas
Escena de la conferencia
1. Origen del tema
Como sabrás, los trabajos sobre la historia de finales de la dinastía Qing han surgido en una corriente interminable en En los últimos años, especialmente los "jugadores aficionados" y los "trabajos aficionados". Este tipo de escritura suele ser inconsistente con los hechos históricos. En segundo lugar, muchos trabajos escritos por expertos también tienen un problema: están limitados por la investigación. En términos generales, la investigación previa tiene varios marcos y paradigmas importantes, como la perspectiva histórica, la perspectiva histórica moderna, la perspectiva histórica, etc. Pero si utiliza un marco de investigación para analizar los personajes, los límites de los personajes a menudo serán claros. Pero los personajes son en realidad vagos y es difícil medirlos y juzgarlos según una determinada rutina. Por lo tanto, puede haber algunas deficiencias en la investigación del carácter bajo este paradigma de investigación.
Los diez años transcurridos entre 1860 y 1870 fueron lo que llamamos el período tardío de la occidentalización y la década de la autosuficiencia y el rejuvenecimiento. Durante este período, aparecieron muchas figuras clave. Uno de ellos corre por todas partes: Zeng Guofan.
Entonces, el tema de esta conferencia es vislumbrar una era a través de una persona, "ver las cosas a través de las personas y conocer las cosas a través de las cosas". Entonces, ¿qué son los "Tres Inmortales"? "Zuo Zhuan" dice: "Si tienes una gran virtud, entonces tienes mérito y luego tienes opiniones. Incluso si dura mucho tiempo, esto se llama inmortalidad. Este es en realidad el juicio de nuestros antiguos sobre el carácter". de grandes personas, y también es un estándar más alto para evaluar a las personas. Ocupar cualquiera de estos tres no es fácil. Si se tienen en cuenta los tres, se puede decir que una generación es perfecta. En la tradición antigua, los "Tres Inmortales" pueden ser relativamente posibles porque en ese momento había ventajas institucionales y los individuos podían lograr algunos logros políticos y logros por sus propias habilidades. Sin embargo, después del contacto entre China y Occidente en 1840, las ventajas institucionales tradicionales de China continuaron disminuyendo ante una poderosa invasión. En este momento, los "Tres Inmortales" son más difíciles de realizar e incluso se han convertido en un lujo. Entonces, ¿por qué en sus últimos años, aunque los "Tres Inmortales" de Zeng Guofan pudieron ayudar al Reino Celestial Taiping, no pudieron enfrentar los desafíos?
2. La era de Zeng Guofan
La era de Zeng Guofan se puede resumir y analizar desde tres aspectos. La primera es la tendencia general, la segunda es el Estado de derecho y la tercera es el Estado de derecho. La tendencia general, en pocas palabras, es que el capital se desplaza hacia el Este. Con la finalización de la industria primaria, países como el Reino Unido continuaron exportando capital a otros países y abriendo mercados. Detrás de estas capitales está la posesión de armas de guerra, entonces ¿por qué estalló más tarde una guerra con China? Porque China aún no había comerciado con él. Posteriormente aparecieron problemas como la invasión de Occidente y la expansión del conocimiento occidental hacia el Este.
La gobernanza son dos proposiciones ideológicas y culturales diferentes en el campo ideológico, a saber, buscar riqueza para uno mismo, aplicar la cultura china a los principios occidentales, la reforma y la innovación, e incluso un proceso de juego con la ideología dominante tradicional dominada por Confucionismo. Zeng Guofan estaba en la etapa inicial de este juego y estaba enredado con muchas de las llamadas figuras nuevas y antiguas sobre la corte imperial.
