Cuento "La Última Sonata"
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Respuesta: Arpa del Viejo - Jie Yuan Wu Nivel 2009-10-2 20:22
En el año 202 a.C., después de años de lucha, Liu Bang estableció la dinastía Han Occidental y pacificó Las fuerzas militares restantes en las Llanuras Centrales, incluido Xiang Yu. En ese momento, las Llanuras Centrales habían estado en crisis durante muchos años y la gente vivía en dificultades y dificultades, por lo que Liu Bang no utilizó la aniquilación militar para lidiar con el Reino de Vietnam del Sur. En 196 a. C., Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, envió a Lu Jia como enviado a Vietnam del Sur para persuadir a Zhao Tuo de que regresara a la dinastía Han. Bajo la persuasión de Lu Jia, Zhao Tuo aceptó el sello del rey de Nanyue otorgado por el emperador Gaozu de la dinastía Han, se rindió a la dinastía Han e hizo de Nanyue un estado vasallo de la dinastía Han. Después de eso, Nanyue y la dinastía Han se enviaron enviados entre sí para comunicarse entre sí. Liu Bang logró que Zhao Tuo se rindiera por medios pacíficos y no se convirtiera en una fuerza hostil en el sur de la dinastía Han.
En 195 a.C., falleció Liu Bang, el emperador de la dinastía Han. La esposa de Liu Bang, la reina Lu, tomó el control del gobierno y comenzó a tener enemistad con Zhao Tuo. Emitió una prohibición sobre la venta de artículos de hierro y otros artículos a Vietnam del Sur en las zonas fronterizas con Vietnam del Sur. Zhao Tuo consideró que la Emperatriz Lu podría anexar el Reino de Vietnam del Sur a través del Reino de Changsha[3], por lo que Zhao Tuo anunció su separación de la Dinastía Han, llamándose a sí mismo "Emperador Wu de Vietnam del Sur", y envió tropas para atacar el Reino de Changsha. y luego se retiró después de derrotar a varios condados fronterizos del Reino de Changsha. La emperatriz Lu envió inmediatamente a los generales Longluhou y Zhou Zao a atacar a Zhao Tuo. Sin embargo, debido a que los soldados de las Llanuras Centrales no estaban adaptados al clima cálido y húmedo de Vietnam del Sur, enfermaron uno tras otro y ni siquiera cruzaron las montañas Nanling. . Un año después, la emperatriz Lu murió y el ejército Han dejó de atacar. En ese momento, Zhao Tuo confiaba en su ejército para mostrar su poder en el área de Vietnam del Sur y, a través de la recolección de propiedades, Minyue, Xiou y Luoyue [4] pertenecían a Vietnam del Sur y el territorio se expandió hasta su punto máximo. Zhao Tuo también comenzó a dar órdenes como emperador y se opuso a la dinastía Han.
En 179 a.C., tras la muerte de la emperatriz Lu, el emperador Liu Heng de la dinastía Han subió al trono. Envió gente a reconstruir el cementerio de los antepasados de Zhao Tuo y nombró guardianes de tumbas para ofrecer sacrificios a tiempo. cada año, y ofreció sacrificios a los primos de Zhao Tuo. Se recompensaron los puestos oficiales y las propiedades. Luego, el emperador Wen de la dinastía Han, por recomendación del primer ministro Chen Ping, nombró a Lu Jia, que había enviado muchos enviados a Vietnam del Sur cuando el emperador Gaozu de la dinastía Han, como médico de Taizhong, le ordenó ir a Vietnam del Sur nuevamente. para persuadir a Zhao Tuo de que regresara a la dinastía Han. Después de que Lu Jia llegó a Vietnam del Sur, le expresó sus intereses a Zhao Tuo. Zhao Tuo fue persuadido nuevamente y decidió quitarse el título imperial y regresar a la dinastía Han, todavía reclamando el título de "Rey de Vietnam del Sur". Hasta la época del emperador Jing de la dinastía Han, Zhao Tuo profesaba vasallaje a la dinastía Han. Cada año, en primavera y otoño, enviaba gente a Chang'an para encontrarse con el emperador de la dinastía Han y aceptaba las órdenes del emperador de la dinastía Han. un príncipe. Pero en Vietnam del Sur, Zhao Tuo siguió usando el título de emperador.
