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1. Muqam es un sistema modal unificado extendido en las zonas habitadas por uigures de Xinjiang, mi país, que combina canto, danza y música. Una canción clásica tradicional. Se utiliza principalmente en fiestas populares, bodas festivas y fiestas de entretenimiento. Sus letras reflejan principalmente la vida amorosa, el odio a las fuerzas oscuras y la búsqueda de una vida feliz.

El muqam uigur se puede dividir en tres tipos: "Kashgar Muqam", "Dulan Muqam" y "Hami Muqam". Dado que hay doce conjuntos de Muqam en toda la canción, también se la llama "Doce Muqam". Ushak Muqam es uno de los Kashgar Muqam. Este conjunto de canciones consta de tres partes. La primera parte es una gran canción (es decir, "Qiong Nai Emei"); la segunda parte es una suite narrativa, que consta de 3 a 4 canciones narrativas y de 3 a 4 interludios; la tercera parte es una suite de canto y danza, que consta de 3 a 4 interludios; Composición de 2 a 7 canciones. La tercera parte es la suite de canto y danza, que consta de 2 a 7 canciones. La canción narrativa se llama "Dastan".

"Ushak-Mukam-Dastan Intermezzo" es una pieza instrumental. Comienza con una introducción muy breve tocada con un dulcémere. A esto le sigue un Adagio más largo con un solo de Husital. La música parece contar una hermosa historia, llena de emociones contemplativas y anhelantes. Con la transición del ritmo de la pandereta, la música adquiere un tono cálido, alegre y apasionado. La música se compone de flauta, dulcimer, huqin, violonchelo, pandereta y otros instrumentos musicales. La música termina en una atmósfera alegre.

2. "Khusitar" es un instrumento de cuerda del pueblo uigur. Fue reformado y desarrollado con éxito basándose en el antiguo instrumento musical "Ashtar", perdido hace mucho tiempo. En uigur, "Huxitar" significa "instrumento alegre". Este instrumento tiene un sonido suave y se utiliza a menudo para solos, conjuntos y acompañamientos.

3. "Tambora" es el nombre común para los instrumentos de percusión del pueblo Han en Xinjiang. Su nombre original es "Dab", que es principalmente popular en Xinjiang Uyghur, Tajik, Uzbek y otras regiones. Debido a los diferentes grupos étnicos, las panderetas que utilizan también son diferentes en forma y métodos de ejecución. El marco de la pandereta uigur está decorado con pequeños anillos de hierro y viene en dos tamaños. La pandereta se utiliza principalmente para acompañamiento de bandas y bailes, mientras que la pandereta se utiliza para bandas de maqam. El marco de la pandereta tayika es más profundo y el marco interior no está decorado con pequeños anillos de hierro, pero algunas panderetas están equipadas con tres pares de pequeños platillos. Por lo general, las panderetas uigures y uzbecas las tocan hombres, mientras que las panderetas tayikas casi siempre las tocan mujeres. Debido a que es fácil de transportar, no solo se puede usar en ocasiones generales, sino que también se puede usar para entretenerse mientras se monta a caballo o en camello.

¿"Primavera de Xinjiang"?

La "Primavera de Xinjiang" se creó en 1956. La música adopta el lenguaje musical del estilo musical uigur, expresando la vida feliz y el estado de ánimo alegre y optimista del pueblo de Xinjiang después de la fundación de la Nueva China. La música es optimista y heroica, y el estilo musical es desenfrenado y suave.

La "Primavera de Xinjiang" adopta una estructura de tres partes. El ritmo de la primera sección de la música va de escaso a denso, y luego de denso a escaso. La melodía adopta el método de repetir y graduar el mismo sonido, combinado con el potente acompañamiento del piano y las diversas técnicas de interpretación. violín (como arcos continuos, arcos divididos, arcos saltados, sonidos decorativos, acentos...), mostrando emociones musicales cálidas, alegres, cordiales y apasionadas. La segunda frase de la pieza utiliza las mismas técnicas de ejecución que la segunda frase de la canción. La segunda frase de la pieza utiliza patrones de síncopa cortos y la alternancia de mi in situ y mi descendente, formando así un encanto distintivo.

La segunda sección de la música se basa en el ritmo de acompañamiento de pandereta de la danza de Xinjiang, y el violín toca una melodía de baile de dos tonos:

La melodía se presenta en re mayor y Un mayor, para luego llegar al clímax. Se puede decir que la segunda parte de la música da a la gente una fuerte impresión de canto, baile y alegría. Después de un pasaje colorido (con un solo de violín), la pieza pasa a su tercera sección.