Los beneficios son en realidad una cuestión de transformación del sistema. Aquí cito la opinión del académico estadounidense Star Skocbo del libro “Y”: “Sucede, no se hace; no parte de los esfuerzos subjetivos de la vanguardia, sino de situaciones estructurales específicas”. el colapso de todo el reino o estructura interna es el problema del sistema. Esta visión ignora la iniciativa subjetiva de la gente, pero desde una perspectiva institucional únicamente, no parece haber ningún problema. Así que nos remontamos a 1860, Xianfeng murió y hubo un vacío de poder en la corte. Varios juegos resultaron en Xinyou. Desde entonces, la corte pareció estable, pero su poder estuvo plagado de peligros ocultos. Para garantizar el rigor de esta conferencia, sólo explicaré los peligros ocultos entre 1860 y 1870:
(1) La estructura de poder superior es inestable. En ese momento, debido a que el emperador era joven, la emperatriz viuda Cixi y Ci'an estaban a cargo. Para el príncipe Gong y el rey gobernante, había una brecha de poder entre los dos palacios y el príncipe, formando una estructura de "joven emperador y príncipe". El poder imperial que originalmente pertenecía al rey estaba controlado por dos fuerzas. Evidentemente, esta estructura es inestable.
(2) No es necesario un diseño de nivel superior. En los treinta y cinco años transcurridos desde el lanzamiento del Movimiento de Occidentalización en 1860 hasta la firma del Tratado de Shimonoseki en 1895, la dinastía Qing nunca formuló un diseño claro de alto nivel. Este tiempo no es largo, la escala no es grande y la inversión no es mucha, pero ¿los objetivos y el plan solo comienzan desde 1860? Se proponen para discusión y observancia la memoria, las seis cartas de la discrecionalidad general de la estadística. Cruzar el río palpando las piedras, pero el objetivo final es cruzar el río, no palpando las piedras. Entonces creo que hay un problema: carece del diseño de alto nivel necesario.
(3) El "Sistema de Occidentalización del Gobernador General" formado durante la contrainsurgencia estaba en serio conflicto con el gobierno central. En ese momento, la dinastía Qing dio a los gobiernos locales mucho poder para pacificar rápidamente el Reino Celestial Taiping. Después de la pacificación, no fue tan fácil recuperar estos poderes. Por lo tanto, el ascenso del ejército de Hunan-Huaihe y los cambios en la estructura de poder local a finales de la dinastía Qing estuvieron obviamente relacionados con la rebelión Taiping. En segundo lugar, el movimiento de occidentalización se desarrolló relativamente bien en las regiones de Liangjiang, Fujian, Zhejiang y Huguang, con los gobernadores tomando la iniciativa y teniendo poca influencia. Esto eventualmente condujo a conflictos cada vez más evidentes entre los gobiernos central y local y al separatismo de los señores de la guerra.
(4) En el campo de la ideología, ha habido una "lucha izquierda-derecha" de larga duración, y hay disputas entre "lo viejo y lo nuevo" y "el Norte y el Sur". Ha habido muchos debates entre lo viejo y lo nuevo sobre temas relacionados. Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer en el campo corrientes claras de norte a sur, y la tendencia siempre fue débil. Por lo tanto, muchos de ellos se implementaron después de muchas idas y vueltas o incluso en secreto.
Esta es la tendencia general de Zeng Guofan.
En tercer lugar, el "Pase de las Tres Islas" durante el período Geng Wu.
Lo que Zeng Guofan enfrentó fue el "Pase de las Tres Islas" bajo esta tendencia general, es decir, apaciguamiento, explicación y restauración.
Política de apaciguamiento
Zeng Guofan sirvió como gobernador de Liangjiang durante menos de cuatro años. El ambiente gobernante aquí era cómodo y sus logros políticos fueron sobresalientes. Pero no quiero que una persona trabaje en el mismo lugar durante demasiado tiempo, lo que fácilmente puede conducir a la solidificación de intereses y generar muchos problemas. Por lo tanto, después de que el Reino Celestial de Taiping fuera pacificado en 1864, Zeng Guofan hizo varios esfuerzos y fue ascendido de Liangjiang a Zhili. Este es el lugar con el que soñaron muchos de la dinastía Qing, porque está cerca de aquí y ocupa el primer lugar entre los ocho príncipes. El día diecisiete del primer mes lunar del octavo año de Tongzhi, la emperatriz viuda de los dos palacios convocó a Zeng Guofan y le preguntó: "¿Cuál es el asunto urgente para que vayas a Zhili?". Una vez dijo: "Obedezco las órdenes". ", dar prioridad al entrenamiento y luego rectificar la administración de los funcionarios". Se puede ver que esta vez se hizo cargo de Zhili. El gobierno Qing esperaba cultivar más soldados y generales de élite para defender externa e internamente, aclarar la administración de funcionarios y aliviar el sufrimiento del pueblo.
