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El período de florecimiento del arte caligráfico comenzó en la dinastía Han del Este. Durante la dinastía Han del Este aparecieron trabajos teóricos especiales sobre la caligrafía. El primer proponente de la teoría de la caligrafía fue Yang Xiong en el cambio de las dinastías Han del Este y del Oeste. La primera monografía teórica sobre caligrafía fue "Cursive Script Shi" de Cui Yuan durante la dinastía Han del Este.
Los calígrafos de la dinastía Han se pueden dividir en dos categorías: una son los calígrafos oficiales Han, representados por Cai Yong. El primer tipo son los calígrafos cursivos, representados por Du Du, Cui Yuan y Zhang Zhi. Zhang Zhi es llamado el "Sabio de la caligrafía cursiva" por las generaciones posteriores.
La caligrafía que mejor representa las características de la caligrafía de la dinastía Han es la caligrafía sobre inscripciones y tiras. Hay muchas inscripciones en la dinastía Han del Este. Las inscripciones de este período fueron talladas con escritura oficial Han, con caracteres cuadrados, reglas estrictas y ondas claras. En este momento, el guión oficial ha alcanzado su punto máximo.
La escritura cursiva se creó en la dinastía Han. El nacimiento de la escritura cursiva es de gran importancia en la historia del desarrollo del arte de la caligrafía. Marca el comienzo de que la caligrafía se convierta en un arte que puede expresar emociones con un alto grado de libertad y expresar la personalidad del calígrafo. La etapa inicial de la escritura cursiva fue Caoli. En la dinastía Han del Este, Caoli desarrolló y formó Zhangcao. Más tarde, Zhang Zhi fundó Jincao, es decir, la escritura cursiva.
Arte caligráfico de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte
1: Período de los Tres Reinos
Durante el período de los Tres Reinos, la escritura oficial comenzó a decaer desde Su estatus máximo en la dinastía Han y evolucionó hacia la escritura regular se convirtió en el estándar del arte de la caligrafía. El guión regular, también conocido como Zhengshu y Zhenshu, fue creado por Zhong Yao. Fue durante el período de los Tres Reinos que la escritura regular entró en la historia del tallado en piedra. "Jian Ji Zhi Biao" del período de los Tres Reinos (Wei). El "formulario de declaración", etc., se ha convertido en el tesoro de EMI.
2: Las dos dinastías Jin
En la dinastía Jin, se defendía la "elegancia" y la "elegancia" en la vida y los asuntos. En el arte, se perseguía la belleza de la neutralidad y la simplicidad. Los maestros de la caligrafía surgieron en gran número y hubo muchas zapatillas. El elegante y elegante gusto artístico de Wang (Wang Xizhi. Wang Xianzhi) satisfizo las necesidades de los eruditos-burócratas. La gente se dio cuenta cada vez más de que la escritura también tenía un valor estético. El calígrafo que mejor representa el espíritu de las dinastías Wei y Jin y es el más influyente en la historia de la caligrafía es Wang Xizhi, conocido como el "Sabio de la Caligrafía". El "Prefacio de Lanting" de Wang Xizhi en guión en ejecución es conocido como "el mejor guión en ejecución del mundo". Los comentaristas dicen que el estilo de escritura es tan flotante como nubes flotantes y tan poderoso como "Luo Shen Fu" de su hijo Wang Xianzhi. "Tiene una caligrafía fuerte y un" cuerpo roto ". " y "One Stroke Calligraphy" han hecho grandes contribuciones a la historia de la caligrafía. Con el apoyo de familias de caligrafía como Lu Ji, Wei Jin, Suo Jing, Wang Dao, Xie An, Jian Liang, etc., la caligrafía sureña es bastante próspera. Yang Xin de la dinastía Song, Wang Sengqian de la dinastía Qi, Xiao Ziyun de la dinastía Liang y Zhiyong Chen de la dinastía del Sur siguieron sus pasos.
