¿La ópera se originó a partir de la brujería?
¿La ópera tiene su origen en la brujería?
¿Puede una Mei Lanfang elegante y digna surgir de la danza loca del mago Nuo Dios? Esta es la pregunta que rodea el estudio del teatro antiguo chino. La comunidad académica internacional ha tenido opiniones diferentes sobre este tema durante muchos años. Las cuestiones de la "diversidad" y la "unitaridad" en el origen del drama chino; la relación entre el "drama de sacrificio" y el "drama de entretenimiento"; la relación entre el "gran drama" y el "pequeño drama", etc. En realidad, estas tres cuestiones están entrelazadas y pueden reducirse a un gran debate: los orígenes de los rituales religiosos y el drama chino.
Aquí es necesario revisar el historial académico relevante.
En 1913, Wang Guowei escribió "Historia de la canción y el drama Yuan", que se convirtió en el trabajo pionero de la investigación del teatro chino en la historia académica moderna y se considera un clásico. En ese momento, Wang Guowei ya había prestado atención a la relación entre los rituales religiosos y el origen del drama. Propuso en "Historia de la ópera Song y Yuan": "Los dramas de las generaciones posteriores deberían provenir de Wu y You", y también. dijo: "El espíritu es el trabajo", o bailar para los dioses, o bailar para los dioses, que sentó las bases para el desarrollo del drama en las generaciones posteriores. Aunque el surgimiento del chamanismo se produjo en la era del emperador, el. El surgimiento de los actores quedó muy atrás. La esencia está en disfrazarse y actuar. Las actividades sacrificiales de la sociedad antigua ya contenían elementos de actuación dramática.
Aunque Wang Guowei reconoció la importancia de la brujería y los rituales de sacrificio en el origen del drama chino, utilizó la aparición de guiones como criterio para determinar que el drama chino se formó en las dinastías Song y Yuan, y enfatizó La naturaleza literaria del drama. Desde la época de Wang, ha habido disputas y demandas sobre cuestiones importantes como el origen y la formación del drama chino. Durante este período, no sólo las grandes figuras del campo de la ópera como Ren Bandang, Qingmu Zheng'er, Feng Yuanjun, Zhou Yibai, Dong Mikan, Zhang Geng y otros mantuvieron debates especiales, sino también los grandes nombres de otras disciplinas como Como Wang Guangqi, Cen Jiawu, Chen Mengjia, Sun Zuoyun, Wen Yiduo, Zhang Zichen y Cao Yu también expresaron sus opiniones una tras otra. Hoy, un siglo después, este tema todavía es discutido por diferentes opiniones. Algunos puntos de vista representativos son los siguientes:
El erudito taiwanés Zeng Yongyi cree que el drama tradicional chino se refiere a la ópera: "La ópera china trata de representar historias. , con La poesía es esencia, integra estrechamente la música y la danza, además de la acrobacia, y utiliza el método narrativo de la narración y la literatura cantada, a través de la vestimenta de los actores y el uso del estilo de hablar, una literatura y un arte integrales expresados en un teatro estrecho. " ("La nueva fuente del drama") "On", 2008). Por lo tanto, el origen y la formación del drama tradicional chino son diversos, y los rituales religiosos son sólo un factor o aproximación al origen y la formación del drama chino.
El erudito japonés Kazunari Tabaka cree que no sólo el drama, sino también todas las formas literarias, como la poesía y las novelas, se originaron a partir de sacrificios religiosos primitivos. El drama chino se originó a partir de rituales de sacrificio, y su origen es unidimensional, porque los rituales de sacrificio no solo contienen la estructura del drama, sino que también incluyen elementos dramáticos como canciones, danzas, historias y vestimenta de los personajes.
La opinión del académico de la Universidad Sun Yat-sen, Kang Baocheng, es: "Drama" se refiere a "un arte en el que los actores desempeñan papeles y representan historias en público en el escenario ("Cihai") y "ópera". es una variedad del drama chino, es el producto del desarrollo del drama chino hasta una determinada etapa y es la forma madura del drama chino. Hace ya cien años, Wang Guowei había aclarado el proceso de evolución del drama chino desde su origen hasta su formación y madurez: brujería, canto y baile (origen) —actores—el drama rudimentario que utilizaba el canto y el baile para representar historias. (formación) — —— Óperas Song y Yuan (madura). Después de varias generaciones de exploración de los académicos, la comunidad académica ha adquirido cada vez más conocimientos sobre la cuestión de que el drama chino se originó a partir de la brujería y la brujería. La historia del teatro ha sido y está siendo reescrita.
