La importancia del Movimiento Reformista de 1898 y sus razones y lecciones de fracaso
Importancia de la Reforma
El Movimiento de Reforma de 1898 fue un evento de gran importancia en la historia moderna de China ① El Movimiento de Reforma de 1898 fue un movimiento de reforma burgués y un movimiento inicial. Intento de la burguesía de cambiar el sistema social. Los reformadores intentaron establecer políticamente una monarquía constitucional burguesa. El capitalismo nacional en desarrollo económico está en consonancia con las tendencias históricas de desarrollo. ②Es un movimiento político patriótico para salvar a la nación. En un momento en que la crisis nacional se estaba intensificando, los reformadores se propusieron reformar el país para fortalecerlo y salvarlo, y llevaron a cabo una extensa propaganda y agitación. Esperaban que a través de las reformas, China se volviera independiente, democrática y próspera, y así se convirtiera en país independiente. Se libró de la agresión de las potencias imperialistas y mostró un fuerte entusiasmo patriótico para inspirar el patriotismo y la conciencia nacional del pueblo. ③El Movimiento de Reforma de 1898 fue también una liberación de las tendencias ideológicas en la China moderna. Los reformistas burgueses abogaron por nuevos conocimientos, abogaron por la promoción de los derechos civiles y atacaron violentamente las ideas feudales. Allanaron el camino para el vigoroso ascenso del movimiento de ilustración ideológica en el pensamiento moderno y promovieron el despertar del pueblo chino. El movimiento reformista dejó muchos legados, como emancipar mentes, cambiar conceptos, establecer sociedades, crear escuelas, fundar periódicos, promover la educación de las mujeres, cambiar costumbres, etc. Se ha convertido en un activo valioso en la historia del desarrollo de la civilización china. El Movimiento de Reforma de 1898 fue también un movimiento de ilustración ideológica. Los reformadores abogaron por nuevos aprendizajes, criticaron los viejos aprendizajes y se centraron en promover "la promoción de los derechos civiles", lo que mejoró enormemente la conciencia democrática y la conciencia de participación política de toda la sociedad. Desde entonces, la democracia se ha convertido en una tendencia de pensamiento social furiosa, que ha cambiado en gran medida la faz de los círculos ideológicos y culturales de China. Dijo formalmente que la nueva cultura burguesa de China también se estableció inicialmente durante el Movimiento de Reforma de 1898 y en los años siguientes. Han surgido las nuevas disciplinas académicas burguesas de la filosofía, la historia, la economía, la teoría literaria, etc., y la "revolución de la poesía", la "revolución del estilo", la "revolución de la novela", la "reforma del teatro", etc. tras otro, la cultura, tanto en contenido como en forma, comenzó a convertirse en la corriente principal de la cultura china moderna.
Razones del fracaso
Comparación con la Restauración Meiji
1 Los cambios radicales del emperador Guangxu y algunos eruditos y los grandes cambios ofendieron a toda la clase alta. Incluyendo a los intelectuales, la abolición del examen imperial bloqueó el camino de promoción de algunos intelectuales. Japón, por otra parte, ha llevado a cabo reformas constantes; 2. El Movimiento de Reforma de 1898 y el posterior New Deal de la emperatriz viuda Cixi fueron saboteados por extranjeros. Las reformas de Japón fueron apoyadas por extranjeros; 3. Los reformadores dependían de un emperador sin poder real y carecían del apoyo de los funcionarios centrales y locales y del pueblo. El imperialismo y las fuerzas feudales acérrimas encabezadas por la emperatriz viuda Cixi eran fuertes, mientras que el Los reformadores que representaban a la burguesía democrática eran débiles, incapaces de competir con ella, sumado a la debilidad de la burguesía y su aislamiento de las masas.
Razones Fundamentales
La razón fundamental del Movimiento Reformista de 1898 fue que los líderes del Movimiento Reformista, los reformistas burgueses (el desarrollo insuficiente del capitalismo, llevó a la debilidad y compromiso naturaleza de esta clase), las manifestaciones específicas son) ① Las fuerzas son demasiado débiles, pero las fuerzas obstinadas son muy fuertes ② Falta de un liderazgo organizativo fuerte, confiando en un emperador sin poder real ③ Los reformistas no tienen poder y no pueden movilizarse; las grandes masas populares; ④ Contra el imperialismo Las grandes potencias tenían ilusiones poco realistas.