Después de que Zeng Guofan asumió el cargo, le resultó difícil gobernar. En aquella época, la zona sufrió sucesivas sequías e inundaciones, lo que la hizo inadecuada para el cultivo. Además de los desastres naturales, también existen los desastres provocados por el hombre. Zeng Guofan dijo que la gestión de los funcionarios de Zhili era muy pobre, no se les podía capacitar, tenían muchas restricciones y las reglas y regulaciones no se podían romper. Por lo tanto, Zeng Guofan mencionó en su carta a Li Hongzhang a finales de año que "la estrategia de superación personal debería basarse en el sureste". Esto demuestra su impotencia con los asuntos gubernamentales que tenemos entre manos en este momento.
Lo que es aún más desafortunado es que en 1870 se lanzó el Plan Religioso de Tianjin. Según los registros, a principios de junio, los residentes descubrieron varios lugares en Hedong. "Los muertos se pudren primero desde el interior. Esto solo se pudre desde el exterior, y el pecho y el abdomen se pudren, con los intestinos y el estómago expuestos. Es realmente una gran mentira", comenzó a discutir la gente de Tianjin con la iglesia. Debido a que cada familia en Tianjin tiene escrituras que son difíciles de recitar, y la iglesia está relativamente cerrada al mundo exterior, y hay superposición de intereses vitales y asimetría de información, los rumores están muy extendidos. La versión más típica es cavar hoyos y cortarse el corazón para refinar el elixir.
El responsable de Tianjin en aquel momento era Chonghou, el enviado comercial de los tres puertos. Fue un pionero que saltó a la fama en 1858 y se ocupó de muchos asuntos exteriores. Sin embargo, debido a la incapacidad de Chonghou para sofocar los rumores, la gente quedó insatisfecha y promulgó el plan religioso de Tianjin.
¿Qué medidas han tomado Francia y China para afrontar las emergencias? Miremos primero a Francia. El 21 de junio del noveno año de Tongzhi (1870), un asistente británico en Tianjin envió una carta urgente a Londres en el Océano Atlántico. La carta llegó a Shanghai el 27 de junio, fue entregada una semana después y enviada inmediatamente al cabo Charles de Gaulle, el final del cable submarino al Lejano Oriente. El 23 de julio, De Gaulle tomó este telegrama. Dos días después, el telegrama expreso llegó finalmente a Londres. El contenido era: "Francia, la Iglesia de la Misericordia, Francia está en el medio. ¡El cónsul francés y todas las monjas y varios franceses más fueron asesinados!". En un instante, toda Europa estaba en ebullición. En ese momento, la guerra franco-prusiana había estallado durante una semana.
Por otro lado, la dinastía Qing en aquella época. En ese momento, Shi Chong escribió un informe a Yamen, explicando todo el incidente y explicando su vergüenza. Aunque el enviado imperial se encarga de la diplomacia, el poder militar está en manos del gobernador general de Zhili, que está a cargo del Taotai, el prefecto y el prefecto. Por lo tanto, creía que era "responsable de gestionar los asuntos comerciales y no responsable del mantenimiento" y debía pedirle a Zeng Guofan, el jefe de Zhili, que se ocupara de la situación general. El príncipe Gong comprendió la petición de su confidente y ordenó a "Zeng Guofan que fuera a Tianjin para comprobar los documentos" el día 23. El día 28, la corte imperial hizo otra concesión y nombró a Chonghou ministro enviado imperial en Francia. Esto significa que la oficina se convertirá en una oficina general y la responsabilidad de los planes de enseñanza recaerá enteramente sobre los hombros de Zeng. Cuando me enteré de esto, una de mis reacciones fue "no tengo ansiedad" y supuse que tendría "miedo de algo inesperado".
