¿Cómo definir la tragedia y la comedia en las obras literarias?
La tragedia es uno de los principales géneros dramáticos. Se originó en la antigua Grecia y evolucionó a partir de los himnos dionisíacos de la ceremonia de oración dionisíaca. En la tragedia, los protagonistas sufren inevitablemente reveses, penurias e incluso fracasos y muerte, pero sus deseos, motivaciones, ideales y pasiones razonables presagian la llegada de la victoria y el éxito.
En la historia del drama, las tragedias generalmente se dividen en cuatro tipos según el diferente ámbito de la vida involucrada.
Se trata de una tragedia heroica. A menudo expresa temas importantes de la lucha política, la lucha de clases y la lucha nacional. Expresa directamente el conflicto frontal entre varias fuerzas políticas y diferentes clases.
La segunda es una tragedia familiar. Expresa diversas relaciones éticas complejas entre y dentro de las familias, así como feroces conflictos y conflictos provocados por diferentes valores de vida y leyes morales, así como historias de amor de alegrías y tristezas.
La tercera es una tragedia que muestra el destino cotidiano de la "gente pequeña". Frente a la "gente pequeña" se encuentra la red gigante visible e invisible de todos los rincones de la sociedad.
El último tipo de contradicción y conflicto se manifiesta a lo largo de toda la vida social humana, mostrando el difícil viaje de la humanidad desde el reino de la necesidad al reino de la libertad. Hay muchas tragedias famosas, como "Edipo Rey", "Prometeo encadenado", "Romeo y Julieta", "Anna Christie", "Fausto", "Hamlet", "Tormenta", "La silla", etc. Hay innumerables trágicos famosos, como Esquilo, Sófocles, Shakespeare, Strindberg, etc.
En resumen, la tragedia puede expresar mejor el movimiento de la vida interior de las luchas contradictorias. Puede vislumbrar el universo glorioso infinito desde un individuo limitado y reflejar la grandeza indestructible de la humanidad con el pequeño poder de un individuo.
A la comedia también se le llama “alegría” o “comedia”. En sentido amplio, es una de las categorías estéticas, y en sentido estricto, se refiere específicamente a un tipo de drama. Como categoría estética, la comedia corresponde a la tragedia, y está estrechamente relacionada y diferente de la fealdad, la risa y la comedia. Es uno de los temas importantes en la investigación estética.
El arte de la comedia apareció por primera vez en la antigua Grecia. Desde un punto de vista etimológico, la palabra "comedia" proviene de las palabras griegas "poema" y "alegre procesión de cantos y bailes". En general, se cree que se originó principalmente en las canciones, bailes y comedias folclóricas de carnaval que se representaban en la antigua Grecia para adorar a Dioniso, el dios del vino. Posteriormente, fue formalizado por Aristófanes, el "padre de la comedia", y se convirtió en una de las formas importantes de satirizar y criticar fenómenos sociales indeseables a través de medios artísticos. En el desarrollo histórico a largo plazo, el significado de la palabra "comedia" superó gradualmente las limitaciones del tipo dramático y se convirtió en una categoría estética que generalmente se refiere a todos los objetos ridículos del arte y de la vida.
En la historia de la estética occidental han existido muchas teorías sobre la comedia. Aristóteles fue el primero en estudiar la comedia como categoría estética. Señaló en "Poética": "Los objetos de imitación de la comedia son personajes que son peores que la gente común. Lo llamado 'peor' no significa 'malo' en el sentido. sentido general. ', pero se refiere a una forma de fealdad, es decir, comicidad. Una cosa divertida es una fealdad o rareza que no daña a los demás y no causa dolor. Por ejemplo, aunque una máscara de comedia es fea y extraña, Pero no causa dolor ", señaló en el "Ensayo de comedia" de otro autor anónimo de la antigua Grecia: "La comedia es una imitación de una acción ridícula, defectuosa y de considerable duración". "La comedia surge de la risa". Esta visión considera la comedia como una forma especial de fealdad, es decir, risa o gracia, que tuvo un profundo impacto en las generaciones posteriores.
Kant no tenía una teoría sistemática de la comedia. Intentó revelar la naturaleza de la risa. Él cree: "En toda risa que provoca en la gente animada e impactante, debe haber algo absurdo e irracional... La risa es una emoción que se transforma de la expectativa nerviosa a la nada".
Hegel estableció una teoría relativamente completa de la comedia basada en la dialéctica idealista. Cree que la subjetividad es el rasgo esencial de la comedia y la fuente de las contradicciones cómicas. Todas las comedias son ridículas, pero no toda ridiculez es comedia, y conviene distinguir ambas. La característica básica de la comedia es que el tema (personaje) de la comedia no persigue un propósito serio e importante, sino algo insignificante, de poco valor o incluso hipócrita y contradictorio.
El tema de la comedia es sobre todas las contradicciones con un estado de ánimo feliz y confiado, pensando que puede resolver todas las contradicciones y lograr todos los objetivos. Sin embargo, de hecho, debido a la ilusión y la inutilidad del propósito, tiene que chocar contra la pared por todas partes y. Está destinado a terminar al final en destrucción, pero no tomó en serio este fracaso o destrucción. Esto contrasta marcadamente con la tragedia. Debido a que el héroe trágico insiste en la unilateralidad de su buena voluntad y carácter y persigue objetivos sustanciales, va a la destrucción con un espíritu de lucha serio y un espíritu heroico.