Cuando la caligrafía de la dinastía Jin estaba en su apogeo, se reflejaba principalmente en la escritura corriente, que es una fuente entre la escritura cursiva y la escritura normal. Sus obras representativas son "Three Hopes", a saber, "Bo Yuan Tie", "Quick Snow and Shi Qing Tie" y "Mid-Autumn Tie".
3: Período de las Dinastías del Norte y del Sur
Durante las Dinastías del Norte y del Sur, el arte de la caligrafía china entró en la era de las estelas del norte y la caligrafía del sur.
La dinastía Wei del Norte y la dinastía Wei del Este son las caligrafías de inscripciones en estelas más exquisitas de las dinastías del Norte, y sus estilos también son diversos. Sus obras representativas incluyen "Monumento a Zhang Menglong" y "Monumento al respeto del enviado". Las obras representativas entre las inscripciones incluyen: "Zhencao Qianziwen". En la Dinastía del Norte, había muchas piedras grabadas para alabar a los antepasados y revelar la propiedad familiar. Por ejemplo, la estela del norte y el poste del sur, la escritura regular del norte y la línea del sur, el pueblo del norte y el suelo del sur, y el. El norte de Xiong y el sur muestran diferencias en la base.
En cuanto al trabajo representativo de las escuelas del norte y del sur, es "He Ming" de Nanliang. Se puede decir que la "Estela de Zheng Wengong" de la dinastía Wei del Norte es una estrella doble del norte y del sur. La mayoría de los escritores de la escuela del norte eran gente común y los libros no tenían nombre. en caligrafía y eran conocidos como "los santos del libro". La escuela del norte Wang Youjun.
Buscando regulaciones y elevando leyes - Sui, Tang y las Cinco Dinastías
Caligrafía de la Dinastía Sui
La Dinastía Sui acabó con el caos de las Dinastías del Sur y del Norte, unificadas China y la posterior dinastía Tang fueron relativamente estables durante este período, el desarrollo de Nan Tie y Bei Stele continuó hasta la dinastía Sui, cuando se mezclaron con el mismo flujo, completando formalmente la forma de escritura regular y ocupando el puesto. de heredar el pasado y vincular el futuro en la historia de la caligrafía. Sui Kai hereda la historia de las dinastías Jin, del Sur y del Norte. Bajo las nuevas reglas de la dinastía Tang, quedan algunas tablillas de la dinastía Sui, la mayoría de las cuales son libros reales, divididos en cuatro estilos:
1: "Estela del templo Qifa" de Pingzheng Chun y Ruding Daohu, etc.
2: Estricto y ordenado, como "Epitafio de Dong Meiren", etc.
3: Profundo y redondo, como "Inscripción de la Pagoda del Maestro Zen Xinxing", etc.
4: Hermoso y hermoso. Es tan delgado y alto como la "Estela del Templo Longzang", etc.
La Dinastía Tang cuando floreció la caligrafía
1: Una introducción a la caligrafía de la Dinastía Tang
La cultura de la Dinastía Tang fue profunda, honda y brillante, llegando a El pico más alto de la cultura feudal china. Se puede decir que "el libro alcanzó su punto máximo a principios de la dinastía Tang". Hasta el día de hoy se han transmitido más escritos en tinta de la dinastía Tang que de generaciones anteriores, y un gran número de tablillas han dejado valiosas obras de caligrafía. Toda la caligrafía de la dinastía Tang fue a la vez herencia e innovación de la generación anterior.
El desarrollo de la escritura regular, la escritura corriente y la escritura cursiva en la dinastía Tang ha entrado en un nuevo ámbito. Las características de la época son muy prominentes y el impacto en las generaciones futuras supera con creces el de cualquier época anterior.