Después de que Zeng Guofan llegó a Tianjin, presentó un informe sobre el caso el día 21. En el informe, analizó cuidadosamente las cinco razones por las que los literatos de Tianjin se volvieron sospechosos y enojados: la iglesia estuvo cerrada todo el día. y no se pudo espiar; Los sospechosos son uno; el pueblo chino va a Renai Tang para recibir tratamiento, pero no puede quedarse por mucho tiempo. El segundo es sospechoso. Hay cosas sospechosas sobre los cadáveres en Mercy Hall, como lavar el cuerpo y sellar los ojos. Por lo tanto, los pacientes en Mercy Hall, incluidos los familiares, no pueden verse entre sí. El número de personas sospechosas es cuatro. Hay un ataúd y dos o tres cadáveres en el salón. Los que son sospechosos Cinco objetos. "El pueblo ha acumulado estas cinco dudas y la ira del pueblo es imparable". Así que esperaba que el tribunal anunciara esta situación al mundo, ocultara las quejas de los extranjeros y liberara la confusión de todos. Sin embargo, no sé si la gente del Príncipe Gong lo eliminó intencionalmente o si admiraban el secreto. Cuando la corte imperial lo hizo público, estos cinco puntos dudosos se omitieron por completo, por lo que el memorial de Zeng Guofan se centró en hablar en nombre de los extranjeros, lo que provocó un gran revuelo. Por lo tanto, fue aún más difícil para Zeng Guofan en este momento.
Zeng Guofan
¿Ina? ¿Fue intencional avergonzar a Zeng Guofan? De hecho, este no es el caso, porque cuando Zeng Guofan estaba lidiando con el tema del plan de enseñanza en Tianjin, ¿Yi? Ahora también se enfrenta a una crisis. Este es el resultado de vínculos internos y externos y de una interacción de arriba hacia abajo.
Hace más de un año, cuando la corte Qing estaba revisando su contrato con Gran Bretaña y Francia, el príncipe Jiujiu, que durante mucho tiempo había lamentado el estilo administrativo de su hermano, no pudo contenerse más y entregó una copia de " Respetar la tonta opinión de Chen" y Los "Seis artículos de la Ley sobre la expulsión de extranjeros" dejaron de lado públicamente las diferencias con respeto.
"Los príncipes hicieron todo lo posible para animar a la nobleza y al pueblo. Los sabios expresaron su gratitud al emperador. Los tontos usaron bienes, quemaron iglesias, se apoderaron de bienes extranjeros, mataron a comerciantes extranjeros y hundieron barcos de carga. Cuando el jefe Yi se quejó con el rey, quiso investigar. Para frenar la situación, la molestia para la gente de la provincia de ser gobernada por el gobierno se ha utilizado durante mucho tiempo ". p>Lo que es intrigante es que la gente recomendó a Zeng Guofan que redactara una carta de opinión para el memorial de Yixuan. Una vez fue "concebido al mediodía, publicado por Shen Chu en el segundo momento, * * * más de 600 palabras". Este memorial para reanudar el debate en realidad estuvo profundamente de acuerdo con la mayoría de las opiniones del Príncipe Chun. "A excepción del segundo artículo, los otros cinco artículos parecen haber sido adoptados e implementados." Detrás de esto puede estar el compromiso conservador de Zeng Guofan con el tribunal para protegerse.