Respuesta: Five Star National Water - Pasante Nivel 1 2009-10-2 22:20
Reportar el patrimonio histórico y cultural como un recurso especial y realizar investigaciones científicas y razonables sobre él. Es necesario un desarrollo y una utilización adecuados, pero si se intenta confiar en los mecanismos del mercado para asignar y utilizar el patrimonio, obviamente no funcionará. Muchos valiosos recursos del patrimonio cultural en China se desarrollan y transforman debido a administradores miopes que están interesados en crear beneficios económicos, o que utilizan las banderas de la protección del patrimonio, la promoción de la historia y la cultura para apoderarse de los recursos turísticos, expandir la popularidad local, etc. Por ejemplo, en los últimos tiempos se han construido templos y salones ancestrales para celebridades antiguas en varios lugares, y en algunos lugares se han gastado decenas de millones para construir una estatua de Liu Bang. Esto no sólo ha dañado gravemente el valor público del patrimonio histórico y cultural. , pero también dañó gravemente la apariencia histórica de las ruinas y traerá graves efectos negativos al desarrollo sostenible a largo plazo. La Convención para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural adoptada por la 17ª Conferencia General de la UNESCO en París en 1972 estipula que el patrimonio mundial en sí debe tener dos factores básicos. Uno es la autenticidad, es decir, el patrimonio debe ser original, algo. que sea único y no creado por el hombre; el segundo es la integridad, es decir, el patrimonio y el entorno humano y geográfico que lo rodea deben existir en armonía. Y esa destrucción o desarrollo desordenado provocado por el hombre sin duda hará que el patrimonio pierda su verdadero valor de equidad e integridad.
Como el descubrimiento arqueológico más significativo en la región de Lingnan, las reliquias históricas y culturales del Reino Nanyue, representadas por la tumba del Rey Nanyue, los restos de la Oficina del Palacio Nanyue y la compuerta de madera, reflejan el profundo patrimonio histórico y cultural de Guangzhou. Estos preciosos patrimonios culturales no sólo pertenecen a Guangzhou y China, sino también al mundo entero. Es una tarea muy importante proteger integralmente estas reliquias y reliquias culturales e integrarlas orgánicamente con la economía social, la cultura política, la protección de ciudades famosas y la construcción del entorno ecológico de la ciudad de Guangzhou y la provincia de Guangdong. Durante el proceso de excavación de estas reliquias, Guangzhou hizo todo lo posible por mantener su apariencia original, implementó la política de construir museos en el sitio original para su protección, combinó orgánicamente la protección de las reliquias con la planificación urbana e hizo planes para restaurar el entorno natural. alrededor de las reliquias, que refleja la protección del patrimonio. La buena conciencia de la integridad y la originalidad también proporciona una demostración y exploración útiles para los métodos de protección de los sitios del centro urbano.
Por supuesto, no basta con proteger el patrimonio histórico y cultural simplemente solicitando el patrimonio cultural mundial y transformando y ajustando la protección de los sitios patrimoniales de acuerdo con los requisitos. El propósito de proteger el patrimonio histórico y cultural de Guangzhou, pero debería ser uno de los métodos que debe llevar a toda la sociedad a formar un sentido de conciencia y responsabilidad para proteger el patrimonio, y abandonar la idea de centrarse únicamente en el valor económico y tratar el patrimonio. como una cornucopia inagotable.