A principios de la dinastía Tang, cuando el país era fuerte, la caligrafía surgió de la escritura regular heredada de las Seis Dinastías, y todo el mundo usaba Ouyang Xun. Yu Shinan. Chu Suiliang, Xue Ji y Ouyang Tong son los cuatro calígrafos principales. Las características generales son rigurosas y de estructura ordenada, por lo que las generaciones posteriores han dicho que "la dinastía Tang enfatiza el marco intermedio" en la caligrafía. Fue respetada como "la corona de la caligrafía y la caligrafía" en la próspera dinastía Tang, y el confucianismo y el taoísmo lo fueron. combinados, Li Yong cambió el enfoque del ejército correcto y se volvió único, Zhang Xu, Huaisu llevó la forma de expresión de la escritura cursiva al extremo con su estado de locura y borrachera, Sun Guoting era famoso por su elegante escritura cursiva, Yu Ruhe Zhizhang y Li. Longji también se esforzó por crear un nuevo reino de sinceridad, franqueza y carácter rico. Sin embargo, Yan Zhenqing tomó el método antiguo con un nuevo significado y creó el nuevo método a partir del significado antiguo. Dong Qichang dijo que la gente de la dinastía Tang tomó el método de la caligrafía y que el duque de Lu estaba muy preparado. A finales de las dinastías Tang y Cinco, el poder del país declinó y Shen abandonó a su maestro. Liu Gongquan volvió a cambiar su estilo. Muestra tu orgullo siendo delgado y fuerte. Esto enriqueció aún más el método de Tang Kai y, en las Cinco Dinastías, Yang Ningshi también aprovechó las fortalezas de Yanliu. Los dos reyes de Shanggui adoptaron un enfoque lateral y ejercieron todos sus esfuerzos, por lo que solo mostraron signos de paz en el momento del caos, que también fue un reflejo de la dinastía Tang. Durante las Cinco Dinastías, la tendencia del Kuang Zen fue muy popular, lo que también afectó al mundo de la caligrafía. Aunque la "caligrafía Kuan Zen" no mostró su escala en las Cinco Dinastías, tuvo una gran influencia en la caligrafía de la Dinastía Song.
El arte caligráfico de la dinastía Tang se puede dividir en tres períodos: la dinastía Tang temprana, la dinastía Tang media y la dinastía Tang tardía. La primera dinastía Tang se centró en la herencia, el respeto de las leyes y regulaciones y persiguió deliberadamente la belleza de la caligrafía de la dinastía Jin. La dinastía Tang Media continuó innovando y fue extremadamente próspera. La caligrafía de finales de la dinastía Tang también avanzó.
Había seis escuelas superiores de aprendizaje en la dinastía Tang: el Imperial College, el Imperial College, las Cuatro Escuelas, los Estudios Jurídicos, la Caligrafía y la Aritmética. Entre ellos, la caligrafía, que se especializa en cultivar calígrafos y teóricos de la caligrafía, fue un trabajo pionero de la dinastía Tang. A lo largo de las dinastías, surgieron figuras famosas en gran número, brillando como estrellas. Por ejemplo, Ouyang Xun, Yu Shinan, Chu Suiliang, etc. a principios de la dinastía Tang, Yan Zhenqing, Liu Gongquan, etc. a mediados de la dinastía Tang son todos grandes calígrafos. A finales de la dinastía Tang, estaban el guión del sello de Wang Wenbing, el guión regular de Li E y el regusto de "Er Wang Yanliu" de Yang Ningshi.
La caligrafía de las dinastías Sui, Tang y Cinco se puede dividir en tres etapas
(1) desde la dinastía Sui hasta principios de la dinastía Tang
La dinastía Sui unificó China e integró la cultura y el arte de las dinastías del Sur y del Norte. A principios de la dinastía Tang, cuando la política era próspera, el arte de la caligrafía surgió gradualmente del legado de las Seis Dinastías y apareció en una nueva forma. A principios de la dinastía Tang, la escritura regular era la corriente principal y su característica general era una estructura rigurosa y ordenada.