Después del incidente religioso en Tianjin, Cixi preguntó: "¿Cómo lidiar con esto en este momento?" La respuesta del Príncipe Chun todavía fue dura, creyendo que la gente debería estabilizar los corazones de las personas y ser cruel con los extranjeros. Príncipe Gong, ¿qué pasó? La actitud es muy diferente. Si todavía adoptamos una actitud dura en este momento, esto puede dar lugar a contraataques de Gran Bretaña y Francia, por lo que los occidentalizadores utilizan sus habilidades de negociación para derrotarlos uno por uno. Primero, utilizaron la guerra sobre ruedas para derrotar al líder de la dinastía Qing, Li Hongzao, y luego obligaron al pueblo japonés a guardar silencio, obligándolos a aceptar un compromiso sobre el plan religioso de Tianjin. ¿Por qué? Mientras esperaba en el campo, esto estuvo cerca. Se puede ver que el juego entre las distintas facciones detrás del plan religioso de Tianjin es más complicado.
(2) Posiciones de encubrimiento
1870 fue un año convulso. El 22 de agosto, alrededor de las 10 a. m., afuera de la escuela en el lado oeste de la oficina del gobierno de la ciudad, el gobernador de Liangjiang, Ma Xinyi, acababa de revisar el ejercicio de los soldados. Según el erudito de Jinling Zhang, ayer lloviznaba, por lo que hoy el clima es soleado y no aburrido. El clima era soleado y fresco, por lo que, naturalmente, los turistas se desanimaron. Al pasar por el camino de las flechas, un hombre salió corriendo de la gente para "dejar de llorar y sentirse agraviado". El caballo "tomó su forma y un hombre cortó la espada por detrás. Los soldados no pudieron darle los primeros auxilios". Las costillas del caballo fueron apuñaladas. "Estoy sin palabras, mi aliento es como la seda y no hay sangre en la hoja."
El caso del apuñalamiento del caballo nos hizo sonar la alarma. La corte imperial primero envió a Zeng Guofan a Liangjiang para hacer frente a las consecuencias, y luego transfirió a Li Hongzhang de regreso a Zhili desde Shaanxi. Pero Li Hongzhang descubrió que el plan religioso de Tianjin era una papa caliente, por lo que pospuso la hora de salida muchas veces y se detuvo a esperar. En la actualidad, Zeng Guofan está en alfileres y necesita que sus discípulos lo ayuden. Li Hongzhang, quien ha trabajado duro para ser funcionario toda su vida, naturalmente no quiere perder su sombrero rojo y su velo negro que tanto le costó ganar debido al plan de la lección. De todos modos, Zeng Guofan ya se está quemando en el cárter de aceite, así que ¿por qué molestarse en volver a colocarlo? También puedes usar una olla u otro recipiente de aceite para enfriarlo. No es de extrañar que el Sr. Jiang Tingfu comentara que "la personalidad de Li Hongzhang puede ganarse el corazón de la gente, pero no el corazón de la gente". "Si miras las obras completas de Li Zhi, sólo puedes ver sus obras, pero no su vida".
Así que la corte imperial ordenó al general Wei Xiao de Jiangning que "supervisara a todos los funcionarios del departamento para juzgar sus Lo mejor es celebrar el juicio y conducirlo en primer lugar. "Es hora de descubrir los motivos del asesinato y la ausencia del enviado especial, y declarar los hechos con sinceridad. Unos días después, el tribunal Qing envió". El gobernador Zhang Hui y Kuiyu para investigar el caso. El tribunal exigió que "la descripción de la investigación sea precisa y sin ambigüedades".
La investigación de Zhang encontró que el caso fue causado por rencores personales y que el asesino estaba relacionado con Ma Xinyi debido a su trágica experiencia personal. Asesinó a Ma Xinyi. “Después de repetidos interrogatorios, no hubo vacilación y no hay otra razón por la que se pueda confiar en su confesión.
"Cixi estaba profundamente insatisfecha con este resultado. El 20 de octubre de 2018, habló con Zeng Guofan y le ordenó que ayudara al juez presidente Zheng Dunjin a investigar a fondo el caso. Para Zeng Guofan, aunque podía protegerse de accidentes, una vez Se descubrió la persona detrás de esto. El culpable está relacionado con Hunan y Huaihe, y cómo lidiar con él es realmente muy difícil.