Chernyshevsky creía que la comedia es inseparable de la vida social humana, y su característica principal es "utilizar la apariencia de contenido y significado práctico para encubrir el vacío y la insignificancia internos". p>
Lu Xun creía que la comedia es "desgarrar las cosas inútiles para mostrarlas a los demás".
Marx partió del materialismo histórico y consideraba la comedia como una lucha entre las viejas y las nuevas fuerzas sociales en el desarrollo histórico. producto de la comedia revela profundamente la naturaleza social de la comedia. En "Introducción a (Crítica de la filosofía del derecho de Hegel)", señaló que cuando la historia europea ha entrado en la era capitalista, "el sistema alemán moderno que aún conserva el separatismo feudal es un anacronismo... muestra al mundo que el viejo El sistema es inútil; sólo se imagina a sí mismo confiado y le pide al mundo que imagine lo mismo". Este "viejo sistema moderno, que utiliza la ilusión de otra esencia para encubrir su propia esencia, es simplemente el verdadero protagonista. el sistema mundial muerto. La historia pasa por muchas etapas antes de enviar la antigua forma de vida a la tumba. La última etapa de la forma de la historia mundial es la comedia... ¿Por qué es así para que la humanidad pueda decir adiós? a su pasado felizmente." También cree que todos los grandes acontecimientos y personajes históricos aparecerán dos veces en la historia, "la primera como tragedia y la segunda como comedia".
El verdadero reino de la comedia Es la sociedad humana. La comedia es un valor estético inherente a los fenómenos de la vida social y al comportamiento humano, y también es una evaluación estética de la misma. La comedia no es un atributo natural de las cosas, no existe la comedia en la naturaleza. tiene sus raíces en los conflictos de la vida social y tiene valor social objetivo y contenido social.
La comedia está relacionada y es diferente de la fealdad. El objeto de la comedia son las cosas o cosas ridículas. las cosas reaccionarias usan el disfraz de la verdad, la bondad y la belleza para encubrir su naturaleza falsa, malvada y fea. Esto es sin duda ridículo, y a través de la risa, la gente puede quitarse su disfraz, ver a través de su esencia, negar espiritualmente la falsedad, la maldad y. fealdad y afirmar la verdad, la bondad y la belleza, pero esto es sólo un tipo de comedia negativa o comedia satírica. También hay un tipo de "cosas o acciones ridículas" que no expresan cosas retrógradas, reaccionarias, moribundas. , pero expresadas como cosas o acciones afirmativas positivas, tales "cosas o acciones ridículas" constituyen comedia afirmativa o comedia elogiosa (como " "Li Kui Hui Jing", "La historia de Afanti"). En la historia de la estética occidental, muchos los esteticistas sólo enfatizan la conexión entre la comedia y la fealdad, y es unilateral considerar la fealdad como la raíz y la esencia de la comedia.
La comedia y la fealdad son unilaterales y lo ridículo también están relacionados y son diferentes. Las características destacadas de los objetos de la comedia son sus propias contradicciones, como ser inconsistentes con su apariencia, ser anormales e irracionales, usar la falsedad como verdad, lucirse como belleza y ser mezquinos. Todos muestran la contradicción y descoordinación entre la esencia y. fenómeno, contenido y forma, subjetividad y objetividad, motivación y efecto, propósito y medios, etc., lo que hace que la gente se sienta divertida y ridícula. Pero como categoría estética, la comedia no es lo mismo que divertida y ridícula en términos generales. o la capacidad de ser gracioso y ridículo es mayor que la comedia, y la comedia tiene un contenido más importante y profundo que lo divertido y ridículo. La comedia no solo hace que la gente se sienta divertida y ridícula, sino que también puede reflejar las contradicciones y el ridículo. conflictos entre la verdad, la bondad, la belleza y la falsedad, el mal y la fealdad en la vida social, y tiene un contenido social relativamente profundo. Puede permitir al sujeto estético afirmar la verdad, la bondad y la belleza en la risa, afirmar el ideal que está en línea con la necesidad, y negar la falsedad y el mal en la vida real, feo. Las travesuras aisladas sin ningún conflicto, las risas vulgares y vulgares y las risas con cosquillas obviamente no pueden clasificarse como comedia. La risa cómica es una risa clara, noble y que afirma ideales. El valor estético de la comedia no es la simple negación o afirmación de la realidad, sino la victoria de los ideales sobre la realidad.
Las formas específicas de la comedia son muy ricas y diversas, ya sea comedia en la vida diaria o comedia en el arte, existen muchas variaciones, como bromas, burlas, burlas, burlas, grotescos, farsas, dramas divertidos, humor, etc. , etc., las distinciones entre ellos son a menudo elásticas y aguardan más estudios. El sarcasmo y el humor son las dos formas más básicas. La sátira es una forma de comedia negativa. En una sociedad de clases, el uso de la sátira tiene un carácter de clase y puede usarse para tratar con enemigos o para criticar fenómenos negativos dentro de la gente. Debido a que los objetos de la sátira son diferentes, las posiciones y actitudes de los satíricos son diferentes, y la naturaleza negativa y el grado de la sátira también son diferentes. El humor está más asociado con la comedia afirmativa. No es tan punzante como la sátira, pero sí más amable y divertido, pero también tiene una ligera negatividad e ironía. El humor muestra más bien la percepción del sujeto estético sobre la naturaleza de las cosas y su creencia en la superioridad y el optimismo de los ideales progresistas.