(2): La próspera dinastía Tang y la dinastía Tang media
La caligrafía en la próspera dinastía Tang, como la forma social en ese momento, siguió un camino romántico e inconsciente. Como la escritura cursiva salvaje de "Dian Zhang Zuisu" (Zhang Xu, Huai Su) y el guión continuo de Li Yong. A mediados de la dinastía Tang, el guión regular volvió a lograr nuevos avances. Con Yan Zhenqing como representante, estableció el estándar para el guión regular, estableció un ejemplo y se volvió ortodoxo. En este punto, se han determinado todos los estilos de caligrafía china.
(3): El legado de la dinastía Tang permanece en los últimos períodos Tang y las Cinco Dinastías
En el año 907 d.C., el separatista Zhu Quanzhong destruyó la dinastía Tang y estableció la Liang Posterior. La dinastía, que condujo a la dinastía Tang posterior, la Jin posterior, la Han posterior y la dinastía Zhou posterior se llama las Cinco Dinastías. Debido a la debilidad y el caos del país, la cultura y el arte también están en una tendencia a la baja. Aunque el arte de la caligrafía continuó desde finales de la dinastía Tang, ha formado una tendencia general de declive debido a la influencia de la guerra y la guerra. Durante las Cinco Dinastías, el estilo Yang Ning era digno de elogio en caligrafía. Su caligrafía fue un pilar durante las Cinco Dinastías, cuando la caligrafía estaba en declive. También hay calígrafos consumados como Li Yu y Yan Xiu. En este punto, el estilo de caligrafía recto y riguroso de la dinastía Tang había cesado. Más tarde, siguieron las "Cuatro Escuelas" de la Dinastía Song del Norte y desencadenaron una nueva ola de tiempos.
Shang Yi Xuan Qing - De la Dinastía Song a la Dinastía Ming
Caligrafía de la Dinastía Song
La caligrafía de la Dinastía Song defendía a Yi, lo cual se debió a la defensa de Zhu Da de Neoconfucianismo La connotación de significado incluye Hay cuatro puntos: el primer nivel de filosofía, el segundo nivel de afición a los libros, el tercer nivel de estilización y el cuarto nivel de expresión de la concepción artística, que al mismo tiempo median en la personalización y la originalidad. en la creación de caligrafía. Esto se refleja en la caligrafía. Si la admiración por la ley en las dinastías Sui, Tang y Cinco es una manifestación de la búsqueda del "trabajo", entonces, durante la dinastía Song, la caligrafía comenzó a aparecer frente al mundo con una nueva apariencia. defendiendo el significado y el lirismo. Esto significa que, además de los dos niveles de "naturalidad" y "gongfu", los calígrafos también necesitan tener "conocimiento", es decir, "estilo de libro". Las cuatro escuelas de la dinastía Song del Norte cambiaron la apariencia de Tang Kaikai. Siguiendo directamente la tradición de la caligrafía de la dinastía Jin.
Ya sean los talentosos Cai Xiang y Su Dongpo quienes aportan nuevas ideas, o Huang Tingjian, que valora mucho a los antiguos, y Mi Fu de Xiao Sanqi, todos se esfuerzan por expresar su propio estilo de caligrafía. al tiempo que se resalta Adoptar una actitud poco convencional hace que el espíritu intelectual florezca en la pluma y la tinta y brinda a las personas una nueva concepción artística estética. Esto es lo que escribieron Wu Shuo, Zhao Ji y Lu You en la dinastía Song del Sur.
Fan Chengda, Zhu Xi, Wen Tianxiang y otros calígrafos ampliaron aún más sus habilidades caligráficas. Sin embargo, el conocimiento y las habilidades de escritura de los calígrafos de la dinastía Song del Sur ya no se pueden comparar con los de los cuatro calígrafos de la dinastía Song del Norte. Los calígrafos representativos de la dinastía Song son Su, Huang, Mi y Cai.
