Detalles de Fang Xiaoru
Fang Xiaoru (1357-25 de julio de 1402) era un nativo de Ninghai. Su nombre de cortesía era Xizhi, y su segundo nombre era Xigu. Su apodo era Xuzhi. Una vez llamó a su estudio "Xuzhi". su ciudad natal solía pertenecer a ella, por eso lo llamaban "Sr. Fengcheng" y porque cuando era profesor en la Mansión Hanzhong, el rey Xian de Shu nombró su lugar de estudio "Zhengxue", también conocido como "Sr. Zhengxue". ". Fue ministro, erudito y estudioso de la literatura de la dinastía Ming. Escritor, ensayista, pensador.
Vida temprana
Fang Xiaoru, también llamado Xizhi y Xigu, era de Ninghai. Su padre, Fang Keqin, fue un funcionario respetuoso de la ley durante el período Hongwu. Tiene su propia biografía en "Historia de la dinastía Ming · Xunli". Cuando Fang Xiaoru era joven, estaba muy alerta y alerta, con ojos penetrantes. Leía más de una pulgada de espesor todos los días. Los aldeanos lo llamaban "Pequeño Han Yu". Cuando se hizo adulto, estudió con Song Lian. Entre los discípulos de Song Lian, ninguno de los eruditos famosos era tan bueno como él. Incluso los predecesores Hu Han y Su Boxheng se sintieron inferiores. Por el contrario, Fang Xiaoru despreciaba el conocimiento de la escritura literaria y a menudo asumía como su deber declarar la forma de gobernar el mundo con benevolencia y rectitud y lograr la paz en el mundo. Estaba postrado en cama debido a una enfermedad y su familia no tenía comida. El sirviente le informó de la situación y dijo con una sonrisa: "Los antiguos sólo comían nueve veces en treinta días. ¡La pobreza preocupaba a mi familia más que cualquier otra cosa!". Su padre, Fang Keqin, fue ejecutado por haber sido condenado por " Incidente del sello vacío. Apoyó el ataúd y regresó a casa para el entierro. La tristeza conmovió a la gente en el camino.
Entrando en la carrera oficial
En el decimoquinto año de Hongwu (1382), fue convocado por Zhu Yuanzhang debido a la recomendación de Wu Chen y Jieshu. Zhu Yuanzhang lo admiraba
Retrato lateral de Fang Xiaoru
Se comportó solemnemente y le dijo al príncipe heredero Zhu Biao: "Este es un hombre de conducta digna. Deberías seguir usándolo hasta que envejecer." ¿Entonces enviarlo a casa de acuerdo con la etiqueta? Más tarde, sus enemigos lo denunciaron conjuntamente y lo arrestaron en Beijing. Zhu Yuanzhang vio su nombre en el expediente del caso y lo liberó.
En el año veinticinco de Hongwu (1392), fue llamado nuevamente a la corte por recomendación de otros. Zhu Yuanzhang dijo: "Aún no es el momento de nombrar a Fang Xiaoru". Se le concedió el puesto de profesor en Hanzhong y dio conferencias a estudiantes confucianos todos los días sin fatigarse. Zhu Chun, rey de Shu Xian, se enteró de la reputación de Fang Xiaoru y lo contrató para que fuera el maestro de su hijo. Cada vez que se encontraba, le explicaba la moralidad al príncipe. El rey Xian de Shu le mostró su respeto con especial cortesía y llamó a la casa donde estudió "Zhengxue".