Sin embargo, en los últimos diez años, han resonado voces que cuestionan la "teoría de que el drama se originó en Wu Jin" de Wang Guowei. La fuente de la controversia incluso se atribuyó a Wang: "Wang Guowei también tuvo grandes problemas cuando examinó el origen y la formación del drama chino. Creía que el drama chino 'debe surgir tanto de la brujería como de la excelencia'. Este tipo de idea tiene trajo una considerable desorientación a las generaciones futuras.
"(Xie Yufeng: "Guo Guoweilt; Song and Yuan Opera Historygt; Today's Reading", "Literary Heritage" 2005) Al conversar con el erudito japonés Tanaka Issei, el erudito también dijo: "No podemos imaginar eso del mago Nuo dios An ¡El elegante y digno Mei Lanfang puede surgir de la loca danza de los demonios! El profesor Tian Zhong considera este tipo de drama de sacrificio, especialmente el drama de brujería combinado con brujería, como el punto de partida del drama chino para reconstruir la historia del drama chino. La premisa es extremadamente poco confiable. "(Xie Yufeng: "Preguntando dudas sobre la historia alternativa del drama chino - leyendo "Historia del drama chino" de Tian Zhongyicheng, publicado en el cuarto volumen de "La historia del drama")
Después de la publicación del artículo de discusión, esto provocó un debate académico cada vez más acalorado: Tian Zhong Yicheng escribió un artículo para responder, y Xie Yufeng publicó otro artículo para discutirlo. Poco después, Fu Jin publicó "Cuestionando el origen del drama chino a partir del sacrificio". Ritual" en "Investigación literaria" en 2008; en el segundo año, Tian Zhong Yicheng publicó una respuesta a "Rediscusión del importante papel de la cultura del sacrificio popular en la historia del origen del drama"; en el mismo año, Fu Jin una vez más criticó las opiniones de Tian Zhong Yicheng: "Profesor Tian Zhong, esta vez está realmente equivocado p>
Las frecuentes interacciones entre círculos académicos internacionales muestran la importancia y complejidad de este tema profesional
la cultura china. tiene una larga historia, y el drama chino ha pasado por mucho tiempo desde su origen hasta su formación y madurez, qué difícil es para nosotros restaurar la verdad de la historia a través de la noche de los tiempos y presentar claramente todo el proceso de desarrollo. del drama chino! Aunque gran parte de la historia ha desaparecido, ¿estudiar la historia no es simplemente rastrear el origen del drama? ¿No es solo rastrear su remoto y misterioso punto de partida lógico? El origen del drama a partir de la brujería se basa principalmente en la perspectiva de los actores, pero se puede analizar desde la perspectiva de la morfología y la dramagénesis del drama. Es más exacto decir que el drama chino se originó a partir de la brujería. Entre las muchas opiniones, estoy de acuerdo con la opinión final del profesor Kang Baocheng:
“La cuestión del origen del drama chino es una cuestión de cualquier chino. Es un tema que no se puede evitar en los libros de historia del teatro y. También es un problema académico con opiniones diferentes. Independientemente de la teoría de la brujería, la teoría del trabajo, la teoría del canto y la danza, la teoría externa, la teoría del cambio de palabras o la teoría integral (la teoría del pluralismo), todas ellas pueden decir una cierta verdad desde un aspecto. Sin embargo, desde la perspectiva de la morfología y la dramagénesis del drama, así como de los documentos descubiertos, las reliquias culturales y los datos de campo, la teoría de Wang Guowei sobre el origen del drama puede ser la más convincente, y su vitalidad también debería ser la más duradera. . "(Conmemoración del centenario de las óperas Song y Yuan: Microbiología del origen del drama chino a partir de la brujería de Wang Guowei", documento de conferencia de 2014)
Examinando la larga historia de la transformación del drama chino a partir de la brujería La historia no puede pero sintamos una vez más la profunda visión de Wang Guowei como maestro académico;