El significado de la literatura

¿Cuál es el significado de la literatura?

Además de tener un valor externo, práctico y utilitario, el aprendizaje también tiene, más importante aún, un valor interno, aparentemente inútil y El valor más allá del utilitarismo es valor espiritual.

Existen muchas definiciones diferentes de espiritualidad. Generalmente definimos el concepto de espíritu en este sentido: es una existencia intencional dentro de las personas, una unidad orgánica de muchos factores psicológicos de la racionalidad y la sensibilidad de las personas, y una forma para que las personas se superen a sí mismas y mejoren constantemente el proceso de actividad mental.

Por tanto, el valor espiritual se diferencia del valor material: es intrínseco, ontológico y se trasciende constantemente. Las actividades creativas de la literatura y el arte son las actividades espirituales de los artistas literarios. Las obras literarias son productos espirituales de la humanidad. La aceptación y apreciación de la literatura y el arte son también actividades en el campo espiritual de las personas. Debería ser su valor más intrínseco y básico.

Como señaló el primer fenomenólogo alemán Moriz Geiger, "En las obras de arte, hay ciertas características que constituyen su valor", es decir, las características del valor espiritual del arte, es decir, su Si no sirve como medio para lograr un determinado propósito, entonces no puede entender el arte. Estos valores se experimentan como presentes en la obra, como propiedades contenidas dentro de la obra de arte. ”

El arte, al cumplir sus diversas funciones de “servicio”, ha olvidado lo que es, y hemos perdido el “espíritu de arte” cuando tenemos demasiadas “obras de arte”. una herramienta, ni siempre es una "obra".

Pero el arte es esencialmente una forma de vivir, una actitud ante la vida, la connotación de la vida y el espíritu del que depende la vida.

¿Cuál es el papel de la literatura?

La literatura se refiere al arte de reflejar vívidamente la realidad objetiva utilizando el lenguaje y la escritura, incluido el teatro, la poesía, la novela, la prosa, etc., y es cultura. Es una forma importante de expresión que expresa emociones internas y reproduce la vida social en un determinado período y una determinada región en diferentes formas (llamadas géneros). Además de tener valor externo, práctico y utilitario, la literatura también es más importante. El valor, aparentemente inútil, más allá del utilitarismo es el valor espiritual. Puede haber muchas definiciones diferentes de espíritu. Generalmente definimos el concepto de espíritu en este sentido: es una parte interna de una persona. Este tipo de existencia intencional es la unidad orgánica de. muchos factores psicológicos de la racionalidad y la sensibilidad humanas. Es un proceso de actividad psicológica en el que las personas se trascienden y se mejoran constantemente. Por lo tanto, el valor espiritual es diferente del valor material. Es intrínseco y ontológico y se supera constantemente. La literatura y el arte son las actividades espirituales de los artistas literarios. Las obras literarias pertenecen a los productos espirituales humanos. La aceptación y apreciación de la literatura y el arte también pertenecen a las actividades del campo espiritual de las personas. Por lo tanto, el valor espiritual de la literatura y el arte debe ser el más propio. Como señaló el primer fenomenólogo alemán Moriz Geiger, "en las obras de arte, hay ciertas características que constituyen su valor". significa lograr un determinado propósito, entonces no puede entender el arte. Estos valores son experimentados por las personas como características que existen en la obra y están incluidas en la obra de arte ". El arte, al tiempo que cumple con sus diversas responsabilidades de "servicio". Se ha olvidado lo que es y hemos perdido el "espíritu del arte" cuando tenemos demasiadas "obras de arte". El arte no es sólo herramientas, ni siquiera siempre son "obras". actitud hacia la vida, la connotación de la vida y el espíritu del que depende la vida.

¿Cuáles son los tres significados diferentes del concepto literario?

1. Tres significados del concepto literario 1. El concepto de literatura en sentido amplio, el nombre colectivo de todo lo oral; o actos y obras de lengua escrita. Es decir, se incluyen todas las obras escritas en lengua y actividades de escritura. La literatura en un sentido amplio se refiere a todas las obras escritas por seres humanos en lengua, incluida la literatura y otras formas culturales distintas a la literatura. a la cultura 2. El concepto de literatura en sentido estricto; término general para el lenguaje y las conductas y obras artísticas que incluyen factores integrales como la emoción, la ficción y la imaginación. Se refiere específicamente a la poesía, la prosa, la novela, el reportaje, etc. Es a la vez lingüística y artística. En el sentido amplio de la literatura no se incluyen los trabajos políticos. Se denominan "bello arte" junto con la música, el teatro, la pintura, etc. 3. El concepto de literatura ecléctica: obras en lenguaje oral o escrito. se encuentran entre los dos primeros y son difíciles de clasificar. Un término general para obras literarias, como la prosa de Zhuzi, la literatura biográfica histórica, los ensayos modernos, etc. Tiene algunas características de la literatura caballeresca pero va más allá del alcance de la literatura caballeresca. algunas características de la literatura generalizada, como "Registros históricos", etc. Tres tipos de significados literarios conducen a tres conceptos literarios: cultura, estética y convención.