Cuando Zhu Yunwen subió al trono, fue reclutado para servir como profesor en la Academia Hanlin. Al año siguiente, fue ascendido a un rango superior. Era profesor de poetas y el emperador le preguntaba sobre asuntos políticos importantes, cada vez que encontraba un problema, lo convocaba para pedirle que lo explicara. , Zhu Yunwen a veces ordenaba a Fang Xiaoru que se sentara frente a la pantalla para comentar los documentos. En ese momento, Fang Xiaoru se desempeñaba como presidente cuando se compilaron los "Registros de Taizu" y "Lei Yao". , El puesto oficial de Fang Xiaoru se cambió a Doctor en Literatura. El rey Zhu Di de Yan movilizó tropas para ir al sur y la corte imperial decidió atacar. Todos los edictos y proclamas fueron escritos por Fang Xiaoru. Ayudó a Jianwen
En el tercer año de Jianwen (1401), el ejército de Yan atacó y saqueó la Mansión Daming. Cuando Zhu Di escuchó la noticia de que Qi Tai y Huang Zicheng habían huido, le escribió a Zhu Yunwen. ¿Ordenar a los generales Sheng Yong, Wu Jie y Ping'an que detengan las operaciones militares [14]? Fang Xiaoru sugirió: "El ejército de Yan ha estado estacionado en Daming Mansion durante mucho tiempo y el clima es cálido y lluvioso. , deberían quedar exhausto sin luchar. Rápidamente ordenó a los generales de Liaodong que entraran en Shanhaiguan y atacaran la prefectura de Yongping. Los generales de la prefectura de Zhending cruzaron el puente Marco Polo y atacaron a Beiping. El rey de Yan definitivamente regresaría al ejército para rescatarlo. Después de seguir al rey Yan con una gran cantidad de tropas, podremos lograr el resultado de capturarlo. Ahora que acaba de llegar su documento conmemorativo, debería dar una respuesta temporal. Si el tiempo de ida y vuelta del documento excede un mes, sus soldados se aflojarán. No será muy problemático para nosotros acordar la postura del ataque conjunto y luego destruir al ejército Yan. Zhu Yunwen estuvo de acuerdo y ordenó a Fang Xiaoru que redactara un edicto y envió a Xue Yan, el joven ministro del templo de Dali, a montar en un carro y a caballo para responder rápidamente al rey Yan, perdonar completamente los crímenes del rey Yan y permitirle detener al ejército. Regresó a su territorio. También anotó la cantidad de edictos que se distribuirían. Qianzi fue entregado a Xue Yan, quien lo llevó al ejército de Yan y lo distribuyó en secreto a todos los soldados. Escondió el edicto y no se atrevió a mostrárselo a los soldados.
En mayo del tercer año de Jianwen (1401), Wu Jie, Ping An y Sheng Yong enviaron tropas para interrumpir las líneas de transporte de alimentos y salarios del ejército de Yan. Zhu Di también envió al comandante Wu Sheng a escribir a Zhu Yunwen para apelar su solicitud anterior. Zhu Yunwen quiso estar de acuerdo, pero Fang Xiaoru dijo: "Si dejamos de luchar en este momento, será difícil movilizarnos y concentrarnos nuevamente en el futuro. Espero que el rey Yan no engañe al emperador". Shenglai y rechazó la solicitud de Zhu Di. Pronto, los soldados Yan saquearon Peixian y quemaron los barcos de grano. En ese momento, el ejército que atacaba a Hebei estaba exhausto e ineficaz, y el camino para transportar alimentos y salarios desde Dezhou estaba cortado. Fang Xiaoru estaba profundamente preocupado por esto. Porque el hijo mayor de Zhu Di, Zhu Gaochi, era de buen corazón, mientras que su hermano menor, Zhu Gaojiu, era astuto y astuto, y fue favorecido por Zhu Di. Una vez quiso tomar el puesto del hijo mayor que Fang Xiaoru planeaba. utilizar estrategias para alienarlos y provocar conflictos internos entre ellos. Entonces informó de esta sugerencia a Zhu Yunwen y envió a Zhang An, un miembro de Qianhu, una guardia real, a Peiping con una carta con el sello del emperador para otorgársela al príncipe Yan. El príncipe recibió la carta sin abrirla y la envió al ejército del rey Yan junto con el plan de alienación de Zhang An Fang Xiaoru que no pudo llevarse a cabo.