Otra razón
El movimiento de reforma comenzó a partir del "Ming Ding Guo Shi" escrito por Guangxu el 23 de abril de 1898 (es decir, 11 de junio de 1898, el calendario antiguo se utiliza a continuación) Comienza el edicto. Luego se emitieron nuevos edictos políticos como copos de nieve, mientras los conservadores los retrasaban y bloqueaban con todas sus fuerzas. El New Deal no se puede implementar, los edictos son todos palabras vacías y los dos partidos son incompatibles entre sí. El 30 de julio, el emperador Guangxu emitió un edicto secreto a Yang Rui, instruyendo a los reformistas a planificar buenas estrategias y avanzar en la reforma. El edicto secreto decía: "¿No se puede garantizar mi posición, y mucho menos la de otros?" El emperador Guangxu se dio cuenta de que algo iba a suceder y que estaba en una posición peligrosa. Mostró ansiedad y pidió a los reformadores que discutieran contramedidas. El segundo día de agosto, Lin Xu publicó el segundo edicto secreto, ordenando a Kang Youwei: "Puedes salir rápidamente sin demora". Kang Youwei, Liang Qichao, Lin Xu y Tan Siping, las figuras centrales de los reformistas, Se arrodilló y recitó el edicto secreto, lloró amargamente y juró morir. Para rescatar al emperador, no tuvo más remedio que correr riesgos y decidió llevar a cabo un motín, rodeó el Palacio de Verano y obligó a la emperatriz viuda Cixi. para entregar el poder. El tercer día de agosto, Tan Sitong visitó el templo de Fahua por la noche y se reunió con Yuan Shikai. Dijo que Yuan había enviado tropas para matar a Ronglu, rodeó el Palacio de Verano y encarceló o mató a la emperatriz viuda Cixi. Hay diferentes versiones de cómo se desarrollaron las cosas a partir de entonces. La visión tradicional es que Yuan Shikai era un hombre de dos caras. Por un lado, fingió tratar con los reformistas y engañó al emperador Guangxu para que lo nombrara ministro. , vio que el poder de Cixi estaba profundamente arraigado y decidió unirse al antiguo partido. Convenció a Tan Sitong con mentiras.
El quinto día de agosto, pidió instrucciones al emperador. Ese mismo día, tomó el tren de regreso a Tianjin e informó a Ronglu, traicionando al emperador Guangxu y a los reformadores. Esa noche, Ronglu regresó corriendo a Beijing para informar de su rebelión. En la mañana del 6 de agosto, Cixi acudió al tribunal para instruir al gobierno, encarceló a Guangxu, arrestó a los reformadores y mató a los seis caballeros. La Reforma de los Cien Días fracasó.
Revisando las razones del fracaso
Además, según el libro de Lei Jiasheng "Turn the Tide: A New Exploration of the 1898 Revolution": Durante la reforma de 1898, el ex primer ministro japonés Hirobumi Ito visitó China. En ese momento, el misionero británico Timothy Richard sugirió al líder reformista Kang Youwei que la dinastía Qing contratara a Ito como consultor e incluso le diera poder administrativo. Por lo tanto, después de que Ito llegó a China, los funcionarios de la facción reformista escribieron cartas una tras otra solicitando que Ito fuera recontratado, lo que despertó la vigilancia de los funcionarios conservadores. El funcionario conservador Yang Chongyi incluso informó en secreto a la emperatriz viuda Cixi: "Escuché que Ito Hirobumi, el antiguo primer ministro del Este, asumirá la dictadura. Si Ito lo usa, el mundo heredado de los antepasados será entregado a los demás". Comentarios tan feroces llevaron a la emperatriz viuda Cixi a declarar en septiembre. El 19 de agosto (el cuarto día de agosto), regresó a la Ciudad Prohibida desde el Palacio de Verano, con la esperanza de saber qué pensaba el emperador Guangxu de Ito. Sin embargo, Ito y Timothy Richard propusieron a Kang Youwei una "unión China-Estados Unidos-Gran Bretaña-Japón". Por lo tanto, bajo instrucciones de Kang Youwei, Yang Shenxiu, un funcionario de la facción reformista, escribió al emperador Guangxu el 20 de septiembre (el cinco de agosto): "Yo, Youfu, deseo que Su Majestad haga planes lo antes posible para consolidar los tres países. de Gran Bretaña, Estados Unidos y Japón, y no duden en unir a los tres países." "El nombre no es hermoso." Song Bolu, otro funcionario reformista, también escribió el 21 de septiembre (el sexto día de agosto): " Qu (Timothy Richard) está aquí para unir a China, Japón, Estados Unidos y el Reino Unido. Por el bien de la unión, he seleccionado a cien personas que conocen la actualidad y conocen los secretos de varios países. serán responsables del ejército, los impuestos y todos los asuntos exteriores de los cuatro países. También entrenarán a varios batallones de tropas para defenderse contra la agresión... Me gustaría pedirle al emperador que resuma rápidamente los asuntos exteriores y los haga famosos. Ministros importantes de todo el mundo, como el gran estudioso Li Hongzhang, fueron a ver al sacerdote Timothy y al Primer Ministro japonés Ito Hirobumi para discutir con ellos medidas: "Parece que quieren entregar el poder nacional al ejército de China. finanzas, impuestos y diplomacia a extraños. Después de que la emperatriz viuda Cixi regresara a la Ciudad Prohibida el 19 de septiembre (el cuarto día de agosto), se enteró del incidente del 20 al 21 de septiembre. Se sorprendió al darse cuenta de la gravedad de la situación, por lo que inmediatamente lanzó un golpe de estado y volvió a -enseñó el gobierno, poniendo fin al Movimiento Reformista de 1898. Este nuevo descubrimiento rompe la interpretación anterior del Golpe de los Cien Días del 18 y obliga a reexaminar y discutir la evaluación histórica de las cifras positivas y negativas del Movimiento de los Cien Días de 1898.
Lecciones del fracaso de la reforma
En la China semicolonial y semifeudal, el camino del reformismo burgués es inviable.