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Estoy buscando un ensayo sobre la importancia de la literatura, solo 800 palabras.

El escritor contemporáneo Zhao Lihong dijo una vez: "Hay innumerables puertas cerradas en el mundo. Dentro de la puerta. "Hay un mundo que no entiendes. Sin embargo, entre estas puertas cerradas, hay una puerta muy importante. Esta puerta tiene dos palabras escritas: literatura". Zhao Lihong cree que la literatura es lo más importante en su vida. , porque "las excelentes obras literarias transmiten aspiraciones e ideales humanos, encarnan las hermosas emociones humanas y la brillante sabiduría", y creo que la literatura es necesaria en mi vida, porque "quizás en la vida por tu belleza y fealdad te quiten tu imagen; quizás allí". es una teoría del rico y del pobre en el colectivo para determinar tu posición; tal vez haya una intriga en la sociedad para medir tu valor, pero en la literatura, sólo existe la felicidad tuya y la del protagonista, es el respaldo a la belleza y la "Pertenencia a la paz". Creo que este es el valor de la literatura. Admiro a Guo Jingming, quien comenzó su viaje literario en la escuela secundaria; admiro a Zhang Ailing, aunque algunos de ellos no se pueden entender o entender, pero hay algunos en ellos. El significado es profundo; aprecio a Lu Xun, incluso si a veces caigo en un pantano en su mundo... En "Un sueño de mansiones rojas", soy los ojos brillantes de Daiyu, claros y agudos. Entra en la mansión de Jia", los ojos fuera de la puerta son El gran paisaje y los patios que giran a izquierda y derecha hicieron que mis ojos se iluminaran. Las joyas y la riqueza me hicieron tomar un respiro. La apariencia, el comportamiento, la conversación y la etiqueta de cada persona también fueron Elegante y único. Explorando la puerta nuevamente, todos ya son impresionantes cuando salen. Algunas personas simplemente no las ven. Siga las reglas y sea cauteloso. Algunas personas escuchan sus voces antes de ser vistas... Gracias a la exquisita escritura de Cao Gongzhi, esta escena por sí sola es impresionante. En el libro "Quince años lejos", vi la magnificencia de Grecia. La magnificencia de Roma sentí la frialdad de Jerusalén y la belleza del Ganges. Magnífico; escuché los suspiros de los prisioneros en el canto del cisne de Shillong y Mozart. Personas de diferentes países y las ideas de diferentes historias aumentaron gradualmente mi comprensión de la cultura y la historia. Tengo una comprensión más profunda de la relación aparentemente alienada entre cultura e historia, pero la relación entre ambas es estrecha e inseparable. Si la historia es un espejo, entonces la cultura es una luz reflejada por la historia. luego, la cultura es la nota emocionante y conmovedora de la historia. A través de los escritos de Qiu Yu, aprendí una virtud: el respeto. Al mismo tiempo, también aprendí el verdadero espíritu de un viajero: ser de mente abierta y sincera, perseverante y avanzando. Esto es lo que debe tener un buen viajero. La calidad es lo que debe aprender un estudiante. La literatura es la voz del autor, tentando a todo corazón sincero; la literatura es los ojos de los lectores, la tentación de todo hijo de la literatura es una ventana; el mundo detrás de la ventana Tentándome hacia la intersección entre los sueños y la realidad... La literatura es una rosa con espinas, con un envoltorio precioso. El abuelo Ba Jin fue pinchado accidentalmente, dejando atrás una trilogía de amor y una trilogía de torrentes; Tiene una dulzura seductora. La abuela Bing Xin fue engañada y dejó atrás la literatura "Stars" y "Spring Water" es una réplica de Chanel, con una fragancia conmovedora. Me engañaron y dejé estas sentidas palabras... El valor. de la literatura... ¡Se trata de enriquecer la vida e iluminarla! Muy cansado.