En mayo del cuarto año de Jianwen (1402), el ejército de Yan llegó a Jiangbei y Zhu Yunwen emitió un edicto para reclutar tropas de varios lugares. Fang Xiaoru dijo: "El asunto es demasiado urgente. Envíe gente para hacerle una promesa al rey Yan de ceder territorio. Si nos demoramos unos días, las tropas reclutadas en el sureste se reunirán gradualmente. El ejército del norte no es bueno montando barcos y hacer reverencias en una batalla decisiva en el río, la victoria o la derrota seguirán siendo difíciles ¿Quién sabe?" Zhu Yunwen envió a la princesa Qingcheng, prima del rey Yan, al ejército del rey de Yan para establecer los términos de las conversaciones de paz. pero el rey de Yan se negó a escuchar. Zhu Yunwen ordenó a los generales que movilizaran a la armada en el río, y Chen Xuan dirigió los buques de guerra para que se rindieran a Zhu Di. El ejército de Yan cruzó el río Yangtze el día de Yimao en junio. Zhu Yunwen estaba preocupado y temeroso, y algunas personas le aconsejaron que fuera a otros lugares en busca de avivamiento. Fang Xiaoru solicitó resueltamente proteger la ciudad de Nanjing en espera de refuerzos. Incluso si fallaba, debería morir por el país. El día de Yichou, la puerta de Jinchuan se abrió de par en par, el ejército de Yan entró en la ciudad y Zhu Yunwen se prendió fuego. Ese día, Fang Xiaoru también fue llevado a prisión.
Ejecutado por genocidio
Cuando Zhu Di dirigió su ejército desde Peiping, Yao Guangxiao confió a Fang Xiaoru a Zhu Di y dijo /p>
Definitivamente no se rendirá en el; futuro, y espero que no lo maten. Si matan a Fang Xiaoru, las semillas de la lectura en el mundo se extinguirán ". Zhu Di asintió con la cabeza.
En ese momento, Zhu Di quería que Fang Xiaoru redactara un edicto de adhesión. Fang Xiaoru fue convocado a la corte y los sonidos de tristeza y luto llenaron la sala. Zhu Di se levantó de la cama y lo consoló diciéndole: "Señor, no se provoque problemas. Mi intención es simplemente imitar la forma en que el duque Zhou ayudó al rey Cheng. Fang Xiaoru preguntó: "¿Dónde está el rey Cheng de Zhou? " Zhu Di respondió: "Se quemó hasta morir". "Fang Xiaoru volvió a preguntar: "¿Por qué no establecer al hijo del rey?" Zhu Di dijo: "El país depende del rey adulto". ¿El hermano del rey?" Zhu Di respondió: "Esta es nuestra familia Zhu". Se dio la vuelta e indicó a los camareros a su izquierda y derecha que le dieran papel y bolígrafo a Fang Xiaoru, y dijo: "El edicto imperial debe ser redactado por ustedes. , señor." Fang Xiaoru arrojó el bolígrafo al suelo y lloró mientras maldecía: "Moriré si muero. No debe ser reclutado". Zhu Di estaba enojado y ordenó que rompieran en pedazos el auto de Fang Xiaoru en la calle. El 25 de junio del cuarto año de Jianwen (25 de julio de 1402), Fang Xiaoru murió generosamente y dijo con sus últimas palabras: "Dios ha enviado guerras y dolores. ¿Quién sabe la razón? Los malvados ministros han cumplido sus deseos". Buscando el poder del país y jugando una mala pasada, los ministros leales están enojados y resentidos, y la sangre y las lágrimas fluyen, están enterrados con sangre y lágrimas, o están clamando por algo más, probablemente no sea mi queja. Seis años. Su discípulo, Liao Yong, nieto de Liao Yongzhong, marqués de Deqing, y su hermano Liao Ming recogieron sus restos y los enterraron en la montaña a las afueras de Jubaomen.
