¿Cuál es la nueva definición del surgimiento de nuevos dramas y la historia del drama?
El desarrollo del drama chino en el siglo XX tiene una integridad inherente. Sin embargo, en la descripción del drama del siglo XX, el proceso de nacimiento y desarrollo del drama resulta confuso. Escribí un artículo en 2007, sugiriendo que las obras de teatro estudiantil en Shanghai alrededor de 1900 marcaron el nacimiento del drama chino, y cuestioné fuertemente la opinión de que la historia del drama chino debería escribirse a partir de la representación de la Sociedad Chunliu en Tokio en 1907. Me informó el Sr. Zhu Donglin de la Universidad de Soochow, Seto Hiro de Japón, y muchos otros académicos respondieron, profundizando cada vez más el problema. Antes de 1907, ya había estudiantes en China que escribían y representaban obras de teatro, y ya habían utilizado temas chinos. Este hecho es tan conocido entre sus pares como la existencia de la Sociedad Chunliu. Por tanto, la controversia no radica en el material, sino en la escritura de la historia del drama.
Hay tres perspectivas diferentes para escribir la historia del drama chino en el siglo XX. La primera es la perspectiva ideológica y política, o la llamada perspectiva ilustrada. La iluminación sigue siendo la corriente principal en la industria del teatro. Estoy profundamente de acuerdo con el papel positivo que el pensamiento de la Ilustración ha desempeñado en el sano desarrollo de la sociedad china desde finales del siglo XIX. Sin embargo, si el origen y la historia del drama pueden describirse simplemente desde la perspectiva de la Ilustración es otra cuestión. En segundo lugar está la perspectiva de la industria, o más exactamente, desde la perspectiva de la representación teatral profesional, veamos cómo la categoría artística del drama se arraigó en China, entró en la vida cultural y de entretenimiento del pueblo chino, alcanzó el éxito y se desarrolló. Si se ve desde la perspectiva de la industria o del teatro, la narrativa de la historia del drama tomará un camino completamente diferente, por supuesto, también hay un tercer camino, que es una perspectiva puramente artística; Esto se refiere a mirar puramente desde la perspectiva de un artista, tratando el drama como una creación artística, excluyendo las ideas de la ilustración política y el pensamiento comercial del teatro. La historia del drama narrada de esta manera será completamente diferente.
Desde una perspectiva artística, un grupo de entusiastas del teatro que regresaron de estudiar en el extranjero en Europa y Estados Unidos se han convertido en la fuerza dominante en la industria del teatro desde la década de 1930, incluidos Yu Shangyuan, Hong Shen, Xiong Foxi. , etc., así como aquellos que no estudiaron en el extranjero, las creaciones de Cao Yu están bastante occidentalizadas. No están de acuerdo con el concepto de la Ilustración, pero después de la década de 1950, este grupo fue marginado y su importancia en el desarrollo histórico del teatro chino no ha sido reconocida en absoluto. Por tanto, la historia del drama como narrativa artística aún no está clara.
La historia del drama narrada desde la perspectiva de la industria o la representación teatral es la dirección que intento resolver y discutir. El punto de partida es "la aparición de nuevos dramas". Usamos "nuevo drama" en lugar de "drama de la civilización" para referirnos a los primeros dramas porque en las dos primeras décadas del siglo XX, el término "drama de la civilización" rara vez se usaba. En ese momento, la mayoría de la gente usaba "nuevo drama" para referirse. haga referencia a los dramas que escribieron y Un nuevo tipo de drama. Un principio muy importante en la investigación académica es "seguir al anfitrión cuando uno pronuncia su nombre". Dado que la mayoría de las personas a principios del siglo XX decían que estaban representando "nuevos dramas", es mejor no decir que estaban representando "dramas civilizados". ". Al principio, el término "drama civilizado" se usaba ocasionalmente, pero "nuevo drama" se usaba más comúnmente y más tarde, "drama civilizado" se convirtió en un término despectivo, y la gente en la industria también tenía tabúes; Razón por la cual estoy dispuesto a utilizar "nuevo drama".