Como gobierno local feudal en la región de Lingnan durante la dinastía Han Occidental, el Reino Nanyue tomó Guangzhou (entonces conocida como Panyu) como su capital durante 93 años, lo que impulsó a la región de Lingnan a lograr un salto. avanzar el desarrollo de una sociedad esclavista a una sociedad feudal. En los últimos 50 años, las reliquias culturales del Reino Nanyue descubiertas en el área de Lingnan (principalmente el área de Guangzhou), especialmente las tres reliquias principales de la Oficina del Palacio del Reino Nanyue, la Tumba del Rey Nanyue y la esclusa de madera de el Reino de Nanyue, brindan una gran oportunidad para estudiar la política y la política del Reino de Nanyue. La historia del desarrollo económico, cultural y de transporte y comercio de la región de Lingnan y las áreas circundantes en ese momento proporciona importantes materiales históricos físicos, que son de considerable importancia. significado. Se puede decir que las reliquias del Reino Nanyue son la esencia de la ciudad histórica y cultural de Guangzhou. Desde 2002, el Comité Municipal del Partido de Guangzhou y el gobierno municipal han iniciado el proceso de solicitud de las reliquias del Reino de Nanyue como Patrimonio Cultural Mundial. El 15 de diciembre de 2006, las reliquias del Reino Nanyue fueron seleccionadas oficialmente en la Lista Preparatoria del Patrimonio Cultural Mundial de China.
Actualmente, la excavación arqueológica, la investigación, la protección, la exhibición y la utilización de las reliquias del Reino Nanyue, así como la solicitud para el patrimonio cultural mundial, están en pleno progreso. La comunidad académica también comprende cada vez más las reliquias del Reino Nanyue y su estatus en la antigua ciudad de Guangzhou, así como las connotaciones históricas y culturales de Guangzhou. También somos profundamente conscientes de que la investigación sobre las reliquias del Reino Nanyue y las connotaciones históricas y culturales de Guangzhou, así como su protección, exhibición y utilización, requieren la participación y los esfuerzos conjuntos de expertos y académicos en múltiples disciplinas y campos en el país. y en el extranjero.
Con este fin, la Sociedad de la Antigua Capital China y la Oficina Cultural Municipal de Guangzhou celebraron conjuntamente el "Seminario Académico sobre las Reliquias del Reino de Vietnam del Sur y la famosa ciudad histórica y cultural de Guangzhou y la antigua capital de China" en Guangzhou *** del 11 al 14 de junio de 2007 La Reunión Anual de la Sociedad de 2007", la conferencia invitó a más de 120 expertos y académicos nacionales en historia, cultura, reliquias culturales, arqueología, arquitectura antigua, jardines, planificación, turismo y otros campos (más de 80 de otras provincias y más de 40 de dentro de la provincia)) para llevar a cabo debates y hacer sugerencias para la protección y exhibición de las reliquias del Reino de Nanyue y el desarrollo y utilización de los recursos históricos y culturales de la ciudad de Guangzhou. En la ceremonia de apertura de la conferencia, Xu Yonghong, secretario del Comité del Partido de la Oficina Cultural Municipal de Guangzhou, presentó la importancia y el propósito organizativo de la conferencia, el investigador Liu Qingzhu, director del Instituto de Arqueología y miembro académico de la Academia China. de Ciencias Sociales, y el Sr. Zhu Shiguang, Presidente de la Sociedad de la Capital Antigua de China, presentaron respectivamente a Vietnam del Sur. Pronunció un discurso en la conferencia sobre el estado actual y los problemas existentes de la protección de los sitios del patrimonio nacional y la protección de los monumentos antiguos nacionales. capitales.
En los últimos días, muchos expertos y académicos se reunieron en Guangzhou y llevaron a cabo debates entusiastas y específicos sobre temas destacados. Esta conferencia fue rica en contenido, diversa en forma, benefició mucho y logró el propósito esperado. Hay informes especiales concentrados y discusiones académicas grupales; no solo visitas organizadas a las reliquias del Reino Nanyue sino también visualización de dramas del Reino Nanyue no solo entrevistas individuales y comunicación con expertos y eruditos, sino también amplia solicitud y promoción de la protección y utilización; de las reliquias del Reino Nanyue