Fang Xiaoru tenía un hermano mayor, Fang Xiaowen, que se dedicaba a aprender y tenía modales honestos. Murió antes que Fang Xiaoru. Su hermano menor, Fang Xiaoyou, fue al campo de ejecución con Fang Xiaoru y también murió después de componer un poema. Su esposa Zheng y sus dos hijos Zhongxian y Zhongyu se ahorcaron de antemano y sus dos hijas saltaron al río Qinhuai y se ahogaron.
Desde entonces, las obras de Fang Xiaoru han sido clasificadas como libros prohibidos, y cualquiera que coleccionara libros durante el período Yongle estaba sujeto a la muerte. Sin embargo, todavía hay personas que arriesgan sus vidas para ocultarlos, como la "Colección Houcheng", etc., para que los artículos de Fang Xiaoru puedan transmitirse al mundo.
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Acontecimientos póstumos
Después de que Zhu Gaochi subiera al trono, ordenó al Ministerio de Ritos: "Todos los ministros de la dinastía Jianwen han sido ejecutados para exhibición pública. Ellos
Fang Xiaoru escribió una posdata sobre el retrato
Todos los miembros de la familia que se convirtieron en esclavos oficiales fueron liberados como civiles y sus tierras fueron devueltas. Solo quedó uno de sus parientes, que era guardia fronterizo. en la guarnición, y el resto fueron liberados y devueltos a sus lugares de origen”
En marzo del decimotercer año de Wanli (1558), más de 1.300 descendientes de aquellos que habían sido degradados a guardias fronterizos debido a. ¿Las condenas de Fang Xiaoru fueron liberadas en Zhejiang, Jiangxi, Fujian, Sichuan y Guangdong [30]? Sin embargo, la familia de Fang Xiaoru murió y no tuvo descendientes. Sólo la familia del hermano menor de Fang Keqin, Fang Ke, tuvo un hijo llamado Xiaofu. En el año veinticinco de Hongwu (1392), Fang Xiaofu escribió al emperador solicitando una reducción de los impuestos del condado de Ninghai, donde Xinguo Gong Tanghe había aumentado sus ingresos. Fue degradado a guarnición de la Guardia Qingyuan. el ejército, cuando las "diez tribus" de Fang Xiaoru fueron exterminadas y salvadas de la muerte. Posteriormente, el hijo de Fang Xiaofu, Fang Wan, fue liberado como ciudadano. [31] Durante el reinado del emperador Shizong de la dinastía Ming, Yu Bin de Songjiang afirmó ser descendiente de Fang Xiaoru. Durante un tiempo, los eruditos-burócratas creyeron en sus palabras y compilaron el "Guizong Lu" para este propósito. Pronto Fang se dio cuenta de la falsedad y la informó al gobierno antes de resolver el asunto. En los primeros años del emperador Shenzong de la dinastía Ming, hubo un edicto para alabar y catalogar a los ministros leales de la dinastía Jianwen, y se construyó un templo para expresar lealtad en Nanjing. Entre los que fueron honrados, Xu Huizu fue el primero. , seguido por Fang Xiaoru.
Logros literarios
Los ensayos políticos, los ensayos históricos, la prosa y la poesía de Fang Xiaoru son excelentes, la mayoría de los cuales están recopilados en la "Colección Xunzhizhai". Sus obras literarias, como "Mosquito Pair", "Metaphor", "Yue Wu", "Bi Dui", "Wu Shi", "Yue Che", etc., tienen sus propias características.
“El tema es claro y la discusión es audaz”. Ésta es una de las características importantes de las obras literarias de Fang Xiaoru. Por ejemplo, su artículo "Yue Shaman", a través de la historia de un Yue Shaman que engañaba a la gente con la magia de "curar fantasmas", finalmente murió asustado por alguien que pretendía ser un fantasma y se volvió contra él, burlándose conmovedoramente del La maldad de las brujas en la sociedad que engañan a las personas para ganarse la vida y el autoengaño conduce al triste final de ir al infierno.