Desde la perspectiva de la representación teatral, desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX, hubo tres figuras particularmente importantes en el surgimiento de nuevos dramas: Wang Youyou, Zhu Shuangyun y Xu Banmei. . Durante el período de nacimiento del teatro, estas tres personas estuvieron particularmente activas en Shanghai, especialmente Wang Youyou. Sus actividades dramáticas duraron toda la primera mitad del siglo XX, y todavía estuvo activo durante un período de tiempo en la segunda mitad del siglo XX. siglo. Sin embargo, en la narrativa de la historia del drama desde la perspectiva de la Ilustración, no tienen lugar y su importancia se ignora por completo. Estas personas que desempeñaron un papel muy importante y positivo en el nacimiento, desarrollo y madurez del teatro no tienen lugar en la historia del teatro. Esto es un gran pesar para la historia del teatro desde la perspectiva de la Ilustración. La historia del drama desde la perspectiva de la Ilustración describe una pista de desarrollo "revolucionaria" y "luchadora". Aquellos que no son demasiado revolucionarios y no tienen un "espíritu de lucha", naturalmente, no tienen ninguna posibilidad de convertirse en protagonistas de la historia.
Después de que nació el nuevo drama, hubo otras tres personas muy importantes, a saber, Wang Zhongsheng, Liu Yizhou y Ren Tianzhi. Ha habido muchos artículos de investigación sobre Ren Tianzhi. Aunque los materiales sobre Wang Zhongsheng son muy complicados y generales, no son raros. Son muy comunes en los periódicos y publicaciones periódicas de finales de la dinastía Qing y principios de la República de China. Los materiales tampoco son infrecuentes. La nueva obra está teniendo su primer intento, y estos tres son los que más trabajan y tienen mayor atractivo durante la gira por China. Cuando Wang Zhongsheng actuó en Beijing, compartió escenario con Tan Xinpei. El hecho de que Tan pueda pedirle que actúe en la última actuación no significa necesariamente que tenga el más alto nivel artístico, pero al menos muestra su reputación y el respeto de la industria. para el. La influencia e importancia de estos tres en las primeras representaciones dramáticas es indudable.
Por supuesto, están algo relacionados con la revolución y pueden considerarse como los precursores del drama del "combate" y la "iluminación". Desafortunadamente, están casi completamente oscurecidos en una historia que enfatiza demasiado la ideología. Si Wang Youyou, Zhu Shuangyun y Xu Banmei son las tres personas más importantes en la infancia del nuevo drama, entonces son Wang Zhongsheng, Liu Yizhou y Ren Tianzhi.
A medida que seguimos esta pista, aparece Zheng Zhengqiu. Zheng Zhengqiu es la persona que realmente hizo que el drama alcanzara el éxito en el mercado. Hizo que el drama tuviera una presentación comercial exitosa en Shanghai. De Zheng Zhengqiu a Tang Huaiqiu hay un cambio importante. El "China Travel Theatre" de Tang Huaiqiu integró con éxito negocios y arte por primera vez. Sus actuaciones son impecables desde un punto de vista artístico y, al mismo tiempo, rentables, ocupando el lugar. ha entrado en el mercado y se ha ganado la aprobación de la gente de las ciudades chinas. Sólo entonces el drama podrá afianzarse verdaderamente en China.