El arte de la caligrafía en la dinastía Yuan
A principios de la dinastía Yuan, el desarrollo económico y cultural no fue grande. La situación general de la caligrafía era que abogaba por la retrospección y lo patriarcal. Dinastías Jin y Tang con poca innovación. Aunque políticamente la dinastía Yuan estuvo gobernada por una raza extranjera, culturalmente fue asimilada por la cultura Han. A diferencia de la búsqueda informal de concepción artística de la dinastía Song, la intención de la dinastía Yuan se manifestó en la búsqueda de una belleza abierta que buscaba deliberadamente trabajo. Entonces, lo que Su Shi anunció fue "No puedo crear el significado de mi caligrafía". Zhao Mengfu defendió que "usar un bolígrafo no es fácil a través de los siglos". El primero persigue el significado de sencillez y solo más tarde enfatiza el significado de intencionalidad. La figura central en el mundo de la caligrafía de la dinastía Yuan fue Zhao Mengfu, quien fundó la escritura regular "estilo Zhao" y el estilo europeo de escritura regular Tang. Rostro y cuerpo. El estilo Liu también se conoce como los cuatro estilos y se ha convertido en el principal estilo de caligrafía seguido por las generaciones posteriores. Dado que los pensamientos caligráficos de Zhao Mengfu definitivamente no están un paso más allá de los dos reyes, su caligrafía tiene una comprensión única de la esencia de Wang. La caligrafía de estilo, que se expresa como "El estilo y la apariencia de" gentil y elegante "y" exquisito y elegante "también son consistentes con su creencia en el budismo. Existe una cierta conexión entre una estética que tiende a un estado elegante y trascendental y la obtención de una especie de liberación espiritual. También fueron famosos en los círculos de caligrafía de la dinastía Yuan Xian Yushu y Deng Wenyuan. Aunque sus logros no fueron tan buenos como los de Zhao Mengfu, también tenían su propia singularidad en el estilo de caligrafía. Abogaban por el mismo método de caligrafía y pintura, prestando atención a la postura de los personajes anudados.
Si observamos la caligrafía de la dinastía Yuan, la característica de la caligrafía de la dinastía Yuan es "mantener la caligrafía antigua", y sus mayores logros se encuentran en la escritura cursiva. En cuanto al guión del sello y el guión oficial, aunque hay varios famosos, no destacan mucho. Este tipo de caligrafía, con escritura corriente y cursiva como corriente principal, no cambió hasta la dinastía Qing. Hay un estilo de caligrafía en la dinastía Yuan, que siguió a la dinastía Song y floreció en los estudios de caligrafía. Aunque cada uno tiene sus propios méritos, no se puede establecer en el mundo de la caligrafía como una familia. categorías, todavía está mucho menos logrado.
El arte de la caligrafía en la dinastía Ming
El desarrollo de la caligrafía en la dinastía Ming se divide en tres etapas:
1: La primera etapa: la principios de la dinastía Ming
A principios de la dinastía Ming, la caligrafía era "uniforme" y el "estilo Taige" era popular. Los hermanos Shen Duxuecan echaron más leña al fuego y llevaron el pequeño guión regular estable al extremo. "Cada libro impreso en oro y en jade es utilizado por la corte imperial, almacenado en el palacio secreto y entregado al país, y es un libro imprescindible". La caligrafía de Erchen se promovió como el estándar habitual para los exámenes imperiales. A principios de la dinastía Ming, los calígrafos incluían a Liu Ji, que era bueno con la escritura cursiva, Song Lian, que era bueno con la escritura regular pequeña, Song Sui, que era bueno con la escritura de sellos, y Zhu Ke, un famoso calígrafo que era famoso en todo el mundo. sobre el mundo. y los "tres hijos" Zhu Yunming, Wen Huiming y Wang Chong.