También es bueno expresando su cinismo "combinando calor con frialdad y transmitiendo espíritu a través de la forma". Por ejemplo, el artículo "La estatua de Wu
Fang Xiaoru
Shi" entra en esta categoría. El artículo utiliza la imagen de Zhang Shicheng para satirizar a aquellos en el poder que son parciales a las creencias y no se preocupan por emplear personas. También utiliza la imagen de los "sinvergüenzas de Qiantang" que se asocian con Wu Shi para revelar la base social del estilo exagerado. . "Estricta selección de materiales y profunda excavación" son también las características de su obra literaria. La "metáfora" puede considerarse como un ejemplo. Es una prosa argumentativa compuesta de partes narrativas y teóricas. La primera parte es una narración y la última explica la verdad contenida en lo que se dice. Al utilizar la "metáfora" para establecer una teoría, las dos están estrechamente integradas y se complementan entre sí.
La cuarta característica es que se le da bien utilizar metáforas y utilizar técnicas de escritura como el contraste de fábulas. Los más representativos son "Par de Nariz" y "Par de Mosquitos". "Mosquitos" es un ensayo ético que explora la filosofía de la vida. Se trata de razonar desde la vida diaria específica de ser picado por un mosquito hasta los principales principios filosóficos de la vida.
"Historia de la dinastía Ming" decía: "El trabajo y los artículos de Fang Xiaoru son suaves y majestuosos. Cada artículo se publica y recita en todo el país". "Sikuquanshu General Catalog" comentó sus artículos como " vertical y audaz", ¿viajó con frecuencia entre Dongpo y Longchuan?
Además, Fang Xiaoru escribió "Chou Li Kao Ci", "Dayi Zhi Ci", "Wu Wang Jie Shu Annotation", "Song History Essentials". ", "Emperador Ji Ming Lu", "Wen Tong", etc.
La "Edición Chenghua reimpresa de Xun Zhi Zhai Ji" escrita por Fang Xiaoru se encuentra en el almacén de la Oficina de Reliquias Culturales del condado de Ninghai. Descubrió que hay 18 libros en el conjunto, cada libro mide 26,5 cm de largo, 16,6 cm de ancho y 1 cm de grosor. Contiene la mayoría de los artículos políticos, ensayos históricos, prosa, poesía, etc. de Fang Xiaoru. Su obra literaria "Mosquitos" ". Metáfora", "Yue Wu", "Bi Dui", "Wu Shi", "Yue Che", etc. estaban entre ellos. Debido a que los libros de Fang Xiaoru fueron prohibidos después del festival, rara vez circularon. En 1928, el escudero de Ninghai Hu Juqian sintió profundamente que "Ninghai". "Ning Haicheng, la ciudad natal donde creció, no puede prescindir de una versión impresa. Se volvió a publicar basándose en la versión Chenghua, titulada "Versión Chenghua reimpresa de la colección Xunzhizhai", con un total. de 40 volúmenes, incluidos volúmenes complementarios y apéndices; libro El capítulo central es el mismo que la versión Chenghua, pero el contenido está mucho más allá del alcance de la versión Chenghua
Evaluación histórica
Yao Guangxiao: Matar a niños filiales destruirá las semillas del aprendizaje en el mundo.
Zhu Gaochi: Si eres filial con tus hijos, todos serán ministros leales y tus edictos serán indulgentes.
Li Zhi: Xiaoru ha estado extremadamente alerta desde que era un niño, con ojos penetrantes y ha estado leyendo mucho todos los días. Debido al carácter profundo y apacible de Wenxiong, los lugareños lo llaman Xiao Hanzi.
Qian Shisheng: El castigo de los diez clanes de Xiaoru fue provocarlos. Cuanto más provocativos se vuelven, más matan, y cuanto más matan, más provocativos se vuelven. En cuanto a las lenguas rotas y los huesos rotos, Zhan Zong quemó la tumba y lo ignoró.