La historia del surgimiento de estos nuevos dramas y el desarrollo de los mismos está, por supuesto, respaldada por suficientes datos históricos. Tres documentos importantes sobre la Nueva Ópera a principios del siglo XX constituyen completamente la cadena de datos de la historia de la Nueva Ópera: la "Historia de la Nueva Ópera" de Zhu Shuangyun en 1914, el "Examen de la Nueva Ópera" de Fan Shiqu en 1914 y el "1919" de Zheng Zheng. Historia de la nueva ópera". "Los nuevos dramas están llenos de testimonios" de Zhengqiu. Todos fueron publicados en la década de 1910 y los compiladores eran todos profesionales de la industria. Conservaron una gran cantidad de valiosos materiales históricos desde los dramas estudiantiles de Shanghai hasta la introducción de los dramas en la sociedad. Estos materiales históricos prueban que el teatro entró en China antes que las representaciones de la Sociedad Chunliu organizadas por estudiantes en Japón. Es una lástima que los estudiosos de la historia del teatro no les hayan prestado suficiente atención y que los estudiosos más recientes los citen menos. Sin embargo, proporcionan información muy rica y detallada sobre la aparición y el desarrollo de los primeros dramas, al menos una descripción muy completa de la historia del nuevo drama de Shanghai.
Volviendo a estos materiales históricos, veremos que desde los primeros tiempos de Wang Youyou y Wang Zhongsheng, pasando por Zheng Zhengqiu y Tang Huaiqiu, constituyen una historia completa del surgimiento, desarrollo y madurez del nuevo drama chino desde Proceso de finales del siglo XIX. Sin embargo, si la historia del teatro se escribe siguiendo estos lineamientos, ¿dónde debería ubicarse la Sociedad Chunliu? En tales pistas históricas, la Sociedad Chunliu no tendrá dónde ubicarse.
Entonces, ¿quién y qué razones hicieron posible que la historia del teatro dejara de lado los tres materiales históricos importantes mencionados anteriormente y considerara a la Sociedad Chunliu como el primer grupo dramático de China y considerara a la Sociedad Chunliu como el ¿Es el primer grupo dramático de Japón? ¿Es el evento la primera representación dramática de China?
Esta afirmación probablemente se originó en el artículo de Hong Shen de 1929 "Del nuevo drama chino al drama". Aquí, la Sociedad Chunliu y Ouyang Yuqian se convirtieron en los protagonistas del nacimiento del drama por primera vez. En 1937, citó y repitió la opinión de que el drama chino comenzó con la Sociedad Chunliu en la introducción del noveno episodio de "Nueva Serie de Literatura China" y luego Tian Han dio un informe principal en la "Exposición de Drama del Suroeste" y explicó más detalladamente; El origen del drama chino de la Sociedad Chunliu. La historia del drama de Liu She. Ni Hong Shen ni Tian Han estuvieron involucrados en la era del nuevo drama. Los materiales que citaron en sus narrativas fueron básicamente las memorias de Ouyang Yuqian y otros libros importantes que describieron más claramente la aparición del nuevo drama temprano que no vieron o lo vieron deliberadamente. Haz la vista gorda. Hong Shen estudió en el extranjero en sus primeros años y no entendía la situación de la industria dramática nacional, por lo que había demasiados errores en su artículo. Por ejemplo, dijo que Wang Zhongsheng actuó en un guión de la Sociedad Chunliu, lo cual era completamente falso. . Sin embargo, Tian Han debería saberlo, por lo que cuando también mencionó a Chunliu como el origen del drama, es aún más discutible.
