Ideología y entorno: comentario sobre "Los cambios del infierno"
Recientemente he estado leyendo los cuentos del Sr. Ryunosuke Akutagawa. Mi favorito no es el comúnmente mencionado "Rashomon", "Los siete sabios del bosque de bambú" o "Kappa", sino el menos conocido "Hell Transformation". Este artículo apenas puede considerarse como una reseña o evaluación de "Hell Change". Sería una gran satisfacción para el autor si pudiera comentar aunque fuera un rincón de esta gran obra.
Esta novela está basada en historias tradicionales de libros japoneses antiguos. Cuenta principalmente la historia del excéntrico pintor Liang Xiu que pintó la pantalla "Hell Transformation". Hasta cierto punto, también es el "arte". supremacía" del autor Akutagawa Ryunosuke. expresión de opiniones.
En general, hay tres personajes en el centro del conflicto de la novela: Liang Xiu, el Gran Duque y la hija de Liang Xiu. Fue la hermosa y sensata hija de Liang Xiu quien encendió todas las mechas. Ella es una sirvienta de la familia Horikawa. El violento Gran Duque codiciaba su belleza o amenazó con tomarla como su concubina, pero ella y su padre Liang Xiu se negaron. Sucedió que CCBA le encargó a Liang Xiu que pintara una escena llamada "Transformación del infierno" cuando se topó con un cuello de botella y no pudo completar la escena más crítica. Hizo que el Gran Duque encerrara a una doncella bien vestida en un coche en llamas para inspirar la quema de la doncella. Para tomar represalias contra Liang Xiu, el Gran Duque encerró a su hija en un coche y la quemó viva. Liang Xiu fue testigo de todo. Al principio estaba triste, el fuego caliente se reflejaba en sus pupilas húmedas. Más tarde, se vio inmerso en una fantasía y no pudo liberarse. Después de que el fuego se apagó, los Autobots quedaron reducidos a cenizas, pero Liang Xiu completó la escena de la "Transformación del Infierno" y alcanzó un nivel artístico muy alto. Todos los espectadores estaban horrorizados. El rostro del Gran Duque estaba pálido y su expresión era compleja. El día después de que se completara la "Transformación del Infierno", Liang Xiu se ahorcó.
Si quiero añadir un ángulo simbólico, creo que el protagonista es un pequeño mono con el mismo nombre que Liang Xiu. Aunque su existencia no tiene ningún impacto en el progreso de la trama, en mi opinión, el artículo del Sr. Akutagawa es extremadamente conciso y no existe el llamado "pluma de desecho". Por lo tanto, cuando el autor ve varios artículos comentando sobre "Hell Transformation" y más o menos los ignora, inevitablemente sentirá un profundo arrepentimiento. El significado que representa es tan importante como las tres palabras anteriores, y contrasta marcadamente con el espectáculo benéfico del presentador al final. A continuación, el autor intentará explicar el significado de esta diminuta criatura desde su comprensión personal.
? Lo primero que me llamó la atención no fue la escritura ni la trama. Si bien su estilo realmente tiene sentido y su trama es realmente extraña, esas cosas por sí solas nunca me harán querer tanto. Lo que realmente me sorprendió fue su estilo narrativo, desde el aburrimiento del principio hasta el clímax del final, hasta la sorpresa tras leerlo, que se convirtió en el primer halo del infierno.
? Ya sabes, cuenta la historia completa desde la perspectiva del "yo" en primera persona, lo que implícitamente establece algunas restricciones visuales al describir eventos ficticios. Debido a que no es la perspectiva de Dios, es imposible ser omnisciente e integral, y es imposible ser integral y preciso en algunos detalles. Esto en realidad bloquea muchos caminos simples para crear una atmósfera real y también agrega subjetividad inevitable a algunas opiniones. . Desde mi experiencia personal como escritor, contar historias desde la perspectiva de Dios es mucho más conveniente que contar historias en primera persona. Me niego rotundamente a escribir artículos de ficción en primera persona si no es por práctica.