Emperador Qianlong: En ese momento, Yongle era ministro del vasallo, pero violó la rendición de Shun y conspiró para apoderarse del país. Aunque Qi Tai, Huang Zicheng y otros fueron imprudentes y desacertados, y el confucianismo de Fang Xiao fue de gran alcance y alcance, no fueron suficientes para ayudar al joven maestro. Sin embargo, es perdonable que muestren el deseo de su maestro de hacerlo. fortalecerse. Cuando la tendencia general termina, todavía reclutan tropas para salvar sus vidas y resisten con palabras. Aunque mueren en el clan Zhan, nunca regresarán y se convertirán en un líder famoso sin vergüenza.
Zhang Tingyu: Todos los logros del emperador están dados por el cielo. El control del mundo por parte de Cheng Zu estaba más allá del control humano. Qi, Huang, Fang y Lian eran todos leales al país pero carecían de estrategias para ganar. Sin embargo, su lealtad e indignación se despiertan y disfruta viendo con alegría la espada, la sierra, el caldero y el wok. Después de cien generaciones, sigue majestuoso y vivo. ¡Cómo se puede decir que aquellos que no se preocupan por los asuntos nacionales y se sacrifican para agradecerse pueden ser tratados de la misma manera! Desde este punto de vista, no existe una conclusión común sobre el éxito o el fracaso.
Cai Dongfan: Fang Xiaoru es un erudito pedante. Al observar sus planes para construir una sociedad civilizada, ninguno de ellos es útil y ninguno tiene éxito. Incluso si rechaza el edicto imperial, sigue siendo un ministro leal. Sin embargo, una muerte es suficiente para agradecer a su antiguo maestro. ¿Por qué debería despertar la ira del rey de Yan y llevar a los bárbaros a las diez tribus? ¿Odio entre estas diez tribus que deben morir todas juntas?
Hu Shi: ① Fang Xiaoru fue una gran persona a principios de la dinastía Ming. Los forasteros suelen decir que hay muy pocos mártires en China, o que hay muy pocas personas que mueren por sus creencias, pero si lo piensas detenidamente, esto no es cierto. Nuestro sabio Confucio abogó por "suicidarse para lograr la benevolencia y no buscar la vida para dañar la benevolencia" hace 2.500 años. Esta es nuestra tradición. En la historia de China, hubo muchas personas que tenían pensamientos y personalidades independientes y fueron martirizadas. Fang Xiaoru fue una persona que sacrificó su vida por sus ideas, creencias y pensamientos. Después de que el rey Yan entró en Nanjing, Fang Xiaoru fue asesinado por diez miembros de la tribu porque se negó a redactar el edicto de acceso al trono. En ese momento, Yao Guangxiao una vez le aconsejó a Ming Chengzu que dejara una semilla para los eruditos, pero Ming Chengzu se negó a escuchar y finalmente exterminó nueve tribus y diez tribus. Es un pecado incluso dejar un trozo de papel que diga Fang Xiaoru. Este fue el pensamiento político del emperador Chengzu de la dinastía Ming que quería destruir a Fang Xiaoru. ②Así que en los siguientes 200 años de la dinastía Ming, ya no hubo pensadores políticos. Antes del siglo XIV, el pensamiento político de nuestro país no era de ninguna manera inferior al de Europa. Sin embargo, la razón por la que ha languidecido en los últimos 500 años se debe a la tragedia del asesinato de Fang Xiaoru. ?
Anécdotas y alusiones
Editor
La semilla de la lectura
Es el primer gran confuciano de la historia china conocido como el " Semilla de Lectura". Esta reputación fue creación de Yao Guangxiao, un asesor principal de Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming.
Yao Guangxiao conocía bien a Fang Xiaoru. Antes de irrumpir en la ciudad, le preguntó a Zhu Di, diciendo que Fang Xiaoru, que valoraba su integridad, no se rendiría fácilmente y esperaba que fuera misericordioso y no le hiciera daño. , de lo contrario las semillas de lectura del mundo desaparecerían.