165438+El 8 de octubre, Zeng Guofan, que se había quedado en Beijing por un tiempo. Durante mucho tiempo, finalmente se propuso rehabilitar a funcionarios importantes, pero en secreto. El juego de lucha entre los gobiernos central y local marcó la pauta.
En esta investigación, el juez que preside Zheng Dunjin no pudo hacer nada. por lo que el gobierno de Qing no tuvo más remedio que sobornar y juzgar el arma homicida según Zheng Dunjin y otros. No hay nadie más responsable de la medicina. Zhang será ejecutado dentro de un año y sacrificará su corazón frente al de Ma Xinyi. ataúd para mostrar su lealtad al país”. Se puede decir que el resultado final fue un compromiso entre el poder imperial y la burocracia. El tribunal Qing intentó presionar a Zeng Guofan mediante un nuevo juicio para llegar a la verdad tanto como fuera posible, pero Zeng Guofan e incluso Zheng Dunjin utilizaron las leyes, regulaciones y razones existentes para disipar la voluntad de Shangfeng.
El Sr. Qian Mu dijo una vez: "La gente moderna generalmente dice que los chinos no lo tienen. De hecho, el problema tradicional de China es que es demasiado grande y no se puede hacer nada". De hecho, significa que las leyes del rey son estrictas, las reglas pesadas y los grilletes también brindan mucho espacio para que juegue la burocracia, lo que se convierte en la base de la resistencia al poder imperial.
(3) Trabajo posterior
De hecho, si miras detenidamente el manuscrito del caso de los Spurs, encontrarás que ya ha filtrado cierta información. En su discurso de clausura ante los dos palacios, una vez mencionó una experiencia: Al final del tercer año de Tongzhi, Zhang se enteró de que su país había perecido y desertado al general de Zeng Guofan, Huang Taishou. La dependencia de Zhang de Huang significó que ingresó al ejército de Hunan. Más tarde, Huang le dio dinero a Zhang y lo despidió, lo que probablemente estaba relacionado con los antecedentes de Zeng Guofan en la abolición del ejército de Hunan. Debido a esto, Zhang Wenxiang se ha convertido en un refugiado desempleado y se dirige a un punto sin retorno. Esto implica graves problemas causados por el desarme masivo después de la contrainsurgencia.
El famoso estratega militar Jiang Fangzhen comentó una vez sobre el ejército de Hunan: "El ejército de Hunan es un milagro en la historia. Desde la antigüedad, los literatos nunca han utilizado la milicia para construir honores militares. Como dice el refrán, Se necesitan tres años para convertirse en un erudito, pero es el erudito quien logra el éxito. Aunque los eruditos son burócratas disfrazados, los milicianos también son bandidos disfrazados, por lo que el ejército de Hunan se ha convertido en burócratas y el gobernador también se ha convertido en bandidos”.
Aunque la declaración de Jiang es breve, es concisa. Resolvió el proceso de diferenciación después de que el ejército de Hunan capturara a Jinling: los eruditos se convirtieron en burócratas, que era la clase alta, los milicianos se convirtieron en bandidos, que era la clase baja; clase. Cómo ubicar adecuadamente a un número tan grande de soldados se convirtió en una cuestión clave. Si no se maneja adecuadamente, se convertirá en un factor potencial que afectará la estabilidad e incluso la estabilidad política.
El que había trabajado para Xiang fue despedido por la fuerza de su puesto y era sospechoso de ser miembro del Partido Comunista. Mató a Ma Xinyi, el gobernador de Liangjiang. Zeng Guofan no debe ceder ante el destronamiento de Xiang y conectar casos importantes en la sociedad y la corte. Una vez que se exponga este asunto, será un desastre para cientos de miles de veteranos; los actuales jefes de Xiangchu también serán severamente castigados y definitivamente traerá un gran impacto a la situación política local. Entonces Zeng Guofan debería poder esconderse por un tiempo o un día. Pero lo sabe claramente: "Los bandidos se reúnen sin dejar rastro, se levantan y mueren sin motivo alguno, y la colusión se extiende y es inquebrantable. A medida que pasa el tiempo, será difícil garantizar que no será robado. No es sólo un peligro oculto en mi ciudad natal, pero también una profunda preocupación en otras provincias".
