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Apreciación de dos frases en poemas en prosa (1 frase)

Ciudad antigua de Jiangnan

Yang Guomin

Para estudiar la cultura y la historia de Jiangnan, debes leer las ciudades antiguas de Jiangnan. Si se compara toda Jiangnan con una pieza musical eufemística, suave y fluida, entonces la ciudad antigua es una pieza maravillosa.

Cuando visite las ciudades antiguas en el sur del río Yangtze, se sorprenderá al descubrir que el diseño de estas ciudades antiguas es tan regular que una corriente clara fluye elegantemente desde la distancia y luego fluye. Alejándose con gracia de aquí, persistiendo. El lugar persistente es una ciudad antigua. Si los ríos Yangtze y Amarillo son la cuna de la civilización china, entonces los serpenteantes arroyos son los manantiales claros que nutren la civilización de las ciudades antiguas. Los barcos yendo y viniendo, las velas izadas y arriadas, y los remos levantados y replegados, entrelazaron una antigua ciudad con todo el trasfondo cultural de Jiangnan de una manera extremadamente armoniosa.

Todas las calles están pavimentadas a lo largo del río, con dos hileras de casas abarrotadas que pellizcan una delgada franja de cielo. Una hilera de casas es simplemente la mitad de un edificio sobre pilotes construido sobre el río, lo que demuestra que está cerca. al agua. La superficie de piedra azul de la calle ha sido pulida por miles de pares de pies hasta brillar, incorporando una historia lejana sin dejar rastro. Aunque la calle antigua es estrecha, no pierde su rectitud y sencillez. Los callejones profundos están conectados a la calle antigua en un extremo y se extienden en zigzag en el otro extremo, haciendo que toda la ciudad antigua gire y gire, como si existieran. el ritmo de la música. "El pequeño edificio escucha la lluvia primaveral toda la noche, y los callejones profundos venden flores de albaricoque en la dinastía Ming". La larga y hermosa poesía se extrae de los callejones de la antigua ciudad. Y recostarse en un edificio sobre pilotes en la antigua ciudad por la noche, escuchar el sonido del remo "Ai Nai" flotando desde lejos, y luego flotando desde debajo de su almohada hacia la distancia, llevando su ensoñación y anhelo. Los antiguos puentes de arco que son "como agua potable de un arco iris" están hábilmente construidos, como un marco de caligrafía cursiva. Entre la pluma que gotea y la tinta, hay una voluta de tinta que los conecta, formando el ritmo y la perfección generales.

1. "Si los ríos Yangtze y Amarillo son la cuna de la civilización china, entonces los serpenteantes arroyos son los manantiales claros que nutren la civilización de las ciudades antiguas".

Respuesta: (1) La comparación del flujo claro de la ciudad antigua con los ríos Yangtze y Amarillo resalta el papel del flujo claro de la ciudad antigua en el fomento y nutrición de la civilización de la ciudad antigua. p>

(2) Insinúa la relación entre la civilización de la ciudad antigua y China La conexión interna de la civilización, profundizando así la connotación de civilización de la ciudad antigua y el propósito del artículo.

La rima de la lluvia

De Weixi

Después de entrar en el ocaso de la vida, entendí que el simple carácter chino "lluvia" contiene las cuatro estaciones de la vida. .

Según la fórmula química molecular, la lluvia es una sustancia en la que el gas H2O del suelo se sintetiza en agua en el cielo y luego se devuelve al suelo. Tiene el instinto de transformarse en diferentes estaciones: la lluvia primaveral es silenciosa, llena de ternura y ternura infantil, como un bebé recién nacido, de apariencia un poco tímida, la lluvia torrencial de verano simboliza la fuerte fuerza vital, en esta estación; , la hierba crece y los oropéndolas vuelan, y los cultivos saltan arriba y abajo, como una persona que entra en la juventud desde la niñez, mostrando una masculinidad incomparable, el sonido de la lluvia otoñal, las notas alegres se mezclan con algunos cánticos tristes y el repiqueteo de; El sonido de la lluvia no solo hace que la gente vea la maduración de las frutas y sienta la alegría de la cosecha, sino que también les recuerda fácilmente la tristeza de Daiyu en otoño en "El sueño de las mansiones rojas". la naturaleza está madurando al mismo tiempo; en invierno, la lluvia Su cuerpo se convirtió en manchas de nieve blanca, del mismo color que el cabello plateado del anciano, lo que significaba que la persona había llegado al ocaso de su vida cuando la nieve se convirtió en hielo; , era el final de la vida, por eso en el cementerio se erigieron estatuas blancas como monumento a la vida.