2: La segunda etapa - Mingzhong
A mediados de la dinastía Ming, surgieron las cuatro escuelas Wuzhong y la caligrafía comenzó a desarrollarse en dirección a Shangtai. Los cuatro hijos, Zhu Yunming, Wen Zhengming, Tang Yin y Wang Chong, siguieron a Zhao Mengfu hasta las dinastías Jin y Tang, y adoptaron métodos que eran aún más avanzados y su estilo de escritura también fue incomparable. conceptos ideológicos en ese momento, y la caligrafía comenzó a entrar en un nuevo ámbito de defensa de la individualización.
3: La tercera etapa: finales de la dinastía Ming
Una tendencia de pensamiento crítico surgió en los círculos de caligrafía de finales de la dinastía Ming. En caligrafía, efectos visuales impactantes a gran escala. Se siguieron y la tendencia se tomó desde un lado. El orden original de la caligrafía comenzó a desintegrarse debido a los garabatos horizontales y verticales, que llenaron el papel de humo. Estos calígrafos representativos incluyen a Zhang Ruitu, Huang Daozhou, Wang Duo y Ni Yuanrui. , etc. Dong Qichang, el líder del ejército Tie Xuedian, todavía se adhería a la posición tradicional.
Expresión lírica y promoción de la racionalidad: desde la dinastía Ming media hasta la dinastía Qing
Desde finales de la dinastía Ming hasta la dinastía Qing, la principal tendencia estética tomó el lirismo y la promoción de la racionalidad como bandera. La búsqueda de la individualidad y la promoción de la racionalidad se combinaron entre sí. La estética clásica ortodoxa y la nueva estética que buscan las diferencias están floreciendo. La tendencia general de la caligrafía en la dinastía Qing era enfatizar la calidad y se dividió en dos períodos de desarrollo principales: la caligrafía y los estudios de estelas.
La escritura y la tinta salvajes en el mundo de la caligrafía a finales de la dinastía Ming eran interminables. El espíritu cínico se extendió aún más a principios de la dinastía Qing, y las obras de personas como Zhu Fushan todavía mostraban su vida interior y una expresión emocional imparable. Este punto se repitió nuevamente en los "Ocho excéntricos de Yangzhou" a medio plazo. Al mismo tiempo, se promovió aún más la tradición Tie de finales de la dinastía Ming. Jiang Ying, Zhang Zhao, Liu Yong, Wang Wenzhi, Liang Tongshu, Weng Fanggang y otros, respetando deliberadamente la tradición, intentaron mostrar una nueva apariencia o escribieron. en tinta clara, o cambiar la estructura organizativa, etc. Sin embargo, debido a que Tie Xue se ha transmitido durante mucho tiempo y no se ha limpiado, comprendido y ajustado adecuadamente, ciertas deficiencias acumuladas se han profundizado cada vez más, lo que inevitablemente ha llevado al declive de Tie Xue.
En esta época, se desenterraron cada vez más epigrafía y piedras, y los eruditos-burócratas pasaron de estar interesados en reglas y tablillas a dedicarse al estudio de la investigación textual sobre epigrafía durante un tiempo, tanto en el interior. y fuera de la corte, el estudio de los monumentos fue acudiendo en masa, y finalmente se convirtió en la corriente principal de la caligrafía en la dinastía Qing. Además, Ruan Yuan, Bao Shichen. Kang Youwei promovió enérgicamente que el estudio de las estelas existía como un sistema de caligrafía que competía con el estudio de la caligrafía.
Calígrafos famosos de la época, como Jin Nong, Deng Shiru, He Shaoji, Zhao Zhiqian, Wu Changshuo, Zhang Yuzhao, Kang Youwei, etc., utilizaron el significado de la estela al escribir y pintar, logrando el objetivo de agotar su almas y principios. Una situación deslumbrante. Se puede decir que es un paisaje único de la cultura de la caligrafía china. Si el deseo de los estudiosos de las estelas de encontrar calidad no se ha realizado, entonces este deseo se ha realizado en los estudios de las estelas.