El drama convence a la chica

Toda la novela consiste básicamente en una conversación entre un hombre y una niña. Al principio, el ambiente entre los dos parecía un poco aburrido. La niña tomó la iniciativa y dijo que el contorno de las montañas a lo lejos "parecía un grupo de elefantes blancos" bajo el sol. Pero el hombre estaba un poco distraído. Sólo le importaba un tema, que era persuadir a la niña para que se operara. La chica parecía nerviosa y preocupada. El hombre siguió explicando y consolando: Realmente fue una operación muy simple, ni siquiera una operación. Realmente no es gran cosa, sólo toma un poco de aire. Creo que esta es la mejor manera. Pero si realmente no quieres hacerlo tú mismo, no lo forzaría. La niña finalmente se puso ansiosa: Si dices una cosa más, gritaré. En este punto, la tensión interior de la novela alcanza su punto máximo. El hombre deja su bolsa de viaje y espera a que el tren llegue a la estación. Al regresar le pregunté a la niña: ¿Te sientes mejor? La niña le sonrió: Me siento genial. La novela termina abruptamente.

Este es un final típico de cuento al estilo Hemingway, que los críticos llaman el "final cero". Al contrario del final dramático e inesperado del novelista estadounidense O. Henry, este "final de grado cero" simplemente pasa, como un final pero no como un final, dejando a los lectores suspendidos en el aire sin comprender. No sabemos qué pasará con el hombre y la niña. ¿Se han operado? ¿Se separaron después de la operación o vivieron una vida feliz como antes? A Hemingway no pareció importarle. Es como un fotógrafo. Pasó casualmente por una estación española, filmó una conversación entre un hombre y una chica, subió al tren y se fue, y la historia terminó. ¿De dónde vinieron? ¿Quién es? ¿A dónde fue de nuevo? ¿Por qué viniste a esta estación? Probablemente Hemingway no lo sabía, por lo que los lectores no tenemos forma de saberlo.

Cuando Kundera interpretó "Colinas como elefantes blancos", creyó que la gente entendía que esta novela tenía una tendencia moralista. Por ejemplo, la versión francesa de la novela traduce el título como "Paraíso perdido", lo que significa que la niña inocente perdió su pasado paradisíaco a través de un aborto artificial. Este paraíso pasado puede referirse a la inocencia de la niña o puede referirse al pasado feliz. Pero en realidad no se trata de una novela moral, sino de una novela situacional con múltiples posibilidades. Kundera dedica casi diez páginas a hablar de montañas como elefantes blancos en su traducción china de El testamento traicionado. Cree que esta pequeña historia puede permitir imaginar innumerables historias desde la perspectiva del diálogo: un hombre casado obliga a su amante a abortar a su esposa, él es soltero y quiere abortar porque tiene miedo de complicar su vida; Pero también es posible que fuera un acto desinteresado, anticipando las dificultades que un niño traería a la niña; quizás, uno podría imaginar que estaba demasiado enfermo para dejar a la niña sola con el niño; incluso podría imaginarse que el niño le pertenecía; a otro hombre que dejó a esta chica. La niña quiere vivir con un hombre americano, que le aconseja abortar y está totalmente dispuesto a asumir el papel de padre si ella se niega. ¿En cuanto a la chica? Puede acceder a realizar un aborto en nombre de su amante, pero también puede iniciarlo por iniciativa propia. A medida que se acerca la fecha límite para el aborto, ella se arma de valor... La interpretación de Kundera permite múltiples conjeturas sobre la trama de la novela. Además, el carácter de este personaje también es múltiple: "Un hombre puede ser sensible, cariñoso y gentil; puede ser egoísta, astuto e hipócrita. Una niña puede ser extremadamente sensible, delicada y tener un profundo sentido de moralidad; también puede ser voluntariosa, pretenciosa y tener "rabietas histéricas", concluyó Kundera: "Detrás de esta conversación sencilla y ordinaria, no está claro que un hombre pueda decir lo mismo que una mujer americana". Esa chica, ya sea que un hombre ame a una mujer o no, mienta o sea honesto, puede decir lo mismo. Parece que esta conversación ha estado esperando aquí por innumerables hombres y mujeres desde el principio del mundo, y su personal. "La psicología no tiene nada que ver con eso". Se puede decir que esta es una historia que se puede contar muchas veces, y se pueden agregar diferentes causas y consecuencias una y otra vez e interpretarlas de manera diferente. Debería ser una muy buena idea reemplazar la montaña como un elefante blanco en un guión y escribir varios guiones diferentes basados ​​en diferentes causas y efectos.