Esta parte de la música reproduce básicamente el contenido de la primera parte, pero hay algunas diferencias en el final. Es decir, hay un epílogo del final.

Además de la forma solista, esta pieza musical también tiene forma de conjunto de violín, unísono y otras formas.

"Ganso Marrón"

1. Los kazajos siempre han considerado a los cisnes como animales auspiciosos. Por lo tanto, hay muchos cisnes en las canciones populares kazajas. "Brown Goose" (alguien la tradujo como "Cisne") es una de las canciones típicas.

"Brown Goose" es una canción pop de Dombra. Toma prestada la imagen de cisnes volando libremente, jugando en el agua y cantando alabanzas para expresar los pensamientos y sentimientos del pueblo kazajo que canta sobre una vida feliz y espera un futuro mejor. La canción está en clave de La mayor, con 3/8 como tiempo mixto principal (3/8, 4/8, 5/8, 6/8). Adopta una estructura de dos partes, y la tambula es la. principal instrumento de acompañamiento.

2. "Donbula tocando y cantando" es una forma de arte muy popular entre el pueblo kazajo. La mayoría de los cantantes tocan y cantan solos, acompañados por el acompañamiento de Tambula. Musicalmente se divide en dos tipos. Uno está cantando. La letra es fija y la melodía es hermosa y amplia. El segundo es el rap. La letra es en su mayoría improvisada por los cantantes y las melodías son en su mayoría concisas y animadas. Dado que el método de ejecución de dombola es básicamente tocar y tocar, el método de tocar una tocar y tocar, una tocar y dos selecciones, y dos selecciones y selecciones se usa a menudo para acompañar las canciones, formando así las características rítmicas del arte de tocar y cantar dombula, con ritmo mixto de 3/8.

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Esta canción es la famosa "Barcarola" de Nápoles. El género vocal de la "barcarola" es inseparable de la estrecha "góndola" del barco que se puede ver en todas partes de Venecia, Italia. Fueron las condiciones naturales y el entorno de vida de los ríos entrecruzados de Venecia y el tráfico de barcos lo que dio origen y hizo prosperar el género de canciones "Barcarolle". Se desconoce el nombre del autor de "Santa Lucía", aunque algunas personas señalan que es producto de la escritura de Danza, y algunos piensan que es obra de Wan Liwu, más personas ya la han considerado como una canción originada de la vida y. cantando canciones populares napolitanas de conmovedoras escenas de la naturaleza. La estructura simétrica regular, los altibajos de la melodía, el enérgico ritmo de 3/8 y el acompañamiento de acordes tipo guitarra, la introducción y la sobregrabación en el acompañamiento del piano representan vívidamente el barco navegando en Santa Lucía en una noche tranquila acompañado por las estrellas y la luna, el movimiento dinámico de la superficie del mar meciéndose con el viento, y los movimientos rítmicos regulares de la gente entusiasta y heroica en el barco agitando los brazos y remando. "Santa Lucía" cuenta con diversas grabaciones. Cada género musical tiene su propia forma de utilizar el sonido o las técnicas de expresión, enfatizando su espontaneidad, audacia y suavidad. Además, hay partituras de diversos arreglos instrumentales y orquestales, que gozan de amplia circulación.

Canción del barquero del Volga

El río Volga es el río más largo de Europa. El pueblo ruso lo llama el "Río Madre" porque la cuenca del río Volga tiene hermosos paisajes naturales y ricos recursos. La gente de ambos lados del río es trabajadora y valiente, ha establecido sus propios hogares y ha creado una excelente cultura rusa.

Los movimientos laboriosos y los pasos pesados ​​de los hombres que tiraban de la fibra a lo lejos fueron llegando gradualmente hacia nosotros. Sólo podíamos escuchar el débil sonido de los cánticos, que al mismo tiempo expresaban su injusticia y dolor interior, gemidos y. suspiros. Pescar en el mar, talar, levantar madera, remar en el río, tirar de fibra, navegar, manipular puertos, embestir y apisonar la tierra en el sitio de construcción, hacer palanca y romper piedras en la montaña, así como extraer yeso y producir sal son casi todo ello acompañado de diferentes tipos de cantos laborales. Todas estas son canciones populares, cuya premisa es, ante todo, el trabajo colectivo y el trabajo colectivo que requiere cooperación mutua, por lo que es una creación colectiva del trabajo popular. Los rastreadores arrastraron el pesado carguero y caminaron con pasos arduos desde lejos, luego caminaron más, hasta que finalmente desaparecieron en la escena distante. Caminando por los caminos desiguales del mundo, cantándole al sol". Refleja profundamente su tenacidad y perseverancia en la lucha contra el gobierno zarista, y su búsqueda y anhelo de un futuro brillante.