1. ¿Por qué se dice que “la lluvia abraza las cuatro estaciones de la vida”? Resuma brevemente por qué el autor dice esto.

Respuesta: Porque la lluvia primaveral es inmadura y gentil, como un bebé; la lluvia de verano está llena de vitalidad, como una juventud, la alegría del otoño se mezcla con un rastro de tristeza, que es un signo; de madurez; la lluvia invernal se convierte en nieve y hielo, simbolizando al ser humano los años del crepúsculo y el final de la vida.

Apreciación de los poemas en prosa (tres artículos)

Zhouzhuang: contemplar el paisaje bajo la lluvia

Seda de sauce ondeando ligeramente y volviéndose verde

Una cortina de niebla y lluvia...

El barco pasa bajo el puente de arco y el pabellón de agua mira hacia la tarde.

Las luces en Langfang parpadean...

Apreciación de "Zhouzhuang: Ver el paisaje bajo la lluvia"

Este breve capítulo de Junyu es como una pintura en miniatura, que contiene una rica estética. en un recurso de volumen condensado.

"La seda del sauce ondea ligeramente y una cortina verde de lluvia brumosa" está escrito con calma, pero toca el alma de la escena de la lluvia en el sur del río Yangtze en una frase. La lluvia brumosa volvió verdes los sauces de seda y convirtió los sauces en verde lluvia brumosa, suave y cómoda, luego recortó fragmentos del paisaje de Jiangnan entre las luces del puente de barcos y los aleros y barandillas de piedra, desde objetos hasta personas, incluidas. Pingtan, notas a pie de página, paraguas de papel encerado y losas de piedra están adornados con imágenes de carreteras y otras características regionales, dándole un encanto oscilante.

Cabe mencionar que el poema en prosa de este capítulo ha logrado un efecto invisible, armonioso y natural al incorporar el espíritu de la tradición literaria china. El llamado "obtener su encanto" no se hace deliberadamente. Dureza y cualquier sensación de estancamiento o decadencia.

La gente siempre ha prestado atención a cómo los poemas en prosa pueden absorber adecuadamente a las élites en la tradición nacional. Creo que el artículo de Junyu puede usarse como referencia, incluido su cierto estilo clásico en el ritmo musical.

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Recordando a Jing Ke

Creo que Yishui hace más de dos mil años, Debe ser claro y vasto; creo que las orillas del río Yishui hace más de dos mil años debieron ser inaccesibles y desiertas.

En un día de otoño mucho más frío de hace más de 2.000 años, un grupo de hombres reales llegó aquí y estaban a punto de desvelar una trágica historia que conmocionó a China durante más de 2.000 años.

Creo que Jing Ke no es necesariamente muy alto, vestido con un elegante vestido antiguo, debería parecer un erudito. Qin Wuyang, que viajaba con él, podría parecer más majestuoso, pero definitivamente no tenía la generosidad y el heroísmo en sus cejas como Jing Ke.

El río Yishui fluye gorgoteando y el viento otoñal sopla junto al agua. Rodeado por la gente de despedida vestida de blanco y coronas blancas, Jing Ke parecía el estambre de una enorme flor blanca.

Todos aquí saben que deben morir, ya sea que fracasen o triunfen. Todos sabían que este guerrero con aspecto de erudito iba a luchar contra un país poderoso y el arrogante emperador que controlaba ese país.

El distinguido Príncipe Dan ya había llorado como una persona llorosa, y la voz de Gao Jianli sólo podía ser sollozo. Este grupo de personas vestidas de blanco y coronas están de luto por una persona viva, y esta persona moribunda es su única esperanza.