Por supuesto, esta no es la verdadera razón por la que es sorprendente. Después de todo, hay muchos escritores que son buenos con la narrativa en primera persona. Lo que realmente me hace pensar que el estilo de escritura del Sr. Akutagawa es brillante es otra capa de restricciones que impone a la narrativa, es decir, como narrador, "yo" es una persona espiritualmente pobre, no sólo con un estatus bajo, sino también con un bajo coeficiente intelectual social. Sólo puedo entender las cosas del lado positivo, y también puedo entender las reglas ocultas o las reglas establecidas del lado oscuro. Y esta es precisamente una historia que basa su conflicto principal en reglas tácitas, allanando el camino para la formación de edificios de gran altura basados en cimientos inefables. Según las limitaciones impuestas por el autor, toda la historia está llena de desvíos y filtraciones, pero esto también se ha convertido en su encanto único. Si todos los libros se compararan con mujeres, Hell no sería uno de los fanáticos vulgares. El autor admira sinceramente esas habilidades de escritura.
Así se engañó la imagen del Gran Duque, uno de los cuatro generales mayores: A los ojos del estúpido "yo", el Gran Duque era una figura respetable y decente, incluso si su carro de bueyes golpeó accidentalmente a un anciano, el anciano también decía: "Es un honor para mí ser golpeado por usted" incluso si le pidiera a su sirviente que se parara en el peligroso pilar del puente Changliang, el sirviente no caminaría directamente; terminado sin quejarse. En mi opinión, el increíble comportamiento de estas personas es una manifestación de su respeto y amor por el Gran Duque. Sin embargo, estamos lejos de ser gente estúpida y es inevitable pensar en el importante papel que desempeña el alto poder. Por lo tanto, cuanto más elogias el comportamiento del Archiduque y cuanto más lo elogias como un personaje al que le gusta "divertirse con la gente", más se expone su lado oscuro en la mente de los lectores. Como todos los políticos violentos de esa época, tenía pleno control sobre todo. Quienes lo siguieron prosperaron y quienes se opusieron a él perecieron. Sin embargo, es una lástima que personas estúpidas y lentas como "yo" siempre le hayan sido obedientes, por lo que no tienen ninguna posibilidad de darse cuenta del destino de las personas desobedientes, ni entienden que los propios políticos son como camaleones, pueden hacer cambios. en función de las circunstancias y necesidades. En cambio, creyeron ingenuamente que el temperamento del Gran Duque era intrínsecamente bueno. No creo en los rumores de que "el Gran Duque es como Qin Shihuang o Yang Di" y "el Gran Duque quiere poseer a la hija de Liang Xiu". Incluso una noche, "yo" me encontré con la escena donde la hija de Liang Xiu casi fue violada. No tenía ninguna duda de que el hombre que huyó avergonzado era un príncipe "sabio y recto".
Este número, dicho por un tonto, se convirtió en una enorme fuerza irónica en la pila, al igual que la ironía en la vida. Los insultos aparentemente retóricos son más poderosos, aunque el "yo" aquí no es intencional.
Si mi impresión del Gran Duque sólo refleja las limitaciones de mi autoconciencia, entonces mi impresión de Liang Xiu realmente refleja el prejuicio que la mayoría de la gente tiene contra él.
A los ojos de la gente común como "nosotros", Liang Xiu tiene "mal carácter", es muy "vulgar" y es incompatible con este mundo. Como artista tampoco recibió muchos elogios. Sus pinturas a menudo reflejan un tipo de fealdad que es contraria a las escuelas de pintura convencionales, y muchos pintores juzgaron sus habilidades pictóricas como torcidas. En respuesta, Liang Xiu se mostró "satisfecho" y los satirizó por "no entender la belleza en la fealdad".
