Novelas en prosa (153): ¿Realmente los budistas no tienen anhelos ni anhelos?
(Este artículo se puede reproducir libremente) Preocupado de que Tie Dan no se desintoxicara por completo, Hui Gen inmediatamente pasó el puesto de abad a Tie Dan. Ahora, al ver que se atrevió a aceptar que más de cien monjes jugaran con ocho mujeres, casi me desmayo del susto. Quiso reprenderlo enseguida, pero luego pensó: ¡Eso no es apropiado! Si lo pones ansioso y no desintoxicas al anciano, ¿no sería una gran pérdida? A juzgar por las miradas y los cánticos de todos los monjes en el salón principal en este momento, debido a que este niño se atrevió a asumir la responsabilidad de hacer que todos los monjes en el templo rompieran el precepto sexual, su prestigio entre los monjes ha superado con creces el suyo. Además, no hay nada malo en lo que hizo. Déjame preguntar: aparte de los eunucos, ¿qué hombre no quiere mujeres? ¿Nunca te has masturbado? ¡Me temo que ni siquiera el Buda puede escapar de esta mala suerte! Ya que puedes masturbarte en secreto, ¿por qué es inmoral tener relaciones sexuales con mujeres? Parecía que había cometido un gran pecado. Los cuatro discípulos de Lao Na usaron el dinero del templo para prostituirse todas las noches. ¡Fue tan injusto que solo ocultaron la verdad a la Maestra, dejándome a mí, el anciano, viviendo una vida de pobreza solo! Amitabha, como dice el refrán, "la forma es vacío, el vacío es forma", ¡no hay diferencia entre "sexualidad" y "no sexualidad"! Tiedan pasó más de dos meses inspeccionando a casi cincuenta discípulos de segunda generación en el templo. Utilizó Qinggong para ir a su residencia todas las noches para observar y escuchar sus conversaciones. No le gustaba la gente que hablaba demasiado, por lo que descubrió que siete jóvenes no iban a Bailian'an para tener sexo en grupo. Habló con ellos uno por uno y tres de ellos tuvieron básicamente la misma idea. "Porque tanto el Buda como las reglas del templo abogan por la abstinencia." "¿No te masturbas?" "Para ser honesto, abad, no sé cuántas veces el joven monje se ha confesado delante del Buda por este asunto. pero simplemente no puede evitarlo. Afortunadamente, está en las reglas del templo: "No hay ninguna prohibición sobre la masturbación". "Tú cumples estrictamente con las reglas del templo, ¿quieres alcanzar la iluminación y entrar al Estanque del Loto Blanco después de la muerte?" ?" "Abbott, esto es lo que me confunde. El Buda quiere que seamos puros en los seis sentidos y que veamos a través de la fama, el color y la tentación, todo es fugaz y vacío. ¿En qué se diferencia esto de la gente común que busca la gloria y la riqueza y se esfuerza por ver al emperador? ¿En qué se diferencia ir al cielo y utilizar el sexo? , poder y ganancias como cebo en el mundo mortal para animar a la gente a luchar? ¿No es lo mismo que no ver el mundo como la luna en el agua o las flores en el espejo? ¿Están todos vacíos?" "¿Dónde?" "¡Esa es una buena pregunta! Significa que entraste en el budismo y saliste de nuevo. Entonces descubrirás que no hay diferencia entre el budismo y el secularismo. "Mira las cosas frente a ti. Pero el budismo concede gran importancia a las cosas después de la muerte. Para decirlo sin rodeos, realmente no ha logrado la pureza de las seis raíces y ningún deseo". Tiedan seleccionó a cuatro personas de las siete para asumir el cargo. posiciones que ocupan los cuatro hermanos mayores, porque sólo aquellos que se toman la fama y la fortuna a la ligera durante y después de la muerte pueden actuar con justicia y hacer lo mejor que puedan. "No me queda mucho tiempo. Sería genial si pudieras acompañarme en mis viajes. Ahora que no soy el abad, realmente no tengo un puesto oficial. Realmente no lo entiendo. Mucha gente está peleando. para el puesto de abad y jefe. ¿Por qué molestarse en luchar hasta la muerte? " "Todo esto se debe a la fama y la fortuna. Los budistas luchan por la fama y la fortuna después de la muerte". "Amitabha. ¡Maldita sea!) Tie Dan, ¡no lo hice! No espero que estudies y entiendas el budismo tan a fondo a una edad tan temprana. ¡Muy bien! "Vacío" es falso, el "cultivo" en sí es esforzarse por ver al Buda en Occidente, ¡esto es "deseo"! , ¿cómo podemos hablar de "vacío"? ¡Tienes toda la razón! Dado que la "práctica monástica" es luchar por la fama y la fortuna después de la muerte, ¿por qué no puedo luchar por ello primero como lo hacen los laicos? delante de mí?