No sé si Jing Ke tiene un rastro de miedo en su corazón en este momento. Pero pude escuchar la voz apasionada que dejó atrás, y pude ver su espalda retroceder tranquila y desenfrenada.

No es difícil imaginar la vergüenza del rey Qin que "caminó alrededor de los pilares". Jing Ke luce majestuoso y hermoso con una espada afilada en la mano, como si estuviera persiguiendo a un fugitivo con una gran deuda de sangre. En un instante, la dignidad y majestad de un emperador fueron destrozadas por la valentía de un plebeyo.

Como resultado, la enorme pirámide del poder real tembló bajo el coraje de un plebeyo, por lo que la vida de un plebeyo y la vida de un emperador lograron una verdadera igualdad en una batalla uno a uno; .

"¡Es una lástima que el manejo de la espada sea escaso, pero las hazañas milagrosas no se logran!"

Tal vez, a Jing Ke le encanta leer más que la esgrima, tal vez a Jing Ke no; un verdadero guerrero, pero sólo un guerrero. Mentalmente fuerte, tal vez, solo un accidente. La historia finalmente se convirtió en lo que vimos en los "Registros históricos" de Sima Qian.

El suelo del salón del palacio estaba cubierto con la sangre de Jing Ke, y su rostro parecía pálido debido a la pérdida excesiva de sangre. Pero Jing Ke, que "lleva ocho heridas" y se ha convertido en un hombre ensangrentado, todavía está "apoyado en el pilar y sonriendo". ¡Se rió del arrogante emperador, de los feos ministros, de los guerreros que eran como herramientas para matar y de las numerosas espadas!

¡Qué sonrisa tan maravillosa es ésta!

Frente al muerto Jing Ke, el rey Qin "estuvo infeliz durante mucho tiempo".

No sé qué estará pensando el futuro Primer Emperador en este momento. Pero debería saber que todos son iguales. La valentía de un hombre común es suficiente para sacudir el poderoso imperio que cree haber heredado para la eternidad.

¡"El viento sopla y el agua está fría, y un hombre fuerte nunca volverá una vez que se haya ido"!

Jing Ke, que poco a poco se iba alejando por el río Yishui, se embarcó en un camino sin retorno. ¡Frente a él está la muerte, pero esa es también la gloria de la vida, la eternidad de la vida!

Apreciación de "Reminiscencias de Jing Ke"

La historia del asesinato del rey de Qin por parte de Jing Ke es bien conocida en todos los hogares, y muchas personas han escrito poemas sobre ella. lo que lo hace difícil. La interpretación de Ni Junyu todavía no se limita a hechos históricos, sino que crea chispas a partir de hechos históricos en un estilo de "perforar madera para hacer fuego".

La poesía se refina a partir de la historia. "El viento susurra y el agua está fría" se puede llamar una cuarteta eterna. Ni Junyu extrajo "aullidos" de este poema, y ​​Yi Shui lo convirtió en una "espada afilada". Y Jing Ke se convirtió en el "acero de la espada". Esta es una creación que integra agua, espadas y personas. El agua y las espadas han adquirido una sublimación brillante gracias a las personas.

Las imágenes del lenguaje del poeta se muestran excelentemente en este capítulo: "La palidez del pueblo de Qin Wuyang iluminó muchas almas" tiene una connotación profunda, "Un mapa es finalmente tan hermoso como las hojas de otoño" es realmente. Vivo y tiene un encanto natural.

El final también es bueno. La imagen es regordeta pero solemne, sin excesiva elevación artificial, y ofrece la cantidad justa de comentario poético. Esto se llama "sentido de proporción".

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------Uno tras otro, vívidos en el sonido de los remos y las sombras en el agua .

La ilusión de las cornisas. Historia de piedra. La leyenda del tallado en ladrillo...

------Sección por sección, nada en mi memoria.

El Pingtan que fluye lava las huellas de polvo en la cabeza del caballo. pared, Una sonrisa mostrando una o dos florecitas. Hay callejones largos y profundos con sonido de pasos. ¿Puedes encontrar el resentimiento de las lilas que no pueden ser sostenidas por paraguas de papel encerado, goteando sobre la piedra azul?

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