“Todos los grandes genios se caracterizan por la locura”, dijo Aristóteles. Esta parece ser la razón por la que no todos entienden "Good Play", y también parece ser el nivel más alto de imagen artística que el autor, el Sr. Akutagawa Ryunosuke, quiere alcanzar. No necesitan complacer a nadie, simplemente se sumergen libremente en los siempre cambiantes cambios emocionales, llorando por sus obras un segundo y riendo por sus obras al siguiente. De hecho, el Sr. Akutagawa utilizó palabras más intensas al hablar de la relación entre arte y conciencia. Dijo: "La conciencia es una forma de despertar el inconsciente cuando llega a su límite. Para completar una gran obra, incluso si vendes tu alma al diablo".
Si combinas los destinos de Liang Xiu y el Sr. Akutagawa Al leer esta frase, se sentirá cada vez más avergonzado. Quieren alcanzar un determinado estado de su arte sin preocupaciones y pueden sacrificarlo todo por ello. Pero siempre hay algunas cosas en este mundo que no te atreves o no puedes soportar pagar, como la moralidad, como las personas que amas. Son tan suaves y naturales en tu sangre que olvidas que son necesarios.
Desde esta perspectiva, la hija de Liang Xiu es su única luz para el mundo además del arte, y es algo que no puede soportar dar. Podía encadenar a un discípulo robusto por su pintura, enviar una lechuza a perseguir a otros o lanzarse a la obra, lo que en sus sueños era extremadamente doloroso. Pintó estas escenas en silencio en medio de gritos y depresión, sin ninguna disculpa ni disgusto en su corazón. Sentirá que esto es lo que debe hacer un artista. ¿Qué es el dolor físico comparado con las actividades artísticas precisas? Pero realmente dudó cuando su hija fue quemada en el carro de nueces de betel. En ese momento, olvida el arte y la imagen central del cuadro y vuelve a la identidad de un padre, corriendo hacia el coche en llamas con las manos extendidas como un animal salvaje.
Este es el momento en el que Liang Xiu se parece más a una persona común y corriente en toda la novela, mostrando su última gloria de la humanidad: cuando su hija está a punto de ser destruida por sus arrogantes demandas y la venganza y la ira del Gran Duque, todo está construido. para el arte. Todas las fortalezas se han derrumbado, dejando solo a un hombre de mediana edad que vive en lo profundo de la fortaleza, que se preocupa fácilmente por las ganancias y pérdidas.
Aquí hay una trama que invita a la reflexión. Cuando estalló el incendio, el Sr. Akutagawa giró su bolígrafo y describió el pánico de la gente que lo rodeaba y la escena del incendio. Si se trata de una película, comience desde el clímax de toda la película, enfoque la cámara en el momento donde más se necesita la reacción del protagonista y distribuya la cámara a otros personajes secundarios. Este pequeño mono, también llamado "Liang Xiu", es quien tiene mayor tiempo de concentración. Salió corriendo de la multitud, se precipitó hacia el mar de fuego que se hacía más fuerte sin mirar atrás y murió junto con la niña en el carro de nueces de betel. En ese momento, la cámara se volvió hacia el Maestro Gong nuevamente, pero no había una gran tristeza en su rostro. Apenas unos minutos y segundos después de que la cámara se moviera hacia otra parte, parecía estar poseído por algo, desde una tristeza loca hasta el éxtasis.
Cuando lo leí por primera vez, me sentí muy extraño con la trama anterior. Más tarde, sentí que el mono con el mismo nombre que Liang Xiu era obviamente una metáfora utilizada por el Sr. Akutagawa.
El tributo de Danbo es un mono humano. Cuando la gente vio su apariencia ridícula, tomaron el nombre "Liang Xiu" como una broma. Pero la hija de Liang Xiu fue muy buena con eso. Cuando alguien la persigue, ella, medio en broma, disuade al perseguidor alegando que tiene el mismo nombre que mi padre. Como resultado, el pequeño mono se acercó más a ella. Cuando Liang Xiu estaba ocupada pintando "Hell Change" y no tenía tiempo de visitar a su hija, este pequeño mono llamado "Liang Xiu" le trajo mucha calidez.