Considerar la actuación de la Sociedad Chunliu en Tokio como el origen del drama chino es en realidad una narrativa histórica extremadamente difícil y reticente. Chunliu Zhugong, quien participó en nuevas representaciones dramáticas en Tokio en los primeros días, no fue importante en el desarrollo del drama chino. Después de regresar a China, no tuvo éxito en el mundo del drama, al menos mucho menos importante y exitoso que Wang Youyou. , Wang Zhongsheng y Zheng Zhengqiu. Sólo hay una persona que es importante y exitosa, y esa es Ouyang Yuqian, pero sabemos que después de regresar a China, estaba interesado en representar la Ópera de Pekín y las óperas de Hua Dan, y no continuó actuando en dramas. Al principio, la Sociedad Chunyang de Shanghai afirmaba estar relacionada con la Sociedad Chunliu de Tokio, pero en realidad la relación era vaga. Los primeros nuevos dramaturgos mencionaban a menudo la Sociedad Chunliu. Creo que probablemente era porque en Japón los fanáticos del nuevo drama sentían que era más honorable considerar las actuaciones en oriental como la fuente. ¿La última dinastía Qing como fuente de gloria? Sin embargo, para que 1907 sea el año del nacimiento del drama, aquellos que desempeñaron un papel extremadamente importante en el proceso del nuevo drama desde su inicio hasta su madurez deben dejar paso a tal narrativa histórica, o al menos ser colocados en una posición insignificante. y completamente marginado del cambio.
Se puede abusar fácilmente de todo poder sin supervisión, y esto también es cierto cuando las personas tienen el poder de escribir la historia.
Hong Shen y Tian Han vieron la memoria de Ouyang Yuqian, a quien conocían y reconocían. Como resultado, el papel de la Sociedad Chunliu se magnificó infinitamente, mientras que otras figuras que hicieron importantes contribuciones a la historia se convirtieron en sacrificios.
Sin embargo, reescribir la historia parece requerir más sacrificios. El "Borrador preliminar de la historia del movimiento dramático chino" de Zhang Geng, publicado por entregas en "Drama News" en 1954, comenzó a escribir la historia del drama chino a partir de las representaciones estudiantiles en Shanghai en 1899, y la información basada en él eran los recuerdos de Wang Youyou. y otros. Inesperadamente, esta serie de artículos fue rápidamente criticada después de su publicación. La Asociación de Dramaturgos Chinos, de la cual Tian Han es presidente, celebró un simposio específicamente para este propósito, lo que obligó a Zhang Geng a dejar de escribir esta historia del drama y admitir públicamente sus errores. Aunque esta crítica está bajo el lema de criticar la influencia de la "visión idealista de la historia" de Hu Shi, podemos ver en la reseña de Zhang Geng que la clave es que el primer borrador de esta historia dramática "subestima a la Sociedad Chunliu". "error" que destacó repetidamente en su reseña. Zhang Geng fue el director del departamento de teatro de Luyi durante el período Yan'an. Después de este desastre, nunca volverá a entrar en las turbulentas aguas del drama. Tian Han y Ouyang Yuqian invitaron a Xia Yan y Yang Hansheng y lanzaron con entusiasmo el evento "50º aniversario del movimiento dramático" en 1957. Se ha confirmado la opinión de que la actuación de la Sociedad Chunliu en Japón en 1907 fue el origen del drama chino.
Cuando pensamos juntos en estos detalles históricos, podemos saber por qué 1907 se convirtió en el punto de partida del drama chino, y por qué una vez que alguien presenta una visión diferente y quiere narrar la historia de una manera más objetiva, por qué Encuentra oposición y cuya oposición encontrarás. Entonces, ¿es suficientemente razonable considerar 1907 como el punto de partida del drama chino? ¿Son lo suficientemente poderosos los desafíos y las dudas sobre este modelo narrativo histórico? Si puede haber otra perspectiva, puede haber otra historia del drama, y la historia escrita desde la perspectiva de la industria no sólo puede abordar mejor a los predecesores que hicieron importantes contribuciones en el período inicial del nuevo drama, sino que también les puede dar su propia influencia. debido a su estatus histórico; también puede manejar mejor las representaciones dramáticas que lograron gran éxito en el mercado de espectáculos en Shanghai y otros lugares después de la década de 1940, pero que fueron innecesariamente excluidas y obligadas a existir bajo los nombres de "drama popular" y "burlesco". . Creo que esa historia del drama será más auténtica y valiosa, y podrá demostrar mejor y plenamente los logros artísticos, el estatus cultural y la influencia social del teatro en los más de 100 años desde que entró en China.