Como nativo de Hunan, Zheng Dunjin debe ser muy consciente de la "ansiedad" de Zeng Guofan y de la dificultad de manejar el caso de los Spurs. así que tuvo que elegir el silencio y formar equipo con Zeng para mantener este secreto. Pero las consecuencias de esta conveniencia quedaron en manos de las generaciones futuras.
Se puede ver que Zhang Wenxiang apuñaló al poderoso Ma Xinyi y también apuñaló el mito imperial que no pudo convencer al público: ¿Es confiable este tipo de "ZTE"?
Cuarto, resumen
El efecto dominó de 1870 causó muchos problemas. Uno es la asimetría de la diplomacia de la dinastía Qing, que resultó en la incapacidad de manejar adecuadamente las cuestiones diplomáticas. El segundo es la desunión de los intereses de grupos superiores entre los tribunales causada por cuestiones externas. Existen las llamadas facciones y diferencias de opinión, y las disputas continúan. La tercera es que muchos lugares no están dispuestos a intervenir ante muchos problemas espinosos. Por ejemplo, Li Hongzhang pospuso repetidamente su viaje a Tianjin para evitar verse involucrado en esta disputa. Cuarto, el reasentamiento inadecuado de los veteranos ha provocado el deterioro de la ecología local y ha traído muchos factores inestables al área local y al imperio.
Finalmente, la conferencia se resume desde la perspectiva de Tang Degang. El Sr. Tang propuso una vez la teoría de las "Tres Gargantas en la Historia". Dividió los cambios institucionales de China a lo largo de cuatro mil años en tres etapas: imperialismo y gobierno civil. Pasará por dos Tres Gargantas históricas, es decir, pasará por dos etapas históricas de transformación.
A partir del sistema imperial, que tuvo lugar entre Shang Yang, Qin Huang y Han Wu, duró unos 300 años. "La transición del gobierno imperial al gobierno civil se produjo después de la guerra". También dijo que unos 200 años después, alrededor de 2040, la historia china completará las segundas "Tres Gargantas del río Yangtze" y marcará el comienzo de una nueva era de "hasta que los dos lados se ensanchen con la marea baja y no haya viento para perturbar mi vela solitaria."
Debido a necesidades laborales, una vez di un paseo en lancha rápida por un cañón en Guizhou. Fue muy, por supuesto, un poco incómodo. Los propietarios de lanchas rápidas suelen hacer giros bruscos y repentinos. En ese momento, me pregunté por qué seguía girando cuando el viento soplaba suavemente. Más tarde, el maestro respondió que en muchos lugares hay reflujos y remolinos en la superficie del agua, que son arrecifes. Para asegurarse de no golpear las rocas, deben girar rápidamente. Esto me lleva a una pregunta. En el transcurso de la historia nos encontraremos con muchas piedras visibles y sabremos evitar los riesgos que se nos presentan. Pero hay más arrecifes submarinos. Por lo tanto, durante el período 1860-1870, Zeng Guofan enfrentó muchos riesgos visibles e incluso invisibles. Nuestra historia sería más rica si se pudieran descubrir los riesgos detrás de la investigación histórica.
En segundo lugar, creo que la historia es una materia básica con características fuertes. No deberíamos leer la historia simplemente en los libros. Deberías llegar a las bases. Porque sólo contactando a las bases puedes realmente sentir las reglas del juego detrás de ellas, y tu investigación académica realmente puede resistir la prueba.
Lo anterior está relacionado con Geng Wunian y se trata del intercambio de Zeng Guofan. Después de leer "El año Wuwu", ¡espero que esto sea útil para todos!