El significado de la cultura y el papel de la cultura excelente

Significado: La cultura es un fenómeno espiritual, y "cultura" son todas las actividades espirituales humanas y sus productos en relación con la economía y la política. Entre ellos, incluye no sólo partes ideológicas como la visión del mundo, la visión de la vida, los valores, etc., sino también partes no ideológicas como las ciencias naturales y la tecnología, el lenguaje y la escritura (las que están entre paréntesis pueden omitirse). : Para individuos: ①Cultura excelente Puede enriquecer el mundo espiritual de las personas (las personas crean cultura y la cultura también moldea a las personas. Una cultura excelente puede enriquecer el mundo espiritual de las personas. Participar activamente en actividades culturales saludables y beneficiosas y enriquecer constantemente el propio mundo espiritual es una forma importante cultivar una personalidad sólida); ②Una cultura excelente puede mejorar la fuerza espiritual de las personas (las obras culturales excelentes siempre pueden sorprender profundamente a las personas y multiplicar su fuerza con su atractivo y carisma únicos, convirtiéndose en una antorcha que ilumina los corazones de las personas y un estandarte que las lleva hacia adelante. .Y el poder espiritual resultante a menudo dura mucho tiempo, inspirando a las personas a crear continuamente una vida hermosa y feliz; ③Una cultura excelente puede promover el desarrollo integral de las personas (el desarrollo integral de las personas se refleja en la ideología de las personas). y la calidad moral, la calidad científica y cultural y la calidad de la salud y otros aspectos se han mejorado integralmente. Una cultura excelente proporciona alimento espiritual indispensable para el crecimiento saludable de las personas y desempeña un papel insustituible en la promoción del desarrollo integral de las personas a medida que se satisfacen gradualmente las necesidades de la vida material. una cultura excelente juega un papel importante en la promoción del desarrollo integral de las personas para el desarrollo integral del país); para la sociedad: una cultura excelente puede promover el desarrollo de la sociedad, promover la mejora de la productividad social o el nivel socioeconómico, y mejorar la armonía social y la estabilidad del país: una cultura excelente puede promover la mejora de la fortaleza nacional integral del país. Mejorar el poder blando cultural del país ayudará al país a obtener una posición ventajosa en la competencia internacional.

¿Cuál es el papel de la apreciación literaria?