Se puede decir que este pequeño mono apareció en la vida de la niña en un momento especial, y en el período posterior reemplazó el calor que una vez le trajo su padre. Profundizando un poco más, este pequeño mono llena el vacío que se habría creado para la niña cuando Liang Xiu se obsesionó con su arte y dejó de lado sus sentimientos humanos.
En privado, esta es una metáfora de la humanidad de Liang Xiu. Cuando saltó al mar de fuego y se convirtió en cenizas, la humanidad que representaba a Liang Xiu también se convirtió en cenizas en el fuego que quemó hasta la muerte a su hija. Después de la destrucción de la naturaleza humana, volvió a entregarse al reino del arte y su estado de ánimo se convirtió en éxtasis al apreciar la belleza del fuego.
Su hija es el único vínculo con lo que le queda de humanidad; el pequeño mono es una metáfora de su lado humano. Cuando ambos se quemaron, Liang Xiu, como persona, también fue a la tierra a la que nunca podría regresar. En ese momento, se realizó la "supremacía del arte", brillando como una luz sagrada, permitiendo que la imagen de "Hell Change" rompiera el pasado y alcanzara la cima del arte.
De hecho, Liang Xiu todavía debería estar en conflicto en su corazón, al igual que el autor, el Sr. Ryunosuke Akutagawa, quien claramente aboga por la excelencia en el arte y debería abandonar las preocupaciones mundanas, pero su cuerpo y su mente todavía están en el polvo del mundo. Cuando la cámara giró hacia otra parte, la transformación de Liang Xiu debería haber sido detenerse y estirar la mano tanto como fuera posible, pero aún así no podía tocar la llama. La luz del fuego reflejó su rostro triste. En el calor abrasador y el dolor, recordó todos los momentos en que estuvo obsesionado con el arte. Por lo tanto, el fuego es hermoso, y la figura en el fuego también es hermosa. trabajo, lo que le hace empezar a mirar en silencio. Su expresión era exultante, como un demonio descendiendo al mundo, pero no sufrió un solo dolor en su corazón hasta que quedó entumecido y dolorido hasta la muerte.
? Después de que se completó la escena de "Hell Transformation", "ya nadie dijo nada malo de él", ya sea por respeto o por tristeza. En resumen, Liang Xiu finalmente se ganó el reconocimiento de muchas personas, e incluso los monjes que criticaron su comportamiento tuvieron que admitir que se trataba de una pintura excelente. Después de alcanzar un nivel muy alto, Liang Xiu finalmente se suicidó.
Sí, si llegar al reino más alto requiere pagar un precio tan alto, ¿cómo puedes soportarlo cuando todo está en calma, cada noche y cada momento de soledad?
Así que, aunque disfruté la historia, no sentí la necesidad de alcanzar el nivel más alto. La mayoría de los artistas pueden tener una paranoia que no se comprende, pero también deben tener un corazón que ame la vida y ame la vida.
Esa es la fuente y fundamento del arte. La gente generalmente cree que el título "Hell Change" significa "el pensamiento de un dictador es suficiente para enviar a la gente al infierno", pero yo prefiero entenderlo como "nadie puede vivir sin él". Viviendo con cuidado, quien pierda el amor y la humanidad en un solo pensamiento, este mundo será su infierno."
? El señor Ryunosuke Akutagawa, autor de "Hell Change", también se suicidó en 1927 porque no podía soportar el conflicto entre sus pensamientos y la realidad. Por supuesto, esto no significa que su pensamiento no sea profundo o inmaduro. Tal vez esté demasiado avanzado o esté persiguiendo demasiado un estado ideal. ¿Quizás en el momento en que escribió el final de una buena obra pensó que ese sería su propio final?
(Fin, gracias por leer)
Wasteland
El 29.12.2018