Quiero ser un Buda en el mundo
Permítanme recomendarles la biografía de una persona, la biografía del Venerable Milarepa. Primero, mató a mucha gente y se sintió muy culpable. Finalmente, aprendió de su maestro y logró el éxito.
Puedes deshacerte de tus pecados anteriores arrepintiéndote como la ley a través de las enseñanzas de tu gran maestro, así que no te preocupes demasiado y simplemente no lo vuelvas a hacer.
Milarepa nació en una familia adinerada en Mangyu Gongtang, Tíbet. Cuando era joven, su nombre era Wenxi. Debido a que su padre murió temprano, su tío y su tía se apoderaron de la propiedad familiar. Lo echaron junto con su madre y su hermana y se sintió solo. Su madre lo envió a aprender magia y regresó para vengarse. Después de completar sus estudios, utilizó un hechizo para maldecir a sus codiciosos parientes y recuperó su propiedad. Cayó granizo para castigar a la gente de su pueblo. Pero también hizo cosas malas y la gente del pueblo le temía y odiaba.
Debido a su conciencia intranquila, decidió acudir al Maestro Mapa para aprender el método secreto para eliminar el mal karma. Maba lo entrenó extensamente, puso a prueba su mente y finalmente reconoció sus esfuerzos, le pasó la fórmula y lo llamó Khwajira.
Milarepa practicó la meditación en la cueva durante mucho tiempo y finalmente se iluminó y se liberó, convirtiéndose en un famoso maestro tántrico del budismo tibetano.
1 Aprendiendo brujería
Milarepa[1] nació alrededor del año 1040 d.C. Su padre murió cuando él tenía siete años. Según la costumbre local, la propiedad debía confiarse al tío de Milarepa hasta que cumpliera la mayoría de edad. Desafortunadamente, sus tíos y tías eran extremadamente codiciosos y crueles. Se apropiaron de estas propiedades y obligaron a la indefensa viuda y a sus hijos a ser esclavos. En represalia por el maltrato recibido, la madre de Milarepa vendió su único activo para recaudar dinero para que Milarepa saliera a estudiar brujería. Miliezhbad cumplió el deseo de su madre y, cuando regresó a su ciudad natal, se había convertido en un mago de éxito. Sucedió que la familia de su tío estaba planeando la boda de su prima. Milarepa usó su magia para destruir con granizo todas las cosechas de su tío. Más tarde, incluso usó magia para romper el techo durante la boda, matando a su prima y a muchos invitados. Su tío finalmente tuvo que arrodillarse y suplicar misericordia, arrepintiéndose de sus malas acciones pasadas. 2 Conociendo a Mamapa Sin embargo, Milarepa no estaba contento debido a años de venganza. Al contrario, sus acciones fueron condenadas por su conciencia. Finalmente, abandonó todo lo que estaba fuera de su cuerpo y se embarcó en otro viaje, esta vez para visitar a un gurú que pudiera guiarlo para encontrar la paz mental. Finalmente conoció a Mamaba. Mamaba es un maestro budista y un erudito destacado. Se le conoce como el "Mamapa el Traductor" porque importó muchas escrituras budistas de la India. Para poner a prueba la determinación del joven y limpiar su nombre, Mamapa deliberadamente mostró indiferencia y solo dejó que Milarepa hiciera varios trabajos duros. Ordenó a Milarepa que construyera una torre con sus propias manos y ordenó que la desmantelaran y que todos los materiales de construcción volvieran a sus lugares originales y comenzaran desde cero. Milarepa nunca cambió su intención original y finalmente consiguió que Mamapa aceptara iluminarlo. Sin embargo, Mamapa no enseñó a Milarepa como una estudiante como ella. Inspiró la vida de meditación de Milarepa. Milarepa amó a Mamapa toda su vida. Este gran respeto por el maestro es una característica del budismo tibetano. Como dijo una vez Sogyal Rinpoche: "Debido a mi respeto por mi gurú, tengo el poder de predicar el Dharma, así como la apertura y la receptividad al aprendizaje continuo". 3 Practicar en soledad En los años siguientes, Tantra Lereba vivió solo en una cueva en lo profundo de las montañas. En el duro entorno, utilizó su práctica de yoga para sobrevivir. Muchos de sus poemas expresan sus pensamientos en meditación. A veces respondía con poemas sobre dioses y diosas de las montañas. En la historia del budismo tibetano, a menudo podemos ver a gurús famosos que influyen en los dioses religiosos locales y los convierten en protectores del budismo. Esta es también una característica del budismo tibetano. De vez en cuando, Milarepa regresaba a la aldea desde las montañas y usaba sus poemas para promover el budismo. Tuvo muchos discípulos y seguidores, y sus poemas se compilarían en un libro de 100.000 canciones en el futuro. Después de la muerte de Milarepa, las personas que asistieron a su ceremonia de cremación presenciaron a la diosa descender del cielo y partir con sus reliquias.