Zhu Di estuvo de acuerdo al principio, pero debido a la extrema falta de cooperación de Fang Xiaoru en el Palacio Jinluan, Zhu Di destruyó sus diez clanes.
Cuando se trata de Fang Xiaoru, todas las personas con ideales elevados y personas benévolas a lo largo de los siglos se sentirán muy pesadas. La gente sólo ama la reputación de "lectura de semillas". El conocimiento cambia el destino, no importa que cambien las dinastías o las vicisitudes de la vida, leer y buscar conocimiento siempre será la verdad en el mundo.
Obras de Fang Xiaoru
Las diez tribus que fueron exterminadas
En la historia sólo se ha registrado la tortura de "exterminar a las nueve tribus"
La serie de televisión "Zheng He Part II" Desde el episodio "Western"
Fang Xiaoru y Jingqing han sido los únicos en "aniquilar a los diez clanes".
Después de que Zhu Di ascendiera al trono, le pidió a Fang Xiaoru, la "semilla lectora" y el mayor confuciano, que redactara un anuncio de su ascenso al trono. Por supuesto, Fang Xiaoru, que era ortodoxo. pensamiento y extremadamente leal al ex emperador, se negó.
Debido a la solicitud de Fang Xiaoru, cuando Fang Xiaoru criticó a Zhu Di por interpretar la usurpación como "Fa Zhou Gong ayuda al rey", Zhu Di aún se mantuvo paciente y dijo que era un asunto de la familia real, lo que significa que Fang Xiaoru lo evitaría. Pero Fang Xiaoru se negó a aceptar.
La primera "Ejecución de las Diez Tribus" se vio en "Wild Notes" de Zhu Zhishan, que generalmente se considera historia no oficial.
La "Historia de la dinastía Ming: Biografía de Fang Xiaoru" afirma que "Ding Chou mató a Qitai, Huang Zicheng y Fang Xiaoru, y barbarizó a sus clanes. Esto significa que sólo Chengzu era de la dinastía Ming". Mató al clan paterno de Fang Xiaoru. Según otro material histórico, "Lizhai Xianlu", el registro es: "A excepción de la primera edición que falta, el Libro del Supervisor Fusi de la escuela actual de la ciudad de Jinyiwei, Nanjing, registra que el clan Zhengxue tiene una población de 847 tíos del clan humano. Du Wengong, sobrino del clan Haimin, clan Liang Jingliang, y su hermano menor Xi Dingxi Chongxi, sobrino y nieto del clan Xishan, fundaron el clan y establecieron Qizhuang Xiaoxun, Ju Anyuan, Sun Chongjian del clan Sheng, etc. " Según los registros de "Lizhai Xianlu", las personas que fueron asesinadas eran todas miembros de la línea patrilineal de la familia Fang, y no se enumeraron nombres de personas con línea materna o esposa. Se puede corroborar mutuamente con el "(matar) a Fang Xiaoru y el exterminio de la tribu Yi" registrado en la "Historia de la dinastía Ming".
La "Historia de la dinastía Ming: biografía de Fang Xiaoru" no registra que diez tribus fueron exterminadas y 847 personas estuvieron implicadas en ejecuciones (873 personas en una obra", "Mr. La piedad filial hacia los niños" y "La piedad filial hacia los niños del Sr. Wenzheng Fangzhengxue", escritos por Huang Zongxi a finales de la dinastía Ming, registran que diez clanes fueron exterminados. Además, los "Registros de Xizong" compilados durante el período Chongzhen también registraron la historia del exterminio de Fang Xiaoru por las diez tribus. También registró que el hijo menor de Fang Xiaoru fue rescatado y escapó. Continuó con el apellido Fang bajo la apariencia de Yu. apellido hasta Tianqi II En 1998, Fang Fugu, el décimo descendiente de Fang Xiaoru, le escribió al emperador, se enteró y pudo recibir un regalo del tesoro.
El llamado Clan Zhu Shi es solo el resultado de que las generaciones posteriores exageraron los hechos para crear un efecto dramático.