Aunque la apreciación literaria es el último eslabón de toda la actividad literaria, su papel puede irradiarse a otros eslabones de la actividad literaria. En primer lugar, la apreciación literaria. es el mecanismo de realización de las funciones literarias. Hay varias funciones de la literatura, pero no importa cuál de ellas, no se puede realizar sin la apreciación literaria, no significa que tenga ciertas propiedades. Ha producido resultados reales, pero la naturaleza de la obra sigue siendo sólo una función previa o latente. Para convertir el potencial en realidad y lo posible en realidad, también debemos recurrir a la apreciación literaria. Sólo a través de la apreciación literaria se puede lograr la obra. Sólo satisfaciendo las necesidades de apreciación de los lectores pueden tener un impacto en los lectores, ejercer una importancia práctica y tener funciones. Como dijo Marx: "Los productos suministrados no tienen utilidad. Su utilidad está determinada por el consumidor. Incluso si La utilidad de los productos. se reconoce, pero los productos no sólo representan utilidad." (Marx: "La pobreza de la filosofía", "Las obras completas de Marx y Engels", Volumen 4, pp. 85-86.) Esto equivale a una prenda de vestir. , una copia de Alimento, cuando la gente aún no lo ha usado ni comido, aunque no pierde sus propiedades inherentes, no tiene función una vez que ha ejercido sus funciones y producido resultados prácticos, debe haber habido conductas de consumo de uso; y comérselo de antemano, de la misma manera, por muchas excelentes cualidades estéticas que el autor haya puesto en una novela, un poema o un drama, siempre que no haya entrado en el proceso de apreciación y no haya sido sentido, comprendido. , entendido y apreciado por los demás, entonces no tendrá ninguna influencia ni logrará ningún efecto. Esta situación sólo puede cambiarse en la apreciación literaria. Jauss, el defensor de la estética de la aceptación, cree que funciona. son como Para una partitura musical, el apreciador es equivalente al intérprete. Sin interpretación, la partitura musical es solo un montón de material muerto. Sólo a través de la interpretación la partitura musical puede cobrar vida real. Innumerables hechos en la historia han demostrado que esas obras literarias. con gran influencia, todas las funciones de la literatura se realizan a través de la apreciación literaria. En resumen, la apreciación literaria es un vínculo indispensable en el proceso desde la creación literaria hasta la función literaria. También es la única forma en que las obras literarias provienen de la vida real y luego. volver a la vida real En segundo lugar, la apreciación de la literatura tiene un efecto restrictivo y de retroalimentación sobre la creación literaria. El efecto restrictivo de la apreciación literaria sobre la creación literaria se puede ver en el hecho de que la creación literaria siempre se lleva a cabo bajo la supervisión del "lector implícito". El llamado "lector implícito" es la persona que acepta sugerencias estéticas. El concepto de salida se refiere al destinatario que el autor preconcibió durante la actividad creativa, el autor debe comprender sus necesidades, figura. descubrir sus intereses y aficiones, imaginar sus posibles reacciones, seguir sus consejos y sugerencias, y así ajustar y cambiar las intenciones, objetivos, ideas y métodos de la propia creación. Aquí se produce un cierto fenómeno de transposición entre el autor y el lector. El autor se convierte en el destinatario frente al "lector implícito" en su mente, y este "lector implícito". La actitud del "lector implícito" juega un papel principal. Wolfgang Iser señaló: "En el proceso de escritura de las obras literarias, el autor siempre tiene. un lector implícito en su mente, y el proceso de escritura es el proceso de narrar una historia y mantener un diálogo con este lector implícito." (Iser: "The Implied Reader" p. 57. Munich, Wilhelm Fink, edición de 1979. ) En este caso, entonces este "lector oculto", "el lector implícito", inevitablemente se convertirá en una parte integral del texto de la obra. Iser dijo: "El lector implícito como concepto está firmemente arraigado en la estructura del texto". Este papel ha sido diseñado de antemano en la estructura intencionada de este artículo y constituye un componente extremadamente importante de la estructura básica de este artículo." (Iser: "The Implicit Reader" págs. 34, 43. Munich, Editorial Wilhelm Fink, Edición de 1979.) En el proceso creativo, algunas personas no son conscientes de este "lector implícito", pero algunas personas tienen una conciencia clara. Lu Wenfu propuso una vez "Pensar en el lector" y defendió: "Eso es". Lo mejor es tomarse el tiempo para retirarse a la posición de un lector durante el proceso de creación, o imaginar a varios lectores parados frente a usted y observar dónde sonríen y dónde suspiran, dónde están nerviosos y emocionados, dónde necesitan un poco de descanso; Donde puedan saber, deben ser simples; donde quieran saber, deben ser detallados, dónde deben desarrollarse de acuerdo con sus deseos y dónde deben ser inesperados, dónde podemos hablar con elocuencia. y dónde deberíamos hablar de ello de una vez..." (Lu Wenfu: "Pensando para los lectores"

", "Literary News", Número 3, 1980, página 48.) Hay varios aspectos que el autor debe considerar en la creación: Primero, la apreciación general de los lectores, y esforzarse por mantener a los apreciadores siempre en un alto nivel. Emoción Por ejemplo, los dramas chinos antiguos a menudo utilizan bromas para despertar el interés de los espectadores; el segundo es el nivel de apreciación del lector, según el cual la creación es un nivel de apreciación más elegante, debe resaltar la sexualidad ideológica y realista. y la sociabilidad, si se trata de un nivel de apreciación popular, debemos prestar atención a la popularidad, la popularidad y el entretenimiento. En tercer lugar, los diferentes géneros literarios se enfrentan a composiciones de apreciadores completamente diferentes. La lectura de novelas o poemas es generalmente un acto de aceptación personal. pero el drama tratará sobre grandes grupos reunidos en el teatro. Lo que sucede en un grupo público es de una naturaleza completamente diferente a lo que sucede en un acto de aceptación personal. El comportamiento de aceptación personal es más tolerante, mientras que el comportamiento de aceptación pública es más exigente. el comportamiento de aceptación es relativamente tranquilo y el comportamiento de aceptación pública es más emocional; el comportamiento de aceptación personal es más informal y el comportamiento de aceptación pública es más limitado, como los dramas y las recitados de poemas. En consecuencia, su creación es diferente. También tiene un conjunto diferente de reglas, por lo que las "tres unidades" y la "estilización" del drama, el estilo de los capítulos de la novela, el "inicio y giro" de la prosa y la "sucesión y transición" de la poesía. La métrica, la rima, etc. en realidad están relacionadas con el "lector implícito". Los escritores deben tenerlos todos en cuenta al crear. Sin embargo, el "lector implícito" no es el "lector real". el primero esboza un esquema aproximado y delinea un alcance aproximado para las actividades del segundo, pero nunca son completamente consistentes.